Злополука: обикновено се смята за неочаквано събитие или събитие без видима причина. Независимо от това, един инцидент е единственият видим сегмент във верига или кръг от ненаблюдавани или предшестващи причини, неизбежно води до това събитие, наречено инцидент. Другите сегменти от кръга са мислите и действията, свързани с инцидента.

Ая: Името тук е дадено на единица, която последователно е преминала през всяка степен в съзнанието си като своя функция в Университета на законите, в съвършено, безсексно и безсмъртно тяло; което е преминало от природата и е на интелигентна страна като точка или линия, отличаваща я от природата.

Алкохолизъм: е психично заболяване на изпълнителя на желание и усещане, с което заболяване физическото тяло е заразено от пиенето на алкохолни напитки. Алкохолът е отличен и заслужава доверие, макар да се държи като слуга или да се използва като среда при производството на фармацевтични препарати. Но алкохолът като дух е безпощаден и безмилостен, когато стане господар. Въпрос на време е, в този или в някой бъдещ живот, когато всеки извършител по необходимост ще трябва да се изправи срещу нечия и да победи или да бъде завладян от нея. Ликьорът е безвреден, ако човек не го пие; това е само среда. Но когато човек пие t, духът, чийто алкохол е средата, осъществява контакт с желанието в кръвта и с изгарянето на нервите и улеснява желанието и чувството във вярата, че е приятел и тази вяра расте и расте. Това е духът на съпричастност и добро общение през всички етапи на пиянство, по които той води своята жертва. И когато извършителят в крайна сметка е твърде развратен, за да приеме човешката форма, нечистият го води до своя затвор във вътрешните вдлъбнатини на земята, където е фиксиран в съзнателна инерция. Съзнателната инерция е по-страшна и страшна от най-жестоките огньове на който и да е теологичен или друг ад, който може да се мисли. Алкохолът е съхраняващият дух в природата; но убива нещото, което запазва. Духът на пиянство се страхува от Съзнателната светлина в човека и се стреми да обезсърчи човека. Единственият сигурен начин да бъдеш господар, а не роб на алкохолния дух е: Не го вкусвай. Имайте твърда и категорична психическа нагласа и не го приемайте под никакви претенции или форма. Тогава един ще бъде господар.

Гняв: желанието да изгаря в кръвта и да действа в негодувание върху това, което е или би трябвало да е погрешно за себе си или за друго.

Външен вид: е естествените единици, групирани в маса или форма и видими; то подлежи на промяна или изчезване, когато това, което го държи заедно, се променя или се оттегля.

Апетитът: е желанието да се задоволи вкуса и миризмата с материал, в отговор на желанието на субектите на природата да поддържат материята в обращение.

Изкуство: е умение за изразяване на чувство и желание.

Astral: е звездна материя.

Астрално тяло: като термин, използван в тази книга, е да се опише лъчисто-твърдото на четворното физическо тяло. Другите три са въздушно-твърди, течно-твърди и твърди. Въздушно-твърдите и течно-плътните са само маси, те не са
развита във форма. Астралното тяло е това, което формира материята на нарастващото тяло според формата на формата на дъха до раждането. След това физическото тяло зависи от астралното тяло, за да запази структурата си във форма
според формата на формата на дъха. След като формата на дъха напусне тялото при смърт, астралното тяло остава близо до физическата структура. Тогава астралното тяло зависи от структурата за поддръжка и е разпръснато като
структурни разпад.

Атмосфера: е масата на дифузната материя, която излъчва и обгражда всеки обект или нещо.

Атмосфера, физически човек: е сферичната маса от лъчисти, ефирни, течни и твърди единици, излъчвани и държани в циркулиращи в четири постоянни потока единици във и през тялото чрез дишането, активната страна на формата на дишането.

Атмосфера на човека, психически: е активната страна на изпълнителя, психическата част на Триединното Аз, пасивната страна на една част от която съществува в бъбреците и надбъбречните жлези и доброволните нерви и кръвта на човешкото тяло. Той се надига, тежи, издърпва и избутва през кръвта и нервите на тялото в отговор на желанието и чувството на извършителя, който отново съществува в тялото.

Атмосфера на човека, психическо: е онази част от менталната атмосфера на Триединното Аз, която е през психичната атмосфера и чрез която чувството-ум и желание-ум могат да мислят в неутралните точки между непрекъснатия приток и изтичане на дишане.

Атмосфера, на Триединното Аз, Ноетика: е, така да се каже, резервоарът, от който Съзнателната Светлина се пренася от умствената и психическата атмосфера към изпълнителя в тялото чрез дишането.

Атмосфера на Земята: Състои се от четирите сферични зони или маси от лъчисти, въздушни, течни и твърди тела, които поддържат постоянна циркулация от и през уплътнената и сферична земна кора, както и от и през интериора до най-отдалечените звезди.

Дъх: е животът на кръвта, нашественикът и строителят на тъкани, консервантът и разрушителят, чрез или в който всички операции на тялото продължават да съществуват или да изчезнат от съществуването, докато се мисли, че е направено да регенерира и възстанови тялото до вечен живот.

Дъх-форма: е единица на природата, която е индивидуалната жива форма (душа) на всяко човешко тяло. Дъхът му изгражда и обновява и дава живот на тъканите според модела, предоставен от формата, а формата му запазва формата на тялото си, по време на присъствието й в тялото. Смъртта е резултат от отделянето му от тялото.

Клетка, А: е организация, съставена от преходни единици от материята от лъчиста, въздушна, течна и твърда материя, организирани в жива структура чрез свързаното и реципрочно действие на четири композиционни единици:
живото-свързващи, формовъчни и клетъчно-свързващи съставни единици, съставляващи тази клетка, която не е видима, а не тялото от съставени преходни единици, които могат да бъдат видими или видими под микроскоп. Четирите съставни единици са свързани
заедно и да останат в тази клетка; преходните единици са като течащи потоци, от които композиторите продължават да улавят и композират преходни единици в и като тялото на тази клетка по време на продължаването на по-голямата организация, от която тази клетка е съставна част. Четирите съставни единици на клетката в човешкото тяло са неразрушими; когато те не се снабдяват с преходни единици, тялото на клетката ще престане, ще се разложи и изчезне, но композиторите на клетката отново ще изградят тяло в бъдеще.

Шанс: е дума, използвана за извинение за неразбирането или обяснението на актове, предмети и събития, които се случват и които не са лесно обяснени, като "хазартни игри" или "случайни събития". Но няма такова нещо като случайност, в смисъл, че дадено събитие би могло да се случи по някакъв друг начин, отколкото той, независимо от закона и реда. Всеки акт на случайност, като обръщане на монета, обръщане на карта, хвърляне на умре, се случва според определени закони и ред, независимо дали са в съответствие със законите на физиката или законите на манипулацията и измамите. Ако това, което се нарича случайност, е независимо от закона, няма да има сигурни закони на природата. Тогава нямаше да има сигурност за сезоните, за деня и нощта. Това са закони, които ние повече или по-малко разбираме, както и случаите на „случайност“, които не приемаме достатъчно трудно, за да разберем.

Характер: е степента на честност и истинност на нечии чувства и желания, изразени от неговата индивидуална мисъл, дума и действие. Честността и истинността в мисълта и действието са основите на
добър характер, отличителните белези на силен, внимателен и безстрашен характер. Характерът е вроден, наследен от собствения си бивш живот, като предразположение да се мисли и действа; тя продължава или се променя, както човек избира.

причастие: е мисленето в отношенията с правотата и в приемането на Светлината според системата на мислене.

Концепция, Божествена, "Непорочно": не е импрегниране на яйцеклетка в жена, което да бъде последвано от бременността и раждането на друго физическо тяло. Сексуалното раждане не може да произтича от божествената концепция. Истинска „безупречна” концепция е за възстановяване на несъвършеното сексуално физическо тяло на смъртта в съвършено безсексно физическо тяло на вечния живот. Когато дванадесетте предходни лунни зародиша се сляха с тринадесетия лунен зародиш, при връщането му в главата, той се среща от слънчевия зародиш и получава лъч от Светлината от интелигентността. Това е самонабдяване, божествена концепция. Следва възстановяването на перфектното тяло.

Съвест: е сумата от знания за това, което не трябва да се прави по отношение на всеки морален субект. Той е стандарт за правилното мислене, правилното чувство и правилното действие; това е беззвучният глас на правотата в сърцето, който забранява всяка мисъл или действие, което варира от това, което знае, че е правилно. „Не” или „Не” е гласът на знанието на доверителя относно това, което той трябва да избягва или не
или не дават съгласие да се прави във всяка ситуация.

В съзнание: е със знание; степента, в която това, което е в съзнание, е съзнателно по отношение на знанието.

Съзнанието: е Присъствието във всички неща - чрез което всяко нещо е в съзнание в степента, в която е в съзнание as какво или of какво е или прави. Като дума, прилагателното “съзнателно” се развива в съществително чрез
суфиксът “нос”. Това е уникална дума в езика; тя няма синоними и нейното значение се простира отвъд човешкото разбиране. Съзнанието е безсмислено и безкрайно; тя е неделима, без части, качества, състояния, атрибути или ограничения. И все пак всичко - от най-малкото до най-голямото, във времето и пространството - зависи от нея, от това да бъде и да се прави. Неговото присъствие във всяка единица на природата и извън природата дава възможност на всички неща и същества да бъдат в съзнание as какво или of това, което те са и трябва да правят, да осъзнават и осъзнават всички други неща и същества и да напредват в продължаващите по-високи степени на съзнание към единствената крайна реалност - съзнание.

доверчивост: е невинната готовност на изпълнителя в тялото да вярва, че нещата са такива, каквито се появяват, и да приемат за истина онова, което се казва или пише.

Култура: е високото развитие на ученето, уменията и характера на един народ или на цивилизацията като цяло.

смъртта: е напускането на съзнателното Аз в тялото от неговата плътска резиденция, счупването или скъсването на фината еластична сребриста нишка, която свързва формата на дъха с тялото. Раздялата е причинена от желанието или със съгласието на себе си да умре тялото му. С разчупването на конеца, реанимацията е невъзможна.

Определение: това е съставът на сродни думи, който изразява смисъла на даден предмет или нещо, а чрез мислене върху който е налице знание.

Спускане на човека: е разказано различно и образно в древни писания, както в библейската история за Адам и Ева в Едемската градина; тяхното изкушение, тяхното падане, техния първоначален грях и изгонване от Едем. Това
е показан като четирите етапа в напускането на изпълнителя в тялото от царството на постоянството. Слизането от царството на постоянството в този свят на раждане и смърт е чрез вариация, разделение, модификация и дегенерация. Вариацията започна, когато изпълнителят на желанието и чувството се разшири част от своето съвършено тяло и видя усещане в разширената част. Дивизията виждаше желанието на мъжа в мъжкото тяло и чувството му в женското тяло и мислеше за себе си като за две вместо за едно и за неговото отклонение от постоянството. Модификацията е спускане или разширяване от вътрешността и по-фино до външно и по-ниско състояние на материята и промяна в структурата на тялото. Дегенерацията идваше по външната кора на земята, развитието на половите органи и генерирането на сексуални тела.

Desire: е съзнателна сила вътре; то води до промени в себе си и предизвиква промяна в други неща. Желанието е активната страна на изпълнителя в тялото, чиято пасивна страна е чувство; но желанието не може да действа без другата си неразделна страна, чувство. Желанието е неделимо, но изглежда разделено; то трябва да се разграничава като: желание за знания и желание за секс. Това е, с чувство, причината за производството и възпроизвеждането на всички неща, познати или усетени от човека. Тъй като желанието за секс остава неясно, но се проявява чрез четирите си клона: желанието за храна, желанието за притежание, желанието за име, желанието за власт и безбройните им издънки, като глад, любов, омраза , привързаност, жестокост, борба, алчност, амбиция, приключение, откритие и постижение. Желанието за знания няма да се промени; тя е постоянна като желание за самопознание.

Желание за име, (Слава): е група от отпечатъци от неопределени атрибути за личност, които са толкова празни и мимолетни като балон.

Желание за сила: е създадената илюзия, която е потомък и противник на желанието за самопознание - желанието за секс.

Желание за самопознание: е решителното и непоколебимо желание на изпълнителя да бъде в съзнателно отношение или съюз с познавача на неговото Триединно Себе.

Желание за секс: егоизмът се основава на невежеството относно самия него; желанието, което се изразява от пола на тялото, в което се намира, и което се стреми да се обедини със своята потиснато и неизразена страна, чрез обединение с тялото на противоположния пол.

Отчаянието: е предаването на страха; безрезервната оставка, за да се случи това, което може.

Destiny: е необходимост; това, което трябва да бъде или да се случи, като резултат от това, което е било мислено и казано или направено.

Съдбата, физически: включва всичко, свързано с наследствеността и конституцията на човешкото физическо тяло; сетивата, пола, формата и особеностите; здравето, положението в живота, семейството и човешките отношения; продължителността на живота и
начин на смърт. Тялото и всичко, свързано с тялото, е бюджетът за кредит и дебит, който е дошъл от нечии минали животи в резултат на това, което човек е мислил и правил в тези животи, и с който човек трябва да се справи в настоящия живот. Човек не може да избяга от това, което тялото е и представлява. Човек трябва да приеме това и да продължи да действа както в миналото, или може да промени това минало в това, което мисли и иска да бъде, да прави и да има.

Съдбата, психиката: е всичко, което е свързано с чувството и желанието като съзнателно себе си в тялото; то е резултат от това, което в миналото е желано и мислено и направено, и от това, от което в бъдеще ще произлезе
това, което сега желае и мисли и прави и което ще повлияе на чувството и желанието.

Съдбата, психическо: се определя като какво, на какво и за какво мисли желанието и чувството на изпълнителя в тялото. Трима умове - тялото-ум, желание-ум и чувство-ум - са поставени в услуга на изпълнителя, от мислителя на неговото Триединно Себе. Мисленето, което изпълнителят прави с тези три умове, е неговата психическа съдба. Неговата психическа съдба е в нейната психическа атмосфера и включва нейния умствен характер, умствени нагласи, интелектуални постижения и други умствени способности.

Съдбата, Noetic: е количеството или степента на самопознание, което човек има за себе си като чувство и желание, което е налично, е в тази част на нотичната атмосфера, която е в психическата атмосфера на човека. Това е резултат от
мислене и използване на творческата и генеративната сила на човека; тя се проявява като познание за човечеството и човешките отношения, от една страна, и от друга, чрез физическа съдба, като проблеми, страдания, болести, или
немощи. Самопознанието се проявява чрез самоконтрол, контрол на чувствата и желанията. Нотичната съдба на човек може да се види в момент на криза, когато човек знае точно какво трябва да се направи за себе си и за другите. Може също да дойде като интуиция за просветление по дадена тема.

Дяволът: е собственото главно зло желание. Той изкушава, подбужда и кара една към погрешно действие във физическия живот и го измъчва по време на част от състоянията след смъртта си.

Размери: са от материя, а не от пространство; пространството няма измерения, пространството не е размерно. Размерите са на единици; единици са неделими съставки на масовата материя; така че материята е грим, съставен от или като неделими единици, свързани с и различаващи се един от друг по своите специфични видове материя, като размери. Материята е от четири измерения: ност или повърхностна материя; нестабилност или ъгъл; прозорливост или линия на материята; и присъствие или точка на въпроса. Номерирането е от очевидното и познато на дистанционното управление.

Първото измерение на блоковете, на място или на повърхностните единици, няма забележима дълбочина или дебелина или твърдост; тя зависи и особено се нуждае от второто и третото измерение, за да стане видима, осезаема, солидна.

Второто измерение на блоковете е вътрешно или под ъгъл; тя зависи от третото измерение, за да уплътни повърхностите върху повърхности като маса.

Третото измерение на единиците е пропускливост или линия на материята; тя зависи от четвъртото измерение, за да може тя да пренася, пренася, пренася, внася и изнася материя от непроявеното безмерно вещество в вътрешността и да фиксира повърхности върху повърхности и така да изважда и стабилизира повърхностите като твърда повърхностна материя.

Четвъртото измерение на единиците е присъствието или точката, последователността от точки като основната линия на точките, по която или чрез която се изгражда и развива следващото измерение на линията. По този начин ще се види, че непроявената непространствена материя се проявява като или чрез или чрез точка, и като последователност от точки като линия на материята на точките, с помощта на които се развива следващото измерение на единиците като линия на материята, и С помощта на която е вложена материя или ъгъл, който уплътнява повърхностите върху повърхности, докато не се покаже видимото материално твърдо вещество като действия, обекти и събития на този обективен физически свят.

заболяване: Болестта е резултат от кумулативното действие на една мисъл, тъй като тя продължава да преминава през засегнатата част или тяло, и евентуално екстериоризацията на такава мисъл е болестта.

безчестие: е мислене или действие срещу онова, за което се знае, че е правилно, и мисленето и извършването на онова, за което се знае, че е погрешно. Този, който така мисли и прави, може в крайна сметка да накара себе си да повярва, че онова, което е правилно, е погрешно; и че това, което е грешно, е правилно.

Извършителят: Тази съзнателна и неразделна част от Триединното Аз, която периодично пресъздава в тялото на човека или тялото на жената, и която обикновено се идентифицира като тяло и с името на тялото. Тя е от дванадесет части, шест от които са неговата активна страна, а шест са пасивната му страна като чувство. Шестте активни части на желанието се появяват последователно в човешките тела и шестте пасивни части на чувство се възпроизвеждат последователно в женските тела. Но желание
и чувството никога не е отделно; желанието в човешкото тяло кара тялото да бъде мъж и доминира в чувствената му страна; и усещането в тялото на жената караше тялото му да бъде женско и доминира в желанието му.

съмнение: е състояние на умствена тъмнина като резултат от недостатъчно ясно мислене, за да знаем какво да правим и какво да не правим в ситуация.

Мечти: са обективни и субективни. Обективната мечта е будно състояние или състояние на будност; въпреки това това е сънуването на будност. Субективната мечта е спящият сън. Разликата е в будността
мечтайте всички предмети или звуци, които се виждат или чуват и които изглеждат толкова реални, че са екстериоризациите на собствените или на другите мисли на фона на обективния свят; и че нещата, които виждаме или чуваме в спящия сън, са отраженията на фона на субективния свят на проекциите на обективния свят. Докато сънуваме в сън, разсъжденията са също толкова реални за нас, колкото са и проекциите в будния свят
сега. Но, разбира се, когато сме будни, не можем да си спомним колко реално е било съновидението, тъй като от будния свят светът на мечтите изглежда сенчест и нереален. Обаче, всичко, което виждаме или чуваме или правим в съня, докато спим, са повече или по-малко изкривени отражения на нещата, които се случват на нас и на нещата, които мислим, докато сме в будно състояние. Сънят за сън може да бъде оприличен на огледало, което отразява нещата, които се държат пред него. Като медитира върху събитията в спящия сън, човек може да тълкува много за себе си, за своите мисли и за неговите движения, които не е разбрал преди това. Сънят на живота е друг свят, обширен и разнообразен. Сънищата не са били, но трябва да бъдат класифицирани, поне в видове и сортове. Състоянията след смъртта са свързани със земния живот донякъде, както и сънят за сън в будно състояние.

Duty: е това, което човек дължи на себе си или на другите, които трябва да бъдат платени, доброволно или неволно, в такова изпълнение, за което се изисква това задължение. Задълженията обвързват изпълнителя в тялото с повтарящи се животи на земята, докато изпълнителят се освободи
изпълнение на всички задължения, доброволно и с радост, без надежда за похвала или страх от вината, и непривързаност към добре направените резултати.

"Обитател": е термин, използван за означаване на порочно желание от бивш живот на изпълнителя в настоящето човешко тяло, което обитава в психическата атмосфера и се опитва да накаже тялото и да повлияе на извършителя на актове на насилие или да се отдаде на практики, вредни за изпълнител и тяло. Извършителят е отговорен за своите желания, като обитател или като наметало на пороци; Неговите желания не могат да бъдат унищожени; те трябва в крайна сметка да се променят чрез мислене и воля.

Dying: е внезапният или дълго изтеглен процес на дихателната форма на събиране на неговата фина форма от крайниците към сърцето и след това издишване през устата с последното издишване на въздуха, обикновено причиняващо бълбукане или дрънкане в гърлото. При смърт изпълнителят напуска тялото с дишането.

Лекота: е резултат от доверието на доверителя в съдбата и само по себе си; определено равновесие в действие, независимо от богатството или бедността, положението в живота или семейството или приятелите.

Его: е усещането за идентичност на “аз” на човека, дължащо се на отношението на чувството към идентичността на I-ността на неговото Триединно Себе. Его обикновено включва личността на тялото със себе си, но егото е само чувство на идентичност. Ако
чувството беше самоличността, чувството в тялото щеше да се познава като постоянното и безсмъртно “аз”, което продължава през цялото време в непрекъснатата приемственост, докато човешкото его не знае повече за себе си, отколкото
това е "чувство".

Елемент, An: е един от четирите основни вида природни единици, в които се класифицира природата като материя и от която са съставени всички тела или явления, така че всеки елемент може да бъде разграничен по вид от всеки от другите три елемента и така всеки вид може да бъде известен със своя характер и функция, независимо дали съчетава и действа като сили на природата или в състава на всяко тяло.

Elemental, An: е единица на природата, която се проявява като елемент на огъня, или на въздуха, или на водата, или на земята, поотделно; или като отделна единица на елемент в маса от други природни единици и доминираща маса на единиците.

Елементали, долни: са от четирите елемента на огън, въздух, вода и земни единици, наричани тук каузални, портални, формални и структурни единици. Те са причините, промените, поддръжниците и проявленията на всички неща в природата, които
възникват, които се променят, които остават за известно време, и които ще се разтворят и изчезнат, за да бъдат пресъздадени в други проявления.

Елементали, горни: са същества от огъня, въздуха, водата и земните елементи, от които те са създадени от разузнаването на сферите, или от пълните триединни селища, които съставляват правителството на света. За себе си
тези същества не знаят нищо и не могат да направят нищо. Те не са индивидуални елементи на природата като единици на природата, в процес на развитие. Те са създадени от непроявената страна на елементите чрез мислене и отговарят перфектно на мисленето на Триединните Селви, които ги насочват към това, което трябва да правят. Те са изпълнители на закона, срещу които не могат да надделеят никакви богове или други сили. В религиите или традициите те могат да бъдат споменати като архангели, ангели или посланици. Те действат по пряк ред на правителството на света, без човешкия инструментал, въпреки че един или повече от тях могат да дадат указания на човека или да предизвикат промени в човешките дела.

Емоция: е възбуждане и изразяване на желание чрез думи или действия, в отговор на усещанията за болка или удоволствие от чувството.

Завист: е усещането за злонамереност или недоволство от огорчение към човек, който е или има това, което един глад желае да бъде или да има.

Равенство в човека: всяко отговорно лице има право да мисли, да бъде, да желае, да прави и да има това, което е в състояние да бъде, да желае, да прави и да има, без сила, натиск или ограничение, до степен че той не се опитва
да попречи на други от същите права.

Вечно,: е това, което е незасегнато от времето, безвъзмездното и безкрайното, в рамките на и извън времето и сетивата, не зависими, ограничени или измерими от времето и сетивата като минало, настояще или бъдеще; това, в което се знае, че нещата са такива, каквито са, и които не могат да изглеждат такива, каквито не са.

Опит: е впечатление на акт, обект или събитие, произведени чрез сетивата върху усещането в тялото, и реакцията като реакция на чувство като болка или удоволствие, радост или тъга, или всяко друго чувство или емоция. Опитът е същността на екстериоризацията за изпълнителя и е да преподава, че извършителят може да извлече поучение от опита.

Екстериоризация, An: е акт, обект или събитие, което е физическо впечатление в една мисъл, преди да бъде екстериоризирано като акт, обект или събитие на физическия план, като физическа съдба.

Факти: са реалностите на обективните или субективни актове, обекти или събития в държавата или на равнината, на която те са преживели или наблюдавани, както е очевидно и изпитано от сетивата, или както се счита и преценява по причина. Фактите са четири вида: физически факти, психически факти, умствени факти и нотични факти.

Вяра: е въображението на изпълнителя, което прави силно впечатление върху формата на дъха поради доверие и увереност без съмнение. Вярата идва от изпълнителя.

лъжата: е изявление като факт на това, което се смята за невярно, или отричане на това, което се смята за вярно.

Слава (име): е променящата се група от отпечатъци от неопределени атрибути за личността, които са мимолетни като мехурчета.

Страх: е усещането за предчувствие или предстояща опасност, свързана с умствени или емоционални или физически проблеми.

Feeling: е това на съзнателното себе си в тялото, което чувства; който усеща тялото, но не идентифицира и различава себе си като чувство, от тялото и усещанията, които чувства; тя е пасивната страна на изпълнителя в тялото, активната страна на която е желанието.

Чувство, изолация на: е неговата свобода от контрол от тялото-ум и осъзнаването на себе си като съзнателно блаженство.

Храна: е от природен материал, съставен от безброй комбинации от съединения на огън, въздух, вода и земни единици, за изграждане на четирите системи и поддържане на тялото.

Форма: е идеята, типът, моделът или дизайнът, които ръководят и оформят и поставя граници на живота като растеж; и образуват държачи и структура на модата в видимост като външен вид.

свобода: е състоянието или състоянието на желанието и чувството на изпълнителя, когато се е отделило от природата и остава необвързано. Свободата не означава, че човек може да каже или да направи това, което му харесва, където и да се намира. Свободата е: да бъдете и воляте и да вършите и да имате без привързаност към някакъв предмет или нещо от четирите сетива; и да продължим да бъдем, да воля, да вършим и да имаме, без да сме привързани, чрез мислене, към това, което човек е или желае, или прави или има. Това означава, че не сте привързани към мисълта към някакъв предмет или нещо от природата и че няма да се привързвате, докато мислите. Привързаността означава робство.

Функция: е ход на действие, предназначен за лице или нещо, който се извършва по избор или по необходимост.

хазарта: е мания на един от хазартния дух, или вълнуващото хронично желание да се получи, да спечели пари или нещо ценно от „късмет“, чрез „залагане“, от игри на „шанс“, вместо да се печели от честен труд.

Гений, А: е този, който показва оригиналност и способности, които го отличават от другите в областта на неговото начинание. Неговите дарби са присъщи. Те не са придобити чрез изучаване в настоящия живот. Те бяха придобити чрез много мисъл и усилие в много от миналите си животи и бяха пренесени с него като резултат от това минало. Отличителните характеристики на гения са оригиналност по отношение на идеи, метод и пряк начин за изразяване на неговия гений. Той не зависи от преподаването на което и да е училище; той измисля нови методи и използва всеки от трите си ума, за да изрази чувството и желанието си според сетивата. Той е във връзка със сбора от спомените си за миналото си в областта на неговия гений.

Зародиш, Луната: е произведен от генеративната система и е необходим за размножаването на човешкото тяло, за да бъде резиденцията на съществуващ изпълнител. Той се нарича лунен, защото неговото пътуване през тялото е подобно на фазите на восъчна и намаляваща луна и има връзка с Луната. Той започва от хипофизата и продължава по посока надолу по нервите на хранопровода и храносмилателния тракт, а след това, ако не се изгуби, се изкачва по гръбнака до главата. На пътеката надолу тя събира светлина, която е изпратена към природата и която се връща от природата в храната, взета в храносмилателната система, и събира светлина от кръвта, която е възстановена от самоконтрола.

Зародиш, Слънчевата: е част от изпълнителя, която в пубертета е в хипофизата и има ясна светлина. В продължение на шест месеца тя се спуска, подобно на слънцето, на южния път, от дясната страна на гръбначния мозък; след това се превръща в първия лумбален прешлен и се изкачва от лявата страна на северния си курс в продължение на шест месеца, докато достигне епифиза. На южното и северното му пътуване патрулира гръбначния стълб, пътят на вечния живот. Лунният зародиш се засилва всеки път, когато преминава през слънчевия зародиш.

Блясък: е състояние, в което човек е очарован от предмет или нещо чрез заклинание, което сетивата хвърлят върху неговото чувство и желание, и което го държи в плен, и по този начин му пречи да види през блясъка и от разбирането, че нещо като в действителност.

Gloom: е психическо състояние, за мислене над неудовлетворени чувства и желания. В него може да се създаде атмосфера на мрак, която ще привлече мисли за болезненост и дискомфорт, които могат да доведат до актове на увреждане на себе си и
др. Лечението на мрака е самоопределяната мисъл и правилното действие.

Бог, А: е мисловно същество, създадено от мислите на човешките същества като представител на величието на това, което чувстват или се страхуват; както това, което всеки би искал или би искал да бъде, да желае и да прави.

Правителство, самостоятелно: Аз, себе си, е сумата от чувствата и желанията на осъзнатия извършител, който е в човешкото тяло и който е операторът на тялото. Правителството е власт, администрация и метод, чрез който се управлява орган или държава. Самоуправлението означава, че нечии чувства и желания, които са или могат да бъдат склонни, чрез предпочитания, предразсъдъци или страсти да нарушат тялото, ще бъдат ограничени и ръководени и управлявани от собствените по-добри чувства и желания, които мислят и действат с право и разум, като стандарти за авторитет отвътре, вместо да се контролира от харесванията и антипатиите относно предметите на сетивата, които са авторитетите извън тялото.

Грейс: е любяща доброта за другите и лекота на мисълта и чувството, изразени в съзнателна връзка с формата и действието.

величие: е в степента на своята независимост с отговорност и знание в неговата връзка и работа с другите.

Алчност: е ненаситното желание да получим, да имаме и да държим всичко, което е желано.

Земя, обща: тук се използва за обозначаване на място или орган, в който или в които два или повече от тях отговарят за взаимни интереси. Земята е мястото за срещи на изпълнителите в човешките тела да действат заедно за общите си интереси. Човешкото тяло е общата основа за действията между изпълнителя и единиците на природните елементи, които преминават през него. Така и земната повърхност е общата основа, на която мислите на всички хора на земята са екстериоризирани като растения и животни, които растат и обитават земята, и които са екстериоризациите в форми на желания и чувства на човешките същества.

навик: е изразът чрез дума или акт на впечатление върху формата на дъха чрез мислене. Повтарянето на странни звуци или действия често причинява безпокойство на индивида и на наблюдателя, което е вероятно да става все по-ясно изразено, освен ако причината не бъде премахната. Това може да стане, като не продължаваме мисленето, което причинява навика, или чрез позитивно мислене за: „спрете“ и „не повтаряйте“ - каквото и да е думата или акта. Позитивното мислене и психическото отношение срещу навика ще изтрият впечатлението върху формата на дъха и така ще предотвратят неговото повторение.

Съдебна палата: е състояние след смъртта, в което изпълнителят се намира. Онова, което изглежда като зала на светлината, наистина е сферата на Съзнателната Светлина. Извършителят е удивен и разтревожен и ще избяга навсякъде, ако може; но
не може. Той осъзнава формата, която на земята смяташе за себе си, макар че не е в тази форма; формата е неговата дихателна форма без физическото тяло. Във или върху този дъх - Съзнателната Светлина, Истината, прави
изпълнител осъзнава всичко, което е мислил, и действията, които е извършил, докато е в тялото си на земята. Извършителят е наясно с тези, каквито са, тъй като Съзнателната Светлина, Истината им показва, че са, а самият извършител ги съди и
решението го прави отговорно за тях като задължения в бъдещия живот на земята.

Щастието: е резултат от това, което човек мисли и прави в съответствие с правилността и разума, и състоянието на желание и чувство, когато те са в балансиран съюз и имат
намерих любов.

Изцеление чрез поставяне на ръце: За да се облагодетелства пациентът, лечителят трябва да разбере, че той е само доброволен инструмент, който може да бъде използван от природата с цел възстановяване на подредения поток на живота, който е бил възпрепятстван
или се намесва в тялото на пациента. Това лечителят може да направи, като постави дланите на дясната и лявата си ръка върху предната и задната част на главата, а след това към трите други потенциални мозъка, в гръдния кош, корема и
таза. По този начин собственото тяло на лечителя е инструментът, чрез който се движат електрическите и магнитните сили и се приспособява машината на пациента за неговата нормална работа. Лечителят трябва да остане
пасивна добра воля, без мисъл за заплащане или печалба.

Изцеление, психическо: е опит да се лекуват физически болести чрез умствени средства. Има много училища, които се опитват да преподават и практикуват лечението на болестта чрез психическо усилие, както от отричането на болестта, или чрез потвърждаване на здравето
на мястото на болестта, или чрез молитва, или чрез повторение на думи или фрази, или чрез каквито и да било други умствени усилия. Мисленето и емоциите засягат тялото, чрез надежда, радост, радост, тъга, неприятности, страх. Лечението на действително заболяване може да бъде
засегнати от балансирането на мисълта, за която болестта е екстериоризацията. Чрез отстраняване на причината болестта изчезва. Отричането на болест е измислица. Ако нямаше болест, нямаше да я отричаме. Там, където има здраве, няма нищо спечелено от утвърждаване на това, което вече е.

Изслушване: е единица въздух, действаща като посланик на въздушния елемент на природата в човешкото тяло. Слухът е каналът, чрез който въздушният елемент на природата и дихателната система в тялото комуникират помежду си. Изслушването е естествената единица, която преминава и свързва и витализира органите на дихателната система и функционира като изслушване чрез правилното отношение на нейните органи.

Heaven: е състоянието и периода на щастие, които не са ограничени от земното време на сетивата, и които изглежда нямат начало. Тя е съставна част от всичките мисли и идеали на живота на земята, където няма мисъл за страдание или
може да влезе нещастието, защото тези спомени бяха премахнати от формата на дъха по време на чистилището. Небето наистина започва, когато изпълнителят е готов и поема формата на дъх. Това не изглежда като начало; сякаш винаги е било така. Небето свършва, когато изпълнителят е преживял и изчерпвал добрите мисли и добри дела, които е имал и е правил на земята. Тогава сетивата на зрението и слуха, вкусът и миризмата се разхлабват от формата на дъха и влизат в елементите, от които те са израз на тялото; частта на изпълнителя се връща в себе си, в истинността, където е, докато не дойде редът за следващото му възстановяване на земята.

Hell: е индивидуално състояние или състояние на страдание, мъчение, а не общностно дело. Страданието или мъчението е от части от чувствата и желанията, които са били отделени от и изпълнени от изпълнителя в неговото преминаване през метепсихоза. Страданието се дължи на това, че чувствата и желанията нямат никакво средство или чрез които те могат да бъдат облекчени, или да получат това, за което те скърбят, жадуват и желаят. Това е тяхното мъчение - ад. Докато са били във физическо тяло на земята, доброто и злото чувства и желания имали периоди на радост и скръб, които се смесвали през целия живот на земята. Но по време на метепсихозата процесът на чистилището отделя злото от доброто; доброто продължава да се наслаждава на своето неназърнено щастие в „небето“ и злото остава в това, което тогава е мъчението на страданието, където отделните чувства и желания могат да бъдат и са впечатлени, така че когато те отново се съберат, те могат, ако изберат, избягват злото и печелят от доброто. Небето и ада са за преживяване, но не и за учене. Земята е мястото за учене от опита, защото земята е място за мислене и учене. В държавите след смъртта мислите и делата са като в сън, живеещи отново, но няма разсъждения или ново мислене.

Наследственост: обикновено се разбира, че физическите и психически качества, фактори и особености на нечии предци се предават и наследяват от това човешко същество. Разбира се, това трябва да е вярно до известна степен поради връзката на кръвта и семейството. Но най-важната истина не е отредена. Тоест, чувството и желанието на безсмъртен извършител се установява в човешкото тяло след раждането му и носи със себе си своя манталитет и характер. Родословието, развъждането, околната среда и асоциациите са важни, но според собственото си качество и сила изпълнителят се отличава от тях. Дихателната форма на извършителя причинява зачеване; формата обзавежда композиторните единици и дъхът изгражда в своя форма материала, предоставен от майката, а след раждането дъхът продължава да изгражда и поддържа своята форма
през всички етапи на растеж и възраст. Извършителят във всяко човешко тяло е извън времето. Неговата дишаща форма носи своята история, която предвещава цялата известна история.

Честност: желанието да мислим и виждаме нещата като Съзнателната Светлина в мисленето показва, че тези неща са такива, каквито са в действителност и след това да се справят с тези неща, тъй като Съзнателната Светлина показва, че с тях трябва да се работи.

Надявам: е потенциалната светлина, присъща на изпълнителя във всички негови скитания през пустинята на света; води или подтиква в добро или в лошо според разположението на извършителя; тя винаги е несигурна по отношение на обектите на сетивата, но е сигурна, когато разумът го прави.

Човешко същество, A: е състав от единици от четирите природни елемента, съставени и организирани като клетки и органи в четири системи, представени от четирите сетива на зрението, слуха, вкуса и миризмата, и автоматично координирани и управлявани от дишащата форма, генералният мениджър. на тялото на мъжа или тялото на жената; и в която част от извършителя влиза и възниква и прави животното човешко същество.

Човешки същества, четирите класа на: Чрез мисленето хората се разделят на четири класа. Конкретният клас, в който всеки е, той се е поставил в мисленето си; той ще остане в него толкова дълго, колкото си мисли, както го прави; той ще се измъкне от него и ще се постави в някой друг от четирите класа, когато прави мисленето, което ще го постави в класа, в който тогава ще принадлежи. Четирите класа са: работниците, търговците, мислителите
знаещи. Работникът мисли да задоволи желанията на тялото си, апетитите и удобствата на тялото си, както и забавленията или удоволствията на сетивата на тялото му. Търговецът мисли да задоволи желанието си за печалба, да купува, продава или да търгува с печалба, да получава имущество, да има богатство. Мислителят мисли да задоволи желанието си да мисли, да идеализира, да открива, в професиите или изкуствата или науките, и да превъзхожда в ученето и постиженията. Знаещият мисли да задоволи желанието да знае причините за нещата: да знае кой и какво, къде и кога, как и защо, и да предаде на другите това, което той сам знае.

човечеството: е общия произход и отношение на всички нематериални и безсмъртни изпълнители в човешките тела и е симпатиковото чувство в човешките същества от това отношение.

Хипноза, самостоятелно: е умишленото поставяне в състояние на дълбок сън чрез хипнотизиране и контролиране на себе си. Целта на самохипнозата трябва да бъде самоконтрол. В самохипнозата изпълнителят действа като хипнотизатор и също като субект. Той обмисля какво би искал да направи, което не е в състояние да направи. След това, действайки като хипнотизатор, той ясно инструктира себе си да издава тези команди на себе си, когато е в хипнотичен сън. След това, чрез внушение, той се приспи, като си казва, че ще заспи, и накрая, че спи. В хипнотичния сън той заповядва да прави нещата във времето и на място. Когато той се командва сам, той се връща в будното състояние. Събуди се, той прави така, както му е заповядано. В тази практика човек в никакъв случай не трябва да се заблуждава, иначе той ще бъде объркан и ще се провали в самоконтрола.

Хипноза или хипноза: е изкуствено състояние на сън, произведено върху субект, който се страхува да бъде хипнотизиран. Субектът е или прави себе си отрицателен към хипнотизатора, който трябва да е положителен. Субектът му се отказва
чувство и желание към чувството и желанието на хипнотизатора и по този начин се отказва от контрола на своята форма на дишане и използване на четирите му сетива. Хипнотизаторът хипнотизира субекта, като използва каквато и да е собствена електрическа магнитна сила през очите, гласа и ръцете на своя обект и многократно му казва, че ще заспи и че спи. Подчинявайки се на предположението за сън, субектът се приспива. След като се представи, неговата
форма на дишане и четирите му сетива до контрола на хипнотизатора, субектът е в състояние да се подчинява на заповедите и да прави всичко, което е заповядано от хипнотизатора, без да знае какво всъщност прави - с изключение на това, че не може да бъде направен да извърши престъпление или да извърши неморален акт, освен ако не го направи или не действа в будното си състояние. Хипнотизаторът поема сериозна отговорност, когато хипнотизира никого. Субектът трябва да страда от дълги периоди, за да позволи да бъде контролиран от друг. Всеки трябва да практикува самоконтрол, докато не се самоконтролира. Тогава той няма да контролира друг или ще позволи на друг да го контролира.

Хипнотизатор, A: е човек, който има воля, въображение и самоувереност и който успешно хипнотизира субектите си и произвежда феномените на хипнотизма до степен, в която той ги използва с разбиране.

"I" като идентичност, фалшиви: е чувството за присъствието на истинската идентичност на I-ността на познаващия. I-нос е самосъзнателна, идентична идентичност на познаващия, непроменен и без начало или край в Вечното.
Мислейки с тялото-ум и усещайки присъствието на неговата истинска идентичност, заблуждава изпълнителя с убеждението, че той е едно и също с тялото и сетивата.

Идеален: е концепцията за това, което е най-добре да се мисли, да бъде, да се прави или да има.

Идентичност, Едно: е чувството за идентичност в тялото, собственото чувство, че сега е същото като това, което е било в миналото, и същото чувство да бъде в бъдещето. Усещането за идентичност е необходимо и определено в изпълнителя чрез тялото, поради неговата неотделимост от самоличността на познаващия Триединното Себе.

I-ност: е безплодна, безсмъртна и непрекъснато неизменна идентичност на Триединното Аз в Вечното; не е въплътено, но чието присъствие дава възможност на човешкото тяло да мисли и чувства и говори за себе си като “аз” и да осъзнава непроменимата идентичност в непрекъснато променящия се живот на неговото телесно тяло.

Невежеството: е умствена тъмнина, състоянието, в което е извършителят в тялото, без знанието за себе си и за неговата правота и разум. Емоциите и страстите на неговото чувство и желание засенчиха неговия мислител и познавач.
Без Съзнателната Светлина от тях тя е в тъмнина. Тя не може да се отличи от сетивата и тялото, в което е.

Илюзия: Замяната на фантазия или външен вид за реалността, като мираж за място или сцена, която тя изобразява, или отдалечен пост за мъж; всичко, което мами сетивата и причинява грешка в преценката.

Въображение: е състоянието, в което мисленето на чувство и желание дава форма на материята.

Въображение, природа: е спонтанната и неконтролирана игра на сегашните усещания с спомени; комбинирането или сливането на картини, направени от формата на дъха от сетивата с спомени от подобни впечатления, и коя комбинация представя реалностите на физическия план. Тези силни впечатления принуждават и могат да предотвратят разсъжденията.

Incubus: е невидима мъжка форма, която се опитва да обсеби или да има сексуална връзка с жена по време на сън. Инкуби са от два вида и има разновидности от всеки вид. Най-често срещаният е сексуалният инкуб, а другият е инкуб, който се опитва да завладее жената, както се нарича кошмар, чийто ужасен сън може да се дължи главно на лошо храносмилане или някакво физиологично разстройство. Видът на инкуба ще зависи от навиците на мисълта и начина на действие на спящия по време на нейния буден живот. Формата на инкуба, ако се визуализира, ще варира от тази на ангел или бог, на дявол или паяк или глиган.

Инстинкт в животното: е движещата сила на човека, която е в това животно. Светлината от човека, свързана с желанието, е тази, която води или води животното в неговите действия, според четирите сетива на природата.

Intelligence: е това, с което всички интелигентности са свързани и които разграничават и свързват и установяват отношението на всички същества един към друг, които са в съзнание да са в съзнание; и чрез които те, както и в различна степен, са в съзнание, впечатляват, разграничават и свързват всички единици или маси единици в тяхната връзка помежду си.

Разузнаване, An: е от най-висшия порядък на единиците във Вселената, свързващ триединното Аз на човека с Върховното Интелигентност чрез неговата самосъзнателна Светлина, с която тя дава на човека и така му дава възможност да мисли.

Интелигентност, факултети на: Има седем: леки и аз-факултети, които управляват сферата на огъня; времеви и двигателни способности, управляващи сферата на въздуха; имиджа и тъмните способности в областта на водата; и фокус факултет в областта на земята. Всяка способност има своя собствена функция, сила и цел и е неразривно свързана с другите. Светлината на факултета изпраща светлина към светите чрез своята Триединна Себе; времето
способността е това, което причинява регулирането и промените в естествените единици в тяхната връзка помежду си. Образният фактор впечатлява идеята за формата на материята. Фокус факултет центрове други факултети по темата, към която тя е
предназначение. Тъмната способност се противопоставя или дава сила на другите способности. Мотивационната способност дава цел и посока на мисълта. Аз съм факултет е истинското Аз на разума. Фокус факултет е единственият, който влиза в контакт с тялото чрез изпълнителя в тялото.

Интелигентност, Върховният: е границата и крайната степен, която интелигентната единица може да премине към съзнанието си като единица. Върховното разузнаване представлява и разбира всички други интелигентности в сферите. Той не е владетел на други разузнавателни средства, защото разузнаването познава целия закон; те са закон и всяко разузнаване се управлява и мисли и действа в съответствие с универсалния закон. Но Върховното разузнаване има за своя задача и надзор
всички сфери и светове и познава боговете и съществата в универсалната природа.

Интуицията: е учението, обучението отвътре; това е прякото знание, което идва чрез разума на изпълнителя. Тя не се занимава с търговията или делата на сетивата, а с морални въпроси или философски теми и е рядкост. Ако извършителят може да отвори комуникация със своя познавач, той може да има познания по всеки въпрос.

Istence: е чувството и желанието на изпълнителя, осъзнаващо реалността за себе си, като самата; не като съществуване, а не в съществуване, а в неговата самота, произтичаща от нейното умишлено отчуждаване от илюзиите на природата.

Ревност: е негодуващият и жълтеният страх да не получи или да има права в привързаността или интересите на друг или на други.

веселие: е израз на чувството и желанието на човек, в когото има доверие.

правосъдие:е действието на знанието по отношение на разглеждания обект и в съда се произнася и предписва като закон.

Karma: е резултатите от действията и реакциите на ума и желанието.

Знаещият,: е това на Триединното Себе, което има и е действително и истинско знание, на и във времето и Вечното.

Знанието е от два вида: реално или самопознание и смислово или човешко знание. Самопознанието на Триединното Аз е неизчерпаемо и неизмеримо и е общо за познавачите на всички триединни Селви. Тя не зависи от сетивата, въпреки че включва всичко, което се е случило в света; това се отнася за всичко - от най-слабо развитите единици на природата до всезнаещото Триединно Аз на света през цялото време във Вечното. Това е истинското и непроменящо се знание, налично веднага в най-малкия детайл и като едно съвършено свързано и цялостно цяло.

Смисъл-знание, наука или човешко познание е натрупаната и систематизирана сума от фактите на природата, наблюдавани като естествени закони, или изпитани от извършителите чрез техните неразвити сетива и несъвършени тела. И знанията и изявленията на законите трябва да се променят от време на време.

Познаване на изпълнителя: е същността на учението на ученика чрез мислене. Светлината, освободена от своите привързаности и възстановена в нотичната атмосфера, в балансирането на мислите си, е необвързана и неприкачена и следователно знание; това не е човешко „знание“.

Познание на Мислителя на Триединното Себе: включва всички знания, свързани с администрирането на право и справедливост към неговия изпълнител, и в отношението на човека, който го прави, към другите изпълнители в човешките тела, чрез техните мислители.
Всички мислители познават закона. Те винаги са съгласни помежду си и със своите познавачи в администрирането на съдбата на своите изпълнители в човешките тела. Тяхното познаване на правото и справедливостта изключва съмнението и предотвратява възможността за фаворизиране. Извършителят във всяко човешко тяло получава своята съдба, както го прави. Това е законът и справедливостта.

Познаване на познаващия триединния Аз, самопознание: включва и обхваща всичко в четирите свята. Като самостоятелност това е знание, и както аз я идентифицирам, то е идентичността на знанието. Той служи на неговата
чиракуване към природата като единица на природата. Там беше в съзнание as неговата функция последователно във всяка част от природата машина на времето. Когато тя се превърна в Триединно Аз в Самосъзнаващата Светлина на Неговото Интелигентност във Вечното, всеки
функцията, която последователно съзнава във времето, е едновременно достъпна, неограничена по време, във Вечното. I-носът на познаващия идентифицира всяка функция и е идентичността, в която единицата е била съзнателна, и самостоятелността на познаващия знае и е познанието на всяка такава функция поотделно, както във времето, така и всички заедно в Вечното. Това знание се предава на мислителя от умовете на I-ness и selfness и може да бъде достъпно за изпълнителя като съвест в правота и като интуиция в разума.

Знание, Noetic (Светът на знанието): е съставена от нотичната атмосфера на всички познавачи на Триединните Селви. Налице е цялото познание на всяко Триединно Аз и е в услуга на всеки друг познавач.

право: е предписание за изпълнение, направено от мислите и действията на неговите създатели или създатели и към които са обвързани тези, които са се записали.

Закон на природата, A: е действие или функция на единица, която е само съзнателна като своя функция.

Закон на мисълта: е, че всяко нещо на физическия план е екстериоризацията на мисълта, която трябва да бъде балансирана от този, който я е генерирал, според неговата отговорност и във връзка с времето, състоянието
и място.

Закон на мисълта, съдба. Представители на: Всеки човек е агент за добро или за нечестие чрез своята цел в живота и с това, което мисли и какво прави. С това, което той мисли и прави, човек се приспособява да бъде използван от другите. Хората не могат да бъдат използвани или принуждавани да действат срещу вътрешните си мотиви, освен ако не са се настанили с мислите и действията си. Тогава те са повлияни да действат или дават доход от други хора, особено когато нямат
определена цел в живота. Тези, които имат цел, също са инструменти, защото, каквато и да е целта, тя ще се вмести в добро или зло с правителството на света от съзнателните агенти на закона.

Изучаване на: е същността на опита, извлечена от опита чрез мислене, така че Светлината да може да бъде освободена и това преживяване да не се повтаря. Ученето е от два вида: усещане за усещане като опит, експеримент, наблюдение и записване на тези като спомени за природата; и обучението на изпълнител като резултат от мисленето за себе си като чувство и желание и от тяхната връзка. Подробностите за ученето на паметта могат да продължат през живота на тялото, но ще бъдат загубени след смъртта. Това, което учителят научава за себе си като отделно от тялото, няма да бъде загубено; което след това ще бъде с изпълнителя през живота си на земята като неговото присъщо знание.

Лъжец, A: е този, който казва като вярно това, което знае, че не е така, невярно.

Liberty: е имунитет от лишаване от свобода или робство и правото на човек да прави каквото си поиска, докато човек не се намесва в равенството и избора на друг.

Life: е единица на растеж, носител на светлина през форма. Животът действа като агент между по-горното и по-долу, внасяйки глоба в грубата и възстановявайки и трансформирайки брутния в усъвършенстване. Във всяко семе съществува единица живот. В човека това е формата на дишането.

ЖивотКъм критичното разбиране на един човек: е повече или по-малко от кошмар, очевидно реална, но несигурна поредица от внезапни или дълги, по-малко ярки и интензивни събития - фантасмагория.

светлина: е това, което прави нещата видими, но които не могат да се видят. Тя се състои от единици на звездна светлина или слънчева светлина или лунна светлина или земна светлина, или от комбинацията или кондензацията и изразяването им като електричество или като изгаряне на газове, течности или твърди вещества.

Светлина, прикачен и неприкачен: е Съзнателната Светлина на Интелигентността, заемана на Триединното Себе, която изпълнителят в тялото използва в своето мислене. Прикрепяемата светлина е тази, която изпълнителят изпраща в природата чрез своите мисли и действия, и възстановява и използва отново и отново. Неприкрепената Светлина е онова, което изпълнителят е възстановил и е станал неприкосновен, защото е балансирал мислите, в които е била Светлината. Светлината, която е станала неприкачена, се възстановява в нотичната атмосфера и е достъпна за това като знание.

Светлина, съзнателна: е Светлината, която Триединното "Аз" получава от своята интелигентност. Тя не е природа, нито е отразена от природата, макар че когато се изпраща в природата и се свързва с природните единици, природата явно се проявява
интелигентност и тя може да бъде наречена Бог в природата. Когато, чрез мислене, Светлината на Съзнанието се обърне и задържи нещо, тя показва, че това нещо е такова, каквото е. Следователно Съзнателната Светлина е Истината, защото Истината показва нещата да бъдат
както са, без предпочитания или предразсъдъци, без прикриване или претенции. Всички неща се разкриват от нея, когато се обърнат и държат върху тях. Но Светлината на Съзнанието се замъглява и замъглява от мисли, когато се опитва чувство и желание
да мисли, така че човешкото същество вижда нещата така, както иска да ги види, или в модифицирана степен на Истината.

Светлина в ръцете, потенциал: Когато някой изпълнява задължения без уважение, безгрижно и с удоволствие, защото те са негови задължения, а не защото ще им се възползва или спечели, или ще се отърве от тях, той балансира мислите си, които направи тези задължения негов задълженията и светлината, която той освобождава, когато мислите са балансирани, му дава ново усещане за радостта от свободата. Това му дава представа за неща и предмети, които не е разбирал преди. Тъй като той продължава да освобождава Светлината, която е държал обвързан в нещата, които той жадува и иска, той започва да усеща и разбира потенциалната Светлина, която е в него и която ще бъде действителна Съзнателна Светлина, когато стане Интелигентност.

Светлина на природата: е реакцията като блясък, блясък, яркост или блясък на комбинации от природни единици, към Съзнателната Светлина, изпратена в природата от дейците в човешките тела.

Елемент на връзка, дишане: улавя и задържа преходни единици лъчиста материя и е връзката, чрез която дъхът е свързан с жизнената звена на своята клетка.

Елемент на връзка, Живот: улавя и задържа преходни единици въздушна материя и е връзката, чрез която животът е свързан с формуляра и дихателните звена на неговите
клетка.

Елемент на връзка, форма A: улавя и задържа преходни единици течна материя и е свързан с клетъчната връзка и жизнената връзка на своята клетка.

Елемент на връзка, клетка: улавя и задържа преходни единици от твърдо вещество и чрез което то е свързано с други клетки в органа или част от тялото, към което принадлежи.

„Изгубена душа“, А: Това, което се нарича „изгубена душа“, не е „душата“, а е част от изпълняващата част и не е постоянно, а само временно, загубена или откъсната от нейното повторно съществуване и другите части на извършителя. Това се случва, когато в един от двата случая част от изпълнителя е продължила през дълги периоди от време да проявява изключителен егоизъм и да е използвала Светлината, дадена й на заем при умишлена измама, убийство, разруха или жестокост към другите и е станала враг на човечеството. Тогава Светлината се оттегля и частта на изпълнителя престава да съществува отново; той се оттегля в камерите на земната кора в самоизмъчване, докато не се изчерпи и след това може да се появи отново на земята. Вторият случай е, когато докторска порция е пропиляла Светлината чрез себеотдаване на удоволствие, лакомия, напитки и наркотици и в крайна сметка се превръща в нелечим идиот. Тогава тази порция отива в една камера в земята. Там то остава, докато не може да му бъде позволено да продължи да съществува отново. И в двата случая пенсионирането е за безопасност на другите, както и за собствената си сигурност.

Любов: е Съзнателното Еднообразие през световете; за извършителя в човешкото е чувството и желанието на и като друг в и като себе си и желанието и усещането за себе си в и като другия.

Любов в ръката: е състоянието на балансиран съюз и взаимодействие между чувството и желанието, при което всеки чувства и желае да бъде и е себе си в и като другия.

Лъжа и нечестност: Желанието да бъдеш нечестен и да излъжеш са специална двойка злини; те вървят заедно. Този, който реши да бъде нечестен и да лъже, е този, който след дълги преживявания през живота не е успял да види нещата такива, каквито са
и е тълкувал погрешно това, което е наблюдавал. Той по-специално е виждал най-лошите страни на хората и се е убедил, че всички мъже са лъжци и са нечестни и че тези, за които обикновено се смята, че са честни и честни, са достатъчно умни, за да прикрият своята нечестност и да прикрият лъжите си. Това заключение поражда омраза и отмъщение и личен интерес; и че човек става враг на човечеството, като откровен престъпник или като проницателен
и внимателен заговорник срещу другите в собствена полза. Колкото и голямо проклятие за света да стане, мислите му като съдба в крайна сметка ще го разкрият на света и на самия него. След време ще научи, че честността и истинността в мисълта и действията показват пътя към Самопознанието.

Malice:е обсебеността от дух на недоброжелание и зло намерение да нарани, да причини страдание; това е враг на добрата воля и правилните действия.

Маниери: Добрите обноски са присъщи на характера на извършителя; те са развити, а не присадени. Повърхностният лак няма да скрие присъщото качество на добри или лоши маниери, каквато и да е позицията на извършителя в живота.

материята: е вещество, проявяващо се като неинтелигентни единици като природата и, които напредват, за да бъдат интелигентни единици като Триединните Селца.

Значение: това е намерението в изразена мисъл.

Средно, A: е общ термин, означаващ канал, средство или транспорт. Тук се използва, за да се опише човек, чието сияйно или астрално тяло излъчва и излъчва атмосфера, която привлича някой от многото природни спрайтове, елементали или странстващи в състоянията след смъртта и които търсят живите. По този начин медиумът действа като средство за комуникация между такъв и извършителя в човешките тела.

Памет: е възпроизвеждането на впечатление от това, върху което е взето впечатлението. Има два вида памет: сетив-памет и памет-изпълнител. На сетивната памет има четири класа: памет на зрението, памет на слуха, памет на вкуса и памет на миризмите. Всеки набор от органи на четирите сетива е уреден за вземане на впечатления от елемента, на който той е представител, и предаване на впечатленията на това, върху което са записани впечатленията и чрез които те се възпроизвеждат; при човека това е формата на дъха. Възпроизвеждането на впечатление е спомен.

Памет, вратар: е възпроизвеждането на състоянията на неговото чувство и желание в сегашното му тяло или в някое от предишните тела, в които е живяло на тази земя. Изпълнителят не вижда, не чува, не вкусва и не мирише. Но гледките, звуците, вкусовете и миризмите, които се впечатляват във формата на дъх, реагират на усещането и желанието на извършителя и произвеждат болка или удоволствие, радост или скръб, надежда или страх, веселие или мрак. Тези чувства са спомени за състояния на вълнение или депресия, които е преживял. Има четири класа на паметта на дейците: психо-физическата, която е реакция на чувство и желание към физически събития от настоящия живот; психически спомени, които са реакциите на
чувство и желание за места и неща, за или против, които се дължат на подобни условия, преживени в предишния живот; психо-психични спомени, които касаят въпроси за добро или не, или са решаването на психични проблеми или
уреждането на внезапни или неочаквани ситуации от живота; и психо-ноетична памет, която се отнася до познанието за идентичността, когато времето изчезва за миг и извършителят осъзнава своята изолация във вечната идентичност
независимо от живота и смъртта, през които е преминал.

Памет, Sense-: включва (а) очните органи като камера, с която трябва да се направи снимката; (б) чувството за зрение, с което трябва да се направи ясното виждане и фокусиране; в) негативът или плочата, върху която картината трябва да бъде впечатлена и от която картината трябва да бъде възпроизведена; и (г) този, който прави фокусиране и прави снимката. Наборът от зрителни органи е механичният апарат, използван при зрението. Зрението е елементарната природна единица, използвана за предаване на впечатленията или картината, фокусирана върху формата на дъха. Изпълнителят е гледачът, който възприема картината, фокусирана върху нейната дихателна форма. Възпроизвеждането или паметта на тази картина се възпроизвежда автоматично и механично чрез асоцииране с обекта, който трябва да се запомни. Всеки друг психичен процес пречи или възпрепятства лесното възпроизвеждане или памет. Както със зрителното зрение и неговите органи за зрение, така е и със слуха и вкуса и обонянието и техните репродукции като спомени. Виждането е оптичната или фотографската памет; слух, слухова или фонографска памет; дегустация, вкусовата памет; и миришеща, обонятелната памет.

Психично настроение и ментален набор:Менталната нагласа на човека е погледът му към живота; това е като атмосфера с общото намерение да бъде или да се направи или да има нещо. Неговият умствен набор е конкретният начин и средство в това да бъдеш или да правиш или да имаш каквото и да е това, което се определя и предизвиква чрез мислене.

Психични операции: са начинът или начинът или работата на който и да е от трите съзнания, използвани от извършителя в тялото.

метемпсихоза: е периодът, след като извършителят е напуснал Съдебната зала и формата на дишането и е в процес на прочистване, където отделя онези от своите желания, които причиняват страдание, от по-добрите си желания, които го правят щастлив. Метемпсихозата приключва, когато това се направи.

Mind: е функционирането на интелигентната материя. Има седем ума, тоест седем вида мислене от Триединното Аз, със Светлината на Интелигентността, - но те са едно цяло. Всичките седем вида трябва да действат според един принцип, който е да поддържат Светлината стабилно върху темата на мисленето. Те са: умът на истината и умът на себелюбието на познаващия; умът на правотата и умът на разума на мислителя; умът на чувството и умът на желанието на извършителя; и умът на тялото, който също се използва от извършителя за природата и само за природата.

Тук терминът „ум“ се използва като онази функция или процес или нещо, с което или чрез което се извършва мисленето. Тук това е общ термин за седемте умове и всеки от седемте е причината на мислителя на Троичното Аз. Мисленето е постоянното задържане на Съзнателната светлина върху предмета на мисленето. Умът за Аз-а и умът за егоизъм се използват от двете страни на познаващия Триединния Аз. Умът за правота и разумът се използват от мислителя на Триединното Аз. Чувството-ум и желанието-ум и тяло-ум трябва да бъдат използвани от извършителя: първите двама, за да различават чувството и желанието от тялото и природата и да ги имат в балансиран съюз; тялото-ум трябва да се използва чрез четирите сетива, за тялото и връзката му с природата.

Ум, тялото: Истинската цел на тялото-ум е да използва усещането и желанието, да се грижи и контролира тялото, а чрез тялото да ръководи и контролира четирите свята посредством четирите сетива и техните органи в тяло. Умът на тялото може да мисли само чрез сетивата и в термини, ограничени до сетивата и чувствената материя. Вместо да бъде контролиран, умът на тялото контролира чувството и желанието, така че те не са в състояние да се различават от тялото, а умът на тялото доминира над тяхното мислене, че те са принудени да мислят по отношение на сетивата, вместо в термини, подходящи за усещане и желание.

Ум, чувство-: е това, с което чувството мисли според своите четири функции. Това са проницателност, замисленост, формативност и проективност. Но вместо да ги използват за освобождаване от себе си от робството към природата, те се контролират от тялото-ум от природата чрез четирите сетива: зрение, слух, вкус и обоняние.

Ум, желанието: което желанието трябва да използва, за да дисциплинира и контролира чувството и себе си; да се разграничи като желание от тялото, в което се намира; и, за да постигне единение на себе си с чувството; вместо това той си позволи да бъде подчинен и контролиран от тялото-ум в услуга на сетивата и на природните обекти.

Моралът: са определени до степента, в която нечии чувства и желания се ръководят от беззвучния глас на съвестта в сърцето относно това какво да не се прави и от здравата преценка на разума за това какво да се прави. Тогава, независимо от привлекателността на сетивата, поведението на човека ще бъде праволинейно и правилно, по отношение на себе си и с внимание към другите. Моралът на човека ще бъде фон на психическото му отношение.

Мистицизъм: е вярата в или усилието за общуване с Бог, чрез медитация или чрез преживяване на близостта, присъствието или общуването с Бог. Мистиците са от всяка нация и религия, а някои нямат специална религия. Техните методи или практики варират от мълчание в тишина до насилствени физически упражнения и възклицания и от индивидуално уединение до масови демонстрации. Мистиците обикновено са честни в своите намерения и убеждения и са искрени в своите преданости. Те могат да се издигнат в внезапен екстаз до блажени висоти и да потънат в дебрите на депресията; опитът им може да бъде кратък или продължителен. Но това са само преживявания на чувства и желания. Те не са резултат от ясно мислене; те нямат знания. Това, което те смятат за познание на Бог или близост до Бога, неизменно е свързано с обектите на зрение, слух, вкус или обоняние, които са от сетивата - не от Аза или от Интелигентността.

Природа: е машина, съставена от съвкупността от неинтелигентни единици; единици, които са съзнателни като функции само.

Необходимост: е съдба, непреодолимо действие, обикновено незабавно, от което няма спасение за боговете или хората.

ноетични: Това, което е от знание или свързано със знанието.

Брой: Едно, цяло, като кръг, в който са включени всички числа.

Числа: са принципите на битието, в непрекъснатост и отношение към единството, Единство.

One: е единица, единство или цяло, произход и включване на всички числа като части, в разширение или завършване.

Единството: е правилното отношение на всички принципи и части
един на друг.

Становище: е решение, постановено след надлежно разглеждане на всички аспекти на въпросния въпрос.

Възможност: е подходящо или благоприятно време или условие или място за действие за постигане на дадена цел и което се отнася особено за нуждите или желанията на хората.

Болка: е набор от смущаващи усещания като наказание за неправилно мислене или правене, и е съобщението, което служи на изпълнителя на чувството и желанието да премахне причината си.

страст: е бушуването на чувства и желания по отношение на обекти или субекти на чувствата.

Търпението: е спокойно и внимателно постоянство в постигането на желание или цел.

Перфектно физическо тяло: е състоянието или състоянието, което е крайно, пълно; от което не може да се загуби нищо, нито към което може да се добави нещо. Такова е перфектното безполово физическо тяло на Триединното Аз в Царството на
Перманентност.

Характер: е телесното човешко тяло, маската, в която и чрез която мисли, говори и действа нематериалният изпълнител на желанието и чувството.

Песимизмът: е умствена нагласа, създадена от наблюдението или убеждението, че човешките желания не могат да бъдат удовлетворени; че хората и светът са извън съвместни; и че няма какво да се направи за това.

план: е това, което показва пътя или средствата, чрез които се постига целта.

удоволствие: е потокът от усещания в съгласие със сетивата и удовлетворяващ чувството и желанието.

Поезия: е изкуството да се моделира смисъла на мисълта и ритъма във форми или думи на благодат или сила.

Точка, А: е това, което е без измерение, но от което идват измеренията. Една точка е началото на всяко нещо. Непроявеното и проявеното се разделят с една точка. Непроявеното се проявява чрез точка. Проявеният се връща към непроявеното чрез точка.

поазов: е състояние на равновесие, на равновесие на ума и контрол на тялото, в което човек мисли, чувства и действа с лекота, не е нарушен от обстоятелства или условия, или от мислите или действията на другите.

Имущество: необходими ли са като храна, облекло, подслон и средства за поддържане на личността в положението му в живота; над тези и във всички останали отношения те са примки, грижи и окови.

Мощност, съзнателно: е желание, което води до промени в себе си, или което причинява промяна в други неща.

Пранаяма: е санскритски термин, който е обект на множество тълкувания. На практика се използва контрол или регулиране на дишането чрез предписани упражнения за измерено вдишване, окачване, издишване, окачване и отново вдишване за определен брой такива кръгове или за определен период от време. В йога сутрите на Патанджали пранаяма се дава като четвърта в осемте стъпки или етапа на йога. Казва се, че целта на пранаяма е контрол на прана или контрол на ума в концентрация. Практиката на пранаяма обаче обърква и побеждава целта, защото мисленето е насочено към или върху вдишванията или върху праната и спира дишането. Това мислене и спиране при вдишвания пречат на истинското мислене. Съзнателната светлина, използвана в мисленето - за да оповести на мислителя предмета на неговото мислене - е възпрепятствана да тече чрез спиране на естествения и редовен поток на физическото дишане. Съзнателната светлина влиза само в двете неутрални точки между вдишването и издишването и издишването и вдишването. Спирането спира светлината. Следователно, няма светлина; няма истинско мислене; няма истинска йога или съюз; няма истински знания.

Предпочитание: е благоволението на някой човек, място или нещо чрез чувство и желание, без надлежно отчитане на право или разум; предотвратява истинското умствено зрение.

Предразсъдък: съди човек, място или нещо, на което се противопоставят чувството и желанието, без да обмислят, или независимо от, правилно или разумно. Предразсъдъците предотвратяват правилното и справедливо решение.

Принцип: е субстрат, от който всички принципи са това, което са, и чрез които те могат да бъдат разграничени.

Принцип, А: Това фундаментално в нещо, от което е било, чрез което е станало това, което е, и според което неговият характер може да бъде познат навсякъде.

напредък: е непрекъснатото увеличаване на способността за съзнание и способността да се използва добре това, от което човек е в съзнание.

наказание: е наказанието за погрешно действие. Не е предназначено да причинява мъчения и страдания на наказания; тя има за цел да научи наказуемия, че не може да прави погрешно, без да страда скоро или късно, последиците от грешното.

Основание: е водещият мотив в усилието като непосредствено нещо, за което човек се стреми, или крайният субект да бъде известен; това е съзнателната посока на силата, намерението в думи или в действие, изпълнението на мисълта и усилието, краят на постигането.

Качество: е степента на съвършенство, развита в естеството и функцията на нещо.

Реалност, A: е единица, каквато е, необвързана, самото нещо; това, което човек усеща или съзнава, в състоянието или в равнината, на която се намира, без разглеждане или отношение към нещо друго освен това.

Реалност, относителна: непрекъснатостта на фактите или нещата и тяхната връзка помежду си, в състоянието и в равнината, на която се наблюдават.

Реалност, крайност: Съзнание, непроменено и абсолютно; Присъствието на Съзнание във и чрез всяка природна единица и Триединното Себе и Интелигентност във времето и пространството във Вечното, през цялото време на непрекъснатостта на непрекъснатия му прогрес чрез все по-високи степени на съзнание, докато не стане едно със и като Съзнание ,

Сфера на постоянство,: прониква във фантазмагорията на този човешки свят на раждане и смърт, подобно на това, че слънчевата светлина прониква във въздуха, който дишаме. Но смъртният вижда и разбира Реалността не повече от това, което виждаме или разбираме от слънчевата светлина. Причината е, че сетивата и възприятията са небалансирани и не са настроени към неща, които времето и смъртта не могат да повлияят. Но Царството на Постоянството носи и запазва човешкия свят от пълно унищожение, тъй като слънчевата светлина прави живота и растежа на живите същества. Съзнателният действуващ в тялото ще разбере и възприеме Царството на постоянството, тъй като той разбира и отличава себе си от променящото се тяло, в което той желае, чувства и мисли.

Причина: е анализаторът, регулаторът и съдията; администраторът на правосъдието като действие на знанието според закона на правотата. Това е отговорът на въпросите и проблемите, началото и края на мисленето, както и ръководството към знанието.

Re съществуване: дали частта на изпълнителя оставя останалите части от себе си, в действителност, да пресъздава далеч от себе си, в природата, когато човешкото тяло на животните е подготвено и готово да влезе и да пребивава в това тяло. Тялото на животното е подготвено, като го обучава да използва своите сетива, да ходи и да повтаря думите, които е обучен да използва. Това го прави, като папагал, докато все още е животно. Тя става човешка веднага след като е интелигентна, както се вижда от въпросите, които тя пита, и от това, което разбира.

Регенерация: е обръщане на поколението, размножаване на тялото. Това означава: зародишните клетки в тялото се използват не за да донесат друго тяло на света, а за да се променят и да дадат нов и по-висок ред на живот на тялото. Това е едно чрез възстановяване на тялото от непълно мъжко или женско тяло в цялостно и съвършено безполово физическо тяло, което се постига чрез неразвлечение на мисли за секс или мислене за сексуални актове; и от упоритото психическо отношение за регенериране на собственото тяло до първоначалното съвършено състояние, от което е дошло.

връзка: е произходът и последователността в крайното единство, чрез които всички природни единици и интелигентни единици и Интелигентности са свързани в Съзнателната Единство.

Религия: е връзката на един или всичките четири елемента на природата, като на огън или въздух или вода или земя, през тялото на сетивата на зрението, слуха, вкуса или миризмата, която държи или свързва съзнателния извършител в тялото обратно към природата. Това се прави в мисли и действия чрез поклонение и чрез изгаряне на жертви и песни, и пръскане или потапяне във вода и с тамян на един или повече богове от елементите на огъня, въздуха, водата или земята.

Отговорност: зависи от способността да се знае правилно от грешно; това е зависимостта и доверието, които могат да бъдат поставени в едно да вършат всичко, което той е направил в миналото и настоящето, или ще го направи в бъдеще, сам е отговорен за него. Отговорността включва честност и истинност, чест и достоверност, както и други характеристики, които представляват силен и безстрашен характер, чиято дума е по-надеждна, отколкото правен договор.

Възкресение: има двойно значение. Първият е събирането на четирите сетива и композиторите на тялото на миналия живот, които са били разпространени в природата след неговата смърт, и възстановяването от носещата форма на новото плътско тяло като резиденция на изпълнител на връщането му в земния живот. Второто и истинско значение е, че извършителят в мъж или жена регенерира сексуалното тяло от несъвършения мъж или жена, т.е. тяло, където съществата на двата пола се сливат в едно съвършено физическо тяло и се възстановяват, възкресяват , към предишното и оригинално и безсмъртно състояние на съвършенство.

Отмъщението: е гладно желание да нанесе вреда на друг в отмъщение и като наказание за реални или въображаеми грешки, и за задоволяване на желанието за отмъщение.

ритъм: е характерът и значението на мисълта, изразени чрез мярката или движението в звук или форма, или чрез писмени знаци или думи.

Право: е сумата от знания, от които човек е в съзнание, като негово правило за действие отвътре.

Правда: е стандартът на мислене и действие, както е предписано от закона и правилото за поведение, за изпълнителя на чувството и желанието в тялото. Тя се намира в сърцето.

Тъга: е депресията на чувството чрез пасивно мислене.

Себе си, Висшето: това е желанието или желанията, които човекът осъзнава като по-висш, по-висш от чувствените, плътски, тривиални и дребни желания на ежедневието си. По-висшето Аз не е отделно от
човешкото желание, но човекът мисли за по-висше аз, защото той, като желание, е неразривно свързан със самосъзнанието на познавателя на неговото Триединно Аз, оттук и истинския източник на желанието за “Висшия Аз”.

Самоизмама: е състоянието, в което изпълнителят се поставя, като позволява на привличането или отблъскването, предпочитанията или предразсъдъците да влияят върху мисленето.

цялостност на аз: е познание за себе си като познаващия Триединния Аз.

Sensation: е контактът и впечатлението на природните единици върху усещането, чрез сетивата и нервите на тялото, което води до чувство, емоция, желание. Усещането не е чувство, емоция или желание. Без тялото чувството няма усещане. Докато чувството е в тялото, има постоянен поток от единици на природата, идващи през сетивата и преминаващи през тялото като впечатления от чувства, до известна степен като впечатление за мастило на хартия. Тъй като без мастилото и хартията нямаше да има отпечатана страница, така че без потоците от природни единици и усещането нямаше да има усещане. Всички болки, удоволствия и емоции, всички радости и надежди и страхове, тъга, мрак и униние са усещанията, резултатите от впечатленията, натрупани от чувството, чрез контакт с природните единици. Също така са и отговорите по желание на впечатленията, направени върху чувството, като алчност, алчност, алчност, алчност, алчност, похот или стремеж. Но желанието само по себе си, без тялото, не е нито едно от тях, нищо повече от усещане е впечатлението, направено върху него от контакта му с природата.

Усещания на тялото: са посланиците на природата при двора на човека; представителите на четирите големи елемента на огъня, въздуха, водата и земята, които са индивидуализирани като зрение, слух, вкус и мирис на човешкото тяло.

Настроенията: е мнение, изразено от чувство и мислене по отношение на човек, място или нещо.

сантименталност: е унижение на чувството чрез фалшиви чувства.

пола: са екстериоризациите в природата на мислите за желание и чувство, които водят до мъжки и женски тела.

Сексуалността: е хипнотичното състояние на чувството и желанието в човешкото тяло, изпитващо форми и фази на естествено лудост или интоксикация на природата.

Гледка: е единица огън, действаща като посланик на огън елемент на природата в тялото на човека. Зрение е каналът, чрез който огънят елемент на природата и генеративната система в тялото действат и реагират един на друг. Зрение е единицата на природата, която свързва и координира органите на генеративната система и функционира като зрение чрез правилното отношение на нейните органи.

Silence: е познание в покой: съзнателно спокойствие без движение или звук.

Sin: е мисленето и правенето на онова, което човек знае, че е грешно, срещу правотата, това, което знае, че е правилно. Всяко отклонение от това, което човек знае, че е правилно, е грях. Има грехове срещу себе си, срещу другите и срещу природата. Санкциите за греха са болка, болест, страдание и, в крайна сметка, смърт. Първоначалният грях е мисълта, последвана от сексуалния акт.

умения: е степента на изкуството в изразяването на това, което човек мисли, желае и чувства.

Спете: е отдаването под наем на чувството и желанието на изпълнителя, на нервната система и на четирите сетива на тялото и се оттегля в себе си при сън без сънища. Освобождаването се осъществява от отслабването на дейностите на тялото поради нуждата му от почивка, за да може природата да поправи отпадъците и да подготви тялото по време на отсъствието на човека. Тогава извършителят е извън допира с природата и не може да вижда, чува, докосва или мирише.

Мирис: е единица на земния елемент, представител на земния елемент в човешкото тяло. Миризмата е земята, върху която се среща и контактува земният елемент на природата и храносмилателната система в тялото. Зрението действа със слух, слухът действа чрез вкус, вкусът действа с миризма, миризмата действа върху тялото. Зрението е огненото, изслушване на въздуха, вкус на воднистия и мирис на твърда земна. Миризмата е основата, върху която действат другите три сетива.

сомнамбулизъм: е ходенето по време на дълбок сън, правенето на неща от спалния човек като буден, и в някои случаи на извършване на подвизи, които сомнамбулистът не би опитал, докато е буден. Сомнамбулизмът е резултат от пасивното мислене, докато е буден; и такова пасивно мислене прави дълбоки впечатления във формата на дъха. Тогава някъде в дълбок сън това, което е било сънувано в будно състояние, се извършва автоматично от формата на дъха, според плана, вписан върху него от сомнамбулиста.

Сомнамбулист, А: е съновидец, който е въображение и чието астрално тяло и форма на дишане са впечатляващи и подлежащи на предложение; този, който мисли за това, което би искал да направи, но се страхува да го направи. Нещата, за които той е мислил в мечтания ден в будното състояние, по-късно се изпълняват от неговата форма на дишане по време на сън. Но когато се събуди, той не осъзнава какво е направил тялото му да спи.

Soul: Неопределеното нещо от религиите и философиите, за което понякога се казва, че е безсмъртно, а друг път се подлага на смърт, чийто произход и съдба са били отчитани по различен начин, но което винаги е било помощ, за да бъде част от или свързана с човека тяло. Това е формата или пасивната страна на формата на дъха на всяко човешко тяло; неговата активна страна е дъхът.

Space: е субстанция, непроявено и несъзнавано нещо, което е произход и източник на всяко проявено нещо. Тя е без граници, части, състояния или измерения. Това е чрез всяка единица на природата, в която съществуват всички измерения и всяка природа се движи и има своето същество.

Spirit: е активната страна на естествената единица, която енергизира и оперира през другата или пасивна страна, наречена материя.

Спиритизмът:, обикновено наричан спиритуализъм, има връзка с естествените спрайтове или елементалите на огъня, въздуха, водата и земята, а понякога и с части от извършителя на човека, който се е отклонил от земния живот. Те обикновено се виждат или общуват чрез медия в транс. В транс, лъчистото или астралното тяло на средата е използваният материал или форма, в която се появява заминалият човек, и частици от плътското тяло на медиума и частиците на зрителните тела могат да бъдат изтеглени, за да се получи тялото и теглото на външния вид. , Независимо от невежеството и измамата, свързани с такива материализации в сеансите, части от починалия могат да се върнат и да се появят чрез средство на среда.

По съществото на спора: е безгранично пространство, без части, хомогенно, едно и също, цялото, съдържащо „нищо“, несъзнавана еднаквост, която въпреки това присъства в природата.

успех: е в осъществяването на целта.

Succubus: е невидима женска форма, която се опитва да обсеби или да има сексуална връзка с мъж по време на сън. Подобно на инкуба, сукуби са от два вида и варират по форма и намерение. Инкуби и сукуби не трябва да се толерират под никакъв предлог. Те могат да причинят много вреди и да причинят невъобразимо страдание на човека.

Символ, А:е видим обект, който представлява невидим субект, за който трябва да се мисли, както за себе си, така и за друг субект.

Вкус: е единица от водния елемент на природата, прогресирала до степен да действа като министър на природата в човешкото тяло. Вкусът е каналът, в който водният елемент на природата и кръвоносната система в тялото се движат един в друг. Вкусът е естествената единица, която смесва и свързва единиците въздух и земя в своите единици вода, за да ги подготви за циркулация и храносмилане и в собствените си органи да функционират като вкус.

мислител: Истинският мислител на Триединното Аз е между своя познавач и неговия изпълнител в човешкото тяло. Той мисли с ума на правотата и разума на разума. Няма никакво колебание или съмнение в мисленето му, никакво несъгласие между неговата правилност и разум. Не прави грешки в мисленето си; и това, което мисли, е едновременно ефективно.

Извършителят в тялото е спазмичен и нестабилен в мисленето; неговите умове за усещане и желание не винаги са в съгласие и тяхното мислене се контролира от тялото-ум, който мисли чрез сетивата и обектите на сетивата. И вместо с ясната светлина, мисленето се извършва обикновено в мъгла и със светлината, разсеяна в мъглата. И все пак цивилизацията в света е резултат от мисленето и мислите, които са го направили. Ако някои от извършителите в човешките тела са осъзнали, че са безсмъртните, каквито са, и за да контролират, вместо да бъдат контролирани от техните телесни умове, те биха могли да превърнат земята в градина по всякакъв начин по-добра от изконния рай.

Мислейки: е постоянното задържане на Съзнателната Светлина вътре в предмета на мисленето. Това е процес на (1) подбор на тема или формулиране на въпрос; (2) превръщайки в нея Съзнателната светлина, която се прави, като се отделя неразделно внимание на нея; (3) от постоянното задържане и фокусиране на Съзнателната Светлина върху субекта или въпроса; и (4), като фокусирате Светлината върху обекта като точка. Когато Съзнателната Светлина е фокусирана върху точката, точката се отваря в пълнота на цялото познание на избрания предмет или в отговор на формулирания въпрос. Мисленето засяга субектите според тяхната чувствителност и правилност и сила на
мислене.

Мислещ, активен: е намерението да се мисли върху тема и е усилието да се държи Съзнателната светлина вътре върху субекта, докато този субект не бъде известен, или докато мисленето не се разсее или обърне към друг субект.

Мислещ, пасивен: е мисленето, което се прави без никакво определено намерение; започва се от мимолетна мисъл или от впечатление за сетивата; бездейната игра или мечтания за деня, включващи един или всичките три умове на изпълнителя в такава Светлина
както може да бъде в психичната атмосфера.

Мислейки, че не създава мисли, това е съдбата: Защо човек мисли? Той мисли, защото сетивата му го принуждават да мисли, за предметите на сетивата, за хората и събитията, и за реакциите си към тях. И когато си мисли, че иска да бъде нещо, да направи нещо или да получи или да получи нещо. Той иска! И когато иска, той привързва себе си и Светлината в мисъл, към това, което иска; той е създал мисъл. Това означава, че той Светлината в своето мислене е заварен с неговото желание, което иска, към материята и начина на действие, или към обекта или нещото, което иска. С тази мисъл той е привързал и обвързал Светлината и себе си. И единственият начин той да освободи Светлината и себе си от тази връзка е да бъде необвързан; тоест той трябва да балансира мисълта, която го обвързва, като освободи Светлината и желанието си от нещото иска. За да направите това, обикновено са необходими безброй животи, векове, за да се научите, да разберете; да разбере, че не може да действа толкова добре и толкова свободно с нещото, към което е привързан и обвързан, както може, ако не е бил привързан, не е обвързан. Вашето желание е ! Действието или нещото, което искате, не сте вие. Ако се привържете и се обвържете с него чрез мисъл, не можете да действате толкова добре, както ако сте несвързани и свободни да действате без привързаност. Следователно, мисленето, което не създава мисли, е в това да бъдеш свободен да мислиш и да не искаш, да имаш, да държиш, а да действаш, да имаш, да държиш, без да си обвързан с акта, с това, което имаш, с това, което ти задръжте. Тоест да мислим на свобода. Тогава можете да мислите ясно, с ясна Светлина и със сила.

Мисъл: е живо същество в природата, замислено и запечатано в сърцето чрез чувство и желание със Съзнателната Светлина, изработено и излязло от мозъка, и което ще бъде екстериоризирано като акт, предмет или събитие, отново и отново, докато е балансирано. Родителката на мисълта е отговорна за всички резултати, които произтичат от нея, докато тази мисъл е балансирана; това е, от преживяванията от екстериоризациите, от ученето от преживяванията, от изпълнителя
освобождава Светлината и чувството и желанието от обекта на природата, към който са били обвързани, и така придобива знания.

Мисъл, балансиране: Мисленето извлича Светлината от мисълта, когато чувството и желанието са съгласувани помежду си и и двете са в съгласие със себе си относно акта, предмета или събитието, които са били свидетели на I-нос. Тогава мисленето прехвърля и възстановява Светлината на нотичната атмосфера и мисълта е балансирана, престава да съществува.

Мисъл, балансиращ фактор в: е марката, която съвестта отпечатва върху мисълта като печат на неодобрение по време на създаването на мисълта чрез чувство и желание. Чрез всички промени и екстериоризации на мисълта, марката остава до балансирането на тази мисъл. Марката и мисълта изчезват, когато мисълта е балансирана.

Мисъл, управляващ: Водещата мисъл в момента на смъртта е управляващата мисъл за следващия живот на земята. Тя може да бъде променена, но макар и да управлява, тя влияе върху мисленето му, помага при избора на съдружници и водители
или го запознава с други подобни мисли. Той често решава дали да избере професия или бизнес или професия, която може да следва през целия си живот. Макар че остава неговата управляваща мисъл, тя забавя неговата склонност и дава
цвят на неговия поглед върху живота.

Мисли, посещения: Мислите циркулират; те са толкова общителни, колкото и родителите им; те посещават помежду си в психическата атмосфера на хората, заради целите и предметите, за които са създадени, и се срещат в атмосферата на подобни интереси на човешките същества, които ги създават. Мислите са главните причини за срещата и сдружаването на хората; подобието на техните мисли обединява хората.

Time: е промяната на единици или на масиви единици в тяхната връзка помежду си. Има много видове време в света и в различните държави. Например: масата на единиците, които съставляват слънцето, луната, земята, които се променят в отношението си един към друг, се измерват като слънчево време, лунно време, земно време.

Превъплъщение: е процесът, който следва свързването на човешките мъжки и женски микроби чрез формата на дъха, душата на бъдещото тяло, при зачеването. Именно мигриращите и събиращи се заедно последователно всички
елементи и животи и типични форми от минералните и растителни и животински царства на природата, в които те са били разпределени след смъртта, и свързани и изграждащи ги в ново човешко тяло, нова вселена, според душата, формата на тялото към Бъдете и го подгответе да бъде плътното пребиваване за завръщането и възстановяването на изпълнителната част на Триединното Себе. Миграцията на съставните части на тялото е през или през тези царства
от природата: минерала или елемента, растението или зеленчука, и животното, в бебе. Това е краят на трансмиграцията на душата, формата, за човека, през или през трите царства на природата в човека.

Триединство: Неразривното самопознание и безсмъртно Едно; неговата идентичност и познание са част от знанието; неговата правилност и разум са част от мислителя, в Вечното; неговото желание и чувство като изпълнител, съществуващи периодично на земята.

Триединно Аз на светите, е като идентичността на нотичния свят на Триединните Селви и стои във връзка с Върховното Разумство, подобно на Триединното Аз към Неговото Интелигентност.

Доверие: е фундаменталната вяра в честността и истинността на другите човешки същества, защото има дълбока седнала честност в този, който вярва. Когато човек е разочарован от неговото недоверие доверие в друг, той трябва
не губете доверие в себе си, но той трябва да се научи да бъде внимателен, да внимава какво и в кого вярва.

Истина:е желанието да мислим и говорим ясно за нещата, без да възнамеряваме да фалшифицираме или изопачим темата, за която се мисли или говори. Разбира се, разбира се, че не трябва да се разкрива
любопитни или любознателни хора всичко, което той знае.

Видове: Типът е началната или началото на формата, а формата е включването и завършването на типа. Мислите са видове на животните и предметите и са форми, оформени като израз на човешките чувства и желания на екрана на природата.

разбирателство: е възприемането и усещането какви са нещата от самите тях, какви са техните отношения и разбирането защо са такива и са толкова свързани.

Единица, A: е неделима и неприводима, кръг, който има непроявена страна, както е показано от хоризонтален диаметър. Проявената страна има активна и пасивна страна, както е показано от средна вертикална линия. Промените, направени от тяхното взаимодействие, се извършват от присъствието на непроявеното чрез двете. Всяка единица има потенциала да стане едно с върховната реалност - Съзнанието - чрез постоянната си прогресия в съзнанието си
по-високи степени.

Единици: Обучението и обучението на единиците се основават на твърдението, че всяка природна единица има потенциала да стане разузнавателна. Обучението на звеното се провежда в университет по право. Университет по право е
Усъвършенствано, безсекстно физическо тяло на Царството на Постоянството, което се управлява от изпълнителя и мислителя и познаващия Триединното Себе, завършено според Вечния Орден на Прогресията.

Образованието на неинтелигентната единица на природата се състои в увеличаването на последователното съзнание като негова функция чрез всички степени, докато в крайна сметка завърши университета, за да стане интелигентна единица извън природата.

Степените в перфектното тяло са: преходни единици, съставни единици и чувствени единици, и накрая съществува единица за дишане, която се обучава да бъде завършена от природата и да бъде интелигентна единица as себе си и of all
неща и закони. Преходните единици са от композиторите, съставени и функциониращи като структура във всички части на законите на университета. По време на преходния им престой те са овластени и заредени като закони и изпратени като действащи закони на природата. Звездните единици са посланиците от големите елементи огън, въздух, вода и земя, които трябва да направляват четирите системи - генеративни, дихателни, кръвоносни и храносмилателни - от които органите
са операционни части. Единицата за образуване на дъх координира сетивата и системите и органите във функциониращата конституция на тялото.

Единици, природа: се отличават със съзнание as техните функции. Естествените единици не съзнават of нищо. Има четири вида: свободни единици, които не са свързани и не са свързани с други единици по маса или структура; преходни единици, които се състоят в или се съединяват в структура или маса за време и след това преминават; съставни единици, които съставят и държат преходни единици за известно време; и чувствени единици, като зрение, слух, вкус и миризма, които контролират или управляват четирите системи на човешкото тяло. Всички природни единици са неинтелигентни.

Звено, орган: Чрез едно клетъчно звено единица органна единица поддържа във връзка с всички клетки, от които е съставен органът, така че да може да изпълнява своята функция или функции, които я свързват с другите органи в една от четирите системи в тялото, към които той принадлежи.

Единици, Sense: четирите звена за връзка в природата в тялото, които свързват и свързват четирите сетива на зрението, слуха, вкуса и миризмата, със съответните им четири системи: зрение с генеративния, слух с дихателната система, вкус с циркулацията и мирис храносмилателната; и с четирите елемента: огън, въздух, вода и земя.

Vanity: е невидимата и недооценена празнота на всички обекти или позиции и сесии, които са желани в света, в сравнение с царството на постоянството; това не е разбирането на безполезността на стремежа към
удоволствие от популярност, вълнение и поява на ситуации, когато тяхното сътресение се сравнява със силата на волята в практиката на честност и истинност.

Пороци, наметала на: тук така наречените са нечестиви и извратени желания на изпълнител в човешкия живот, които след смъртта си причиняват страдание, докато извършителят се опитва да се отдели от тях. Основното страдание, като мантия на пороците, също страда,
защото нямат средства за снизхождение без човешко тяло. Затова те често търсят атмосферата на човек, който има подобни желания и който желае или става жертва на желанието за пиянство или престъпление.

добродетелта: е сила, сила на волята, в практиката на честност и истинност.

Ще, безплатно: Волята е господстващото желание, на момента, на периода или на живота. Той доминира в своите противоположни желания и може да доминира в желанията на другите. Желанието е съзнателната сила вътре, която може да доведе до промени сама по себе си или която променя други неща. Никое желание у човека не е свободно, защото е привързано или се прикрепя към обекти на сетивата, когато мисли. Едно желание може да контролира или да бъде контролирано от друго желание, но никое желание не може да промени друго желание или да бъде принудено да се промени. Никоя друга власт не може да я промени. Желанието може да бъде подчинено, смачкано и подчинено, но не може да се промени, ако не избере и не желае да се промени. Той е свободен да избира дали ще се промени или няма да се промени. Тази сила да избира дали да остане привързана към това или онова нещо, или дали ще се откаже от нещата и ще бъде необвързана, е нейната точка на свобода, точката на свобода, която всяко желание е и има. Тя може да разшири своята точка до област на свобода, която желае да бъде, да прави или да има, без да се прикрепя към това, което желае да бъде, да прави или да има. Когато волята мисли, без да е привързана към това, което мисли, тя е свободна и има свобода. В свободата тя може да бъде или да бъде или да има това, което желае да бъде или да стане или да има, стига тя да остане непривързана. Свободната воля е да бъдеш необвързан, безпристрастен.

Мъдрост: е правилното използване на знанието.

работа: е умствена или телесна дейност, средствата и начина, по който се постига целта.

Светът, Noetic: не е свят на природата-материя; това е интелигентното царство или познание за Царството на Перманентността, единство, съставено от нотичната атмосфера на всички триединни Селви и законите, които управляват природата. Това е неизменното вечно знание за всички триединни Селви и за цялостта на миналото, настоящето и това, което е определено като бъдеще на четирите свята на земната сфера. Постоянното натрупване и променяне на познанията за сетивата в човешкия свят чрез преживяване и експериментиране не може да добави към света на знанието. Това са продукти от лятото и зимата, които идват и си отиват. Светът на знанието
е сумата от знанието на всички триединни Селви и знанието на всички е достъпно за всяко Триединно Себе.

Грешен: е тази мисъл или действие, което е отклонение от това, което човек е съзнавал като правилно.