Фондация Слово

НА

WORD

МАРТ, 1906.


Авторско право, 1906, от HW PERCIVAL.

МОМЕНТИ С ПРИЯТЕЛИ.

Как можем да кажем какво сме били в нашето последно въплъщение? - попита един посетител онази вечер след лекция.

Единственият начин да кажем е да знаем положително кой сме живели преди. Способността, с която идва това знание, е паметта, от по-висок ред. В отсъствието на това всеки може да формира оценки за това, което е бил преди от това, което той наистина харесва сега. Разумно е само да предположим, че ако имаме някакъв избор по въпроса, ние няма да изберем като условие или среда, в която трябва да дойдем, такива, каквито не са подходящи за нашите вкусове или развитие и, от друга страна, ако нямаме избор, тогава законът, който управлява прераждането, няма да ни постави в условия, неподходящи за развитие.

Чувстваме в съчувствие или се противопоставяме на определени идеали, герои, класове хора, видове хора, занаяти, професии, изкуства и професии, и това би означавало дали сме работили за или против тях преди. Ако се чувстваме като у дома си или в лошо общество, това означава, че сме били свикнали преди. Бродяга, свикнал да се обляга лениво на стар кей или по прашен селски път, нямаше да се чувства комфортно в учтиво общество, аптечна лаборатория или на трибуната. Нито пък човек, който е бил активен труден човек, механично или философски склонен, да се чувства комфортно и спокойно да се обляга, немито, в дрипави дрехи.

Можем с прецизна точност да заключим какво сме били в миналия живот не чрез богатство или позиция в настоящето, а към това, което нашите импулси, амбиции, харесвания, нежелания, контролиращи страсти ни привличат в настоящето.

Можем ли да кажем колко пъти сме родени преди?

Тялото се ражда и тялото умира. Душата не се ражда, нито умира, а се въплъщава в тялото, което се ражда и напуска тялото при смъртта на тялото.

За да разберете колко живота е прекарал душата в този свят, погледнете различните раси в света. Помислете за моралното, умственото и духовното развитие на африканския или южноазиатския остров; и тогава на Нютон, Шекспир, Платон, Буда или Христос. Между тези крайности се мисли за различните степени на развитие, които човечеството представя. След това попитайте къде стоят “аз” между тези крайности.

След осредняване на позицията вижте колко "аз" съм научил от преживяванията на сегашния живот - обикновеният човек научава, но малко - и как "аз" действа, каквото съм научил "аз". След този интересен въпрос, може би можем да формираме някаква представа за това колко пъти е трябвало да е живял, за да достигне дори до сегашното състояние.

Няма начин нито един човек да каже колко пъти е живял преди, освен с действителните знания и продължаващото съзнание от миналото. Ако му бяха казали, че живее два пъти или петдесет хиляди пъти, информацията няма да му бъде от полза и той няма да може да го провери, освен със знание, което идва от собствената му душа. Но с дадената илюстрация може би можем да формираме някаква представа за милионите години, през които трябва да сме стигнали до сегашното състояние.

Съзнателно ли сме между нашите превъплъщения?

Ние сме. Ние не сме съзнателни по същия начин, по който сме по време на живота в тялото. Този свят е полето на действие. В него човек живее и се движи и мисли. Човекът е композит, съставен или съставен от седем души или принципи. При смъртта божествената част от човека се отделя от грубо материалната част, а божествените принципи или хората след това пребивават в състояние или състояние, определено от мислите и действията през целия живот. Тези божествени принципи са умът, душата и духът, които с по-висшите желания преминават в идеалното състояние, което животът на земята е определил. Това състояние не може да бъде по-високо от мислите или идеалите по време на живота. Тъй като тези принципи са отделени от грубо материалната част, те не осъзнават злото на живота. Но те са в съзнание и изживяват идеалите, които са се образували по време на току-що завършен живот. Това е период на почивка, който е необходим за напредъка на душата, тъй като почивката през нощта е необходима, за да пасне на тялото и ума за дейностите на следващия ден.

При смъртта, разделянето на божественото от принципите на смъртните позволява да се преживее блаженството на живите от идеалите. Това е съзнателно състояние между преражданията.

Какви са теософските възгледи за преражданията на Адам и Ева?

Всеки път, когато този въпрос е зададен на теософа, той предизвиква усмивка, защото макар идеята, че Адам и Ева са първите две човешки същества, които са живели в този свят, е била показана в неговите абсурди от съвременните научни изследвания, но въпросът доста често се появява.

Добре информираният човек веднага ще каже, че еволюцията показва, че тази приказка е басня. Теософът е съгласен с това, но казва, че ранната история на човешката раса е била запазена в този мит или басня. Тайната доктрина показва, че човешкото семейство в ранната и първична държава не е било такова, каквото е сега, съставено от мъже и жени, но всъщност не е имало секс. Постепенно в естественото развитие на всеки човек се е развил двоен пол или хермафродитизъм. Това още по-късно бяха развити половете, в които човечеството в момента е разделено.

Адам и Ева не означава един човек и една жена, а цялото човечество. Ти и аз сме били Адам и Ева. Превъплъщенията на Адам и Ева са прераждането на човешката душа в много различни тела, в много земи и чрез много раси.

Каква е продължителността на времето между повторните прераждания, ако има определено време?

Казано е, че периодът между въплъщенията или от времето на смъртта на едно тяло, докато душата поеме жилището си в друго, което е родено в света, е около петнадесет години. Но това по никакъв начин не се отнася за всички хора, и особено за активния съзнателен западник.

Добрият човек, който копнее за небето, който изпълнява добри дела в този свят и има идеали и живо въображение, който копнее за вечността на небето, може да има рай за един огромен период, но е безопасно да се каже, че това е не средният човек в днешния ден.

Животът в този свят е полето на действие, в което се засяват семената. Небето е състояние или състояние на почивка, където умът почива от своите трудове и работи в живота, за да може отново да се прероди. Периодът, след който умът се връща, зависи от това какво е направил в живота и къде е поставил мисълта си, защото където и да е мисълта или стремежът към това място или състояние, умът ще отиде. Периодът не трябва да се измерва с нашите години, а по-скоро от способността на ума да се наслаждава на активността или почивката. Един момент в едно време изглежда да е цяла вечност. Друг момент минава като светкавица. Следователно, нашето измерване на времето не е в дните и годините, които идват и излизат, а в способността да се правят тези дни или години дълги или кратки.

Времето е определено за нашия престой в рая между превъплъщенията. Всеки един сам го определя. Всеки човек живее живота си. Доколкото всеки от тях се различава подробно от всеки друг, не може да се направи определено изявление относно времето, различно от това, че всеки прави своето време себе си със собствените си мисли и действия, и то е дълго или кратко, както го прави. Възможно е човек да се превъплъти за по-малко от година, въпреки че това е необичайно, или да удължи периода от хиляди години.

Променяме ли нашата личност, когато се връщаме на земята?

Ние правим по същия начин, по който сменихме костюм с дрехи, когато е изпълнил предназначението си и вече не е необходимо. Личността е съставена от елементарна материя, съчетана във форма, оживена от принципа на живота, насочена и насърчавана от желанието, с по-ниските фази на ума, действащи в него чрез петте сетива. Това е комбинацията, която наричаме личност. Тя съществува само за период от години от раждането до смъртта; служейки като инструмент с и чрез който умът работи, влиза в контакт със света и преживява живота в него. При смъртта тази личност се оставя настрана и се връща в окултните елементи на земята, водата, въздуха и огъня, от които тя е била привлечена и комбинирана. След това човешкият ум преминава в своето състояние на покой, след като удоволствието от което се изгражда и навлиза в друга личност, за да продължи образованието и преживяванията си в света.

HW Percival