НА

WORD

октомври 1909

МОМЕНТИ С ПРИЯТЕЛИ

В кои съществени точки астралният свят се различава от духовния? Тези термини често се използват взаимозаменяемо в книги и списания, занимаващи се с тези теми, и тази употреба е подходяща да обърка съзнанието на читателя.

„Астрален свят“ и „духовен свят“ не са синонимни понятия. Те не могат да бъдат използвани от този, който е запознат с темата. Астралният свят по същество е свят на размисли. В него се отразяват физическият свят и всички дела във физическия, а в рамките на астралния се отразяват и мислите на менталния свят, а чрез менталния свят идеите на духовния свят. Духовният свят е царството, в което се знае, че всички неща са такива, каквито са, няма как измама да се упражнява върху тези същества, които живеят съзнателно в него. Духовният свят е сферата, в която човек, когато влиза, не намира объркване, но знае и е познат. Отличителните характеристики на двата свята са желанието и познанието. Желанието е управляващата сила в астралния свят. Знанието е управляващият принцип в духовния свят. Съществата обитават астралния свят, както животните обитават физическия свят. Те се движат и се ръководят от желанието. Други същества обитават духовния свят и те се движат от знанието. Докато човек е объркан и несигурен в нещо, той няма нужда да счита, че е „духовно настроен“, макар че е много вероятно той да е психичен. Този, който може да влезе в духовния свят на знанието, не е в несигурно състояние на ума си за това. Той не желае просто да бъде, нито предполага, или вярва, или мисли, че знае. Ако той познава духовния свят, това е знание с него, а не догадки. Разликата между астралния и духовния свят е разликата, която съществува между желанието и знанието.

Дали всеки орган на тялото е интелигентен субект или извършва своята работа автоматично?

Нито един орган в тялото не е интелигентен, въпреки че всеки орган е в съзнание. Всяка органична структура в света трябва да е осъзната, ако има някаква функционална дейност. Ако не осъзнаваше функцията си, не можеше да я изпълнява. Но органът не е интелигентен, ако под интелигентност се разбира субект с ум. Под интелигентност имаме предвид същество, което може да е по-високо, но което не е по-ниско от състоянието на човека. Органите на тялото не са интелигентни, но действат под ръководния разум. Всеки орган в тялото се управлява от образувание, което осъзнава конкретната функция на органа. Чрез тази съзнателна функция органът кара клетките и молекулите и атомите, които го съставят, да допринасят в работата за функцията на органа. Всеки атом, влизащ в състава на молекула, се управлява от съзнателното образувание на молекулата. Всяка молекула, влизаща в състава на клетката, се контролира от доминиращото влияние на клетката. Всяка клетка, съставляваща структурата на орган, се ръководи от органичното съзнателно образувание на органа и всеки орган като съставна част от телесната организация се управлява от съзнателен координиращ формационен принцип, който управлява организацията на тялото като цяло. Атом, молекула, клетка, орган са осъзнати в своята специфична сфера на действие. Но нито едно от тях не може да се каже, че е интелигентно, въпреки че те изпълняват работата си в различните си области на действие с механична точност.

Ако всеки орган или част от физическото тяло е представен в ума, тогава защо един луд човек не губи употребата на тялото си, когато загуби употребата на ума си?

Умът има седем функции, но тялото има по-голям брой органи. Следователно, не всеки орган може да представлява или да бъде представен от определена функция на ума. Органите на тялото могат да бъдат разделени на много класове. Първото разделение може да бъде направено чрез разграничаване на органите, които като първо задължение имат грижата и опазването на тялото. Сред тях са най-напред органите, които участват в храносмилането и асимилацията. Тези органи като стомаха, черния дроб, бъбреците и далака се намират в коремната част на тялото. Следват тези в гръдната кухина, сърцето и белите дробове, които имат общо с оксигенацията и пречистването на кръвта. Тези органи действат неволно и без контрол на ума. Сред органите, свързани с ума, са преди всичко хипофизното тяло и епифизата и някои други вътрешни органи на мозъка. Човек, който е изгубил използването на ума си, всъщност ще се яви при преглед, за да засегне някои от тези органи. Лудостта може да се дължи на една или много причини. Понякога непосредствената причина е само физическа или може да се дължи на някакво психично ненормално състояние, или лудост може да се дължи на това, че умът е напълно напуснал и се е отклонил от човек. Лудостта може да бъде породена от някаква физическа причина, като заболяване на един от вътрешните органи на мозъка или от анормално състояние или загуба на щитовидната жлеза. Ако някой от органите, които са свързани с ума или чрез които умът оперира физическото тяло, се изгуби или се намеси действието им, тогава умът не може да действа директно върху и чрез физическото тяло, въпреки че може да е свързан с него , Тогава умът е като велосипедист, чиято машина е загубила педалите си, и въпреки че върху него, той не може да го направи. Или умът може да се оприличи на ездач, прикован към коня си, но чиито ръце и крака са вързани и устата му е затънала, така че да не е в състояние да насочи животното. Поради някаква привързаност или загуба на орган на тялото, чрез който умът оперира или контролира тялото, умът може да бъде в контакт с тялото, но не може да го ръководи.

Приятел [HW Percival]