Фондация Слово

НА

WORD

ЮЛИ 1912.


Авторско право, 1912, от HW PERCIVAL.

МОМЕНТИ С ПРИЯТЕЛИ.

Какво представлява вкусът в храната?

Вкусът е функция на формата форма за регистриране на стойностите и качествата в течности и твърди вещества. Няма вкус в храната, докато водата не свърже храната с езика. Веднага след като водата, влагата, слюнката, приведе храната във връзка с езика, органа на вкуса, нервите на езика, незабавно предават на тялото формата впечатленията от храната. Без вода, която да направи връзката между храната и нервите на езика, нервите не могат да предадат впечатленията от храната на тялото на формата и тялото не може да изпълнява функцията си на вкус.

Съществува фина връзка между телата с качества на вкус, нервите и формата на тялото и водата. Фината връзка е връзката, която кара двете части на водорода и едната част на кислорода да станат онова, което наричаме вода, което е различно от която и да е от характеристиките на водорода или кислорода, от който е съставена водата. Във всяка частица храна има вода. Връзката, която обединява двата газа за производство на вода, е същата фина връзка, която обединява храна, нервите на езика, водата и тялото на формата.

Всеки път, когато физическата вода свързва дадена храна с езика, финият елемент във водата присъства и действа едновременно върху тялото на формата, ако нервите на езика са непокътнати. Финият елемент във водата, който свързва храната с езика, е еднакъв във водата и в храната, и в езика, и в нерва. Този фин елемент е истинската вода на окултния елемент. Водата, която познаваме, е само най-външният израз и проявление на водата на фините окултни елементи. Тази фина вода е елементът, от който основно е съставено самото тяло на формата.

Вкусът е функция в тази форма тяло да приема в себе си чрез свой окултен елемент, напоява есенциите или качествата, съдържащи се в храната. Вкусът е функция на тялото на формата, но не е единствената функция. Вкусът е едно от сетивата. Формата на тялото е седалището на всички сетива. Формата на тялото регистрира всички усещания. Усещанията се преживяват от човека само чрез формата на тялото. Формата на тялото свързва всеки смисъл с другия. Целта на сетивата е всяко да допринася за общото благо на тялото, тялото да е подходящ инструмент за използване и развитие на ума. Целта на вкуса е, че тялото на формата може да регистрира усещанията, произведени от храната, така че да може да прави разлика между тях и да отказва такава храна, която е ненужна и вредна, и да избира само такава, която е най-подходяща за употребата на ума в изграждането и поддържането на физическата структура и тялото форма.

Вкусът би насочил мъжете и някои животни кои храни са най-необходими и полезни за организма, ако мъжете и тези животни живеят по нормален и естествен начин. Но хората не са нормални и естествени и не всички животни са, поради влиянията, които човекът е донесъл и носи върху тях.

Усещането за миризма е по-близко свързано с храната и с вкуса, отколкото с което и да е от другите сетива, тъй като миризмата има пряко отношение и съответства на физическата материя, а храната е съставена от елементите, които влизат в състава на физическата материя.

Има ли вкус към храната като храна, независимо от храната?

То има. Брутната храна подхранва физическото тяло. Тънкият окултен елемент, водата, спомената току-що, е подхранване на формата във физическото тяло. Вкусът на този окултен елемент е подхранване на една трета нещо, което е вътре и през тялото на формата. При човека това трето нещо все още не е форма, въпреки че се изразява в специализирани форми по видове животни. Третото нещо, което получава подхранване в човека от вкуса на храната, е желанието. Желанието достига до сетивата и ги използва, за да привлече в себе си удовлетворението, което си позволяват всички усещания. Всеки смисъл следователно служи на желанието. Но специалният смисъл, който съответства на желанието и който желанието използва, за да се свърже с другите сетива, е докосването или чувството. Така че желанието се свързва чрез допир до вкус и черпи от усещането за вкус a1l удоволствията, които може да изпита от храни чрез вкус. Ако тялото на формата беше позволено да изпълнява функцията си на вкус, без да се налага да се подчинява на изискванията на желанието, то автоматично ще подбира само такива храни, тъй като е необходимо да поддържа формата и структурата на физическото. Но тялото не може да избира най-необходимите храни. Желанието управлява формата на тялото и го използва за изживяване на удовлетворението на усещанията, които не може да получи без формата на тялото. Вкусът, който най-много угажда на желанието, желанието изисква чрез формата на тялото и човекът, заблуден да вярва, че желанието е сам, се стреми максимално да го снабди с такива храни, каквито неоснователно изисква чрез вкуса. Така вкусът се култивира, за да задоволи желанието, неразумното животинско грубо, което е част от грима на човека. Поставяйки нуждите на желанието чрез вкус, храните се приемат в организма, които са вредни за поддържането му и с течение на времето нормалното му състояние се нарушава и се влошават здравословни резултати. Гладът не трябва да се бърка с вкуса. Гладът е естественият копнеж на животното за задоволяване на неговите нужди. Вкусът трябва да бъде средството, чрез което животно може да подбира храните, необходими за неговото поддържане. Това животни в диво състояние и далеч от влиянието на човека ще го направят. Животното в човека, човекът често бърка и след това се идентифицира със себе си. С течение на времето вкусовете за храна са били култивирани. Желанието или животното в човека е било подхранвано от фините вкусове в храната, а животното разгражда тялото на формата и му пречи да изпълнява естествените си функции в поддържането на здравето на организма като цяло и да служи като резервоар на живота, който човек може да призове за използване в работата си в света.

Вкусът има стойност освен храната. Стойността му е да подхранва желанието, но да му дава само подхранването, от което се нуждае, а не да увеличава силата си отвъд тази, която формата тялото може да понесе.

HW Percival