НА

WORD

Юни 1915

МОМЕНТИ С ПРИЯТЕЛИ

Какво е обонянието; как действа; участват ли физическите частици в производството на усещането и каква част от миризмата играе в живота?

Това, което се нарича миришещо, е възприятие на определени свойства на обектите. Тези свойства действат върху човека чрез неговия орган на мирис, откъдето достигат обонятелния нерв. Нервът съобщава финия елемент, който е във физическия обект, на едно същество в човешкото тяло. Това същество е съществото, което възприема природата на обекта чрез информацията, която получава чрез нерва на миризмата. Същността е елементарен, природен призрак на класа земни призраци. Мирисът на елемента е свързан и е едно от съществата, които влизат в конституцията и структурата на човешкия елемент. Миришещият елемент е от елемента на земята и поради тази причина може да възприема свойствата на природата на Земята, които се проявяват от физически обекти. Така че отговорът на въпросите "Какво е обонянието и как действа?" Е, че той е същество, елемент на земята в човешкия елемент във физическото тяло, който мирише на елементарно естество на определени атрибути във физическото. органи, които се наричат ​​миризми или миризми.

Тези атрибути се възприемат само с мирис. Миризмата е всичко това елементарно. Миризмата е нейната храна, която я подхранва и поддържа. Той възприема някои атрибути и условия на земния елемент отвън. Миризмата е невидимия, фин елемент на земята, който влиза в конституцията на елементарната миризма и така в човешкото елементално.

Физическите частици на обекта, който се възприема от неговата миризма, влизат в производството на усещането за мирис. Не само частиците, които принадлежат на физическия обект, но и такива частици от земния елемент, които са преминали през обекта, причиняват усещането за миризма. Земният елемент е като прилив, който тече назад и напред през обекта. Потокът се състои от безкрайно малки, невидими частици, които изглеждат като компактна маса; но ако вътрешното зрение е достатъчно остро и умът може да анализира потока, този поток ще се възприема като съставен от частици.

Когато физическата атмосфера на индивида контактува с физическата атмосфера на обекта миришеше - тази атмосфера се състои от споменатите частици - частиците се възприемат в атмосферата на миризмата, когато се докоснат до миризмата на нервите. Миризмата е ясно изразената физическа характеристика на възприеманите обекти. Всеки физически обект има своя отличителна физическа атмосфера, в която частиците се суспендират и циркулират. Но малко обекти могат да бъдат миришещи. Причината е, че възприятието от обонянието не е обучено и не е достатъчно фино. Когато обонянието е обучено, както и при слепите, много предмети могат да бъдат миришали, които понастоящем се считат за без миризма.

Все още има по-силно обоняние, вътрешно чувство, което може да се развие и което някои хора вече са развили, чрез което може да се възприема миризмата на обекти, която не е физическа. Същества от друг свят могат да се проявят с миризма, но това не е физическа миризма.

Частта, която мирише в живота, е, че миризмата помага в поддържането на живота. Миризмата на храна кара потока на стомашните сокове и ги стимулира, както и гледката на добре подготвена маса. Животните разпознават от обонянието си места, където могат да намерят храна. Те откриват присъствието на врагове и опасности от миризмата.

Докато в момента човек е подхранван от усвояването на фина същност, която неговата система извлича от брутната материална храна, която консумира, ще бъде в бъдеще, когато човек има по-добър контрол над физическото си тяло, за него ще бъде възможно да извлече от чувството за миризма, което той сега трябва да получи чрез храносмилането от трансформацията на физическата храна. Неговата миризма на елементално ще бъде заредена с подхранване на физическото тяло. Двата сетива на вкус и мирис обаче трябва да бъдат силно променени от условията, в които се намират в момента, преди да е възможно да се подхранва само с мирис. Тогава фините физически частици, които ще бъдат погълнати от миришещия елемент, ще бъдат средство за подхранване на физическото тяло.

Какво е въображението? Как може да се култивира и използва?

Въображението е това състояние на ума, при което образната способност на ума работи съзнателно, за да даде форма на субекта на мисълта, който мотивът на факултета е замислил и който фокусният факултет е въвел и държи в рамките на обхвата. Тези три способности на ума са пряко свързани с въображението. Останалите четири факултета са косвено засегнати. Тъмната способност се намесва във въображението, както и с всяка друга работа на ума, и следователно тъмната способност трябва да бъде в състояние, в което тя се контролира достатъчно, за да позволи на въображението да работи. Времето факултет предостави материал, използван в работата на въображението. Светлият факултет показва как трябва да се работи с въображението. Факултет I-am дава идентичност и индивидуалност на работата на въображението. Въображението е състояние на ума и само по себе си не е от сетивата. Работата на въображението се извършва в ума, преди тя да е свързана със сетивата от ума и преди сетивата да бъдат призовани да изразят във физическия свят това, което е било направено първо във въображението. Такъв е случаят с въображението. Трябва да се има предвид обаче, че това, което обикновено се нарича въображение, въобще не е въображение. Това, което е широко и без разбиране на смисъла на понятието, наречено въображение, е играта на ума в сетивата, или, в по-висока степен, работата на ума, когато тя е принудена от сетивата да възпроизведе или обзаведе нещата, които дават удоволствие на сетивата и да осигуряват нови удоволствия или неприятности, които сетивата са показали и са въвели ума. В случая с това състояние, което е фалшиво наречено въображение, всичките седем факултета на ума се вълнуват от фокус факултета; но тези вълнения са просто вълнение на другите факултети чрез фокус факултета и не са работа на факултетите. Фокус факултет е единствената способност на ума, който е пряко в контакт с мозъка на средния човек. Останалите шест факултета не са в контакт. Тяхното действие е предизвикано от фокус факултета.

За да разберем по-добре какво въображение - тоест, истинското въображение - е, трябва да видим какво е лъжливото въображение - т.е. Фалшивото въображение не е съзнателно действие на способностите на ума, а действието на един факултет, само фокусиращата способност, която се развълнува от сетивата и която, когато се вълнува, предизвиква предизвикано вълнение на другите шест факултета или някои от тях.

Фантазии, дневни сънища, лунинг, не са въображение. Репродукциите на формите и аспектите на природата не са въображение. Копирането на произведение, било то от природата или от човека, не е въображение, но умело може да се извърши. Въображението е творение. Всяко произведение на въображението е ново творение. Въображението не копира природата. Природата не показва ума как да върши работата на въображението. Въображението придава на природата всичките й форми и цветове, звуци и разнообразни аспекти. Те са предоставени на природата чрез ум, а не по природа.

Да култивира въображението, т.е. състоянието на ума, в което способността на образа, факултетът на мотивацията и фокусният факултет да бъдат координирани и да изпълняват работата си в хармония, докато тъмната способност е ограничена или потискана, и трите други факултета факултетът за времето, светлината и способността на аз-аз допринасят за тази работа - необходимо е да се разбере системата, спомената тук, която е единствената система, която дава поглед върху операциите на ума.

Втората стъпка е да бъдем в състояние да замислим обект на мисълта, а следващата стъпка е да упражняваме способността за имидж в хармония с мотив факултета и фокус факултета. Въпросникът е посочен двете статии за въображението, които се появиха в майския и юнския брой на Думата, в 1913. Що се отнася до способностите на ума, информацията може да бъде получена в статията "Адепти, майстори и махатми" отпечатано в Словото in Април, Може, Юни, Юли, намлява Август, 1910.

Приятел [HW Percival]