Азът на материята и Азът на духа никога не могат да се срещнат. Един от двамата трябва да изчезне; няма място и за двамата.

Уви, уви, всички хора трябва да притежават Алая, да бъдат едно с Голямата Душа и че, притежавайки я, Алая трябва толкова малко да им се възползва!

Ето как луната, отразена в спокойните вълни, Алая се отразява от малкия и от големия, отразява се в най-малките атоми, но все пак не успява да стигне до сърцето на всички. Уви, че толкова малко би трябвало да печелят от дарбата, безценната благодат на научаването на истината, правилното възприемане на съществуващите неща, познанието на несъществуващите!

- Глас на тишината.

НА

WORD

ВЕЩЕСТВО

Както думата предполага, „вещество“ е това, което стои в основата или стои. Това, под което стои веществото или стои, е проявената вселена.

Думата „мулапракрити“, използвана от древните арийци, изразява собственото си значение дори по-перфектно от нашето слово вещество. "Мула" означава корен, "Пракрити" природа или материя. Следователно Mulaprakriti е: че произход или корен, от който произлиза природата или материята Именно в този смисъл използваме думата вещество.

Веществото е вечно и хомогенно. Той е източникът и произходът на всички проявления. Веществото има възможността да се идентифицира със съзнанието и по този начин да стане. Веществото не е материя, а коренът, от който произлиза материята. Веществото никога не се проявява пред сетивата, защото сетивата не могат да го възприемат. Но чрез медитация върху него умът може да премине в състояние на веществото и там да го възприеме. Това, което се възприема от сетивата, не е вещество, а подразделения на най-ниското движение от веществото, в различните им комбинации.

В цялото вещество съзнанието е вечно присъстващо. Вечно присъстващото съзнание по същество е самостоятелно движение. Самостоятелното движение е причината за проявяването на веществото чрез другите движения. Веществото винаги е същото като веществото, но се превежда чрез универсално движение в духовна материя. Дух-материята е атомна. Дух-материята е началото на вселените, световете и хората. Благодарение на взаимодействието на движенията дух-материя се превежда в определени състояния или условия. Едното вещество става две и тази двойственост надделява през целия период на проявление. От най-духовното до най-материалното върху низходящата дъга на цикъла, след това обратно към универсалното движение.

Духовата материя представлява двете неразделни противоположности или полюси, присъстващи във всички проявления. В първото си отстраняване от веществото дух-материята се появява като дух. Неговото седмо отстраняване навън или надолу е нашата груба материя. Материята е този аспект на веществото, който се движи, формира и оформя от този друг полюс на себе си, който се нарича дух. Духът е този аспект на веществото, който се движи, зарежда с енергия и оформя другия полюс на себе си, който се нарича материя.

Във външното или низходящото си движение прави впечатление това, което е било вещество, но което сега е духа на дуалността, и му се дава насока, импулс и съдба, от нисшите царства до човека, чрез синтетично движение. Ако духа-материя е еднакво балансирана, тя се идентифицира със самостоятелно движение, което е най-висшият израз на съзнателното вещество и е безсмъртно, съществено и божествено. Ако обаче умът или аналитичното движение не успеят да се уравновесят и идентифицират със самостоятелно движение, то отново и отново се върти през постоянно повтарящите се периоди на инволюция и еволюция.

Всяко тяло или форма е превозното средство на принципа над него и на свой ред е информиращият принцип за тялото или формата под него. Духовното развитие се състои в преобразуването на материята от по-ниските във висшите степени; като всеки жилетка е средство за размисъл или израз на съзнанието. Тайната на постигането не е в изграждането и привързването към тела или форми, а в оценяването на превозното средство само като средство за постигане на крайния обект на всички усилия - осъзнаването.

Съзнанието по никакъв начин не се различава в бучка глина, отколкото в спасител на света. Съзнанието не може да бъде променено, защото то е непроменено. Но превозното средство, чрез което се изразява съзнанието, може да бъде променено. Така че тази материя във своето физическо състояние и форма не би била способна да отразява и изразява съзнанието, както би било облекло на Буда или Христос.

Вселените идват и си отиват като дните в неограничено време, за да може тази материя да се обработи от най-простото и неразвито състояние до най-високата възможна степен на интелигентност: от пясъчно зърно или природен спрайт, до архангел или универсален безименно Божество Единствената цел на включването на веществото като дух-материя във форма и на развитието на духа-материя към веществото е: постигането на Съзнанието.