Фондация Слово

НА

WORD

♊︎

Vol 17 МАЙ, 1913. Номер 2

Авторско право, 1913, от HW PERCIVAL.

ВЪОБРАЖЕНИЕ.

МЪЖЪТ се радва на работата на въображението, но въпреки това рядко или никога не мисли за това, така че да знае какво е, как работи, какви фактори се използват, какви са процесите и резултатите от работата и каква е истинската цел на въображението , Подобно на други думи, като идея, ум, мисъл, въображение обикновено се използва безразборно или без определено значение. Хората говорят за въображение с похвала, като постижение или атрибут на велики хора, чиято способност и сила са оформили съдбите на нациите и света; и същите хора ще говорят за това като за характеристика на други, които не са практични, които имат блудни фантазии и слаби умове; че виденията на такива не са от полза, мечтите им никога не се сбъдват, те очакват това, което никога не се случва; и те се гледат с жалост или презрение.

Въображението ще продължи да витае съдби. Той ще носи някои във височините, а други - в дълбините. Това може да направи или да направи неподправени мъже.

Въображението не е нематериална мъглявина на мечти, фантазии, халюцинации, фантазии, илюзии, празни неща. Въображението прави нещата. Нещата се правят във въображението. Това, което се прави във въображението, е също толкова истинско за този, който го прави, както и продуктите на въображението, когато се използват за физическа употреба.

Това е истинско за човека, за което е наясно. Човекът осъзнава нещата, като ги подтиква към него или насочва вниманието си към тях. Той не разбира това, от което е наясно, докато след като не обърне вниманието си и не се опита да го помисли и разбере. Когато се замисли и се опита да го разбере, въображението ще му разкрие нови форми; той ще вижда нови значения в стари форми; той ще се научи как да прави формуляри; и той ще разбере и очаква с нетърпение окончателното изкуство на въображението, в създаването и създаването на форма.

Въображението не зависи нито от времето, нито от мястото, макар че понякога способността за изображение в човека е по-свободна и по-активна, отколкото при другите, и има места, по-подходящи от другите за работа, а не за игра, за въображение. Зависи от разположението, темперамента, характера, развитието на индивида. Времето и мястото имат много общо с мечтателя, който желае нещата да се случат и чака възможности и настроения, но въображателят създава възможности, задвижва настроенията от него, кара нещата да се случват. При него въображението работи по всяко време и на всяко място.

Тези, които си представят, са или отрицателни, или позитивни, пасивни или активни, мечтатели или въображатели. Мислите на мечтателя се внушават от сетивата и техните обекти; въображението на представителя най-вероятно е причинено от неговата мисъл. Мечтателят е чувствителен и пасивен, въображателят чувствителен и положителен. Мечтателят е този, чийто ум чрез способността си за имидж отразява или приема формите на обекти на сетивата или мислите и който се люлее от тях. Въображателят или въображателят е този, който въвежда чрез своята способност за изображение, материя във форма, ръководен от мисълта си, според знанията си и определен от силата на волята му. Бездомните мисли и чувствените звуци и форми привличат мечтателя. Умът му ги следва и играе с тях в техните трамбове, или е захванат и задържан от тях, а неговият имидж факултет е задвижван и принуден да им дава израз, докато насочват. Въображателят спира думите си за образа и затваря сетивата си, като мисли постоянно, докато не намери мисълта си. Както семето се хвърля в утробата на земята, така и мисълта се дава на образа. Други мисли са изключени.

Опирайки се най-накрая върху латентното знание в ума и със силата на волята, въображателят стимулира образната способност с мисълта си, докато започне работата на въображението. Според латентното познание на въображателя и по силата на волята мисълта отнема живот във образа. След това сетивата се прибягват до употреба и всяко служи в работата на въображението. Мисълта, придобила форма във въображението, е централната фигура в група или групи форми, които вземат своя цвят от нея и на която тя влияе, докато не се свърши работата на въображението.

Как действа въображението е показано в случай на автор. Като мисли, той насочва мисловната си светлина към предмета, който желае да произведе, и се разбърква с плам, както си мисли. Неговите сетива не могат да му помогнат, те разсейват и объркват. Чрез продължаване на мисленето той изяснява и фокусира светлината на ума си, докато намери предмета на своята мисъл. Може да влезе в психическото му зрение постепенно като от тежка мъгла. Може да мига в своята цялост като светкавица или лъчи на слънчеви изблици. Това не е от сетивата. Какво е това сетивата не могат да разберат. Тогава неговият имидж факултет работи и сетивата му активно участват в костюмирането на героите, на които неговият имидж факултет дава форма. Обектите на света без се използват дотолкова, доколкото те могат да послужат като материал за настройката на обекта в неговия свят отвътре. Докато героите прерастват във форма, всеки смисъл допринася чрез добавяне на тон или движение или форма или тяло. Всички са създадени живи в своята среда, която авторът е призовал от творбата на въображението.

Въображението е възможно за всеки човек. С някои сили и способности за въображение са ограничени до малка степен; с други се развиват по необикновен начин.

Силите на въображението са: силата да желаеш, силата да мислиш, силата на волята, силата да усещаш, силата да действаш. Желанието е процесът на бурната, силна, привличаща и неинтелигентна част от ума, изискваща израз и удовлетворение чрез сетивата. Мисленето е фокусирането на светлината на ума върху обект на мисълта. Желанието е непреодолимото, по мисъл, на онова, което човек е избрал да направи. Чувството е предаване на впечатленията, получени чрез органите на сетивата, до способностите на ума. Действието е правенето на това, което човек желае или желае.

Тези сили идват от знанията, които умът е придобил в миналото. Популярните представи са неправилни, че изкуството на въображението е дар на природата, че силите, използвани във въображението, са дарби от природата или резултат от наследствеността. Понятията дарби от природата, наследственост и провидение означават само това, което е дошло от собствените усилия на човека. Изкуството и дарбата на въображението и силите, използвани във въображението, са наследството в настоящия настоящ живот на част от това, което човекът е придобил с усилия в миналите си животи. Онези, които имат малка сила или желание за въображение, положиха малко усилия да го придобият.

Въображението може да се развие. Тези, които имат малко, могат да се развият много. Тези, които имат много, могат да се развият повече. Сетивата са помощни средства, но не са средства за развитието на въображението. Дефектните сетива ще бъдат дефектни помощни средства, но те не могат да попречат на работата на въображението.

Въображението се постига чрез дисциплина и упражняване на ума в работата на въображението. За да дисциплинирате ума за въображение, изберете абстрактна тема и се ангажирайте да мислите за нея през равни интервали, докато той не бъде видян и разбран от ума.

Човек развива въображението до степен, в която дисциплинира ума за целта. Културата на сетивата добавя определени повърхностни ценности към ефектите от работата на въображението. Но изкуството във въображението се корени в ума и се предава на или чрез сетивата чрез способностите на ума, които имат общо с въображението.

Да се ​​заключи в числото през юни