НА

WORD

GHOSTS

(Продължение)

Мислени призраци на мъртвите

КАКВО беше казано за мислени призраци на живи мъже (Думата, Vol. 18, № 3 намлява 4) по отношение на тяхното създаване, процеса на изграждане и въпроса, от който са съставени, въпрос на менталния свят, в който те се намират, е вярно за мисловните призраци на мъртвите. Почти всички мислещи призраци са мислени призраци, създадени от мъже, докато мъжете са живи във физическите си тела; но в редки случаи умът, отклонил се от физическото си тяло, може при изключителни условия да създаде нов мисловен призрак.

Има три големи разлики между призрачни призраци на мъртви и мислещи призраци на мъртви. Първо, желанията призраци на мъртви се създават след смъртта, докато мисловните призраци на мъртвите са създадени по време на живота и продължават да съществуват в менталния свят дълго след смъртта на физическото тяло на човека, създал мисловния призрак. Второ, желанието призрак на мъртвец иска и влияе върху тялото на жив човек и се подхранва чрез желанията на живия човек, които са силни, страстни и често неестествени; като има предвид, че мисловният призрак на мъртвец засяга не тялото, а ума на един човек и често умовете на много живи хора. Трето, призрачният дух на мъртвец е истински дявол, без съвест и без морал и е постоянно активна маса от егоизъм, грабливост, жестокост и похот; като има предвид, че мислов призрак на мъртвец е същият мисловен призрак, какъвто е бил, когато човекът е бил жив, но човекът не е представил жизненост за продължаването на призрака. Мислените призраци на мъртвите са безвредни в сравнение с желанията призраци на мъртви.

Мисловните призраци, оставени от мъртвите, са споменатите по-горе (Думата, Vol. 18, № 3 намлява 4) като безформени мисловни призраци и като повече или по-малко дефинирани мисловни призраци; освен това, мисловни призраци като призрак на бедността, призрак на скръбта, призрак на самосъжаление, призрак на мрака, призрак на страх, призрак на здравето, призрак на болестта, призрак на суетата; освен това, призраците, произведени несъзнателно и такива, които се произвеждат с намерение да постигнат определена цел (том 18, стр. 132 и 133). След това има призраци, мислени за семейството, за чест, гордост, мрак, смърт и финансов успех на семейството. След това расовите или националните мисловни призраци на културата, войната, морската мощ, колонизацията, патриотизма, териториалното разширяване, търговията, законовите прецеденти, религиозните догми и накрая, мисловните призраци на цяла епоха.

Трябва ясно да се разбере, че мисълта не е мисловен призрак. Мисловният призрак на мъртвец не е мисъл. Мисловният призрак на мъртвец е като черупка, празна от първоначалната мисъл за него или за онези, които са го създали. Има разлика между мисловния призрак на живия човек и мисловния призрак на мъртвец, който е подобен на този между физическия призрак на живия човек и физическия призрак на човека след смъртта.

По време на живота на човека мисловният призрак е жив; след смъртта на човека мисловният призрак е като празна черупка; той действа автоматично, освен ако мисълта за друг не действа според впечатленията, които получава от призрака. Тогава той удължава съществуването на призрака. Човек не може повече да се впише в мисловния призрак на мъртвец или да приспособи мисловния призрак на мъртвец в себе си, отколкото той може да направи това с физическия призрак на мъртвец; но жив човек може да действа в съответствие с впечатленията, които получава от мисловния призрак на мъртвите.

Мисловен призрак е привързан и преследва ума на живите, тъй като физическият призрак може да бъде привързан и да преследва живо тяло, когато това тяло попадне в обхвата на своето влияние. В случай на физически призрак обхватът на магнитното влияние не надвишава няколкостотин фута. Разстоянието не се отчита в случай на мислен призрак. Обхватът на неговото влияние зависи от естеството и предмета на мисълта. Мислов призрак няма да попадне в менталния диапазон на човек, чиито мисли не са от подобно естество или засягат подобен предмет.

Най-общо казано, вярно е, че умовете на мъжете са развълнувани от присъствието на мисловни призраци. Мъжете не мислят, умовете им са развълнувани. Те вярват, че мислят, докато умовете им са само развълнувани.

Умът се приближава към процеса на мислене, когато е пряк и задържан към обект на мисълта. Колко рядко се прави това е очевидно, ако се изследват операциите на собствения ум или на умовете на другите.

Мисловните призраци на мъртвите са пречки за независимото мислене; те остават в менталната атмосфера на света и след като жизнеността, която беше в тях, се отклони, са инертни тежести. Такива мисловни призраци са за предпочитане спътници на тези, на които им липсва независимост на мисълта. Хората по света са яздени от мисловни призраци на мъртвите. Тези мисловни призраци засягат хората чрез определени думи и фрази. Тези призраци са измислени от употребата на тези думи, когато значението на тези думи като първоначално използвани не е налице. „Истинското, красивото и доброто“ се отнася до някои гръцки термини, използвани от Платон за въплъщаване на велики мисли. Те бяха термини на изкуството и властта. Те имаха свое техническо значение и което беше приложимо за тази възраст. Тези три термина бяха разбрани и използвани от мъже на тази възраст, които бяха на тази линия на мисълта. В по-късни дни, когато хората вече не разбираха мисълта, която Платон е дал на условията, думите останаха като черупки. Когато се превеждат и използват на съвременни езици от хора, които не разбират мисълта, предадена от оригиналните духовни гръцки термини, тези думи носят просто мисловни призраци. Разбира се, в тези английски думи все още има подобие на сила, но първоначалното значение вече не е там. Истинското, красивото и доброто в съвременния смисъл не са в състояние да поставят директора в пряка връзка с мисълта на Платон. Същото е и с термините „Платонична любов”, „Човешкият син”, „Агнецът Божий”, „Единородният син”, „Светлината на света”.

В съвремието фразите „Борба за съществуване“, „Оцеляване на най-добрите“, „Самосъхранението е първият закон на природата“, „Свети от последните дни“, „Книгата на Мормон“, се превръщат или са се превърнали в превозни средства за мислени призраци. Вече не се предава от тези популяризирани термини това, което изразителят е изразил, но това са празни фрази, облекло, активизирани, несистематични ментални впечатления.

Мислов призрак е пречка за мисълта. Мислов призрак е пречка за умствения растеж и прогрес. Ако мисловният призрак е в съзнанието на хората, той усуква мисълта им до собствената си мъртва и договорена форма.

Всеки народ е обсебен от мисловни призраци от мислите на своите собствени мъртви и от мисловни призраци от мислите на хората от други народи. Когато един мисловен призрак - не мисъл - е получен от друга нация, той не може да нанесе вреда на тези, които го получават, и на хората от нацията; за нуждите на една нация се изразяват от мислите им за собственото си време и този конкретен народ; но когато това е взето от друга нация, която има други нужди или е на различна възраст, другите хора, които я приемат, не разбират закона, който управлява нуждите и времето, и следователно не могат да използват мисловния призрак, както е навън от време и място.

Мисловните призраци на мъртви мъже са пречки за напредъка и са особено силни, когато държат на ума си в научните училища, на мъжете, работещи в съдилищата, и на хората, ангажирани с поддържането на религиозна система.

Фактите, установени чрез научни изследвания, имат определени ценности и следва да бъдат помощни средства за установяване на други факти. Всички факти като установени явления са верни, в собствената си равнина. Теориите, свързани с фактите и това, което причинява явленията и това, което е съпътстващо от тях, не винаги са верни и могат да се превърнат в мисловни призраци, които озаптяват други умове в линията на изследване и им пречат да установят други факти или дори да виждат други факти. Това може да се дължи на мисловните призраци на живи мъже, но обикновено е причинено от мисловните призраци на мъртвите. Неясната теория за наследствеността е мисловен призрак, който е попречил на хората да виждат ясно определени факти, от какво идват тези факти и да отчитат други неща, които не са свързани с първия набор от факти.

Наследствеността може да е вярна по отношение на физическите образувания и черти на човек, но е по-малко вярна по отношение на психическата природа и не е вярна по отношение на умствената природа. Физическите форми и качества често се предават от родителите на децата; но правилата за предаване са толкова малко известни, че няколко деца от една двойка не се гледат с изненада, дори ако те са напълно различни по тяло, да не говорим за тяхното морално и психическо състояние. Призракът на мисълта на една научна теория за наследствеността е толкова вклинен в мислите на физика, че тези мисли трябва да съответстват на призрака, и така такива случаи като Рембранд, Нютон, Байрон, Моцарт, Бетовен, Карлайл, Емерсън и други поразителни случаи , остават извън полезрението, когато немислещото множество приема “закона за наследствеността”. Този „закон за наследствеността“ е мисловен призрак на мъртвите хора, който ограничава изследванията и мисълта на живите.

Мисълта за наследствеността не е мисловният призрак на наследствеността. Добре е умовете на хората да се занимават с мисъл за наследственост; мисълта е свободна и не се ограничава от теориите за призрака; малкото факти, известни за извличането на физически форми, трябва да се имат предвид и обмислят; мисълта трябва да се движи около тези факти и да действа свободно и под импулса на разследването. Тогава има жизненост в мисълта; ще се отворят нови пътища за научни изследвания и ще се установят други факти. Когато естествената мисъл, вследствие на разследването, е активна, тя не трябва да бъде позволена да почива и да се фиксира от изявлението на „закона за наследствеността“.

Когато умът на човек е страдал да бъде фокусиран от мисловен призрак, човекът не може да види нито един факт, нито да му мисли каквато и да е мисълта, освен тази, за която стои мисълта. Въпреки че това по принцип е вярно, то никъде не е толкова патентно, колкото в случая със съдебните съдилища и църквата. Мислени призраци на мъртвите са опорите на авторитетните доктрини на църквите и прецедентното учение на закона и неговият архаичен антагонизъм към съвременните условия.

Мислените призраци на мъртвите пречат на жизнеността на независимата мисъл да подхранва духовния живот на религията и да извършва справедливост в съдилищата. Разрешена е само такава религиозна мисъл, каквато е орнаментирана след мисловните призраци на мъртвите. Техническата и официална процедура и използвания в съдилищата днес, както и такива антикварни институции, които управляват сделките и поведението на хората по общото право, се насърчават и продължават под влияние на мисловните призраци на мъртви адвокати. Непрекъснато се променят сферите на религията и закона, защото мъжете се надпреварват да се отърват от призраците. Но тези двама, религия и закон, са крепости на мисловни призраци и под тяхното влияние всяка промяна в реда на нещата там се съпротивлява.

Добре е да се действа под влиянието на призрак на мисълта, ако няма нищо по-добро за моделиране и ако човек няма собствени мисли. Но хора или народ, при нови условия, с нови импулси и собствени мисли, трябва да откажат да бъдат яздени от мисловните призраци на мъртвите. Те трябва да сложат край на призраците, да ги взривят.

Мисловен призрак се избухва от искрено запитване; не чрез съмнение, а чрез оспорване авторитета на това, което призракът представлява, като научни, религиозни и правни лозунги, канони, стандарти и употреби. Продължаващото проучване с усилието да се проследи, обясни, подобри, ще експлодира формата и ще разсее влиянието на призрака. Запитването ще разкрие произхода, историята, причините за растежа и реалната стойност на тази, от която призракът е остатък. Доктрините за порочното умилостивение, опрощаването на греховете, непорочните схващания, апостолизма на Католическата църква, упоритите доктрини с изключителна формалност от страна на съдиите по юрисдикция - ще бъдат експлодирани заедно с мисълта призраци на мъртвите.

(Следва продължение)