НА

WORD

GHOSTS

(Продължение)

Призраци, които никога не са били хора

Едно елементарно същество, бог, дух, призрак, управлява всяка от четирите сфери. Има земният бог, който е духът или призракът на земята, и богът на сферата на водата, и богът на сферата на въздуха, и богът на сферата на огъня - всички те са елементарни същества, никой от тях разузнаване. Богът на земната сфера и богът на сферата на водата са замислени по отношение на сетивата. Богът на сферата на въздуха и богът на сферата на огъня не са замислени и не мислими по отношение на сетивата. Всеки се почита от елементарните същества от своята сфера, според състоянието на своето развитие. Човек може и често се покланя на тези елементарни богове. Човек се покланя на тези призраци според психическото си развитие. Ако той се покланя чрез сетивата, той обикновено се покланя на елементарен призрак. Съществата, различни от човека, може да нямат ум и те се кланят и се подчиняват просто според своето развитие, подобно на това, както животните действат според инстинкта си.

Много подчинен призрак желае и оказва натиск да оказва на своите предани, че той ще бъде почитан като Върховно същество. Състоянието и характера на всеки бог обаче се виждат в почитта и поклонението, платени му и извършените действия за неговото прославяне.

Всеки подчинен бог се разбира във Върховния Дух на тази сфера. Това може наистина да бъде казано от съществата във всяка от сферите по отношение на върховния бог в тази сфера: „В него живеем и се движим и имаме своето същество.“ Всички поклонници на всеки призрак се съдържат в тялото на тяхното призрак.

В бога на земната сфера, призрака на земята, са включени всички други подчинени земни призраци; и те са по-многобройни, отколкото обикновено се знае или дори се предполага. Националните богове, расовите богове и племенните богове са сред броя, без значение от какво име се наричат.

Човекът е ум, интелигент. Умът му е, че се покланя. Тя може да се покланя само според своето развитие. Но каквото и да е развитието на ума и на който и от стихийните богове се покланя, всеки ум се покланя на своя собствен бог като Върховно същество. Ако човекът има множество богове, тогава Върховното Същество е за него най-могъщият от боговете си, както Зевс сред олимпийските богове е бил за много гърци.

Дали човекът се покланя на Върховното Същество като Вселенската Интелигентност без форма и не в сетивни термини, или го почита като призрак, антропоморфизиран и надарен с човешки качества, без значение колко отлични и всеобхватни, или се покланя на елементарни призраци или просто образи, ще да бъде известен по термините, с които се обръща или говори за своите призраци.

Има Върховното разузнаване, управляващо и четирите сфери. Това, което върховната интелигентност не може да бъде описано, нито разбрано по смисъл. Да се ​​каже, че това е Върховният разум, е толкова, колкото е необходимо, за да се даде възможност на човека да го достигне чрез своята индивидуална интелигентност. Над четирите велики елементарни бога на сферите са интелигенции, тоест умове. Те са Четирите интелигенции на сферите.

В рамките на сферите и под големите богове, както се отличават от интелегенциите на сферите, има елементарни същества. Всички елементарни същества са същества без ум. Елементът на всяка сфера е елементът на цялата сфера. Тези стихии също са почитани като богове и не само от по-нисшите елементарни същества в тази сфера, но и от хората.

Тогава в сферата на огъня има елементът на огъня и интелигентността на сферата. Елементът е елементът на сферата. Този елемент е велико огнено същество, голям огнен призрак, Голям дъх. Огнената сфера като цяло е това същество и вътре в него са по-малко огнени същества. Сферата на въздуха е велико същество. Това е животът като цяло; вътре в него са по-малки животи, същества. Интелигентността е даващият закона тук, както и интелигентността на сферата на огъня в тази сфера. Така също е сферата на водата голямо стихийно същество, страхотна форма, съдържаща в себе си по-малки елементи, форми; и разузнаването е законодателят. Земната сфера е голямо стихийно същество, в което са по-малки елементи. Голямото елементарно същество, което е земният призрак, е духът на секса. Съществува интелигентност на земната сфера, която дава закона в земната сфера и осъществява в видяната и невиждана земя законите на другите сфери.

Духът на секса дава секс на съществата, влизащи в земната сфера от сферата на водата. Духът на формата дава форма на съществата, идващи от сферата на въздуха във сферата на водата. Духът на живота дава живот на съществата, идващи от сферата на огъня в сферата на въздуха. Дишането дава движение и предизвиква промяна във всички.

Гореизложеното е необходимо, за да се разбере какво ще се каже за призраците, които никога не са били хора, и да се види разликата между интелектите в четирите сфери и елементарните същества или призраци в тези сфери, и да се види, че човекът може да влезе в контакт само с онези части от сферите и елементарните същества в тях, които са смесени със сферата на земята и най-много, ако човек има достатъчно психическо развитие, с онези, които се смесват с определени части на сферата на водата.

Тази схема показва плана, според който сферите са такива, каквито са сами по себе си и във връзка една с друга. Частта тук, свързана с темата за призраците, които никога не са били хора, засяга сферата на земята в нейните непроявени и проявени страни. Но трябва да се помни, че същностите от другите три сфери проникват в тази сфера на земята. Сферата на огъня и сферата на въздуха приемат форма в сферата на водата, ако се проявят в сферата на земята, и те трябва да се проявят в сферата на земята, ако физическият човек ги възприема чрез едно или повече от своите пет физически сетива.

Имената, под които са говорили четирите класа елементари, са били алхимиците и розенкройцерите, саламандрите за елементите на огъня, силфовете за елементите на въздуха, ундените за водните стихии и гномите за земните елементи. Думата „саламандър“, прилагана от алхимиците за обозначаване на огнени призраци, е произволен алхимичен термин и не се ограничава до някаква форма, подобна на гущер. При обработката тук на някои елементи няма да се прилага терминологията на философите на огъня. Техните термини са приложими и разбрани при условията, преобладаващи, когато тези мъже са живели, но ако днешният ученик не успее да се свърже с духа на времената на алхимиците, той няма да може да следва мисълта им, както е изразено в техния особен криптичен език, нито да влизат във връзка с призраците, за които се спрягаха писателите.

Интелигентностите имат плана на земята и тези елементарни същества строят според плана. Строителите нямат интелигентност; те изпълняват плановете на разузнаванията. Откъде идват плановете и какви закони ги предоставят, тук не се говори. Темата вече е причинила почти твърде голямо разширяване, за да се знае относителното положение на призраци, които никога не са били хора.

Всички функции на природата се изпълняват от тези стихии, наричани тук призраци, които никога не са били хора. Природата не може да действа без стихиите; те съставляват тялото й като цяло; те са активната страна на природата. Този физически свят е полето, върху което са разработени инволюциите и еволюциите на природата. Тялото на човека е изградено, поддържано и унищожено от елементи.

Целта на инволюцията и еволюцията на четирите елемента е природните стихии да се превърнат в човешки елементи, тоест да координират формиращите принципи на човешките физически тела, над които блести светлината на интелигентността. Човешкият елемент изпълнява неволните функции на органите в тялото и на тялото като цяло, независимо от ума. Прави го естествено, но умът може да му пречи и често го пречи.

Благодарение на преплитането на трите сфери в земната сфера, състоянията на физическата материя се променят от твърдото в течното, газообразното и лъчезарното и обратно. Всички промени във външния вид, които нещата имат на земята, се дължат на действието, на четирите окултни елемента. (Ще се разбере, че тези твърдения се отнасят до действието на четирите окултни елемента, действащи в рамките на земната сфера върху физическата земя). Четирите състояния на физическата материя са ефектите от преплитането на трите елемента в земната сфера. Процесите и причините са невиждани; само ефектите са чувствителни. За да създадат физически вид, наречен физически обект, четирите елемента трябва да бъдат вързани и държани заедно в определени пропорции като този обект. Те изчезват като елементи, когато се появяват като обект. Когато те са необвързани, когато комбинацията е разтворена, тогава обектът изчезва и елементите, които са го съставили, се появяват отново в техните собствени сфери.

Елементите са комбинирани и вързани заедно в тялото на човек в рамките на собствения свят на този човек. Човек има вътре и действа чрез физическия облик, наречен човек, част от всяка от четирите окултни сфери. Тези части са негови; те принадлежат на отделния човек. Те са негови за цялата поредица от неговите превъплъщения. Те са стихии. Всяка от четирите е елемент. Така че физическото тяло на човека е видимото, на невидимите четири призрака, на огъня, въздуха, водата и земята. Всеки от тези четири елемента съдържа други елементи. Боговете действат на човека, а той реагира на тези богове, чрез стихиите на тялото си.

По подобен начин е физическата земя, съставена от четирите големи окултни елемента, които циркулират през видимото физическо, появяващи се от невидимото, докато те преминават и повторно преминават през линията или повърхността на видимия земен свят; те са невидими, след като влязат във вътрешността и повторно проникнат във външността на земния свят.

Призраците във всяка от четирите сфери са разделени на четири раси: огнена надпревара, въздушна надпревара, водна надпревара и земна раса. Така че в сферата на огъня има огнената надпревара, въздушната надпревара, водната раса, земната раса, сферата на огъня. В сферата на въздуха е огнена надпревара, въздушна надпревара, водна надпревара и земна раса от тази сфера. В сферата на водата е състезание по огън, въздушна надпревара, водна надпревара и земна раса. В земната сфера е огнена надпревара, въздушна надпревара, водна надпревара, земна раса, земна сфера. Всяка от тези раси има многобройни подразделения.

Всеки елемент, когато действа във физическия свят на човека, участва в някаква степен от останалите три елементарни раси от земната сфера. Значи един елемент от земната сфера има в себе си нещо от огъня и от въздуха и от водната раса; но преобладава земният елемент.

Светлината, звукът, формата и тялото са елементи. Те са същества, странни, въпреки че това може да изглежда на някои хора. Всеки път, когато човек вижда нещо, той вижда по силата на елемент от огъня, но не вижда елемента на огъня. Елементалът в него, активен като виждащ, му дава възможност да получи възприятието на видяния обект. Елементалният звук не може да бъде видян или чут от човека, но той дава възможност на елементарно активен, тъй като човекът, който нарича слушане, да чуе обекта. Елементът на формата сам по себе си не може да бъде видян или почувстван от човека, но той му позволява чрез елемент, активен в него, да възприема формата. Тук може да изглежда липса на яснота във връзката на формата с елементарния смисъл, чрез който формата се възприема. Очевидно формата се възприема чрез виждане или слух или усещане, но без водния елемент, който в тялото на човека действа като вкус, възприемането на формата е невъзможно. Така че човекът е способен чрез елементарната активност в него като дегустация да възприема формата. Елементът на твърдостта отвън се възприема чрез елемент от вътрешната страна, активен в миришенето, чрез който човекът възприема твърдия предмет.

Чувството за чувство не принадлежи на никого от тези четири класа елементи.

Използването на едно от тези четири сетива - които, ще се запомни, са елементари - се позовава на активността на другите сетива. Когато видим ябълка, тогава хрупкавостта на звука, докато се ухапва, вкусът, мирисът и плътността се възприемат или представят едновременно. Това е така, защото действието на един от елементите призовава и включва другите смислови елементи.

Чувството и обектът на сетивно възприятие са аспекти на един и същи елемент. Смисълът е елементът, представен от елемент в човека; обектът е стихията извън човека. Смисълът е личният, човешки аспект на стихията. Това, което в природата е елемент, е в тялото на човека смисъл; и това, което в човека е смисъл, е в природата елемент. В смисъл на усещането обаче има нещо различно от четирите елемента.

В земната сфера са разположени четири царства на стихиите, съответстващи на това, което е известно на човека като минерални, растителни, животински и човешки царства. В първите три царства действията на стихиите на тези кралства не биха били признати като действия на призраци. И все пак принадлежат към класа призраци, които никога не са били хора. Ако човекът трябва да ги осъзнае, те биха се появили или действат като огнени изблици или огнени колела, цветни линии, странни звуци, неясни, изпарени форми и като миризми, приятни или по друг начин. Ясновидците или ясновидците могат да ги възприемат като обикновено събитие, но всекидневният човек не ги възприема, освен ако не прояви специално обстоятелство.

В онова царство на стихиите, което съответства на човешкото царство, формите, приети от призраците, когато се появят пред човека, са човешки или имат човешка прилика. Такива привидения имат горната част на човека и долната част на коза или елен или риба, или имат човешки черти, удължени, изкривени или рога, добавени към тях, или имат човешки форми, но с придатъци като крила. Това са няколко примера за многото вариации.

(Следва продължение)