Фондация Слово
Споделете тази страница



НА

WORD

Vol 25 Юни 1917 Номер 3

Авторско право 1917 от HW PERCIVAL

ДУХОВЕ, ЧЕ НИКОГА НЕ СА МЪЖКИ

(Продължение)
Деца на хората и елементалите

ДЕЦА от съединението на хората с елементари или богове, както обикновено ги наричат, са център на широко разпространените легенди и тук-там са предмет на битове на литературата. По този начин може да се запомнят теми от гръцката митология, библейската история за Божиите синове и дъщерите на хората, басен произход на Платон, Ромул, Александър, а след това и пасажи в книги, като тази на абат дьо Виларс на „Контът де Габалис“ и „Древните вери и съвременността“ на Томас Инман.

Традицията има не само, че мъжете и жените са се оженили за елементарни същества от противоположния пол, но и че от такъв съюз са произлезли деца. Нито измамата понякога от жените да прикрива бащинството, хвали се от човек или от неговите последователи на божественото му потекло, а от друга страна осмиването по някои от въпросите като цяло променя фактите, залегнали в основата на тези традиции. Такъв съюз е възможен и децата могат да доведат до това.

Човек, който вярва, че е невъзможно човек да се съпостави с онова, което смята за нематериално същество, се сблъсква с факта, че в сънищата хората могат да имат съюз с мечтаната фигура от противоположния пол. В такъв опит човек може да се свърже с елемент, макар че не е от същия вид като тези, които идват при хората в будно състояние и от които може да има физически проблем.

Тайната на обединението е толкова често срещана, че изглежда вече не е загадка. Сексуалният съюз, силите, действащи чрез него, зачеването, гестацията и раждането, са мистерии. Всяко човешко тяло, в което присъства ум, е поле, гореща къща, водовъртеж, топилен съд, лаборатория. Умът е като светлина в тъмнината, която привлича всякакви създания. В човешко тяло всички светове се смесват. Там се въвеждат мистерии на поколение, инфернални или божествени. Външната част на тези мистерии трябва да се търси, разбира се, във физическия свят. Там съюзът намира израз в сливането на две клетки. Физическата клетка е тази, която държи ключа.

Физическата клетка е основата на целия физически органичен живот. С една човешка клетка като основа и определени нефизични сили за сътрудничество, може да се създаде физическа вселена. Конкретният вид клетка е зародишна клетка. В зародишната клетка, предоставена от мъжа или жената, трябва да се търси обяснение на мистерията за потомството от съединението на човек с елемент, на физическо лице с същество, което не е физическо.

Преди да се стигне до изключителния случай на човек и елемент, е добре да се вземат предвид някои от фактите и причините, които водят до обикновена човешка репродукция. Освен това, това ще помогне да се търсят подобни фактори в случай, когато висше психическо тяло е от един човек безупречно замислено и родено. Някъде между обикновеното и непорочното зачатие се крие раждането на потомство от човек и елемент. Да се ​​разбере това е по-важно, тъй като хвърля светлина върху един от методите, чрез които много хора, които сега са хора в миналото, идват от стихийните сфери и се присъединяват към човечеството.

Тогава двамата хора трябва да имат мъжествената и женската функции, иначе не може да има съюз. Ако няма нищо повече, може да има съюз, но няма зачеване, няма раждане. За тази цел е необходим трети фактор, присъствието на зародиша на личността, от който ще израсне личността, за която тялото трябва да бъде подготвено, от двамата в съюз. Умът да се въплъти може също да присъства. Ако детето трябва да бъде човек, третото присъствие трябва да е зародиш на личността, в противен случай детето ще бъде чудовище. Третият фактор причинява сливането на мъжката зародишна клетка с женската. Само когато двете клетки са слети, силите, действащи през тях, могат да стигнат до общ център и да се комбинират. Клетките отново не могат да бъдат слети, освен ако не си приличат по някакъв начин по отношение на материята, от която са съставени. Въпреки че мъжкият зародиш и женският зародиш са различни, те са поне от една и съща равнина на материята; и двете са физически. Така че съществува възможност клетките да бъдат слети. От друга страна, силите, мъжките и женствените, не са физически, те са елементарни, астрални. Физическите тела на мъж и жена се използват като органи, чрез които тези мъжки и женски елементарни агенции действат върху половата материя, която човешките тела, при постоянно стимулиране от елементи, формират. Съюзът следва елементарното привличане на мъжките и женските сили. Ако има само елементарно привличане и няма трети фактор, от съединението на двама души няма да последва зачеване.

Естеството и характера на съществото, което е третият фактор, ще се определят от способността на мъжа и жената да предоставят тяло за него и от отношението на ума им към съюза. Когато съществува третият фактор и зачеването се осъществи чрез свързването на двата зародиша и комбинирането на двете сили, действащи през тях, тогава печатът на това трето същество се поставя върху образуването; по този начин се определят чертите, препятствията и възможностите на тялото да се роди. Всички елементарни светове модят това тяло в съответствие с изискванията на печата (вж Словото, Кн. 22, стр. 275, 273, 277) след като печатът е поставен върху центрирането на силите в смесените клетки, обзаведени от телата на мъжа и жената. След сливането на клетките, двете енергии, отделни или извън фазата им, продължават да се втурват. За тях е направено отвор, в който те се изливат; толкова поточно те започват да изграждат тялото на бъдещия човек. Други фактори идват по-късно.

Причината, поради която елементарите не могат да влязат е, че сега са необходими двама души. Ако двете агенции, които работят чрез двата зародиша, биха могли да се слеят без средствата на микробите, тогава светът би могъл да бъде населен без обединението на двама души. За щастие това не може да се направи. Понастоящем трябва да има физически съюз на двама души, за да се направи възможно влизане от други светове във физическо човешко тяло, защото силите изискват подобие на физическите превозни средства, тоест микроби, спрямо равнината на материята. Трябва да има връзка, която да свързва световете и двамата хора правят връзката. В миналото това не винаги е било така и в бъдеще няма да е така; в настоящето дори има изключителни случаи, когато не се изискват двама души.

Един човек може да бъде достатъчен, макар че днес това не е обичайният начин. Причината човек да е достатъчен е, че физическата клетка е основата за физическия органичен живот. С една клетка и определени сили за сътрудничество може да се създаде физическа вселена. Причината, поради която един човек не е достатъчен, е, че зародишната клетка, обзаведена от човек, е или мъжка или женска клетка, всяка с противоположната си природа, която се държи в строго спазване. Една клетка има както мъжка, така и женска сила, макар че в мъжката клетка женската е неактивна, а в женската клетка женската сила е активна, мъжкото спи. Човешката клетка може да се развие в едно тяло, така че както мъжествената, така и женската енергия да са активни в тази клетка. Те биха били активни, но не биха се срещнали, нито да действат заедно. Тази двойна активност през една клетка е напредък и може да бъде началото на един от няколко процеса. От една страна, това състояние позволява на ума на човека да действа директно върху двете агенции. Ако тези, мъжките и женските сили са активни, умът може да бъде съсредоточен в тази клетка, така че да произведе катализа на клетката. Настоящите структурни условия на човешка клетка правят невъзможна такава съвместна активност и центриране на двете сили и такава катализа на клетката. Следователно няма да има трети фактор, който да даде съгласие или да запечата обединението на двете сили в едно и също човешко същество. Следователно не може да има такова схващане. Ако в човек бяха разработени зародишни клетки, където двете сили биха могли да действат, а човекът ги направи от своя мисловен център, тогава третият фактор би бил не зародиш на личността, а определен слънчев зародиш, искра, представител на Висшия разум във физическото тяло. В случай, че в човешкото тяло се произведе двойна зародишна клетка от човек, чиито мисли не са склонни към сексуално удовлетворение, но който интелигентно се стреми към по-висши неща, тогава той може в допълнение към енергизиране и центриране на двете сили от ума си, да доведе до каталитично действие на клетката. Така че може да бъде замислен в собственото му тяло чрез неговия ум и да се развие, психическо същество, което би било репродукция в психически план на по-висок ред на физическото му тяло. (Виж „Адепти, учители и махатми“, Словото, Кн. 10, стр. 197; и Бележки под линия към „Научна възможност ли е партеногенезата в човешкия вид?“ Vol. 8, № 1.)

(Следва продължение)