НА

WORD

ДУХОВЕ, ЧЕ НИКОГА НЕ СА МЪЖКИ

(Приключен)

Задача и отговорност на човека

Задачата на човека с призраци от природата и неговата отговорност за изпълнението му не са празни думи, но всеки е термин, претеглян с резултатите от неговото отдавнашно минало. Той е бил и е отговорен за природните призраци в своя заряд. Неговата задача, независимо дали го приема или не, беше и е да впечатли материята и да я повдигне, така че тя да бъде осъзната във все по-високи степени. Следователно отношенията на човек, което по същество означава ум и поверената му материя са непрекъснати през всички цикли на живота и времето.

Един ум, след като е влязъл във връзка с определена материя, никога не може да се освободи от тази връзка, докато материята не стане самосъзнателна. Умът, разбира се, има идентичност през вековете и материята, която му се приписва, докато липсва идентичност в смисъла, в който умът е идентичен, все пак винаги е една и съща, а не друга материя. Тази непрекъснатост на един ум, на материята, която отговаря, и на отношенията между тях, може да се обмисли от много точки. Тук такива гледни точки от четири от тях са обособени, както може лесно да се покажат в рамки, които позволяват непрекъснатостта на отношенията между един ум и призраците в неговия заряд да се прояви с ясно облекчение. Два от предметите са части от историята на човешкото тяло; третата се занимава особено с изграждането на човешки елемент; четвъртият с различни цикли във връзката.

Степените и пропорциите, в които материята е съзнателна, са мерките за разбиране на някоя от четирите.

Задачата, връзката и нейната приемственост не се разкриват от нито един аспект от света, до който сетивата на човека могат да достигнат. Въпреки че събитията тълпят в живота на всеки, значението им е скрито, тъй като не може да бъде познато от сетивата. Смисълът се разкрива пред човека веднага щом е достатъчно интелигентен, за да го разбере и да поеме отговорността. Сетивата не могат да решат тези проблеми, които са представени от конкретни факти. Възприемането от сетивата остава недостатъчно, докато не бъде посрещнато от концепцията от страна на ума какво значение означават тези събития. Концепцията не е събиране на факти, нито възприятия. Концепцията е схващането от ума на принципите и абстракциите, свързани най-общо с възприетите факти. Да разберем какво означава отговорността на човека и къде почива, е да си представи своето място във Вселената, измерено със степени и пропорции, в които материята е съзнателна. Това ще покаже отношението му към миналото и към бъдещето. Неговото далечно минало е съсредоточено в настоящето и, още повече, през настоящето е обещанието или заплахата за неговото бъдеще.

Вселената е едно. Но има линия, която я разделя на природата от едната страна, а от другата - ум; съзнанието, неизменяемо, е във всичко и в двете. Природата е съзнателна, но не е осъзната, че е съзнателна; умът е съзнателен и е съзнателен, че е съзнателен. Никое разделение, което не зачита това несъответствие, в дългосрочен план няма да послужи за насочване на запитващия през етапите, в които материята е съзнателна в различни области в различните равнини и в различните светове. Класификации като Човек и Вселена; Бог, човек и природа; Дух и материя; Дух, сила и материя; Материя, сила и съзнание; трябва да доведе до объркване и да се провали. Да разделиш човека на Тяло и Душа, или Тяло, Душа и Дух, не достига ефективността. Думи като Бог, Богове, Върховен Дух, Душа на света, Бог в природата, нямат разлика. Тези категории и термини не са достатъчни, тъй като не успяват да разкрият функции, от които запитващият може да получи съвет за кореспонденции и адаптации във Вселената и така може да научи за целта на съществуването; те не показват как той може да следи напредъка на което и да е нещо от неговия първобитен и прост произход през всяко състояние в хода му към възможно най-високото му постижение; нито го осветяват как всички неща са обединени в едно цялостно и хармонизиращо цяло; още по-малко го информират за причината защо нещата са такива, каквито са, обвързани от трайни отношения. Те не успяват да разкрият истината му, неговото съществено същество, което е ум. Така те правят невъзможно демонстрацията на неговата отговорност и на това как той, като ум, се вписва и работи чрез механизма на природата, чрез който материята, винаги под формата на призраци, се усъвършенства и става съзнателна в по-високи степени. Само подредба, която отчита контраста между природата и ума, или елементи и интелегенции, ще предостави на търсещия след знаци за истината, чрез които да различи какво в тези различни общи класификации липсва, повтаря, припокрива се и се обърква.

За да се разберат задачите и отговорностите на човека, не е необходимо като цяло да надхвърляш расите, които са направили и съставят четвъртия свят в настоящото проявление на Вселената. Този четвърти свят е белязан от развитието на седем раси. Първите четири включват състезанието за дишане, състезанието по живот, расата във формата и физическата или половата раса. Тези раси са тела. Те принадлежат към природата, защото са елементарни; никой от тях не е ум. Историята на тези тела показва, че работата на страната на ума е последвана от инволюция от страната на природата. С тези разграничения ще се разберат вижданията от избраните четири точки. Първият аспект е част от историята на инволюцията на материята и на общите форми на това, което сега е човешкото тяло.

I

Състезанието за дишане. В началото на този свят, физическият и четвъртият свят, дихателната раса се появи. Двата фактора там бяха природата и умът. Това разграничение се основава на състоянието, в което материята във всеки е осъзнавала. Природата беше материята, в нейните активни и пасивни страни, като сила и материя; степента, в която тази материя е била там, в зората, осъзната, е да й дадем име, наречено дъх; условията му бяха едновременно дихателна материя и сила на дишането. Умният аспект на материята беше представен от интелигентността. Интелигентността е термин, обозначаващ степен, в която умът е съзнателен. Съществата от първата или дихателната раса бяха от природата огнени стихии, от страна на ума, интелегенции. Сред тези съзнания могат да се разберат три класа, които имат особена връзка с състава на онова, което по-късно ще се превърне в човечество. Те обаче не са се въплътили до много по-късно, когато са били направени тела и се е развивал секс в тези тела и това е станало в средата на третата раса на четвъртия свят. Тези три класа бяха умове, дошли от Вселената - или период на инволюция и еволюция - точно преди настоящето и където всеки от тях е оставил зародиш на личността в материята, която след това се е върнала, за да почива в първоначалния си източник, вещество. Тези умове са започнали инволюцията на сегашната Вселена, като са действали върху част от Голямото дишане. Част от тази част е била свързана с тях в миналата вселена, някои не са били свързани с тях, а някои са били нова материя. Тогава в началото на първата раса имаше три класа умове и три вида материя.

Дейността беше започната от ума, а умът действаше по природа. Могат да се разграничат три източника на тази дейност: дейност от висшето разузнаване, от първо подразделение на първия клас умове и от първо подразделение на втория клас умове. Първият източник беше импулс, даден от Върховното разузнаване. Този импулс действал на Големия дъх, на огнената сфера като цяло, включително на трите вида материя, и предизвикал в него тенденция за отделяне на отделните сфери на дишане от и в рамките на универсалната дихателна сфера. Онези умове от първия клас, които бяха в унисон с Върховния разум, разбираха. Те действаха като втори източник, директно в собствените си сфери и ги отличаваха от Универсалната кристална сфера. Те са действали в собствените си сфери по начин, подобен на това, както Върховното разузнаване е действало в универсалната сфера. Така съставените отделни сфери на дъха бяха кристално-подобни на сфери от безцветна светлина (Вж Словото, кн. 2, стр. 3). Материята от рода на природата принадлежала на стихията на огъня и е била зараждащ се ум, което ще рече, потенциален ум или материя от този вид, който при определени условия може да стане пряко осъзнат от съзнанието си. Тази материя е била в интимен контакт с умовете в миналата вселена и ще бъде в ред да бъде повдигната до ума материя, когато потенциалният огън на ума в нея ще бъде запален като действителна ментална светлина. Всяка подобна на кристал сфера имаше в себе си и природа, и ум, тъй като съдържаше дихателна материя, която не беше осветена и имаше и светлината на ума, тази, която бе станала ум в края на предишната вселена. Въпросът беше в еднакъв вид, но осъзнат в двете различни степени. Разбира се, нямаше физическо разделение на тези части в сферите, нищо подобно на разграничението на това, което сега наричаме тяло и ум. На първите етапи нищо не се различаваше в така създадените сфери.

Постепенно настъпиха промени. Това бяха промени в развитието на елементарната материя на сферите. В света на огъня отделните умове от първия клас, всеки в своята сфера, са действали от Върховното разузнаване, първият източник на дейност. Някои индивидуални умове знаеха това, а други не, според това дали преди това, в края на последната вселена, са стигнали до етап, в който са се поставили в съответствие с Върховното разузнаване или не са успели да се приведат в съответствие. Тези, които разбраха, действаха като втори източник на дейност в съответствие с Върховното разузнаване. Онези, които не разбираха, второ подразделение на първи клас, не действаха така: те бяха тихи, спяха в рамките на своите сфери. В тези сфери природата, тоест стихията на огъня, действаше от импулса, даден му от Върховното разузнаване директно. По този начин е действал целият огнен елемент в отделните сфери. От това изхождаше инволюция във всяка отделна сфера.

Животната надпревара. Когато отделните сфери, подобни на кристал, съставени от елемента на огъня като материя и умовете от първия клас като ум, така че участието е достигнало средния или библиотечния етап на тяхното расово развитие, в тях настъпва промяна. Дотогава всички бяха хомогенни кристалоподобни сфери. На този етап започва да се появява в долната половина на всяка втора сфера, сферата на живота. След това влезе вторият клас умове. Сред тези умове бяха някои, които бяха третият източник на дейност и те действаха интелигентно, според Върховното разузнаване, по въпроса на техните сфери. Останалата част, втората част на втория клас умове, които все още не разбират, действаше под импулса на Върховното разузнаване. Те бяха преместени и не действаха доброволно. Така че работата им не беше извършена толкова съвършено, колкото тази на умовете, които действаха интелигентно под ръководството на Върховното разузнаване. Вторият клас умове предизвика промяна от хомогенното състояние към разлика, разделяне, движение.

Това движение е подобно на пулс и се кондензира в жизнените сфери в долната половина на първите сфери. Първият клас умове се назовават, за да ги различават, умовете на козирозите или познавачите. Някои от тях действаха интелигентно и доброволно със закона; други, второто подразделение на познаващите действаше, макар и не доброволно или независимо, но все пак под импулса на Вселенския разум. Действието на умовете на козирозите в развитието на жизнените сфери, призовава втория клас умове да действат. Вторият клас са кръстени умници или мислители. Те не започнаха да действат, докато не дойде времето за житейската надпревара. Тогава те произведеха вторите сфери. Третият клас умове, наречени умове, желатели или жители на скорпиона, не влезе чак по-късно. Козирогът и сагитарските умове работеха заедно: някои умове работеха под влияние на други, а всички под въздействието на Върховното разузнаване. Тези втори сфери са разработени през четвъртия или библиотечен период на дихателната надпревара и са били жизнената раса, въпросът на която расата е осъзната в степента, наречена живот и принадлежала на елементарната сфера на въздуха.

Формата надпревара. След началото на жизнената надпревара, жизнената материя е била причинена да пулсира и в средния период на жизнената раса във втората или жизнената сфера да се образува яйцевидна форма с примка в нея, като кръг, гледан отстрани. По този начин, когато беше достигната средната точка, започна третото състезание. Третата раса беше расова форма и принадлежи към стихията вода. Въпросът за трите раси, кондензирани около този контур; и така формата, фигурата, очертанието, тялото, започва и човешката форма, каквато е в момента, за първи път е посочена.

Секс расата. Трябва да се направи разлика между първите два класа умове и тези от третия клас. Когато се достигне четвъртият период на третата или расова форма, формата се кондензира и постепенно става физическа. Там беше първото от физическите състезания. Съществата от тази раса бяха леки по тегло, грациозни, естествени и съдържаха в себе си както мъжки, така и женски сили. В този момент първото подразделение на умовете на козирозите, тези, които са знаели и действали в съответствие със закона, се въплътиха в онези първи и съвършени тела, които бяха от стихията на огъня, тоест земния огън. Те знаеха, че това е тяхно задължение и го направиха. Вторият клон на тези умове на козирозите също се въплъти: не доброволно, но под порива на Върховното разузнаване. Умовете на козирозите се въплъщават по тези начини във физическите тела на първата или раковата човешка раса, в средната или библиотечния период на третата или расова форма. Вторият клас умове, тези от класа на сагитарите, не се въплътиха напълно. Те просто проектираха част от себе си във физическите си тела, които бяха от втора или лео степен на физическата човешка раса. Тези умове, преди да въплътят някоя част от себе си, се колебаеха и обмисляха. Една част от тях определиха, че е правилно и правилно, и така проектираха част от себе си; другият клон пренебрегна въпроса дали е прав; но, за да не загубят телата, готови за тях, също проектира част от себе си. Тези нови тела са произведени, когато старите тела започнаха да се износват. Новите тела погълнаха старите тела, а умовете се пренесоха в новите тела - превъплътени. Тогава дойде по-късното развитие на физическите тела, които бяха готови за умовете на скорпиона. Те бяха физически тела на Дева. Всички тези тела, от клоните на рака, леото и девата на физическата раса, бяха красиви и здрави. Никой от тях не е съжителствал дотогава.

Умовете на скорпиона отказват да се въплъщават или дори да проектират част от себе си. Ако умовете на скорпиона бяха въплътени, тогава телата щяха да произведат други тела чрез двойно половите си органи. Телата, готови за третия клас умове, продължиха да се развиват. Няма умове. Половете станаха ясно изразени, тоест телата, които бяха двойни, едната страна беше подтисната, а другата страна активна и постепенно станаха мъжки и женски тела. Уморите на козирозите се оттеглиха и така направиха и сагитарните умове, когато те се усъвършенстваха. Телата за умовете на скорпионите започнаха да съжителстват, но нямаха проблем, докато желанието семена на козирога и умрелите умове не направиха въпроса.

Когато тези умове се оттеглиха, желанията се освободиха от някои от тях се оформиха във физическото. Тези желания бяха първите животни и им бяха дадени физически форми чрез съжителство на безмислената човешка раса. Човешките животни, наричани по-рано безмислената човешка раса, се различаваха от животните, породени от сексуален съюз. Разликата беше, че човешките животни са личности, тоест човешки елементи, простото животни не са личности и не са хора. До този момент никое от животните не е било четирикрако. Така се появиха семената на някои животински форми в света. Тези семена бяха от два вида: според мотивите, предизвикали въплъщението на козирога и проекцията на умрелите умове, тези семена, оставени от тях, бяха онова, което сега се нарича добро или зло. Някои бяха безобидни, други свирепи. Добрият клас бяха семената на желанието, освободени от тези умове от класа на козирозите, които се въплътиха според закона и по желание, и тези от класа на сагитарите, които бяха проектирали част от себе си в телата, защото считаха това за правилно и правилно. Семената на злото идваха от онези умове на козирозите, които се бяха въплътили, защото подтиквани от командването на Върховното разузнаване, и от онези сагитарни умове, които бяха преместени в проекция от страха да не загубят нещо, тоест от егоистични мотиви. Тези семена на желанието така се отпускат чрез оттеглянето на умовете и смъртта на техните физически тела приемат физическа форма в резултат на съвместното съжителство на безмозъчните хора. Нещото, което свързваше двата зародиша на мъжа и жената, беше семе на желанието, така освободено. Това беше второто или сексуалното поколение на човешките тела. Първият вид беше производството на двойно секс, без съжителство, когато умовете изпратиха искра. Семената на желанието контактуват с почвата чрез съжителство. Телата, произведени без умове, от своя страна раждаха физически същества, които бяха отклонения от човешкия тип. Започнаха да се появяват животни: някои свирепи, животни, които живееха от убийство, други безобидни, тези, които живееха върху зеленчуци, според естеството на желанията, оставени от умовете. Някои от освободените при смърт форми на желание са обсебили физическите човешки тела, а някои от обсебените физически човешки тела, обединени с физическите животни.

Уморите на скорпиона наблюдавайки какво става и какво се случва с подготвените за тях тела, или са имали подобно желание в себе си, или са се страхували от загубата на това, което би трябвало да бъде физическите им тела. Тогава те се опитаха да се въплътят. Беше твърде късно. Няколко успяха да накарат искра на ума си да влезе в главата на човешкото тяло. Но те бяха само няколко. Други успяха да направят контакт с телата си отвън. Те не влязоха. Трети сет загуби всички контакти с телата си. Тези тела бяха напуснали кристалообразните си сфери и не бяха изтеглени обратно в тях. Онези човешки тела, с които умовете успяха да се свържат, останаха във връзка или бяха привлечени обратно в техните кристални сфери. Останалите бяха откъснати от кристалните си сфери и станаха животни.

От физическите раси, които остават във връзка, са произлезли човешките раси днес, както и лемурийците и атлантите. Всички членове на тези раси са същества от четвърта раса и принадлежат към стихията на земята, без значение от какво име могат да бъдат известни, арийци, туранци, индийци, копти, негри или дали са бели, жълти, червени, кафяви или черно. Всички човешки същества с физически тела принадлежат към четвъртата раса. Освен това, някои от днешните животни са вариации на видовете животни, произведени по споменатия начин, от желанията, останали след продължаване на умовете. Умите, които са загубили телата си, са отговорни за тях. Точно там се появява отговорността.

Това е една част от историята на това, което сега е човешко тяло. Това е историята на това, което трите класа умове са направили или пропуснали да правят с тази част от елементите, с които са били свързани. Голямата маса от тези два първи класа умове е преминала от тази земя. От онези, които все още са на земята, рядко се движат сред хората. Физическото човечество, както са известни неговата история и качества, е човечеството, за което третият или клас скорпион са отговорните умове и за което те не са успели да се грижат, защитават или обучават. Тежестта на хората в света днес е до голяма степен кармата, на която умовете на скорпиона са се заслужили, когато са отказали задачата си с елементи, които сега са физическо човечество.

II

Друга страна от историята на физическото тяло е свързана с последователните части, които елементите са направени, за да вземат по своя начин, под ръководството на умовете. Развитието в този бранш се свързва и се вписва, разбира се, в досегашните етапи на историята, дадени за действията и пропуските на умовете по време на дишането, живота, формата и физическите раси: на кристалната сфера, живота сфера, яйцевидната сфера и започналото физическо тяло.

Източникът, от който започна развитието на физическото тяло, беше зародишът на личността, оставен в материята на предишната Вселена, когато това беше разтворено. Този източник, който се появи отново в тази вселена, беше въпрос на чистия елемент на огъня. Имаше три вида микроби на личността в края на последната вселена. Това бяха семена или микроби, не физически, разбира се, от които трябваше да дойдат в точното време бъдещите човешки физически тела. Всеки един от тези микроби беше принадлежал на ум в предишната вселена. В началото на сегашната вселена тези микроби са действали от трите вече изброени източника, директно от Върховния разум и от първия от козирозите и от първия ум на сагитарите.

Състезанието за дишане. В началото на новата вселена тези микроби на личността се озоваха всеки в кристално подобна сфера, сферата на ума, към която зародишът принадлежи. Имаше разлики в действието според трите класа на умовете. Уморите на козирозите стимулираха всеки зародиш на личността си чрез използването на тяхната светла способност. Стрелещите умове и умовете на скорпиона не са действали през този период.

Стимулирането от страна на умовете на техните личностни микроби изисква позитивната страна на сферата на огъня, тоест силите на огнената стихия, да влязат в действие. Резултатът от това първо действие беше разработен по-късно, което ни позволи да имаме органите на окото и генеративната система. Това беше началото в кристалоподобната сфера на онова, което по-късно стана човешка организация. Това, което в момента е окото, генеративната система и техните последствия, произлизат от първото действие на умовете на козирозите върху стихията на огъня. Единственият манифестиращ елемент беше огненият елемент. Останалите трима не бяха призовани в действие. Единствените активни умове бяха умовете на козирозите. Органите, системите и функциите бяха в идея, а не във форма. След тази идея и извън тази идея, последвани по-късно всички други органи, системи и разработки на човешкото тяло. Те са вариации, всяка според специални функции и условия, но идеята се запазва през всички. Идеята е получена от ума от Духовния свят на знанието - фраза, използвана за обозначаване на интелигентността в сферата на огъня.

Животната надпревара. След като огненият елемент е действал върху зародиша на личността, той продължава да действа така и да включва зародиша. Когато този зародиш на личността е достигнал на половината път към развитието, в първата сфера, на това, което стана по-късно окото и вътрешните органи на мозъка, свързани с него и генеративната система, тогава всеки ум дава нов стимул на своя зародиш на личността, и към елемента на въздуха, който беше започнал да съществува. Това вълнуващо беше направено с помощта на времевия факултет в случая с умовете на Козирог и Стрелец, а в случая с умовете на скорпиона се правеше под импулс от Върховното разузнаване чрез козирога и сагитарните умове.

При това ново вдъхновение елементът на въздуха беше призован в действие. Това, което по-късно стана органите на ухото, главните органи, свързани с тях, белите дробове и органите на дихателната система, стана възможно благодарение на първата активност на елемента въздух. Тези първи резултати са, разбира се, едва ли възможни и биха били неприемливи за сегашните сетива. Въпреки това, интелигентните умове в техните държави разбраха процесите и резултатите и продължиха работата си. Тези два елемента, огън и въздух, е невъзможно за сегашните ни сетива да контактуват. Условията за получаване на материя тогава бяха извън дори това, което сега бихме нарекли духовно. Положителната страна на въздушния елемент е жизнената сила. Това е започнало и продължило да се движи от огъня под въздействието на светлината и времевите способности на горните класове на ума.

Органите, които сега са ухото и дихателната система, са днешните резултати от активността на позитивните с отрицателната страна на елемента въздух, под въздействието на умовете. Планът следваше идеята, замислен на свой ред от идеята за Духовния свят на знанието. Идеята беше разновидност на тази, която беше прототип на органа на окото и генеративната система.

По това време първо са били отделните сфери, подобни на кристал, в които материята на ума и естеството са станали някак ясно изразени. Елементът на огъня съставяше кристалоподобните сфери, които бяха осъзнати в двете степени, наречени елемент и интелигентност, или природа и ум. Частта от ума, която беше активна, беше светлината способност. В отделната пожарна сфера беше дошла и втора сфера, в която преобладаваше елементът на въздуха. Този елемент също се различаваше от две части, измерени по степени, в които елементът на въздуха беше в съзнание. Частите бяха природата и ума, по-специално елементът на въздуха, през който действаше способността на ума на времето. Умът даде разлика на материята. Без ум не можеше да има разграничение по материя. Дейността на двата елемента под влиянието на двата факултета досега е произвела първо първообраза на сегашните органи на зрението и на генеративната система, който прототип е разработен през половин свят. Тогава прототипът на органите на ушната и дихателната система току-що е бил създаден от елемента въздух. Там започна вторият период, първият тогава все още е отворен; и не е приключило дори днес.

Формата надпревара. Нова дейност, започнала, когато вторият период достигна средната си точка. То беше причинено от действието на образа на умовете. Това призова в действие активната страна на елемента на водата, който изработи в рамките на третата сфера, в която беше овалният обръч, от пасивния елемент на водата, прототипите на сегашните органи на езика, небцето, сърцето и кръвоносната система. Въпросът за елемента на водата започна да се прилепва и да се утаява и определени частици останаха около контура, който се удължаваше, докато валежите продължиха.

Тази удължена зона в овалната сфера беше началото на човешкото тяло днес. Елементът вода под въздействието на способността за изображение продължава да се образува и задържа под формата на частиците, които се утаяват от елемента въздух. Примката представляваше магнитна лента, която ограничаваше около нея частиците от елемента въздух. От примката се развива постепенно това, което са станали сега гръбначният стълб и храносмилателния тракт. В овалната сфера елементът от вода се кондензира около зоната и се формира в това, което е началото на сегашното външно плътско тяло, ръцете, ръцете, краката и стъпалата. Тази примитивна човешка форма беше субективният аспект на това, което сега е физическото тяло. Отначало, когато кондензът беше ограничен около примката, нямаше крака, ръце, няма плът, няма външни органи на окото или ухото. Нямаше нужда от това, тъй като изпълнителните органи, ръцете и ръцете и локомотивните органи нямаха цел и нямаше полза от тях, нито бяха разработени сетива за органите.

Началото само на тези външни органи беше там. Дланите и краката представляват днес определени сили, които по-рано са ръководили действието и са предизвикали движението на овалната сфера. Движението беше като на жироскоп, яйцевидната лента беше като вътрешното колело, външната повърхност на овалната сфера като външния пръстен. Движението беше жироскопично, тоест яйцевидната лента се върти в овалната сфера в същата или противоположна посока. Яйцевата сфера задвижва себе си от присъщата си сила. Докато елиптичното тяло продължава да се кондензира, овалната форма се стеснява във формата на днешно тяло и се облича с кожа. Слоевете кожа представляват конкременти от външните сфери. През кожата се свиват кристалоподобната сфера, жизнената сфера и водната сфера. Всичко това в началото беше в астрално състояние. Тялото беше астрално. Тя практически нямаше тегло. Когато това тяло на формата е достигнало своя среден период, през третия период от расовата форма, тогава очертанията, планът на физическото тяло, са били пълни. Тези астрални тела имаха началото на органите на окото, ухото и езика и съответните генеративни, дихателни и кръвоносни системи. Но телата нямаха сетива. Не можеха да видят, нито да чуят, нито да вкусят.

Имаше три класа тела, произлезли от трите раси и трябваше да станат три класа личности за трите класа на умовете. Дихателната надпревара на стихията на огъня трябваше да бъде личностите на умовете на козирозите. Животната раса на стихията на въздуха трябваше да бъде личностите на стрелещите умове. А формата на водната стихия трябваше да бъде личностите на умовете на скорпиона. Всяко от тези елементарни тела е построено от личността, заложена за всеки ум от предишната Вселена. За да могат тези елементарни същества или личности да бъдат подготвени за умовете да се въплътят или да работят чрез тях, в тях трябва да се развие физическо тяло.

Физическото тяло. Когато в този трети период, този на расовата форма, създаден от стихията на водата, е достигната средната точка, започва четвъртият период. Тогава активната страна на елемента земя започва да се проявява и работи върху пасивното; тоест земните сили започнаха да работят върху земната материя. Тези земни сили получиха своя тласък от козирог и сагитарски умове, всеки от които действаше чрез фокуса си. Уморите на скорпиона в началото изобщо не действаха, а след това онези, които го направиха, действаха под импулса на класовете на козирозите и сагитерите. Физическото тяло е възникнало под действието на фокусната способност на умовете на козирозите и сагитарите. Това беше направено чрез разработване на това, което стана по-късно носът и храносмилателната система, извън елемента на земята.

На този четвърти етап четирите елемента са допринесли всеки свой дял от елементарната си материя под стимула на светлината, времето, образа и фокусните способности на ума и така са изградили формата на рудиментарен човек със своите начални четири системи и органи , Органите не бяха напълно оформени и нямаше сетива, които да ги използват. Сетивата все още не бяха включени в тази форма. Системите и органите се подготвяха да бъдат обитавани по-късно от сетивата, тъй като жилищата са подготвени за своите наематели.

Тези елементи бяха изтеглени като системи в едно тяло. Чрез продължителното действие на фокусните способности на умовете елементите се координират и продължават да се кондензират в системи и органи, докато с началото на действието на носа и храносмилателната система организацията не е завършена.

През този период е имало само форма на физическото тяло, но все още няма физическо тяло. Козирогът и сагитарските умове използваха своя фокус; и бавно това фокусиране на светлината на умовете стимулира стихията на земята, чрез останалите елементи. След това започна движение през яйцевидната зона. Докато движението продължи, частици от елемента на земята бяха привлечени към лентата чрез това, което се разви в обонянието. Всички елементи работеха чрез елемента на земята и чрез това се вкарваха в яйцевидна форма, чрез това, което се развива в обонянието. Органът на миризмата постепенно се произвеждаше. Първите физически тела са изградени чрез вдишването на земни частици. Докато те се вдишват, организиращият се храносмилателен тракт се организира и заедно с това идва и началната физическа кръвоносна система. Храната на телата беше това, което привличаше съществата чрез обонянието. Храната се пренасяше в съответните й части на кръвоносната система. По този начин органите са изградени физически в съответствие с техния астрален прототип. Най-примитивната система от нерви възникна. На този етап в телата не са поемани твърди или течни храни; след това те не бяха развили нуждата от солидно хранене. По телата нямаше кръв, на мястото на кръвта имаше само течна пара. Имаха рудиментарни органи на сетивата, но все още нямаха сетива. Този етап беше човешкият елемент без сетивата. По този начин тя е изградена от зародиша на личността. Физическото тяло е изградено в и около човешкия елемент. Носът и храносмилателната система бяха първите физически конкременти, след това астралният език и небцето и кръвоносната система, след това ушната и дихателната система и вкусът, след това окото и генеративната система станаха физически.

III

Третата тема, която разкрива непрекъснатостта на връзката между един ум и материята, която отговаря за него, е изграждането на човешки елемент и се вписва в онова, което двете скици досега са разкрили. Когато възникна необходимостта сетивата да контактуват със света, тогава сетивата на зрението, слуха, дегустацията и уханието се черпят от съответните им елементи. Това се постига във всеки случай от четири способности на ума. Светлинната способност на ума извади от стихията на огъня върховна единица, изработи около него от елемента на огъня елемент от огъня, приспособи го към органа на окото и го привлече и го свърза в човешкия елемент. Факултетът за време извлече от елемента на въздуха върховна единица, изработи около него елемент на въздуха, приспособи този призрак към органа на ухото и го привлече и го свърза в човешкия елемент. Образният факултет и фокусният факултет също подбраха крайните единици на водата и земята и по подобен начин изработиха от тези елементи около призрачните единици и след това ги коригираха и превързаха в човешкия елемент. След това човешкият елемент можеше да види и чуе и вкуси и ухае чрез използването на тези призраци от природата чрез съответните им органи, към които са били обвързани. Човешкият стихиен елемент вече можеше да контактува чрез стихийните същества, които бяха вградени в него всеки от световете, към които съответно принадлежаха сетивата. Имаше както астрално, така и физическо зрение, слух, вкус и мирис.

Тези елементи трябваше да бъдат обучени на физическите си органи, така че да изпълняват функциите си да виждат, слушат, вкусват и миришат. Дори днес е необходимо обучение, което може да се оцени, като се наблюдава как бебето се научава да се адаптира и да фокусира погледа си върху обекти, така че да може да вижда. Преди да се научи да фокусира погледите и зрението си, не вижда нищо освен замъгляване.

Чувството за огън включва, докато не стане усещане за земя; зрението се спуска, докато не замирише; постоянен и подреден напредък на инволюцията се постига, докато земното обоняние или обонянието не са готови да се превърнат в човешки елемент. Този напредък на природата в елементарни форми се определя от ума, а умът е отговорен. Връзката е непрекъсната през етапите на развитие, докато стихията е обвързана в човешкото тяло. Има етапи, когато стихията е свободна в своя собствен елемент или е обвързана в земните царства. През тези времена умът не е пряко отговорен, макар че дори тогава е отговорен за състоянието, в което е стихията. Усещането за миризма в крайна сметка се превръща в човешки елемент, защото, въпреки че миризмата е земна и най-ниска от сетивата, тя все още е най-далечна в развитието си и е, спускайки се, докато напредва, преминава през всички етапи на сетивата.

Всеки смисъл е отделно същество; призрак, принадлежащ към един от четирите елемента. Всеки има период на съществуване, когато по този начин е призован да бъде от елемента, към който принадлежи. Тогава тя съществува в елемента на човека и действа чрез създадения за него орган, докато животът на това физическо тяло, в което то функционира, продължава. При смъртта на физическото тяло тя упорства с човешкия елемент във всички етапи, през които преминава този човешки елемент. Така че, ако човешкият елемент стигне до небето, сетивата са части от него и също отиват. При разтварянето на човешкия елемент зрението, слухът, вкусът и мирисът го оставят и връщат всеки елемент, от който е взета. На връщане към този елемент сетивата са сред призраците на природата и са част от елементарните раси. Гледката става на излизане от човешкия елемент след смъртта, огнен елемент на стихията на огъня, свободен от всякаква човешка асоциация. Подобен е случаят с другите сетива, които по този начин се превръщат в призраци във въздуха, водата и земните елементи. Те са същества, а не просто материя на стихиите. И все пак тези същества нямат идентичност. Само умът има идентичност, тоест е съзнателен, че е себе си и че е съзнателен. В своя елемент призракът, който е бил смисъл в човешкото тяло, съществува за известно време като член на една от елементарните раси и след това престава да съществува. Остава от него нещо (не физическо разбира се) и това е спокойно до времето, когато човешкият елемент се възкреси от прераждащия се ум, през периода на гестацията. Тогава нещо, например от усещането за зрение, се вкарва в човешкия елемент и в него се развива усещане, а смисълът се настройва и вгражда в новите му органи на сетивата и в генеративната система. Следва същия ход, през който е преминал в първоначалната формация. Така че сетивата на човешките същества са призраци от природата, обслужващи човешкия стихий и ум, и в същото време са обучени от такава служба и чрез инволюция чрез елементарни раси и земни царства, докато сетивата също в процеса на развитие не станат човешки елементи.

Докато служат, те са изцяло зависими от човешкия елемент и от ума. Всичко, което им се прави, се прави чрез човешкия елемент. Те получават своето подобрение или вреда чрез човешкия елемент, но със съгласието на ума. Умът ги контролира чрез човешкия елемент и ги впечатлява чрез човешкия елемент. Човешкият елемент не е отговорен за това, което им се прави; само умът е отговорен. Умът е отговорен за своята небрежност в грижата за сетивата и за пряко нараняване на тях, което причинява, разрешава или не успява да предотврати. (Виж Словото, Кн. 25, № 2, Опасности за призраците и тези, които ги наемат.)

Изборът на върховна единица, около която способностите на ума мотивират елементарната материя и която те най-накрая привличат в човешкия елемент като едно от сетивата, не е произволен. Съществува план, който се следва. Едното чувство се развива в друго. Крайната единица постоянно и последователно се усъвършенства и участва, докато не дойде като обоняние до повратна точка и се превърне в човешки елемент.

Когато умът се бе събрал около една крайна единица от огнената стихия, друга материя на огнената стихия и го беше обучил да действа като усещане за зрение и такъв елемент на зрението премина през цялото обучение, което можеше да получи като усещане, тогава умът включи единицата в елемента на въздуха и се групира около тази единица - която тогава беше въздушна единица, вече не пожарна единица - друга материя от елемента на въздуха, и го обучи да действа като чувство на слуха в човешка организация. Чувството за слуха, според същия план, е получило обучение в човешка организация и когато е завършил обучението си, умът е въвел звеното в сферата на водата. Там умът се групира около единицата - която минаваше през огъня и въздухът сега беше единица от водната стихия - друга материя от водата, така създаде водна стихия и я накара да действа като усещане за вкус и като работник в кръвоносната система. След дълго обслужване и обучение като усещане за вкус в човешка организация, звеното допълнително се включва от ума в земната сфера. Там умът се групира около единицата - която сега беше единица от елемента на земята - друга материя от този елемент, изработи около единицата материята в земен призрак и направи това да служи и да го обучава като усещане за мирис на човешки елемент. Усещането за миризма трябваше да премине през дълъг курс на обучение и развитие като усещане в човешкото тяло, а по-късно и като природен призрак на стихийна раса в земната стихия, преминаваща напред и назад във физическа природа. Там в началото беше призрак на природата от по-ниския клас, търсещ забавление и усещане. По-късно тя се превръща в елемент от по-висш ред, който търси безсмъртие чрез човешка асоциация, превръщайки се в превозно средство на ума, и в крайна сметка се превръща в човешки елемент, включващ набор от сетивните призраци в човешкото тяло.

Как елементът на миризмата става човешки елемент в земната сфера се обяснява с особената функция на тази сфера. Земната сфера е в клас сама по себе си. Той не е сдвоен, както са световете огън-ум, живот-мисъл, форма-желание. Земната сфера, бидейки въртяща се и същевременно балансираща, привлича към себе си материя от елементите на огъня, въздуха и водата и след това я държи сигурно в захвата и силата си. Земята е последната стъпка, която трябва да бъде предприета от природата, включваща се под ръководството на ума, преди еволюцията да започне. Земята се опитва да попречи на цялата елементарна материя да поеме по еволюционния път и да се отдалечи от земята. Той се съпротивлява на усилията на ума да повдигне елементарна материя и чрез елементарна материя държи ума в своята сила. Усещането за миризма, като функцията в човешкото тяло на Големия земен дух, има положение по отношение на другите сетива, което наподобява това на земната сфера по отношение на трите равнини. Усещането за миризма е границата на инволюцията на зрението, слуха и вкуса. Усещането за зрение, макар и най-високото от сетивата по отношение на качеството, е най-ниското в точка на прогрес; обонянието, макар и най-ниското във функциите, е все още най-далеч към еволюцията. Миризмата е централният смисъл и включва останалите три. Това е инволюцията на зрението, слуха и вкуса. Те са в земната сфера, които не са известни като елементари на чистите елементи, но са огън-земни елементи, въздушно-земни елементи, водно-земни елементи и просто земни елементи. Централното положение на миризмата се обозначава с връзката, която този смисъл има с яденето на храна и дишането, за което е необходима влага, и с половите инстинкти. Миризмата е смисълът за секс. Това се показва директно от животни; те казват секса по мирис. В човека обонянието се свързва с обонянието чрез секс. Органите на секса са свързани с окото през гръбначния мозък. Така миризмата допълва и закръгля инволюцията, но е отделно нещо, различно от останалите три сетива по това, че не се съчетава с друг елемент, както правят зрението, слуха и дегустацията. Функциите на физическото тяло биха могли, ако човекът живееше чистота, да се поддържат само чрез миризма. Физическото тяло е временно фокусиране и настройване на трите свята на огъня, въздуха и водата, чрез земния елемент, действащ под ръководството на фокусната способност на ума. Фокусирането, настройката, завъртането и балансирането се извършва чрез миризма, под фокусната способност на ума. Когато призракът, който функционира като миризма, е бил вграден в човешки елементарен път и отново е получавал чрез този човешки елемент всички впечатления, които би могъл да получи от ума, тогава той е достигнал границата на инволюцията. Той се присъединява към елементарните раси, които търсят просто забавление чрез човешки асоциации, докато няма допълнително вълнение, нито усещане, на което се радва. Тогава се призовава крайната единица - която е центърът или същественото същество, около което е групирана първа огнена материя и след изчезването на тази, въздушна материя, а след това е изчезнала, водна материя, а след това е изчезнала, сега земната материя. от себе си да прогресира по-далеч. Следващата стъпка е желанието за безсмъртие. Деца на хора и стихии, Словото, Кн. 25, № 4, как възниква това желание за безсмъртие. Устройството не може да получи това, освен чрез пряка връзка с ума. Не може да има тази пряка връзка чрез човешки елемент. Така че трябва да се превърне в човешки елемент. Тъй като желанието му вече не е просто усещане, а безсмъртие, то се отблъсква от обикновеното човечество, което обич и желание за усещане. Трябва да има връзка с човек от по-висок порядък, който е здрав и чиито сетива и органи са доста под контрола на ума му. Начинът на свързване вече е показан. (Виж Деца на хора и стихии, Словото, Кн. 25, № 4.)

Когато човешкото тяло умре, тогава човешкият елемент, като личността, съществува за известно време или се разтваря скоро след смъртта. В случай на разпускане, всяко от четирите сетива се връща към своя елемент и става член на елементарна раса и циркулира през минералните, растителните и животинските разделения на природата, връщайки се между тези изпълнения към свободата на своята стихийна раса. Този курс се следва, докато призракът отново се включи като усет в тялото на човек.

Съществува определена връзка между четирите елементарни раси огън, въздух, вода и земя и човешкия елемент. Тази връзка се осъществява чрез органите и системите на тялото, които съответстват на тези елементи. Контактът между четирите елемента на природата и техните органи и системи на човешкото тяло, с човешкия елемент, се осъществява чрез нервите. Специален набор от нерви принадлежи на всеки орган и съответната му система. Всички нерви, свързани с тези органи, имат своите разклонения през цялото тяло. Системата от нерви, която свързва тези елементи от природата с елемента на човека, е симпатичната или ганглионна нервна система. Така че, въпреки че човешкият елемент е същество, което не принадлежи, а съществува освен четирите елемента на природата, то все още е свързано с природата и природата действа върху и чрез нея с помощта на четирите класа природни елементи чрез органите и каналите на смисъл.

Така крайната единица включва чрез сферата на огъня, въздуха, водата и земята, докато не се превърне в стихия на човека, а умът е отговорен за това, което позволява. Разликите между човешкия елемент, linga sharira и личността трябва да се помнят. Човешкият елемент е психическо същество, развито както е показано тук. Linga sharira, или форма, е прототипът и астралната опора на физическото тяло. Личността е сложното образувание, съставено от живота, linga sharira, в което са посочените по-долу четирите сетива, човешкият елемент, физическото тяло, желанието и две други сетива. Личността е маската, чрез която умът действа. Чрез присъствието на ума се прави впечатление на личността прилика на ума. Човешкият елемент и астралното тяло са на една и съща равнина, но не са едно и също същество. Астралното тяло е на линията на инволюцията, човешкият елемент е на линията на еволюцията. И двете са сходни по форма, но различни по енергичност. Астралът е като блед сянка, в сравнение с човешкия елемент, когато това е напълно оформено. Астралното тяло е призрак, който е автомат; човешкият елемент е призрак, който е жизнен.

Засега се говори само за един общ човешки елемент. Има обаче три степени в развитието на човешки елемент и в крайна сметка всеки човешки елемент трябва да премине през тях. Те се разграничават като чувство за чувство, морален смисъл и аз-чувство, отговарящи на трите сетива на инволюцията. Първата степен е особено психична; вторият също е психичен, но по-свързан с и под въздействието на ума; третият също е психичен, но все още е по-силно повлиян от ума.

Първата е най-ниската степен. Той регистрира физическа болка и радост като резултат от виждане, слух, дегустация, ухание и от това, което контактува. Това е стихията, която се носи заедно и обикновено се пренася от емоции. Емоциите управляват това същество. То се ръководи от инстинкта, а не от сравненията и преценката. Третият клас е точно обратното на първия. Това обезкуражава или пренебрегва инстинктите и се ръководи от разсъждения без сантименти или емоции. Мненията, които тя регистрира и приема за знания, са силни и по-силни, колкото повече вярва в превъзходството на своите възгледи. В момента егоизмът е основната черта на третия клас. Вторият клас е нравственият смисъл. В настоящия етап на еволюцията той е най-важен. Характерното му е вниманието към правилното и неправилното. Етапите на прогресиране на човешкия елемент трябва да са от чувството през морала до I степен. Въпреки това, понастоящем втората или моралната степен е пренебрегвана, а третата е доминираща, преди да бъде премината втората. Човешкият елемент, ако се пренася от първата до третата, без да е преминал през втория, има слабо или никакво морално чувство. Не възприема правата на другите, когато са нейни собствени желания. Той няма да наруши желанията му. За нея желанията му са прави. Всички неща, които му се противопоставят и неговите желания, са грешни. Когато елементът е издигнат от първата през втората до третата, той е поел правилния ход и е готова да бъде съставен да действа в съответствие с ума. Когато достигне границата на своето развитие в трети клас като Аз-смисъл, той е готов да бъде осветен от ума; и така става ум, тоест умният потенциал в него става активен. Това става чрез непрекъснатото действие върху човешкия елемент на Аз-способността на ума, който е свързан с него.

Така се появява връзката на ума. Човешкият елемент не може да се издигне. Зависи от ума, за да бъде издигнат. Докато сега изглежда три степени на един човешки елемент, в хода на еволюцията ще има три отделни същества, елементарни същества, сетива, съответстващи на сетивата за вкус, слух и виждане. Това обаче ще се осъществи само когато човешкият стихия бъде издигнат до степен да бъде осъзнат като ум и следователно престане да бъде елемент. Вкусът и усещането ще бъдат във сферата на водата, слухът и нравственият смисъл в сферата на въздуха, а зрението и усещането в сферата на огъня. Призракът, който сега действа като обоняние, ще бъде свързващо вещество за всички във физическото тяло. Така че ще има три елемента на природата и три хуманизирани елемента, а обонянието ще бъде свързващото звено, тъй като днес физическото тяло е къщата, в която живеят толкова много същества, които съставляват човек.

Третият аспект след това на непрекъснатостта на връзката между един ум и определена част от природата се представя от способностите на ума черпи материя от четирите елемента и я моделира в сетива, които са крайни единици, преминаващи последователно през четирите елемента , Етапите, през които преминават тези единици, са тези на духовете на природата, действащи като сетива, докато се достигне повратна точка, в която е преминала последната инволюция и възниква желание за безсмъртие и води част от природната материя да се асоциира като човешки елемент с способностите на умът, който е действал в тази част. Постоянната еволюция под влияние на способностите на ума развива три допълнителни сетива, съответстващи на три призрака на природата. Важността и отговорността на ума е очевидна от всичко това и се подчертава от четвърти аспект, който е свързан пряко с начина на приемственост на връзката между един ум и материята, която му отговаря.

IV

Като цяло човешкият елемент не може да се развива и да напредва, освен когато се развива умът, с който е свързан. Умът трябва да контролира и обучава своя човешки елемент, ако този ум ще се развива. Тя не трябва да отстъпва на сетивата и да си позволява да бъде контролирана от тях. Трите степени на човешкия елемент се контролират съответно от тъмния, мотив и аз-способности на ума. В момента тъмната способност на ума е мощна. В момента сетивата се управляват от тъмния факултет, бурната, неразумна способност на ума. Останалите два факултета, мотивният и I-am факултетите, не са активни. Никой от тези три факултета понастоящем не се въплъщава в обикновения човек. Единственият факултет на ума, който се въплъщава в тялото, ако този ум изобщо се въплъти, е способността за фокус. Чрез фокусния факултет могат да действат тъмните, мотивните и аз-способностите. Но те не действат директно върху тялото. Голямата пречка за координирането и хармонизирането на мотивните и аз-способности с фокус-факултета е, че тъмният факултет образува бариера и изключва висшите способности от онази част на ума, която е с тялото. Тъмната способност на ума има съответното си чувство на чувството; способността на мотива, моралния смисъл; и аз съм факултет, смисълът.

Връзката на ума с тялото се осъществява чрез централната нервна система. Мястото на срещата на централната и симпатиковата нервна система е хипофизата. Това е органът, където се срещат двете нервни системи, тази, която е от природата и тази, която има ум. Природата идва в тялото на хипофизата чрез органите и системите на четирите елемента на природата и чрез симпатичната нервна система. Умът идва през централната нервна система. Тялото на хипофизата, където се срещат природата и умът, е управляващото място на природата или на ума, който и да държи трона.

Умът се превъплъщава. Сетивата, за които е отговорен умът, се призовават заедно да се подготвят за прераждането на ума. Има фундаментално разграничение между повторното появяване на ума, което се нарича превъплъщение, и повторното появяване на сетивата, което се дължи на призоваване на сетивните призраци от материята на елементите.

От една страна, умът се превъплъщава - винаги приема тази дума с посочените по-горе ограничения - в края на частта от своя цикъл, последващ края на земния живот. Тази част от ума, която се превъплъщава или просто се свързва с личността, по време на нито едно от своите въплъщения или връзки не познава себе си като разсъдък и различен от сетивата. Тя мисли за себе си като личност, изградена от или чрез сетивата. При смъртта и след това тя продължава да представя себе си като личност; и така тя продължава тази личност чрез състояния след смъртта, докато личността се разтвори и разпадне. След това, след почивка, умът прозвучава призива за сетивата, които са се разпръснали, и сетивата се събират заедно - пилета, които се прибират вкъщи, за да се разровят. Умът има присъщо, постоянно познаване на своята идентичност, но на сетивата липсва тази „идентичност“. Отличителната черта е, че сетивата са съзнателни, но не съзнават, че са съзнателни, докато умът е съзнателен и също е съзнателен че е съзнателно. Причината за идентичността на ума и за присъщото му познаване на неговата непрекъснатост и непрекъснатост е, че той продължава през циклите на времето като единица, като е от седемкратен характер, тоест от седемте способности на ума. Тези седем факултета не се разпадат, не се разединяват, нито престават да осъзнават, че са в съзнание. Те са свързани. Всеки е свидетел, осъзнаващ връзката си. Факултетът, който се превъплъщава, е фокусният факултет. Останалите шестима, макар и да не се превъплъщават, застават зад и засилват фокусната способност. Фокусният факултет има в себе си представителство на останалите шест, тъй като те действат чрез него.

От друга страна, всяко от сетивата се разтваря след смъртта. Крайната единица във всяка не е разтворена, но е средство за изграждане на новите сетива, всеки смисъл от съответния елемент. Сетивата зависят от способностите на ума. Всеки факултет има съответния смисъл. Когато смисълът е освободен в своя елемент от своята личност и ум, той няма чувство за идентичност. Това е смисъл, подлежи на промяна и разпад. Когато тя е привлечена в личност и усеща присъствието на ума, тогава само нейната идентичност може да бъде отразена в нея. Идентичността тук се използва за означаване на познаване или поне чувство за временна приемственост и предсказание на безсмъртието.

Единството на всички същества във Вселената се проявява в човека като приемственост на съществуването. Да бъдеш съзнателен чрез всяка промяна се нарича тук идентичност, тоест знание или усещане за идентичност според степента на развитие. Приемствеността съществува при събуждане и сън, от раждането до смъртта и продължава от смърт до раждане. Пропуските и промените в долните светове обаче са свързани от съществото, което е осъзнато чрез всички. Когато настъпи смъртта, нишките на живота се събират и сплотяват, самосъзнателното същество се оттегля и е последвано от личността със своята форма, астралното тяло. Смъртта на една или повече части на човека не е смъртта на всички. Осъзнатото образувание не умира при физическа смърт повече, отколкото умира по време на нощен сън.

Всяка от цялата серия превъплъщения е вълна и всички тези вълни се поемат от по-голяма вълна. Големите вълни също образуват серия и всички те се поемат от вълна с по-голяма продължителност. Тази по-голяма вълна отново е една от поредицата, която със своите спътници съставлява едно цяло или единица. Има приемственост, която поддържа по-малките вълни, от които земята живее всяка част, във времето и ритъма с по-големите вълни. Всички тези вълни се поемат от голямата вълна на Универсалния ум, а Универсалният ум е съставен от отделните умове. Универсалният разум със своите индивидуални умове подкрепя и причинява движението на цялата природа, всички елементи, всичките им ритмични движения на изливане и течение, поява и изчезване, идване и отиване, издигане и падане. В началото на един свят движението на умната вълна започва инволюцията на природата с дихателната вълна. В средата на дихателната вълна започва жизнената вълна; в средата на това вълната на формата; и по средата във формата вълна идва физическата вълна. Физическата вълна поддържа много по-малки вълни, всеки цикъл на живот и смърт. Импулсът не спира до там, а продължава надолу към всяка систола и диастола и всеки пулс. Слабото биене на сърцето на умиращ човек все още е в хармония и зависи от по-големия замах, който го пренесе във физическото съществуване, това беше неговото физическо съществуване и това го отнема. Умиращият дъх е в хармония с първото издишване на новороденото за дишане. Всички интервенционни сърдечни удари и вдишвания зависят от и в хармония с първото и последното дишане на земния живот. Всички промени в живота и функциите на тялото се дължат на движението и люлеенето на вълната, която въведе човека в света. Особено сексуалните функции са тясно и точно свързани с вълната, в която той е пренесен отвъд във физическото съществуване в света. При зачеването съществува заедно с бащата и майката третият фактор, който е зародишът на личността на образуванието, което трябва да се роди, което зародишът свързва сперматозоида с яйцеклетката, на родителите. Този зародиш влиза през дъха на родителите, докато в същото време е издишан от собствения си ум. Вдишванията не са от един и същи вид, защото дишанията на родителите са физически, докато този дъх на ума е психически. Това донякъде показва връзката на различните видове дихателни вълни и жизнени вълни. Физическото дишане на родителите от своя страна зависи от психическите им вдишвания, а психическите им дишания зависят от дишането на ума им, което е живот и мисъл. Същата жизнена вълна, с която личностният зародиш на новия поклонник е бил приведен в контакт с родителите, е вълната, чрез която или от един от второстепенните физически аспекти, от които детето по-късно се ражда в земния си живот, и същата вълна е и мярката за зрелостта на детето, функциите му, производството на семена, желанията, мислите, всичко това в съответните им равнини. Терминът "вълна" се използва поради силата си да илюстрира символично. Но вълнообразното движение е само една от характеристиките. Други са тези от вихър и от цикъл. Същата вълна, цикъл, вихър, след това пренася личността от физическото тяло, обратно в психическите светове и чрез пречистване и отделяне в небесния свят на неговите идеали. След като сетивата са издигнати там на небето до най-високата възможна сила за сетивата, те се разпределят в техните елементи, откъдето те циркулират чрез природните форми. Това е една и съща вълна, цикъл, вихър, която ще ги изведе от формите и чрез стихиите и обратно, до създаването на нова личност по призив на ума и след това в друг земен живот.

По този начин се показва непрекъснатостта и цикличното проявление на всички, с които умът влиза в контакт. Следователно умът при никакви обстоятелства не може да избяга от отговорността, свързана с неговите действия и пропуски, следва да бъде безпогрешен.

ПРЕСТЪПНИТЕ ГОСТИ ЩЕ ВЗЕМАТ В БЪДЕЩЕТО

ТОВА е последната от статиите за Призраци, които никога не са били мъже. Резюме на поредицата може да бъде намерено в статия за „Призраци, които стават мъже“. След това дойде това върху задачите на човека с природните призраци, в които отговорността на човека се разглежда от четири различни точки. Настоящето и последното се занимават със службата, на която човекът ще постави определени природни призраци, когато ще може да ги използва разумно.

В бъдеще призраците на природата ще бъдат наричани и използвани от някои хора умишлено и ефикасно за предоставяне на услуга. Призраците ще бъдат или във формата, в която призраците съществуват в природата, или в човешка форма, след като тези мъже са ги създали специално за своите цели. За да разберем това бъдеще е добре да имаме предвид настоящето с неговите елементарни групи и класове и техните дейности в земната сфера.

В природата нисшите елементи съществуват в трите групи, причинно-следствени, портални и формални, през четирите класа на елемента на огъня, въздуха, водата и земята. Ако човек съзнателно създаде елемент, той не е от трите групи, освен ако не го специализира според причинно-следствените, формалните и порталните групи и в един от четирите класа. Той обикновено създава елемента с някаква цел, изискващ дейностите на трите групи в един или повече от четирите елемента. Следователно един призрак, създаден от него, участва повече в сложната природа на човека.

Някои хора в бъдеще и пред останалото човечество ще получат знания и призраци на природни призраци. Резултатите от службата на тези призраци изглеждат, когато са очертани, необикновени, дори невероятни. Независимо от това, както може да се събере дори от това, което досега е посочено в тези членове, светлината, топлината и силата ще бъдат достъпни за такива мъже по маниер и по начин, който не е издаден; нови сили ще бъдат разкрити, достигнати и направени служещи на човека; сега латентните сили ще бъдат активирани; призраци от огън, въздух, вода и земя ще разкрият голяма част от това, което се случва в техните стихии, и човек ще спечели от информацията; нова история, нова география, нова астрономия ще бъдат известни заедно с новите изкуства. Като са свободни от някои недостатъци на независимия ум, както и са в близък контакт с природата, призраците ще предоставят услуга по-ефективно, отколкото хората. Призрачни пастири за стада, призрачни обработващи почвата и работници в градини, призрачни слуги в дома, призрачни механици и строители, призрачни полицаи, ще бъдат използвани, а в края - призрачни войници, във войните, които предшестват изчезването. на континента.

Има два начина, чрез които елементарите могат да бъдат направени да служат на хората. Един от начините за овладяване на духовете на природата е да го направите чрез връзката, обзаведена от собственото човешко тяло. Това става с помощта на окултните способности на човешкия ум. Тези факултети са факултетът за светлина, факултетът за време, факултетът за изображение, факултетът за фокусиране, тъмният факултет, факултетът за мотиви и аз. Седемте факултета се използват чрез фокусния факултет. Фокусната способност е онази част от ума, която се въплъщава, когато умът се въплъти. Когато човек командва елементари от собственото си тяло чрез силата на ума си, той го прави през седемте отдела на фокусния факултет, командващи и действащи чрез сетивата. Това е пътят на разумния човек.

Вторият начин, пътят на сетивния човек, е човекът да получи службата на призраци от природата чрез умилостивяване и командване на своя владетел чрез силата, дадена от печатите, думите и специалните инструменти. Пропитът е спечелване на благоразположението на владетеля чрез обреди, изпълнявани за него в определени часове и места, чрез принасяни жертви, чрез песнопения и призования и тамян, чрез символи и други магически средства.

За да се използват в магическата работа, призраците на природата са или специално създадени за услугата, или вече съществуващи призраци са призовани и принудени да служат. Тези, които вече съществуват, принадлежат или към причинно-следствените, или порталните или формални групи в един от четирите елемента. Тези, които са създадени специално от мъже, участват в характеристики на повече от един елемент и приличат на човека по сложност на своята природа. И двата вида елементи, тези, които не са съществували, но са създадени за целта и тези, които вече съществуват, са призовани за служба, могат да бъдат използвани или от сетивния човек, или от разумния човек.

Ръчният труд, който сега се извършва от хората, може и ще бъде изпълнен в бъдеще от елементи, и не само проста ръчна работа, но и много задачи на квалифицирани занаятчии и държавни служители. Ако елементалите вършат работата, те я вършат по-добре от мъжете, защото мъжете са движени от собствените си желания и желания, което може да попречи на изпълнението на инструкции, докато елементалите изпълняват заповедите имплицитно. Това, което сега се прави от хора с труд, злоупотреба, страдание и недоволство и с настъпване на физически наранявания и загуба на живот, може и ще има в бъдеще с помощта на някакъв прост физически инструмент или без него, чрез косвеното или директно обслужване на призраци, които никога не са били мъже.

Светлината, топлината и силата могат да бъдат обзаведени във всяка степен и количество от призраци от природата, когато човек знае как да ги наддава. Тези сили на природата са същите, независимо дали са снабдени директно от елементи или са получени чрез операциите на физическите машини. Машините, колкото и да са сложни и деликатни, са тромави в сравнение с директната работа на елементи.

Сега светлината се произвежда чрез изгаряне на дърва, фитили в масло, електрически нажежаеми проводници или газове, както и от електрическия ток, превърнат в светлина - всички те трудоемки и скъпи средства. Тези светлини консумират материята в някои от нейните форми. В следващите дни ще има промяна. Чрез приготвяне и намагнетизиране и фокусиране на определени метали един спрямо друг силата, наречена светлина, която в крайна сметка се получава от огнените елементи, ще бъде достъпна директно и ще бъде неизчерпаема. Светлината ще бъде лека или силна, както може да се желае. Той ще бъде включен или изключен, като фокусира тези метали или ги изхвърли от фокус. Така произведената светлина ще бъде достатъчно ярка и обширна, за да обзаведе град със светлина или може да бъде ограничена до стая, ако това е желано. Поставяйки определени метали около помещение, светлината ще се генерира чрез дифузия, така че целият въздух да бъде светещ, без да хвърля сенки на предмети. За да осветите град, ще е необходимо само да поставите определени метали или дори камъни на определени места и светлината ще напълни града. Въздухът ще реагира на влиянието на светлината, ако това се желае и никоя част от дадена област не се намира в тъмнина. Цялата светлина, произведена сега с различни такси, платени от потребителя, идва от стихията на огъня и косвено се предизвиква от тромави средства. Да произвеждаш елементарна светлина директно от елементарни източници не е по-прекрасно от получаването й чрез тези физически тежки обстоятелства. Огнените елементи са носители на светлина във всеки случай. Ефектът от слънчевата светлина може да се прояви през нощта. Може да има определен център на сенки за леене на светлина или светлината да се разсейва без хвърляне на сенки. Светлината може да бъде придружена от топлина от каквато и да е степен или може да бъде така предизвикана, че да не дава топлина.

Топлината може да се произвежда директно чрез обслужване на пожарни елементи. Така сезоните могат да се променят за всяко населено място, а със сезоните фауната и флората. Стая, сграда, град, цяла провинция могат да се затоплят от топлина, или излъчвана от даден източник, или еднакво разпръсната във въздуха, както се споменава в случая със светлината. Граници на топлината, точно както на светлината, могат да бъдат предписани за дадено пространство както на височина над земята, така и на повърхността, или могат да бъдат направени огнени елементи в земята, които да причинят топлината да идва от земята и да се излъчва от повърхност.

Мощността, за шофиране на машини или за работа на машини, може да се доставя директно от елементи, със или без механични преимущества. Превози, лодки, превозни средства от всякакъв вид, по суша или вода или във въздуха, могат да бъдат направени да се движат бавно или бързо с всяка желана скорост, носена директно от стихийните сили.

Определен ток, напредваща сила, по-бърза, отколкото човек има средства за измерване, потоци във всички посоки във и през и около земята. Този ток може чрез услугата на елементари да се свърже с което и да е превозно средство и да бъде накаран да го натисне или изтегли във всяка желана посока. Контактът може да се осъществи чрез физическа връзка или по волята на човека. Този ток е едно от нещата, които вдъхновяват мечтите за вечни машини за движение. Чрез молекулно или вътрешномолекулно докосване (това е чрез етерно, нефизическо докосване) между всякакви машини и този ток, колелата могат да се завъртят завинаги или, поне, докато не се износят. Когато елементарите, свързани с тази сила, са известни на човека, тогава сградите и инсталациите за генериране на светлина, топлина и енергия няма да бъдат използвани. Носени от този ток, писма, съобщения, пакети могат да бъдат изпращани по въздуха или през подземни проходи до далечни места. Дори подземните канали може да не са необходими в определени случаи, когато пакет, книга, писмо се дава на силата, която го превзема и го предава през на пръв поглед твърди предмети до мястото на местоназначение, и това незабавно, ако е необходимо. Под елементарни влияния твърдата материя позволява на друга материя да премине през нея, толкова бързо, колкото водата отстъпва на желязо.

Въздушните елементи могат да вдигат лодки, вагони, да строят камъни във въздуха и да ги държат там или да ги отвеждат на всяко разстояние. Това ще стане толкова естествено, колкото електромобилите сега се движат по писта, но въпреки това на човека му се струва прекрасно, тъй като бързият електромобил изглежда на ескимо. Необходимото за носенето на магия е да се осъществи контакт между частиците на лодката или писмото или скалата с елементите на въздуха, като се предизвика контакт между официалните елементи в лодката, буквата или скалата и порталните елементи на въздуха.

Съкровищата, почиващи на океанското дъно, могат да бъдат издигнати на повърхността с помощта на водни елементи. С елементарна помощ човек може сам да слезе на дъното на морето, невредим и без риск, и да открие тайните на водите и да се научи да знае за странни същества, живеещи в дълбините. Без диги или канавки, димоотводи или канали или водни течения, застоялите басейни, блата, блата и мочурища могат да бъдат изсушени и възстановени чрез използване на водни елементи. Всичко това ще бъде направено по естествен начин, също толкова естествено, както ако е изсушено от канализацията, отложена от инженери. Извършва се чрез водни елементи, които отварят земята и отвеждат водата към вътрешността на земята, или чрез изпаряване на влагата и извеждането й във въздуха. Големите участъци сега необитаеми и натоварени с треска могат да бъдат превърнати в плодородни полета и да бъдат направени в подкрепа на милиони хора. Сухите пустини, бившите корита на океана, може да имат животворни потоци или влага отгоре, донесени им от стихии по желание на хората. Изсъхналите езера могат да бъдат презаредени и речните корита да бъдат наводнени с бързащи води, потоци, превърнати в нови корита или направени да изчезнат в земята, от елементи под контрола на човека. Много водни течения сега текат под повърхността. Когато водните призраци направят отваряне, теченията се втурват към повърхността, като извори и завихрящи се води. Ако един курс трябва да бъде спрян, елементите причиняват частици от материята, държана в разтвор, да се утаяват като отлагания и така те запълват изводите.

С елементарна помощ човекът ще научи географията на земята. В момента той знае малко за земята и нейната структура. Всичко, което знае, е нещо за привидното очертание на повърхността, външната кожа на земята. Освен тази така наречена география има и окултна география. От това той не може да знае нищо, освен какво ще научи с помощта на земни призраци или чрез използването на някои способности на ума си (вж. Словото, Кн. 11, страница 193), които сега са неприложими като непреклонен. Вътре в кожата са други земи и земни органи, за които човек все още не е мечтал. Вътре в земята са други земи и океани и въздух и пожари, всяка от които е населена от същества, някои от тях човешки по форма, а други странни отвъд фантазията. Призраците на Земята са едно от средствата, чрез които човек може да придобие знания за всичко това. С помощта на земни елементи той може да има планински страни отворени пред него и да се затвори около него, след като той получи достъп до вътрешните светове, всичко толкова естествено, колкото водата сега позволява на плувец да премине. Земята, дори гранит и мрамор, може да бъде еластична под стихийно влияние, за да позволи преминаването на телата, дори когато земята може да бъде течна чрез топлина.

Призраците на огъня, въздуха, водата и земята могат да бъдат накарани да разкажат какво се случва във всеки от тези елементи и да предскажат какво може да се случи там. Така земетресения, наводнения, бури, пожари във всяка част на земята и по всяко време могат да бъдат известни предварително и в определени случаи да бъдат предотвратени, ако това се желае. Тази информация може да бъде предоставена директно от хората на човека или индиректно чрез инструменти, които са направени и коригирани към влиянието на призраците на някой от елементите. Поглеждайки такъв инструмент, човекът може да види и познае въпросните условия или инструментът може да бъде накаран да говори и така да дава информация на глас.

Инструментът може да бъде конструиран и чрез елемент, поставен във връзка с кораб или дирижабъл, така че да може да се запише на плаването и позицията по всяко време и на всичко, което се случва с или на кораба, колкото и далеч да е това далеч. Човек може да общува чрез призрачни пратеници с всеки друг човек, без значение колко далеч е той. Това може да стане директно чрез призрак или с помощта на инструмент, който се работи чрез призрак. Писма могат да бъдат изпращани от елементарни превозвачи и да бъдат получени след няколко минути хиляди километри.

Звукът на изречените думи може да бъде преписан от елемент. Такова пренасяне не се извършва през въздуха, а през етера, подразделение на сферата на водата. Звукът на думата просто дава форма, която е жизнена и наложена от мисълта, вложена в нея, която придава смисъл на изговореното слово. Изговорената дума осъществява контакт с елемента, а мисълта насочва елемента към човека в другия край.

Могат да се направят огледала, които да покажат къде се намира определен човек и какво прави, сякаш стои пред огледалото и дори може да се провежда взаимна реч през такова огледало, призраците, предаващи снимки и звуци.

Елементалите ще служат по-добре от хората в подчинени позиции, защото стихията е подтикната от естествения инстинкт да се подчинява на заповедта на своя господар, докато хората имат умове, които са в постоянен бунт срещу други умове, както и срещу собствения си човешки елемент, който отговаря за животното тяло, в което живее умът.

Във всички професии, които изискват повече или по-малко механично обслужване, в бъдеще стихията ще бъде направена за някои мъже поне, това е по-напредналото, което сега се прави с човешки труд толкова тежко.

Elementals ще направят най-добрите овчари, овчари от говеда и коне. Те ще отвеждат тези животни от приюти до пасища и обратно без загуба или злополука. Тези пастири ще знаят времето, най-добрите пасища и естеството на зверовете и зверовете ще им се подчиняват. Тези винаги бдителни призраци ще предпазят обвиненията си срещу хищнически атаки от други животни и срещу хора. Единственият начин, по който човек може да преодолее такъв призрачен стадо, е като има по-голяма власт от силата на пазителя и като може да контролира елементи. Все пак човек, който има такава власт, няма вероятност да открадне добитък. Докато тези пастири и пастири са наречени призраци, външният им вид може да е човешки или по подобие на човек. Но те ще останат без ума, само призраци от природата и заети в човешка служба за стада стада.

Почвата ще бъде обработена от стихии, които ще заемат мястото на хората, които работят. Призрачни животновъди в човешка форма ще извършват оран и сеитба, както и плевене и жънене на всички култури. Тези стихии няма да страдат от топлина, нито дъжд, нито бури. Работното им време и задачите няма да подлежат на спор с техните господари. Те ще се радват и ще се наслаждават на спазването на заповедите. Те ще бъдат непрекъснато внимателни и внимателни към работата си отвъд това, което е възможно за хората. Те ще се грижат с усърдие за растенията, дадени в заряда им. Те ще предотвратят нараняването на растенията от бръмбари, буболечки, паяци, червеи, молци, въшки и мравки, от плъхове, мишки и зайци, както и от различни болести от ухапвания и гъбички, които развалят културите. Така елементалите ще обработят почвата и ще пазят посевите при грижите си. Плодовете, по-добри от всички мъже сега, ще бъдат произведени под грижите на призраци, които ще имат тенденция към овощни градини и лозя. Такива призраци ще подготвят почвата, ще сеят и разсадят и са склонни към техните растения и лози, храсти и дървета, и ще предизвикат плодове от вида и формата и с миризмите и ароматите, които ще бъдат произведени, което господарят, който командва призраците, заповядва. Призрачните градинари ще отглеждат цветя с по-пълен цвят, по-нежни на сянка, по-богати на аромат, отколкото всички, които имаме сега.

Не само земните призраци ще бъдат използвани като земеделци, земеделци, овощари и градинари, но от всичките четири класа на земята и водата, въздуха и огъня призраците на земната сфера ще бъдат призвани призрачните слуги на бъдещото човечество, за да работят върху почвата и подпомага и защитава растежа на растенията. Почвата, която няма подходяща растителна храна, ще бъде снабдена с това, което липсва на почвата. Елементал може да бъде призован, за да предаде необходимата сила в почвата от всеки от четирите елемента, тъй като сега е известно, че бацилите върху корените на пурпурната детелина и канадския грах изтеглят азот от въздуха в почвата. Така азот, фосфорна киселина, поташ ще се освободят, утаят, ще циркулират във всякакви количества и сила за растенията, за да произведат полски или градински плодове, както нарежда господарят на елементалите. Водните призраци могат да бъдат направени да водят подземни потоци към повърхността и да водят сухи земи или да кондензират влагата в дъждовни облаци и да утаяват вода на определено място. Въздушните елементали ще бъдат направени да пренасят микроби и да подпомагат поленизацията и да провеждат жизнените потоци. Огнените призраци ще бъдат направени, за да импрегнират растенията и да променят сортовете плодове, зърна и цветя. Огнените призраци могат да бъдат направени така, че да измерват цвета, водата призрачва вкуса, а земята призрачна миризмата на плодове и цветя, както желае господарят на призраците.

Домашното обслужване ще се извършва от елементали. Те ще бъдат най-добрите готвачи, защото по собствената си природа ще бъдат близки до елементарното, което в човека действа като усещане за вкус. Те ще могат да комбинират храните, които са най-подходящи за поддържане на човешките тела и да задоволят човешкия вкус. Работата на камериерките, робите, миячите на чинии, икономите ще се върши по-чисто, отколкото от хората, и ще бъде избегнато триенето, което идва от невежия човешки бунт срещу обслужването. Няма да има прах, мухи, буболечки, боклук там, където са призрачните домашни слуги. Всичко ще бъде толкова спретнато и чисто, колкото господарят на призраците може да насочи. Нито ще има нечестност на слугите, освен ако самият господар не е нечестен. Човек не може да получи по-добро от това, което дава.

Стокери, взривни машини, механици, металотехници, машинисти, пилоти по вода или във въздуха ще бъдат елементи. С тези служители няма да има проблеми на профсъюзите, часове на профсъюзите, съюзни везни на заплатите, за защита на посредствеността и демагогията и за угояване на политиците на труда. Това, което за работещите днес изглежда, целта, към която се стремят, ще бъде без значение за стихиите. Елементалите не желаят нищо друго, освен да служат и да получат усещането да вършат работата и да имат връзка с хората, които са в състояние да ги призоват и да бъдат техните господари. Разбира се, елементалите трябва да получат обезщетение и какво е това и как това им се изплаща е посочено по-горе. Работодателите от своя страна няма да могат да тръпнат и да се потят и да кървят своите елементарни служители, както сега правят мнозина, които наемат човешки труд, защото онзи, който би гонил и кървил, не можел да командва елементи.

В публичната служба тези, които са начело на правителството, ще наемат елементарни служители като пазители на потоци, гори, паркове, цветя и като полицаи, за да запазят правилата за обществения ред и здравето, и така ще управляват детските умове в сестринския клас на човечеството (Виж Словото, vol. 7, стр. 325, 326). Никой детектив, известен на полицейските записи или измислен в художествена литература, не е равносилен на призрак от природата, създаден да раздира престъпление, ако действително е необходимо някакво разпадане. Призраците знаят веднага и по инстинкт отиват директно към виновните, които ще намерят невъзможно да избегнат тези призрачни пратеници на закона.

Машините ще бъдат изградени от дърво или камък или метали, някои от тях тепърва ще се откриват. Всяка такава машина ще е свързала и запечатва към нея елемент, който ще накара машината да прави това, което е конструирано да прави. Такива машини няма да имат нужда от човешки придружители или оператори и ще свършат работата по-перфектно и по-точно, отколкото всеки управляван от внимателни и ефективни хора, които в края на краищата са подложени на влиянието на умората и разсейването. Елементът присъства само на онова, с което е свързан и не може да бъде отклонен.

Дори сега има данни за възможността субектите да ръководят работата на машини, с които са свързани. Понастоящем посоката е предимно с отрицателен характер и се изразява забележимо, така че машина като определен локомотив, моторна лодка или камион рядко ще работи без злополуки. Някои такива машини са от онези, които знаят за тях, казват, че са с худу, поради определени събития, които не са причинени от човешка воля. Най-вече възрастните железничари и миньори познават такива машини. Причината за елементарното присъствие там е, че производителят свързва един от призрачните призраци на природата с част от машината, като впечатлява в машината част от собствения си човешки елемент, който е свързан с този призрачен призрак на природата. За да се счупи худуто, частта или частите, които създават проблеми, трябва да бъдат заменени. Тогава машината ще работи правилно. Ако призрак е свързан с машината като цяло, тогава призракът на природата трябва да бъде отрязан чрез демагнетизиране на машината. Понякога връзката може да бъде освободена от смъртта на този, който е причинил връзката. С разсейването на човешкия му елемент вратовръзката може да се счупи.

В онези бъдещи дни мъжете начело на правителството ще могат да командват и използват услугата на елементари при издигането на отлични обществени пътища, водни течения и огромни обществени сгради и структури за разпространение на светлина, топлина и енергия. посочени преди.

В огромни театри на открито части от историята на човечеството и на земята ще бъдат възобновени. Там по звук и цвят ще се създават сцени, показващи образуването и промяната на континентите, катаклизмите на огъня и водата, чрез които континентите са създадени и изчезващи, промените във фауната и флората от минали епохи, типовете на ранното човечество и преминаването им към типа на онези бъдещи дни, в които част от човечеството ще бъде господари, управляващи някои от духовете на природата. Всички тези сцени ще бъдат точно възпроизведени. Времето на тези актове може да бъде ускорено или съкратено или да бъде направено така, че да заеме продължителността на първоначалното събитие. Постановките ще бъдат точни, защото елементалите ще възпроизведат от астралната светлина картините със звуци, които ги придружават, а стихиите не могат да се отклонят от записа, който са направени да копират. Но те могат да бъдат направени да кондензират или да удължат времето на възникване. Еволюцията, както се преподава по този начин, няма да бъде обект на предположения и спекулации на учени, които имат непълни данни, върху които изграждат прости теории и които установяват, че връзките липсват. Снимки на растенията и тяхната история, на небето и движенията по небето ще бъдат показани такива, каквито са били и каквито са в действителност. Няма да има шанс за гадаене, нито за изчисления на астрономи, които в края на краищата ще се виждат, че са напасвали състояние, напълно различно от това, което след това ще бъде възприето като истина. Елементалите ще произвеждат музика, ще възпроизвеждат песни и звуци от насекоми и животи, които сега са неразбираеми за човека. Те ще издават и издават звукови звуци, които сега са нечути, било защото твърде ниски или твърде силни или твърде неясни. Звуците, които са като раздори или дрънкащи и груби, ще бъдат показани като част от мелодиите в природата, които се смесват с хармонии. Разединените звуци на природата, чути на полето, като лющенето на дървета, шушукането на жаби, шумоленето на птици, шума на скакалците и бръмченето на насекоми, ако са правилно разбрани части от една хармония, която разказва историята на ден. Човекът може да чуе изключените звуци, а не свързаната хармония. В онези дни могат да бъдат създадени елементи, които да произвеждат цялото и така да дадат възможност на човека да разбере хармонията на природата. Тези и много други форми на преподаване и наслада ще има в страхотните места за сбор, където призраците на природата ще възпроизведат по молба на някои хора какви са тайни и неизвестни действия на природата.

Елементалите ще бъдат използвани от техните господари за военни цели вместо войници, както и вместо оръжия, ракети и средства за унищожение и защита. Войниците ще бъдат офицерирани от хора. Стихийните войници ще бъдат елементали, специално създадени и ще имат човешки форми с зародиш на личност, точно както овчарите, градинарите, полицаите, готвачите, машинистите и инженерите, за които говорихме преди. Някои елементали сега в природата или тогава, за да бъдат в природата, имат човешки форми и могат да бъдат привлечени и накарани да действат като войници. Елементалите, които нямат човешка форма, като огнен облак, мълния, втвърден въздух, ще бъдат използвани като инструменти за унищожение. Тези елементали няма да бъдат специално създадени, но, като са в природата, ще бъдат използвани във войната. Войната ще се промени от това, което е в момента.

След това няма да се използват щикове и пушки. Те ще бъдат груби и остарели инструменти. Използваните оръжия ще бъдат по-смъртоносни от отровния газ и картечниците и баражовата стрелба. Унищожаването на стихийните войници няма да е толкова голямо, колкото загубата на мъже в момента. Призрачните войници ще бъдат по-малко подложени на смъртни рани и ще могат по-добре да избегнат наранявания от оръжия, отколкото хората. Използваните оръжия ще бъдат метални или метални инструменти, направени за насочване на силите на огъня, въздуха, водата и земята в техните многобройни приложения срещу войниците. Химически чистите метали с определена форма ще бъдат използвани за насочване на болтове като мълния или потоци пара или разтопена земя над армия. Войниците ще бъдат подготвени с определени гардове или щитове, за да предпазят болтовете и изпаренията. Ако облак огън се утаи върху армия, командващите тази армия - ако имат силата и знанието - могат да отклонят огъня или да го върнат обратно срещу армията на онези, които са го призовали, или биха могли да разделят огън в различни безобидни елементи или да се направят имунизирани срещу облаците от огъня.

Войната ще бъде война, основана на познаване на стихиите и техните призраци. В тези войни ще има война със земни течения, земни тремор и треперене, за да се съборят сгради, да се погълнат армии. Ще се използват приливни вълни, водовъртежи за поглъщане на флотите. Въздухът или кислородът във въздуха ще бъдат изключени, така че да спрат дишането на войниците. При въздушните войни токовете на въздуха ще бъдат променени, така че въздухът да стане несъстоятелен и да накара въздушните лодки да потънат на земята. Слънчевата светлина ще бъде изключена, отклонена, така че влагата на въздуха ще се утаи и армиите и страните ще бъдат вградени в ледени листове. Въздушните лодки ще бъдат различни от всички, които вече се използват. Въздушен или огнен елемент може да се направи, за да обгърне и направи невидими цели армии, като изключи лъчите на зрението. Там елементите ще отговарят на елементи във форма или без форма. Това ще бъде война с маса срещу маса и сила срещу сила, всички насочени от умовете на хората. Срещата на армиите може да се бие на земята, във водите или във въздуха.

Целта на такава война няма да бъде придобиване на територия, увеличаване на търговията или придобиване на привиден престиж. Когато се водят такива войни, те се водят за закон и срещу безредие. Силите са, най-общо казано, силите в служба на сетивата, противоположни на тези в служба на ума. Тези армии ще бъдат управлявани от тези умове, които са се научили да контролират стихийните сили извън себе си, но не и елементите в себе си, и от тези умове, като техните противници, които контролират стихиите в телата си, както и елементите извън тях, в природата.

Битката ще бъде между поклонниците на природата и поклонниците на Божествения разум, между поклонниците на секса и съзнателните умствени служители на Божествения разум.

Подобно съзнателно и интелигентно използване на елементи, специално направени или притиснати в експлоатация като фактори за водене на война, показва най-общо, че светската цивилизация на един народ е към своя край. Расата, чрез която се използва тази магия, е унищожена с континента, на който живее. Краят идва от потапянето. Тогава пречистващите води на океана след време ще се разпаднат и ще разсеят условията, при които са живели жителите на континента. Последният случай беше този на Атлантида.

Във всички войни досега военен стихии са били наети от мъже, но те са били и са наети несъзнателно. В настоящата война, която започна в 1914 в Европа, всички класове елементари бяха привлечени и участват в сраженията. Обикновено мъжете не знаят, че невидимите елементарни раси на огъня, въздуха, водата и земята се бият в битките на мъжете. Някои мъже го подозират и се подиграват от другите. Елементалите, които сега участват, представляват всички пороци и страсти, развивани от векове в Европа и които са били спрени. Те са сред долните елементи на четирите елемента на земната сфера. Над тях стоят горните елементи, които на моменти, под ръководството на Разузнаването, вземат ръка и водят смут, така че да се държи в рамките на закона.

Това са някои от нещата, които ще бъдат направени в бъдеще, когато някои мъже могат да командват елементи, или тези, които се намират в природата, или тези, които са създали специално. Елементалите ще бъдат използвани както за обществени услуги, така и за частни нужди и така до голяма степен ще изместят хората при челна и механична работа. Това няма да освободи хората от работа, но работните класове ще имат времето, за което сега се стремят, да подобрят, ако искат, умовете си и да получат усъвършенстване.

В селското стопанство и съюзническите призиви, в производството, бизнеса, полицейската служба и във войната аспектът на цивилизацията ще бъде променен от това, което е в момента. Бе дадено указание как по-общата заетост на елементарите в научната работа ще разкрие окултна космогония, окултна география и нова астрономия, показваща, че сегашните ни вярвания са в много отношения инфантилни и погрешни.

HW Percival.

За читателите на Думата:

Няма повече въпроси за Словото ще бъдат публикувани за настоящето. Но това число, което завършва двадесет и петия том, не се очаква да бъде последно. За настоящето публикуването на Словото ще престане. Читателите ще бъдат уведомени, когато Словото започва нова поредица.

Благодарността се дължи на всички читатели на различните сътрудници в Думата.

Написах редакция за всеки публикуван брой Думата, от моето съобщение е написано през октомври 1904 г, и са отговорили на въпросите в „Моменти с приятели“, които се появяват от време на време. Редакционните статии, написани от мен, не бяха подписани с мое име. Информацията, която не е била предоставена преди, доколкото е известно, ще бъде намерена в тези редакционни статии и в някои от „Моментите“.

Основната цел на моите писания беше да подтикна читателите към разбирането и оценката на изучаването на съзнанието и да стимулирам тези, които решат да осъзнаят съзнанието. За тази цел от мен стана известна система. Аз съм го нарекъл Зодиака.

Не бих посочил тези факти по отношение на целта и авторството, с изключение на това, че е препоръчително, за да се предпази от погрешно представяне от някои лица, които твърдят, и някои, които могат да твърдят, че са намерили тези учения другаде, отколкото в Думата, и от някои, които се опитват да променят, изопачат или скрият това, което е посочено в тези редакции. Информацията, която съм дал Словото е за онези, които ще го използват като жертва на плана за издигане на материята до Съзнанието.

If Словото се заема отново, имам намерение да пиша други статии. Те ще накарат някои от Читателите да разберат какво е да си съзнателен.

ХАРОЛД WALDWIN PERCIVAL.

Ню Йорк, април 15th, 1918.