Има четири вида медиуми. Физическата психика достига до физическите души-съпрузи и съпруги, до сношение с инкуби и сукуби и до обсебеност на тялото му. Астралната психика се развива и използва по-ниски психически способности. Психичната психика достига до по-висшите психически сфери, но духовната психика сама знае и има силата на пророчеството и силата на волята.

- Зодиакът.

НА

WORD

ПСИХИЧЕСКИ ТЕНДЕНЦИИ И РАЗВИТИЕ

Различни видове епидемии се появяват във всяка възраст. Много епидемии са ни посетили, сред които и психически епидемии. Психичната епидемия преобладава, когато много хора в общността дават повод за тази страна на човешката природа, която се склонява към мистериозния и те се занимават с предмети, гадания, мечти, видения, комуникация със създанията на невидимите светове и комуникацията. и поклонение на мъртвите. Тези епидемии, както и други движения, идват в цикли или вълни. Когато те се развиват добре, се появява обща тенденция сред хората да се развиват като спорт или като изследване на психологията и психологията. Различните народи, различните условия на климата, околната среда и конкретният цикъл или период от време извеждат различни фази на психизма.

Благодарение на съвременния материалистичен обрат на научния ум, изучаването на психологията, науката за душата, е дискредитирано и всякакви предложения за притежание, развитие или склонност към изучаване на психичните способности са били отстранени от научния ум с присмех и презрение. Ако някой е притежавал психически способности или е вярвал в тяхното развитие, твърдите мислители го смятат за измамник, лицемер или за психически небалансиран или глупак. А някои от най-запалените мислители, които с удоволствие биха изследвали психиката и психологията, не бяха достатъчно силни, за да се противопоставят на оръжията на подигравки и презрение, използвани от техните събратя.

Но цикълът се обърна. Научният ум с голяма сериозност започна да изследва психическите способности в човека. Сега е модата хората да бъдат психически: да виждат, миришат и чуват странни неща, да се чувстват зловещи и призрачни. Това е бърза реакция от съвременния материализъм, но преди всичко се дължи на сезона, цикъла или периода от време, през които сме влезли. Този цикъл предизвиква физическият организъм на човека да стане по-податлив на въздействията от невидимите светове, които обграждат и проникват в нашия физически свят, въпреки че тези светове са такива, каквито са били преди човешкият организъм да е толкова отзивчив към тях.

От векове миналото човешкият ум е бил насочен към идеали и предмети, които са били материални по своя характер; но след края на деветнадесети век умът е насочен към нови линии на мислене, към нови идеали и стремежи. Беше посочено, че досега немислими светове, които могат да бъдат отворени за човека. Доказано е, че има възможности за неговото развитие далеч отвъд всичко, което той е смятал, че е способен да се опита или постигне.

В резултат на подобни мисли са създадени много общества за изследване и изследване на психически въпроси. Някои от тези общества учат и насърчават развитието на психически способности. Някои правят бизнес от него, а някои се поддават на доверчивостта на хората, като се преструват, че притежават и предават за пари сили и знания, които нямат.

Но психическите тенденции не са ограничени само до обществата, специално организирани за това изучаване и практикуване. Психическата вълна засегна религиозните органи, тъй като има тези, които не се интересуват особено от религията. Всъщност религията винаги е зависела от психичната природа и тенденциите на човека за неговата сила и власт над ума си. След първото учение на всеки основател на религия и неговите съмишленици са разработени твърди и бързи правила и правила, които се налагат на хората. Защитниците на определена религия често се отклоняват от истинското си учение, за да получат последователи, да изградят църква и да увеличат силата на църквата. За да направят това, те изоставят разума и призовават към психическата емоционална природа на човека. Първо разпалиха психичната му природа и разпали симпатиите му, след това контролираха и поробваха ума му. По-трудно е да се контролира човек чрез интелектуален процес. Умът никога не може да бъде поробен от призива към разума. Една религия винаги контролира човека, като разпалва емоционалната си психическа природа.

Когато всяко духовно движение е започнало, обикновено има тенденция нейните последователи да се изрождат от психически практики. Ако такива практики се предадат преди членовете на това тяло да са физически, морално и умствено квалифицирани, за да започнат практиките, разрушаването и объркването и други нещастни събития неизбежно ще доведат. Може да е добре да кажем няколко думи относно появата на психически тенденции и духовни стремежи, които сега се проявяват.

Психическата вълна, която сега преминава по света, започна през втората половина на миналия век. В част от един от щатите на Нова Англия имаше спиритическа епидемия, която тогава изглеждаше като местно явление. Но спиритизмът е само една от фазите на психичните склонности. Психическите тенденции наистина бяха открити в Ню Йорк от мадам Блаватска, която сформира Теософското общество през 1875 г. Теософското общество беше създадено от мадам Блаватска като работещ инструмент, чрез който теософията трябваше да бъде дадена на света. Теософското общество, разбира се, беше съставено от мъже и жени от епохата, докато теософията е мъдростта на вековете. Чрез Теософското общество бяха представени от мадам Блаватска някои теософски учения. Тези учения се отнасят за предмети, обхващащи целия диапазон на мисълта и въведени в проблемите на западния свят, които не са били разглеждани преди. Те се прилагат както за светски дела, така и за идеални и духовни стремежи и постижения. Колкото и загадъчна да е била личността на някои хора, мадам Блаватска, ученията, които тя донесе, са достойни за най-сериозно разглеждане и осмисляне.

Многото общества, които сега се занимават с психически въпроси, както и умственото и духовно развитие на човека, са получили истинския импулс чрез Теософското общество. Теософското общество даде възможност на представители на други раси и религии да дойдат в западния свят и да представят своите различни доктрини на хората. Западните хора, които не биха толерирали или изслушали други религии освен техните собствени, благодарение на странните теософски учения, се интересували и се готвели да обмислят нещо от “езичниците”. Дали това ще бъде в полза на Запада, ще зависи от почтеността на източните учители, от честността в представянето на техните доктрини и от чистотата на живота.

След смъртта на г-жа Блаватска, Теософското общество за известно време се разтърси и обърка от това, което госпожа Блаватска беше посъветвала: разделение и разделение. Дори и тогава, въпреки че обществото беше разделено срещу себе си, ученията бяха същите. Но с напредването на времето някои от ученията са леко променени. С продължаващото разделение се наблюдава и отклонение от философския и духовен тон на ученията и тенденцията към психически практики. Теософското общество не може да бъде изключение от закона: ако неговите членове продължават да отстъпват пред своите психически тенденции, те, както и други подобни органи в миналото, ще се дегенерират морално, психически и физически и ще завършат с позор и укор. Има и една друга възможност: ако някакво враждебно същество на власт трябва да контролира едно от сега съществуващите Теософски общества, то той може със сила да използва философските учения с такива промени, които биха могли да задоволят неговото удобство, и, доминирайки в това тяло, изграждайки църква или мощна йерархия. Такъв курс би бил най-жалко за човечеството, тъй като съществото на властта, чрез йерархията, би имало притеснение и доминирало и поробвало човешкия ум дори повече, отколкото религиите от миналото или настоящето. Теософското общество е свършило голяма работа, за да даде част от теософията на света, но би било много по-добре всяко едно от неговите общества да бъде премахнато от съществуването, отколкото да има цялото или част от него да стане такова проклятие за човечеството. за да се установи така наречената духовна йерархия от своите членове с всички човешки слабости и недостатъци.

В други цивилизации, например, от Гърция, Египет и Индия, психиците са били използвани от свещениците. Техните медиуми са били използвани като оракули, за целите на предсказания, на открития, в лечението на болести и за комуникация с невидимите сили. Екстрасенсите на нашата цивилизация са били използвани за подобни цели, но по-специално са били използвани за търсещите любопитство, за да произвеждат усещане и да удовлетворяват прекомерните желания на тестващите ловци и любовници на чудесата.

Но психическата тенденция в нашата цивилизация, ако бъде обърната в правилната посока и контролирана, ще ни помогне да изградим една цивилизация по-голяма и по-велика и по-благородна от всяко едно от миналото. От друга страна, психическите склонности могат да ускорят нашето унищожение и да доведат нашата история до край чрез безумно желание за пари, от любов към лукса, или чрез чувствено удовлетворение и поклонение на мъртвите. Тази цивилизация трябва да бъде по-голяма от другите поради физическите организми на хората, тяхната приспособимост към условията, способността им да променят условията, тяхната изобретателност, тяхната готовност да се възползват и да извлекат най-доброто от ситуацията, да бъдат равни на извънредни ситуации и на предвид тяхната нервна сила и умствена дейност.

Има недостатъци, както и ползи, които могат да възникнат от психически тенденции и тяхното развитие. Дали ще имаме полза, а не вреда от психически тенденции, зависи от индивида, както и от нацията. Влиянията, които засягат психичното, идват от видимите и невидимите светове. Чрез нашия видим свят постоянно се играят и взаимодействат силите и силите на невидимите светове. Всеки свят, видим или невидим, има свои собствени раси и същества. Същностите от невидимите светове влизат в контакт с човека чрез неговата психическа природа и, според неговите психически тенденции, невидимите влияния и образувания ще действат върху него и ще го стимулират към действие. Същества и сили в момента несъзнателни за действие върху човека чрез неговата емоционална психична природа. Неговите умствени видения и въображаеми звуци и странни чувства често са причинени от присъствието на тези сили и същества. Докато човек е разделен от тях чрез ограничената си физическа гледка, и стенен и защитен от тях от силно, здраво физическо тяло, той е в безопасност, защото физическото му тяло е за него като крепост. Но ако стените на крепостта бъдат отслабени, както това може да се направи от глупави практики, тогава враждебните същества от невидимите светове ще се пробият и ще го хванат. Елементарните сили на природата ще го подтикнат към всякакъв вид ексцесии и той няма да може да устои на техните атаки. Те ще го изтръгнат от неговата жизненост, ще го направят неспособен да контролира физическото си тяло, да го поробят в желанията му, да обсебва тялото му и да опозори и да го спусне под нивото на звяр.

В сегашния етап на развитието на обикновения човек психическите тенденции са толкова безполезни за него като уиски и астрономически инструменти за американски индийци. Ползата от психичните склонности и психическите способности е, че те правят човека отзивчив към природата и го съчувстват на ближния си. Те са инструментите, които той може да използва за разглеждане и разбиране на детайлите на природата и на всички природни феномени. Психическата природа, ако е подходящо обучена, ще позволи на човека по-лесно да промени и подобри своето физическо тяло и да го подведе под контрол. Психичната природа, когато се контролира и култивира, ще даде възможност на човека да внесе във физическия свят съкровищата, които може да събере от невидимите светове, да внесе във физическия живот всички желани идеали и идеални форми, съхранени в света на мисълта, умствен свят, и да направи физическия свят готов за знанието от духовния свят.

Тенденцията на тези, които се интересуват от психиката и психичното развитие, е да изоставят разума или да направят своите разсъдъчни способности подчинени на новите психически способности и светове, които се отварят към тях. Това изоставяне на разума веднага ги приспособява за напредък. За да бъдат способности, които са нови, полезни, техните употреби трябва да бъдат разбрани и да бъдат прилагани грижи, докато новите способности не бъдат известни и подложени на контрол над разсъжденията. Причината никога не трябва да бъде изоставяна.

Хората от западния свят, особено в Съединените щати, ще продължат да развиват психически тенденции, но те трябва да ценят и да имат по-добро разбиране за употребите и злоупотребите с психическите тенденции и тяхното развитие, вместо в момента, в който позволяват тяхната психическа природа да манифест и бунт.

При сегашните условия нормален здрав човек е този, чиято физическа клетка-тяло (♎︎ ) е тясно свързан с неговата астрална молекула-тяло (♍︎) — принципът на проектиране на формата, върху който е изградена физическата тъкан на тялото.

Общият грим и характеристиките на психиката обикновено са доста различни от тези на нормалния здрав човек. Една психическа е тази, чиято астрална молекула-тяло на формата е свободно привързана с физическото клетъчно тяло на клетките, а астралната форма, поради неговата хлабава връзка с физическата клетъчна тъкан, е по-податлива на влиянието на света около тя съответства на нейната същност.

Има природни психици и екстрасенси, които стават такива от развитието. Експертите се раждат като такива, поради физиологичното и психическото състояние на родителите им или общите условия, преобладаващи преди и по време на раждането. Всички с психични тенденции трябва да се запознаят с философията, свързана с психичната природа, преди да пристъпят към психически практики. Най-доброто средство за борба с опасностите на психизма е изучаването на философията и живота на чист живот.

Тези, които не са родени психика, могат да развият психичен организъм и да станат медиуми, като се откажат от своята воля и да станат негативни и дават път на всички влияния, които чувстват, или чрез отслабване и разрушаване на съпротивителните сили на животинското тяло чрез вегетарианска диета. Това са безотговорните екстрасенси. Но психичните организми могат да се развият и чрез насочване на действията си според разума, чрез контрола на апетитите и желанията, чрез изпълнение на задълженията или чрез развитие на ума чрез контрол на неговите функции. Ако последният курс е последван, психическите способности ще се развиват по естествен начин, както дървото излага листа, пъпки, цветове и плодове в подходящите сезони. Това са тренираните екстрасенси. Има много малко.

Гримът на психиката е като този на калейдоскоп. Физическото тяло е като обвивката или обвивката, многостранните аспекти отвътре като сетивата, които се използват; цветните и безцветни предмети, които попадат на стъклото на всеки ход на случая, като мислите и желанията, които се хвърлят и отразяват върху стъклото или астралното тяло, очите, през които се вижда моделът, са като ума в тялото, интелигентността, която дискриминира това, което се вижда, е като истинския човек. Тъй като калейдоскопите се различават, психиците се различават по качество и като индивиди, които се справят с калейдоскопа, те се различават, така че правят тези, които използват техния психичен характер.

Често се използват термините „психически“, „психика“ и „психология“, но разликите не са толкова рязко очертани, колкото би трябвало да бъдат. Думата психическа идва от гръцката дума Psyche, красива смъртна девица, човешката душа, претърпяла много изпитания и трудности, но най-накрая станала безсмъртна, обединявайки се в брака с Ерос. Самата Психика означава душата, а всички думи с този префикс са свързани с душата; така психизмът е това, което е на душата. Но психизмът, използван днес, е свързан повече с нервното физиологично действие на личността, отколкото с душата. Психологията е наука за душата, или наука за душата.

В по-конкретен смисъл обаче, и според гръцкия мит, Психеята в човека е астралната молекула-тяло, или принцип на дизайна на формата (линга-шарира). Психеята е смятана за смъртна, защото астралното молекулно тяло на формата трае само толкова дълго, колкото физическото тяло, неговият колега. Бащата също на Психея е бил смъртен, защото като минала личност той също е бил обект на смърт. Астралното молекулно тяло на формата на настоящия живот е сборът и резултатът от нечии мисли в предишния живот - в същия смисъл, че в сегашния живот желанията и мислите на човека изграждат за следващия си живот астралното молекулно тяло, на и според което неговата физическа материя ще бъде формована. Психеята е обичана от Ерос, чието име се използва в различни сетива. Еросът, който първо обича Психеята, е принципът на желанието, който, невиждан от Психея, се обединява с нея. Психиката на астралното молекулно тяло на формата е тялото, чрез което се усещат всички усещания като удоволствия и болки на сетивата; Даряваш удоволствието да желаеш. Но като смъртна форма, тя умира. Ако, обаче, Психея, астралното молекулно тяло на формата, смъртната душа, може успешно да премине през всичките трудности и изпитания, наложени върху нея, то преминава през метаморфоза, подобна на тази на Психея и нейния символ, пеперудата, и е трансформира се в същество от различен ред: от смъртното в безсмъртно. Това става, когато астралното молекулно тяло на формата се променя от временния смъртен на постоянен безсмъртен; тогава тя вече не е подложена на смърт, защото е израснала от ларвото на физическото тяло от плът. Ерос понякога се използва за обозначаване на тази част от висшия ум, на индивидуалността, която влиза в астралното молекулно тяло на формата (линга-шарира) и се въплъщава във физическото тяло. Благодарение на любовта на ума към неговата смъртна форма, Психея, във физическото тяло, Психея, личната човешка душа, в крайна сметка е спасена, възкръснала от мъртвите и е направена безсмъртна чрез обединение с ума. Различните употреби на имената Психе и Ерос и тайната на връзката на Ерос с Психея, смъртната лична човешка душа, ще бъдат по-ясно разбрани, когато човек се запознае със собствената си природа и се учи да различава и свързва различните съставни части части и принципи, които го правят комплекс, в който той е. Изследване на психологията ще докаже на човека, че той е съставен от много психики или души.

Има четири вида психика: физическа психика, астрална психика, ментална психика и духовна психика, както са представени в зодиака от съответните знаци везни, (♎︎ ) дева–скорпион, (♍︎-♏︎), лъв–стрелец, (♌︎-♐︎), рак–козирог (♋︎-♑︎). Тези четири вида са показани и обяснени в Словото, том 6, стр. 133–137, В различните зодиаци в абсолютния зодиак всеки зодиак представя човека.

Човек може да развие своята физическа психическа природа (везни, ♎︎ ) чрез нарушаване на физическото му здраве, чрез неправилна храна, чрез пост, чрез лошо отношение и злоупотреба с тялото, като приемане на алкохол и наркотици, чрез причиняване на болка, чрез аскетизъм, чрез бичуване или чрез прекомерно сексуално угаждане.

Астралната психическа природа (дева-скорпион, ♍︎-♏︎) може да се развие чрез взиране в светла точка, или като седите сами на тъмно в пасивно състояние на ума, или чрез натискане на очните ябълки и следене на вижданите цветове, или чрез магнитно лечение, или чрез хипнотизиране, или чрез изгаряне на определен тамян, или чрез използване на дъска за уиджа, или чрез посещаване на спиритически сеанси, или чрез повтаряне и напяване на определени думи, или чрез заемане на физически пози, или чрез издишване, вдишване и задържане на дъха.

Умствената психическа природа (лъв–стрелец, ♌︎-♐︎ ), трябва да се развива чрез ментални практики, като формиране на ментални картини, чрез придаване на ментални форми на ментални цветове и чрез контролиране на всички функции на ума чрез медитация.

Развитието на духовната психическа природа (рак-козирог, ♋︎-♑︎) се постига чрез контрола на функциите на ума, когато човек е в състояние да се идентифицира в духовния свят на знанието, в който са разбрани всички останали фази на психическата природа.

Постиженията, способностите или способностите, разработени от предходните класове психика, са:

Първо: вярата във и практикуването на физически духовни съпрузи и съпруги, или сношението, проведено с действително инкубиране или сукуби, или обсебването на тялото от някакво странно същество.

Второ: развиването на ясновидство или яснота, като среда за материализация, или транс медиум, или среда на утаяване, или сомнамбулизъм.

Трето: способността за втори образ, или психометрия, или телепатия, или гадаене, или екстаз, или мощно въображение - факултета за изграждане на образ.

Четвърто: постигането на знание, или способността на пророчеството, или силата да се създава интелигентно - силата на волята.