Фондация Слово
Споделете тази страница



Три света заобикалят, проникват и понасят този физически свят, който е най-ниският, и утайката на трите.

- Зодиакът.

НА

WORD

Vol 6 Януари 1908 Номер 4

Авторско право 1908 от HW PERCIVAL

СЪЗНАНИЕТО ЧРЕЗ ЗНАНИЕТО

II

ИТ ще се види от горното, както е показано в Фигура 30, че еволюционните знаци от везни (♎︎ ) към козирог (♑︎) допълват инволюционните признаци на рак (♋︎) към везни (♎︎ ). Че докато най-висшето се е спуснало към и е действало чрез инволюция на най-низшето, то най-ниското сега се разгръща и отново се издига до най-високото; че всеки знак е равен на другия в собствената си равнина; че инволюционните знаци не се разбират чрез инволюция; че всеки изисква допълнителния знак, за да го разбере. Както например формата сама по себе си не може да действа върху формата (♍︎), изисква желание (♏︎), което е на равнината на еволюцията, това, което е, на същата равнина, когато се развива, и следователно формата не може да действа без желание, но желанието действа чрез форма; така че дева (♍︎), форма, е завършена и функционираща, когато скорпион (♏︎), желание, е активно. Отново, сагитарен (♐︎), мисъл, е допълнението към лъв (♌︎), живот; сагитарен (♐︎), мисъл, е на възходящата еволюционна равнина това, което лъв (♌︎), животът, е в инволюция, на същата равнина; но лео (♌︎), животът, не може да възприема себе си или да се насочва сам по себе си. Изисква универсалната мисъл, sagittary (♐︎), действайки чрез индивидуалността (♑︎) на духовния човек съзнателно да вдъхне мисълта в живота на абсолютния зодиак и да ръководи и насочва живота според мисълта. Ще се види, че ученият не може да спекулира относно първичния огнен свят на дъха, защото той се ограничава до мисловния свят и следователно изключва всяка светлина от духовния човек на духовния зодиак. Само за този, който е достигнал в развитието си който и да е знак на еволюционната дъга, е възможно да разбере нивото, на което се намира, и да направи познато на себе си всичко, което е под това ниво, но той не може да разбере това, което е над неговия план. действие.

Физическият човек е съставен от седемте съставни части на кожата, плътта, кръвта, мазнините, костите, мозъка, семенната течност, всички от които се възприемат от физическите сетива. Първите шест са изтеглени и извлечени от храните на земята и елементите. Последното е утаяването на принципа, чрез който телата се генерират и чрез което егото контактува с тялото и проектира искри, които обединяват двата зародиша, и е планът, според който е изградено новото тяло, в което се въплъщава хода на времето.

Физическото тяло е представено от знака везни (♎︎ ), пол, чрез който се ражда във физическия свят, но формата тяло се символизира от знака дева (♍︎), утробата, където формата преди раждането е била изградена и разработена като физическо тяло. зодия лъв (♌︎), животът, е това, чрез което материалът се утаява във формата на тялото, което постепенно се развива и увеличава по размер. Чрез кръвта на майката се изгражда физическото тяло на плода; чрез постоянните утайки на жизнената кръв тялото продължава да расте и да се развива, докато достигне границата на развитие във физическия си зодиак, утробата, след това живота (♌︎) продължава да нараства и накрая го изтласква от физическата му матрица (♍︎) във физическия външен свят като тялото на секса, везни (♎︎ ). Но нито един от тези процеси не би могъл да бъде осъществен, ако не беше приобщаващият свят на дъха, символизиран от знака рак (♋︎), дъх, чрез който и посредством който кръвта се насища с кислород и се поддържа в постоянна циркулация. След раждането формата на детето продължава да расте и да се развива, но все още благодарение на вече изброените четири признака и принципа се изгражда формата му.

Физическото тяло е нещото, което трябва да се произвежда до момента на раждането. Следващият принцип, който трябва да бъде разработен и на който всички останали дават помощ е желанието. Диханието продължава да стимулира кръвта, която циркулира през цялото му физическо тяло в астралната форма на тялото на физическото. Физическото протича с органичното му развитие и тъй като го прави, привежда в действие принципа на желанието. Желанието в детето бележи етапа в еволюцията на човечеството, който беше този на типичния човек с животни, който се ръководеше само от инстинктите и желанията си.

В този период в развитието силата на мисълта се проявява и, освен физическите наследствени тенденции, зависи от характера на мисълта по отношение на нейните ограничения и дейности. Ако мисълта е насочена само към удовлетворяването на физическите сетива, дейността на човека се ограничава до психическия зодиак чрез физическия човек в неговия физически свят и зодиак, но ако има и интелектуално желание и стремеж от интелектуален характер, тогава дейностите на човека се простират и върху умствения зодиак в неговия ментален свят. Ако това психическо развитие трябва да се приложи към физическия свят, тогава психическото би действало чрез психическото и едновременно чрез физическото. Но не без знания може духовният човек, от своя духовен зодиак и свят, да действа чрез умствения човек и духовния човек и всичко това чрез физическото тяло.

Духовният зодиак е светът на знанието и човекът, действащ съзнателно в този зодиак, също трябва да бъде човек на знанието. Менталният зодиак е светът на мисълта. Само човек на мисълта може да действа съзнателно в този свят. Психичният човек представлява психическия или астралния свят и всеки, който е психичен, може да оперира в този свят. Физическото тяло е физическият човек в неговия физически свят или зодиак. Необходимо е физическо тяло, за да действа във физическия свят.

Има само един път към подреденото и последователно развитие; че човекът трябва да развива равномерно всички свои способности и сили. Едностранното развитие причинява неуспех. Всички страни на героя трябва да бъдат добре закръглени и развити равномерно. Следователно първото изискване за този, който желае да влезе в света на истинските знания, трябва да бъде развитието на цялостно и здраво тяло. Това е задължение, което той дължи на физическия свят. Храната, която се приема във физическото тяло, участва в природата на физическото тяло. Физическото тяло на човека впечатлява материята, която е поета в него, и когато тази материя отново бъде изхвърлена, тя носи със себе си впечатлението и естеството на това тяло. Ако е впечатлен от болест, той носи впечатлението на тази болест със себе си и замърсява материята на света. Ако носи впечатлението за здравето, това подобрява материята на света.

Друго задължение към света е образованието на тялото. Образованието на физическото тяло се състои в упражненията, необходими за поддържане на здравето, чрез постоянни и съзнателни дейности и функции на тялото и за обучение на тялото да реагира доброволно на диктатите на управляващия принцип. За обикновения човек в хода на своя еволюционен цикъл има друго и много важно задължение за изпълнение. Той е свързан с неговия брак и семеен живот. Това задължение се състои в обзавеждането на две тела от него и жена за превъплъщение на его, дори когато той и съпругата му са снабдени с телата, които заемат. Семейният живот е много важна характеристика в живота на физическия свят и не бива да бъде пренебрегван от човека, който за първи път се стреми да познае и да влезе в света на знанието.

Бизнесът трябва да бъде ангажиран, иначе ума няма липса на внимание и ценност за ценностите и способността да се грижи за семейството и зависимите хора, които бизнес опитът носи.

Изкуствата трябва да се оценяват и развиват, тъй като именно чрез придобиването на изкуствата сетивата достигат най-високото си състояние на съвършенство и развитие; именно чрез изкуствата, като скулптура, живопис и музика, физическият свят се вижда в най-красивите му форми, възхитителни цветове и хармонични движения.

Опасностите на изкуствата са, че те хвърлят блясък върху ума и го водят пленник в омагьосаните области на природата, защото чрез изкуствата умът често пада плячка на формите и цветовете и звуците на великия хор на света. Но те се възползват от този ум, който е в състояние чрез красотата си да се извисява над омагьосаната градина на сетивата, през които изкуствата се заблуждават, и да се навие в идеалите, на които изкуствата са само имитации. Ползата от изкуството за ума, така освободен от заграбвания, е, че той обича света и нещата на света, не в името на тяхното удоволствие, а заради възможността да издигне света на по-висока равнина и от изкуство по-гадно от това тази на сетивата.

Политиката на света не може да бъде пренебрегвана и не трябва да се пренебрегва, тъй като правата на всеки и всички се запазват от закона и реда; дългът към страната изисква ползите от най-добрите преживявания на един мъж да се предоставят на неговата страна.

Науките трябва да бъдат разбрани, че физическият свят на материята може да бъде анализиран в съставните й части и това да се види във взаимоотношенията им помежду си и че законите, управляващи физическите явления, трябва да бъдат известни.

Трябва да се знае религията или религиите на една страна, за да се оценят преданият живот и стремежът на ближните.

Философията е необходима, за да може умът да бъде толкова обучен, че да може да търси истината във всички неща, чрез всички форми на вяра, независимо от техния източник, и тази истина, когато бъде възприета, трябва да се следва, където и да доведе.

Това са повечето от необходимите сондажи и квалификации на човек, който би потърсил света на истинското знание и съзнателно влезе в него. Но има много опасности, свързани с квалификацията в тези отрасли на обучението, защото те са просто учене, а не знание.

Опасността от физическото здраве е, че е в състояние да управлява безредици. Когато тялото е силно и здравословно, желанията обикновено са ожесточени и е необходима силна ръка, която да държи контрола на тялото и да предотврати неговото хвърляне в разпадане и разврат. Ако организмът се контролира, ползите, получени от физическото здраве, са, че той предоставя материала, който чрез алхимичен процес може да бъде използван при подготовката на тялото, с което човек може да влезе безопасно в психическия свят.

При изпълнение на задълженията на семейния живот има много съпътстващи опасности. Първо съществува опасността от проституция. Целта на брака не е лиценз за нечестиво снизхождение. Брачната връзка трябва да бъде задължение към света, а не подчинение на страстта. Когато човек така се подчини, той оставя пътя към света на знанието и сам подготвя ужасни условия и обстоятелства, които трябва да преживее и да работи в дивата природа на света. Тогава съществуват опасностите от раздразнителност, гняв, нетърпение, невнимание, неразумност, недоброжелателност към нечия съпруга или съпруг или деца; това са окови около един, които водят и го държат в джунглата на света. Ползите, които трябва да се извлекат от домакинския живот, са: любов към един вид, търпение, търпение, уравновесеност на характера, сила на целта, непоколебимост на характера, разбиране на задълженията и грижите на живота на човечеството и да може да вижте в половинката си отражението или обратната страна на себе си.

Опасностите от бизнеса са: егоизъм, склонност към нечестност при общуване и възползване от ближния, желание за хазарт, за забавление или прекомерно желание за натрупване на пари. Ползите, които трябва да има в света на бизнеса, са: запалеността на ума, училищното обучение, което дава при справяне с природата на човека, показвайки каквато е, подлостите, измамите и хитростта на човешкия ум в конкуренцията му с другите за най-доброто от сделката. Тя дава възможност на ума да се занимава с обикновените житейски дела активно и енергично; бизнесът не бива да се занимава с цел да бъде по-голям от нечий близък по силата на парите, а по-скоро заради способността да осигури това, което е необходимо.

Опасностите, присъстващи на влизането в политиката, са: възторг в силата и влиянието, които са свързани с нея, възможността да се упражнява политическо влияние в ущърб на другите и отнемащото желание да бъде лидер на хората и да контролира другите. Ползите, които могат да се извлекат от политическата способност и власт, са: да се възползвате от възможностите, които предлага, за да осигурите най-добрите възможни условия за хората от дадена страна, да им предоставите възможности за образование, да си осигурите свобода на мисълта и действията и осъзнаване на отговорностите на човека.

Опасностите на религията са: да предположим, че религията, в която човек се ражда, е единствената истинска религия, да се разглеждат религиите на другите като еретични или езичници, да се приеме веруюто на една религия като окончателно изявление за истината, касаещо душата на човек и абсолютността на божествеността на нечия религия. Предимствата на религията са: че тя учи конкретното училище и клас, през който преминават всеки народ, дава възможност на човек да усети стремежите, надеждите и копнежите на този народ и чрез него да им помогне в по-пълна представа за техните идеали, тя дава възможност да се види, че всяка религия е само една от многостранните страни на истината, към която душата на един народ се стреми към източника на своето битие.

Опасностите от философията са: тя може да бъде злоупотребена с основни цели, като например дебатиране без определена цел или аргумент в подкрепа на нечии възгледи, без да се зачита правото и чрез злоупотребата му, да придобие ментална власт над друг. Ползите, които трябва да се извлекат от философията, са: любовта към истината освобождава ума от предразсъдъци и му позволява да вижда истината от всяка страна.

Дотук говорихме за дъха, живота, формата, физическото тяло, желанията, за обучението на ума чрез различните школи на обучение; всичко това трябва да се направи, докато сте във физическото тяло. Физическото тяло е кондензацията на световете около него и всичко е свързано и включено в знака Везни (♎︎ ). Но изследването на материята в нейния физически аспект няма да разкрие причините за нейното появяване и изчезване. Това, от което материята на физическия свят се кондензира и изглежда видима във физическия свят, идва от света непосредствено във и около физическия. Това е астралният свят, в който формите и желанията на физическото се раждат първо и по-късно се изразяват чрез физическото.

Астралният или психическият свят е моделът и формата, върху която е изграден физическият свят, от който се черпят формите на физическия; той съдържа плана, върху който и чрез който физическият свят ще бъде променен, и новите форми, които трябва да се появят в хода на неговата промяна. Астралният или психическият свят е към физическия, какъвто е линга шарира или образува тялото, към физическото тяло на човека. В астралния свят се съдържат силите, които играят чрез физическия. Такива сили като светлина, топлина, звук, електричество, магнетизъм, всички са активни в астралния свят и се появяват във физическия свят само когато е направен канал, който позволява на астралната сила да действа през този канал във физическия свят. Така електричеството може да се утаи във всяка част на света. Единственото изискване е да се предостави медиума между двата свята. Това отваря вратата към астралния свят и силата веднага се проявява. Астралният свят е складът на всички форми и централизацията на желанията. Земята и всичко, което се появява на нея, е за сравнение като малка лепенка само от огромно платно от цветове и форми. Силите често се проявяват като същества в астралния свят, защото всички неща в астралния свят са склонни да приемат форма. Астралният свят е различен от физическия по това, че формите са по-красиви и по-ужасни, по-примамливи и ужасяващи от тези във физическия свят и желанията бушуват по-яростно от всички бури на физическия. Цветовете са по-пълни с живот и характер от всички, които се виждат във физическия свят. Всички физически цветове са само бледи сенки в сравнение с цветовете на астралния свят. Чувствата са по-интензивни и върху материята по-лесно се действа. Във физическия свят човек, придвижван от някакво яростно желание или ярост на страстта, ще приеме и до известна степен чрез своите черти естеството и лицето на тигър или друго животно, но формата на лицето все още е запазена. В астралния свят формата се променя моментално, като желанието се променя, така че това, което изглежда като красива форма, може внезапно да придобие формата на див звяр или на дявол. Когато е заповядано от човешкия ум да покаже истинската си същност, фигура, която изглежда, че е на красив човек, не може да не се подчини, въпреки че след това образуванието отмъщава на онзи, който му е заповядал. В астралния свят няма симулация за този, който знае своите задължения във физическия свят и ги изпълнява.

Както астралното тяло на човека е тази форма, която е съставена от молекулярна материя и която държи клетките на физическото тяло заедно, така и астралният свят е тази форма, която държи физическите частици заедно и която се явява като физическия свят. Както физическото тяло на човека контактува с физическите неща на земята, така и астралното или формалното тяло на човека контактува с астралния свят. Както силите и елементите, действащи през астралния свят, действат във физическия свят, така и тези сили, действащи през тялото на астралната форма на човека, го движат чрез инстинкти и импулси и от бурите на гняв и страст, които се предизвикват или се появяват от време на време. Астралният свят е свят на ученето, а физическият свят е свят на равновесието на задълженията, на балансирането на сметките.

Както астралният свят е свят от причините, на които физическият свят е последиците, така астралният свят от своя страна е свят, от ефектите на който друг свят е причината. Този свят е животът и мисълта. Животният свят е онази атомна духовна материя, която е разпространител на всички сили на астралния свят. Астралният свят служи като батерия, в която се задържат тези сили и чрез които се освобождават във физическия свят. Както астралният свят е акумулаторна батерия на всички сили, които се освобождават и използват във физическия свят, така и линга шарира или тялото на човека е акумулаторът на живота. Животът не е присвоен от физическото тяло директно от неговия жизнен принцип и житейския принцип на света; животът се съхранява от човека в неговата linga sharira или образува тяло от неговата жизнена сфера и жизнената сфера на света и се разпределя във физическото тяло според употребата и исканията, отправени към него от действията на физическото тяло.

Атомният дух-материя на живота няма сама по себе си форма, тъй като е първичният елемент и сила, които влизат в състава на всички неща. Но тя е насочена и утаена от мисълта, която се използва от описания в менталния човек фигура 30, Цялостността на мисълта за човечеството на света насочва живота в форма, която се утаява в астралния свят и се оформя според естеството на мисълта. Следователно формите, които се появяват в астралния свят, са утаените и кристализирани мисли на хората и на колективното човечество. Причината за скръбта и нещастия, мор и много от болестите, които са известни на човека, са резултат от колективната мисъл на човечеството, която се появява във физическия свят като негова карма, защото кармата се мисли като причина и като ефект. Дължи се на силата на мисълта, че човекът е в състояние чрез непрекъсната мисъл да насочи тока на живота в психическото си тяло и оттам към физическото и да отстрани физически болен, но излекуването може да е по-лошо от болестта, ако токът на живота е насочен неправилно и особено ако мотивът зад мисълта не е чист. Този мисловен свят е царството, което е отразено в астралния свят и което се появява във всякакви форми. Мисловният свят е светът, в който човекът на мисълта се лута, когато спекулира с неясни проблеми или се стреми да узнае или да спекулира върху мистерията на живота и причините за явленията.

Причината, поради която той не е в състояние да знае, се дължи на стремежа му да локализира обекта на своето търсене в обекта на своя експеримент и анализ. Умът му търси причините в една област, докато се опитва да ги открие в сянка. Ученият изследва обекта на своето изследване от повърхността му и се опитва да намери живота си във формата му, но той не може да успее, защото животът, който доставя материята на неговата форма, не е видим обект; тя е вътре и около нея и не може да бъде намерена, ако не се използват по-добри инструменти от тези, предоставени от материалиста.

Но по-високо от живота и мисловния свят е тази сфера, символизирана от знаците рак-козирог (♋︎-♑︎), царството на знанието, което е отвъд противоречивите мисли на човешкия свят. Светът на знанието съдържа абстрактните идеи за всички неща, които са били и които ще бъдат проявени чрез по-ниските светове или познати на човека. Това е свят на спокойствие. В своето първично състояние той е бил и е универсалният разум; родителският ум на всички умове на хората. Родителският разум, от който произлизат и произлизат умовете на хората, всеки от които изглежда се отделя от родителския ум като кристална сфера на дишането в рамките на всеобхватната сфера.

Тези вдишвания са индивидуалните умове на мъжете. Тези вдишвания, въплъщавали част от себе си във формите на животинския човек и надарявали и заобикаляли тези форми с умове. Кристалоподобните сфери са тези, които все още даряват човечеството с ума и чрез човешката форма се опитват да регенерират света.

Светът на знанието е светът на чистия разум, на абстрактната трансцендентална математика, на закона на хармонията, абсолютния закон, по който се управляват всички проявени светове. Това е светът, в който човек влиза, когато познава себе си като индивидуалност, напълно самосъзнателно същество. Както този физически свят е за човека, така и светът на знанието е към самосъзнателната индивидуалност. Но този физически свят се появява толкова различно според настроенията на физическия човек. По едно време светът е ярък и пълен с разкош, в друг момент животът и светлината са излезли от света и го оставиха ужасна загуба. Светът на знанието не е обект на такива промени на самосъзнателната индивидуалност. За него това е свят на постоянство, свят, от който може да зависи, свят, който не хвърля сенки и където всички неща са такива, каквито изглеждат. Това е свят, в който нещата са известни, вместо да бъдат спекулирани или помислени. Това не е свят на страст и удоволствие, но е свят на сила и мир за онзи, който действа в него интелигентно. Не може да се опише като град или къща, защото град или къща е само конкретната форма на абстрактния план, докато знанието е причина както за плана, така и за структурата.

(Следва продължение)