Три света заобикалят, проникват и понасят този физически свят, който е най-ниският, и утайката на трите.

- Зодиакът.

НА

WORD

СЪЗНАНИЕТО ЧРЕЗ ЗНАНИЕТО

V

Като съзнателна светлина човекът тогава свети и изяснява всичко, през което ще свети. Вечността е от всички страни; тук не се появяват ограничения. Самото време е само материята, с която той работи. Той не се страхува нито от смъртта, нито от неуспеха, но с времето трябва да работи. Това се прави първо с физическото тяло. Този, който като съзнателна светлина наистина би влязъл в света на знанието, трябва да подобри и усъвършенства различните тела в своето пазене, преди да ги напусне. Той ще види, че всяко тяло е с определено качество и че сред всички тела на долните си светове той е единственият, който осъзнава себе си като съзнателна светлина. Той трябва да вижда всеки в себе си и светлината, която е в него; той трябва да различава физическото от тялото на формата, формата от живота, живота от желанието и да вижда себе си сред всичко това в различните светове, към които принадлежат. Той трябва да настрои всяко тяло да диша и да живее в своите собствени светове и чрез тях да научи тайните им и да остави с тях посланието на своята съдба.

Първото е физическото тяло. Чрез физическото тяло могат да бъдат достигнати всички части на физическия свят. Чрез процеси на циркулация, асимилация и екскреция, светът и физическото тяло се състоят от валежите, утайките и остатъците от всички останали светове. Физическото тяло е мъртва материя, в смисъл, че е престанало да живее във висшите светове; частиците, от които е съставено, са били забавени в движенията си в световете на живота и дишането и са станали тъмни и тежки, следователно частиците, от които е съставено физическото тяло, трябва да бъдат съживени и преиздадени. Това е дело на човека, когато той осъзнава, че е съзнателна светлина, и това се извършва в по-малка степен от обикновения човек, преди да открие тази велика истина. Човекът като съзнателна светлина трябва да свети през това тежко, тъмно, физическо тяло и така да издига частиците си поетапно от впечатлението на своята мисъл.

Сравнително лесно е човек да повдигне така материята за своето физическо тяло, както и за своите астрални и житейски тела, след като осъзнае себе си като съзнателна светлина.

Така човекът, мислителят, сияещ през тялото, възприема физическите частици материя, струпани във и около форма. Всяка една от частиците на това, което се нарича физическо, е малък живот. Много от тях, около един като център, образуват клъстер и този клъстер от миниатюрни животи е свързан заедно от техния магнитен афинитет и се държи заедно от този в центъра. Тези клъстери биват привлечени във вихри, чрез които се утаяват и се държат заедно от тялото на магнитната форма, което придава очертания и фигура на досега невидимите клъстери от частици и ги кара да станат видими, когато бъдат поставени в правилна връзка една с друга. Тялото на формата на човека е магнетично тяло. Тялото с магнитна форма на човека е седалището на всички сетива, които трябва да бъдат развити. Като тяло с магнитна форма, то привлича към себе си частици живот-материя и така привлечените частици се утаяват в клъстери и кристализират вътре и около тялото с магнитна форма: така невидимото става видимо след това утаяване и кристализация. За утаените частици може да се каже, че са затворени или дори мъртви, що се отнася до тяхната свобода на действие, но поради близкия им контакт с други частици и с магнитното тяло, им се отпечатва донякъде от природата на магнитното поле. тяло. Вътре във физическите частици на свързаната живот-материя, задържани на място и придадени на очертания и фигури от тялото на магнитната форма, навлиза и чрез тази комбинация несвързаният живот, който витализира утаената живот-материя и тялото на формата, и така продължава постоянна циркулация. Чрез циркулиращия живот и форма и физически частици диша желанието.

Обикновено всичко това заедно се явява човекът, но когато човекът осъзнава себе си като съзнателна светлина, всеки се възприема като различен от другия, въпреки че всички са свързани помежду си и всеки служи на своята цел. Самото тяло с магнитна форма не е в състояние да влезе в контакт с физическия свят, но жизнената материя се утаява във физическа материя около и през формата на тялото, така че формата форма може да има физическо тяло от природата на света. Физическото тяло служи като инструмент за свързване с физическия свят, а формата тялото усеща света чрез контакта на физическото тяло с физическия свят.

Всички тела са като музикални инструменти: всяко тяло действа в свой собствен свят и, като е свързано с другото, превежда на тялото до него това, което е получило от това по-долу или отгоре. Физическото тяло има ключ да получава всички впечатления, които идват от физическия свят. Впечатленията се получават чрез физическите органи и техните сетива и се пренасят в тялото с магнитна форма. Тези усещания и впечатления подхранват желанието, което прелива през тялото на магнитната форма. Въплътеният ум в контакт с тях е завихрен и объркан и не е в състояние да възприеме себе си в телата. Но когато се осъзнае като себе си като осъзната светлина, то постепенно е способно да възприема всяко тяло такова, каквото е в действителност, и чрез собствената си съзнателна светлина внася ред от привидното объркване, което съществуваше. Това, което предлага най-голямото препятствие за човека, е желанието, но, с контролирано желание, човекът като съзнателна светлина осветява всички и след това е в състояние да изпълнява задълженията си към всяко от своите тела и да научи от техните светове това, което те държат за него ,

Физическото тяло, което във времето на тъмнината на човека се бе показало като къща на болката, причината за неговите скръб и нещастие, сега се разглежда в различна светлина. В нереалността на нещата изглеждаше затворническата му къща, вътре и без която всичко беше тъмнина. Осъзнавайки себе си като осъзната светлина, той разсейва тъмнината; нереалността на нещата показва, че реалността е в рамките на нереалното. Болката и скръбта могат да продължат, но те не оказват същия ефект върху него. Той ги слуша и чрез своята светлина възприема уроците, които преподават. Той чува в тях песента на света. Радост и скръб са плоскостите и острите на песента. Това е песента на жизнената материя в робството: тревожност на нейното робство, но радост, че живее. От това състояние човекът като съзнателна светлина, блестяща в затворена жизнена материя, научава за природата в най-грубите й и невежи форми и в най-ниското си училище.

Най-ниската школа на природата, или първата степен на материята, е училището, в което цялата необразована материя на природата трябва да влезе чрез инволюция, преди тя да може да премине във висши етапи чрез еволюция. Термините „високо и ниско“ показват напредъка на материята през различните състояния на нейното развитие, а нейното развитие през състоянията бележи степените или състоянието, от което тя е осъзната.

Най-ниското състояние на материята е осъзнато само в много минутна степен. Тъй като материята е по-силно развита, тя става по-осъзната. Елементарната жизнена материя, атомното състояние на материята, осъзнава себе си. Това не е това, което обикновено се нарича „самосъзнание“, както се проявява в човека. Самосъзнателният човек също осъзнава другите за него, докато атомът е просто съзнателен за себе си, но е безсъзнателен от всичко останало; въпреки че върху него могат да действат други сили, той не ги осъзнава в собственото си атомно елементарно състояние. Но атомът трябва да бъде възпитан така, че да разбира себе си и всичко останало във Вселената. Първото образование, което получава, е да се свърже с други по рода си, да бъде свързано с атоми от друг клас и всички свързани заедно и затворени във форма. Чрез циркулацията на магнетизма на формата се прави впечатление от съществуването на формата. Тогава постепенно той не осъзнава съществуването на себе си като независим атом и става съзнателен като форма само на магнетизма на формата. Тогава атомът е изчезнал от съзнателното си съществуване на себе си като единствено нещо и е разширил съзнателното си съществуване в света на формата, но той все пак е атом, той е неделим.

Така атомът се задържа от форма в цялото минерално царство и остава там, докато не бъде впечатлен и не осъзнае магнетизма на формата в целия минерален свят. Тогава тя е осъзнала формата и като форма тя вече е в молекулярно състояние на съзнателна форма-материя, макар че като молекула от форма-материя може да влезе в комбинация с други молекули в клетъчната структура. Като форма той осъзнава само своята собствена функция за задържане или привличане на атомите в молекулярната му форма. Но когато изпълнява перфектно функцията си като молекула на формата, тогава е пригоден да разшири съзнателното си съществуване.

Това се дължи на действието на жизнения принцип, който действа чрез клетъчна структура. Растението достига до минералния свят и подбира такива молекули, които са най-подходящи за влизане в структурата му и те се поемат от и растат в растение. При постоянен контакт с клетката като свой управляващ принцип и изпълнявайки своя собствена функция на молекулярното привличане на атомите, молекулата постепенно става наясно с клетката. Животът, играещ около него и чрез клетката, го впечатлява с природата на клетката и постепенно нейното съзнателно съществуване като молекула, която е магнитно привличане, форма, се разширява до съзнателното съществуване и като живот, растеж. Клетката изпълнява функцията на растеж и ръководи молекулите, които влизат в нейната комбинация. Като клетка тя продължава съществуването си в целия свят на растенията. Клетката сама по себе си не може да напредва извън собственото си състояние на клетъчния растение. За да прогресира, е необходимо тя да влезе в структура, различна от клетъчна растителна структура. Следователно той навлиза в клетъчната структура в животинско тяло. Там той постепенно осъзнава друго влияние.

Той е впечатлен от принцип, различен от този на собствения му живот като клетка. В органа или тялото на животно той постепенно осъзнава принципа на желанието, който управлява органичната структура на животните. Желанието е неспокоен принцип, който се опитва да привлече към себе си всички форми на живот и да ги консумира. Клетката чрез контакта си с орган в тялото на животно се впечатлява от природата на животното желание и постепенно разширява съзнателното си съществуване като клетка на живот или растеж до съзнателното съществуване на животно като желание. Тъй като животното, желанието, то вече не е съзнателно като клетка, но осъзнава себе си в състояние на материя на желанието и управлява и контролира всички клетки, които влизат в неговата структура в зависимост от естеството на животното, което то е. Така материята на желанието се възпитава чрез органични животински тела. Това е доколкото сляпото вещество може да прогресира през един голям период на еволюция чрез естествения импулс, присъщ на слепата материя. Следователно един друг свят, по-далеч напредващ в еволюцията, трябва да бъде привлечен към помощта на материята, за да може тази материя да напредне извън състоянието на сляпо желание-материя в животинските тела.

Светът, който подпомага материята на желанието, е човешкият свят, светът на интелигентния ум. Светът на интелигентността в минали периоди на еволюция беше прогресирал до състоянието на интелигентността и беше в състояние да подпомогне материята, така че когато настоящото проявление се включи и с помощта на ръководна интелигентност се развие до животинското състояние на желание-материя, беше необходимо интелегенциите като умове от света на интелигентността да влязат в по-интимна връзка с материята на желанието. Интелигенциите, умовете, въплътени части от себе си в животинско-човешката форма и надаряват човешката форма с ум. Те са човечеството в човечеството. Интелигентността, ние сме, умовете, Аз-Аз-Аз в човешките животински тела. Такава интелигентност е тази, за която казахме, че съзнава себе си като съзнателна светлина.

Човек, осъзнал себе си като съзнателна светлина, стоящ в телата си, свети през тях и става съзнателен за всеки и света, който всеки представлява; той впечатлява върху материализирания дух проблясъка на своята самосъзнателна светлина и, като по този начин впечатлява жизнената материя, той предизвиква чрез впечатление от своята съзнателна светлина материята да се стимулира и да протегне към светлината и така атомната жизнена материя във физическото тяло се стимулира от този, който мисли за себе си като за съзнателна светлина.

Човекът като съзнателна светлина, грееща през неговата форма, възприема нереалността на тази форма и това го е заблудило да се идентифицира с формата. Той вижда нереалността на формата, защото е открил, че формата му е само сянка и тази сянка се прави видима само чрез съвкупността от частици от живота, които кристализират около сянката, хвърлена в тяхната среда. Той вижда, че с преминаването на сянката частиците на материята ще се разсейват и изчезват, като и двете са непостоянни; чрез сянката на формата си той вижда астралния невидим свят, който държи частиците материя на света заедно; с помощта на сянка той вижда, че всички форми и тела в този физически свят са сенки или частици, направени видими от сенки. Той вижда, че всички форми на света са сенки, които бързо преминават; че самият свят е само земя на сянка, в която съществата идват и си отиват като призраци на нощта, очевидно несъзнателни за своето идване и за своето отиване; като фантоми, формите се движат напред-назад в сянка-земя, физическия свят. Тогава той чува радостния смях и вика на болка, които добавят раздора на тази нереалност във физическата земя на сянката. От земя на сянката човекът като съзнателна светлина научава за ненадеждността и празнотата на формата.

Търсейки причината в нереалността, човек научава чрез собственото си тяло, че всички живи форми са сенките, хвърлени в материята от светлината на умовете на хората. Че всяка човешка форма (♍︎) е сянката, която е сборът от неговите мисли от предишния живот; че тези мисли са обобщени и преценени в светлината на неговия собствен бог, индивидуалността (♑︎), е сянката или формата, в която той като съзнателна светлина трябва да се върне, за да работи, да я преустрои и трансформира. Когато човек като съзнателна светлина го види по този начин, формата оживява с мислите от минали животи. То се съживява, когато той като светлина го осветява и нарежда пред него действията, които трябва да бъдат извършени. Сетивата на тази сянка-форма стават като струни на музикален инструмент, който той трябва и го прави, за да могат скърбите на света, както и радостите, да бъдат наистина чути и да се справят с тях, както трябва. Той като съзнателна светлина, която блести и осветява формата му, се отразява върху всички форми, към които е насочена неговата светлина; така той ги привежда в хармония и ги кара да поемат нов живот. Сетивата в тази форма могат да бъдат настроени високо или ниско, тъй като той ще чуе музиката на света и ще интерпретира тази музика отново на света. Той може да включи сетивата в света на вътрешните сетива и астралният свят може да бъде видян и в него да влезе, ако желае, но този свят е извън него като съзнателна светлина. По пътя си към света на знанието той не се задържа в астралния свят, въпреки че сетивата му може да са свързани с него.

Чрез присъствието на себе си като съзнателна светлина в неговата сянка-форма той може да изгради своята форма на сянка, така че тя да отразява собствената му съзнателна светлина и от форма, отразяваща смисъл, може да бъде нанизана достатъчно високо, за да отразява съзнателната му светлина. По този начин отразявайки съзнателната си светлина, физическата форма получава нов живот от своята светлина и всичките й частици и форми тръпват с радостна реакция от признаването на възможностите в тяхната нестабилна форма.

Като осъзната светлина човек възприема желанието да бъде сляпата непокътната движеща сила на природата. Той възприема това, че стимулира всички анимирани форми към действие; че хвърля облак около светлината на умовете на хората, което им пречи да се видят в собствената си светлина. Този облак има характер на страсти като гняв, завист, омраза, похот и ревност. Той възприема, че това е желание, което консумира всички форми със силата на своето действие, което живее чрез цялата животинска природа, карайки всеки да действа според естеството на своята форма. Така той вижда света на анимираните същества, които се движат сляпо около. Чрез желанието, действащо във формата си, той вижда оживените форми на света, които се хранят със себе си. Той вижда унищожаването на всички форми в света чрез желание и безнадеждност на мрака и невежеството на желанието. Като съзнателна светлина той е в състояние да види и разбере състоянието, в което се е намирал и от което е излязъл, като се държи за единната реалност на своето съществуване: че е съзнателен, е съзнавал, че е съзнателен, е съзнавал себе си като съзнателна светлина. Но не всички други умове, обхванати от кипящото желание, са в състояние да видят себе си като съзнателни светлини.

Виждайки това желание (♏︎) е принцип в себе си и в света, че се съпротивлява на действието на ума като светлина, която да го ръководи, по този начин той възприема, че желанието се нарича зло, лошо, разрушител на хората, това, което трябва да бъде премахнато от онези, които биха пътували по пътя на светлината. Но в светлината на себе си като съзнателна светлина, човекът възприема, че не може да действа в света, или да помага на света, или на себе си, без желание. След това желанието се разглежда като сила за добро, вместо за зло, след като бъде подчинено и ръководено от човека. И така, човекът, една самосъзнателна светлина, намира, че е негов дълг да ръководи, контролира и просветлява тъмнината и невежеството на желанието чрез своето присъствие. Докато човек контролира бурното непокорно чудовище на желанието, то действа върху желанието в други форми в света и вместо да ги стимулира към гняв или похот, както преди, има обратен ефект. Тъй като желанието е контролирано, то е способно да поеме подредени действия и се опитомява и е като опитомено и цивилизовано животно, чиято сила се ограничава или насочва от знанието, вместо да се изразходва за отпадъци.

Животното, желанието, вместо да се съпротивлява на управлението на човека като съзнателна светлина, се подчинява доброволно на неговия диктат, когато се научи да отразява светлината на човешкия ум. Така човекът, чрез присъствието си с форма и желание (♍︎-♏︎) контролира желанието и го възпитава в подреден начин на действие и чрез постоянен контакт и действие върху него, така го впечатлява със своята съзнателна светлина, че то не само осъзнава светлината, но също така е способно да я отразява. Така че желанието се възпитава, докато неговата материя стане съзнателна за себе си.

След това животинското желание става съзнателно като човешко; от тази точка то се издига от животинското състояние на желание-материя (♏︎) към човешкото състояние на мисъл-материя (♐︎). И в еволюцията, в която то започва своето развитие, за да прогресира чрез собствени усилия, то може да влезе в примитивна раса на човешкото семейство; сега е човек и е способен да продължи развитието си чрез опит, чрез собствени усилия.

Човекът, като самосъзнателна светлина, може тогава да навлезе в своя мисловен свят (♐︎). Там той вижда мислите като облаци за сферата на живота (♌︎). Животът се движи във вълнообразни течения, първоначално очевидно с безпокойството на океан и с несигурността на вятъра, той се завихря във вихри и вихри, около неясни и сенчести форми; всичко изглежда като пълно объркване. Но тъй като човекът остава съзнателна светлина, стабилна и непоклатима, той възприема ред в объркването. Неговият свят на живот (♌︎) се вижда като в леко движение, причинено от движението на дъха (♋︎) на кристалната сфера на ума. Объркването и бурните неспокойни течения и въртележки бяха причинени от постоянно променящата се и противоречива природа на неговите мисли (♐︎). Тези мисли, като дневни или нощни птици, когато бяха освободени от мозъка му, се втурнаха в света на живота. Това са тези, които причиняват кипенето и вълнението на неговия океан от живот, като всяка мисъл насочва живота в течение според природата си; и живота (♌︎), следвайки движението на мисълта (♐︎), се появява като сенчеста форма (♍︎), защото мисълта е създател на формата. Мисълта дава посока на живота и го ръководи в неговите движения. По този начин с постоянно променящия се характер на своите мисли човек се държи в свят на промяна, объркване и несигурност, докато той осъзнава само всяка една от мислите за себе си или за другите и е обект на постоянните и повтарящи се усещания, които те му причиняват да си съзнателен. Но когато той осъзнава себе си като тази постоянна и съзнателна светлина, той принуждава мислите да бъдат подредени в своите движения и по този начин ги привежда в съответствие и хармония с реда и плана на кристалната сфера на ума.

Тогава ясно виждайки като съзнателна светлина, човек възприема себе си като такава светлина, простираща се през физическите частици и физическия свят (♎︎ ), чрез формата и желанията на неговия свят и формите и желанията (♍︎-♏︎) на физическия свят, чрез неговия свят на живот и мисъл и живота и мисълта (♌︎-♐︎) на физическия и астралния свят с техния живот и мисли на съществата в тях. Така като съзнателна светлина той навлиза в духовния свят на знанието за дъха–индивидуалност (♋︎-♑︎), където се съдържат всички тези и законите и причините за техните порядки и плановете и възможностите за тяхното бъдещо развитие.

(Предстои заключение)