Фондация Слово
Споделете тази страница



НА

WORD

♐︎

Vol 18 НОЕМВРИ 1913 Номер 2

Авторско право 1913 от HW PERCIVAL

GHOSTS

(Продължение)

ТАКИВА призраци на желание не са толкова много, колкото може да се предполага. Има сравнително малко хора, които могат чрез обучение да произвеждат такива призраци, докато тези, които по природа произвеждат желания призраци, са малко по-многобройни. Създателят на призраци от желание произвежда много от тези призраци, тъй като желанията му са силни.

Необичайно е да видите един от тези призраци в будно състояние. Ако се видят, те се виждат най-вече насън. И все пак те влияят на хората будни, както и на тези, които спят. Обектите на тези призрачни желания не се постигат толкова лесно, когато жертвите са будни, сякаш спят. Защото, когато хората са будни, умът, бидейки активен, често се съпротивлява на влиянията на желанието призрак.

Изпълнението на целта на призрачен призрак зависи от сходството на желанията в призрака и от човека, към когото се приближава. Когато будният ум премахва своето влияние от спящото тяло, тайните желания стават активни и привличат други желания. Поради тайните желания, които будят хората - и които често не се подозират дори от другите - те привличат и стават жертви на призрачни желания, в сънища.

Има определени средства, чрез които човек може да се предпази от призраци на желание, буден или в сън. Разбира се, първото нещо, което трябва да направите, е да не възпитавате никакво желание, което моралният разум и съвест казват, че са погрешни. Осъждайте желанието. Вземете това положително отношение. Заменете обратното желание, за което се знае, че е правилно. Осъзнайте, че желанието е потенциално животно. Осъзнайте, че Аз-съществото не е желанието, нито иска това, което желанието иска. Осъзнайте, че човешкото същество е различно от желанието.

Този, който разбира това и е положителен, вероятно няма да бъде смутен от призрачни желания в будно състояние.

Ако желанията, свързани с други хора, постепенно или внезапно се почувстват в будно състояние или ако изглежда, че желанието му подтиква човек да направи нещо, което не би направил сам, той трябва да свали вниманието си от него, да се заобиколи с I влияние. Той трябва да осъзнае, че аз съм безсмъртен; че не може да бъде наранена или накарана да направи нещо, което не иска да направи; че причината той чувства желанието е, че аз съм под въздействието на сетивата, но че сетивата могат да бъдат наранени, само ако аз им позволяват да се страхуват и да се страхуват от влиянието. Когато човек мисли така, е невъзможно да се страхува. Той е безстрашен и духът на желанието не може да остане в тази атмосфера. Трябва да го остави; в противен случай тя ще бъде унищожена в така създадената атмосфера.

За да се предпази насън от призрачни желания, човек, който се пенсионира, не трябва да има желание, за което знае, че греши. Отношението на ума, задържано през деня, до голяма степен ще определи мечтите му. Точно преди да се пенсионира, той трябва да натовари сетивата си да не се подчиняват на никакви влияния, които са негодни за тялото. Той трябва да им нареди да го повикат, ако тялото му не е в състояние да устои на някакво невзрачно влияние и да събуди тялото. След като се пенсионира, той трябва, преминавайки в сън, да създаде атмосферата и да се постави в нагласата, която би попречила да бъде прекалено захранван в будно състояние.

Има физически неща, които може да се направят за защита, но ако прибягват физическите средства, тя винаги ще държи човека под силата на сетивата. По някое време човек трябва да се освободи от сетивата и да осъзнае, че е ум, човек. Следователно тук не са дадени никакви физически средства.

Мислени призраци на живи мъже ще се появят в следващия брой на Словото.

(Следва продължение)