НА

WORD

♑︎

GHOSTS

(Продължение)

СЕМЕЙНО мислеше, че призраците започват от някой в ​​семейството, обмислящ някаква особена черта, черта, цел, нещастие на себе си или на семейството си. Продължаващите мисли добавят сила и тяло към и правят по-завършено нещо, определено цялост на първоначалната мисъл. Засега има само индивидуален мисловен призрак, който се отнася за семейството на човек и неговите черти на върхови постижения или обреченост на нещастие. Мисълта му, предадена на други членове на семейството, кара членовете на семейството да ценят някои от делата му, да бъдат впечатлени, с вярата в реалността на семейната черта или със сигурност и предупреждение за предстоящо нещастие или друга особеност, в която създателят повярва. Групата на мислите на семейството или клана, съсредоточени около особеността на семейството или клана, образува призрак на семейна мисъл.

Един член е впечатлен от другите с важността и реалността на вярата и след това допринася своя дял от вярата, добавя към силата и живота и влиянието на мисловния призрак.

Сред призрачните мисли на семейството са такива като мисловните призраци на честта, гордостта, мрака, смъртта и богатството или финансовите успехи на семейството. Мисловният призрак на честта започва с извършването на някакво похвално, изключително дело на някой член на семейството, което дело донесе общо признание. Мисленето на това дело продължава, подтиква други членове на семейството или клана към подобни дела.

Призракът на гордостта има по същество мисълта за фамилното име, а не мисълта за благородно дело и извършването на подобни дела. Призракът на гордостта тогава кара онези, които влияят, да мислят за себе си като членове на семейството си, по-добри от другите. Често предотвратява недостойни дела, които могат да наранят името или да навредят на семейната гордост, но често имат друг ефект, като позволяват безправни действия, защото са обхванати от семейната гордост; и освен това, тя има за цел да насърчава гордост и празни, недостойни самонадеяности. Призракът на гордостта често е добър в първоначалното си влияние, но в крайна сметка се превръща в съжаляваща и нелепа афера, когато човек няма с какво да се гордее, а има само семейния призрак на името.

Призрачната мисъл за призрак на бедствие започва обикновено от домашната теория на човек, че нещо ще се случи. Тази теория се разпростира върху членовете на семейството и става факт. Нещо тогава се случва. Това подкрепя теорията и мисловният призрак на бедствие завладява умовете на семейството. Обикновено призракът се проявява пред тях като предупреждения; те живеят в мрак на опасения, че нещо ще се случи. Тази мисъл принуждава събитията. Семейството кърми призрака, като отбелязва и разказва многото случки на бедствия и трагедии в семейството. Малките инциденти се увеличават и получават значение. По този начин призракът се подхранва. Този ред на мисли прави хората впечатляващи и е склонен към развитието на астралните сетива за ясновидство и ясновидство. Ако предупрежденията за предстояща опасност или бедствие са верни, въпрос е дали е по-добре да бъдете запознати или да не знаете. Тези предупреждения често се получават ясновидски или чрез ясновидство. Те идват като предупреждение от определен вой, който се чува, определено изречение, което се повтаря и чува от един от членовете на семейството; или семейният призрак ще се прояви като външен вид във фигурата на мъж, жена, дете или предмет, като кама, поява или символ, като кръст, който се вижда. В зависимост от конкретния пророчески знак се посочва болест на член, злополука, загуба на нещо.

Предупрежденията на починала майка или друг член не попадат под тази глава. Те се разглеждат под заглавието Призраци на мъртви хора. Но призракът на мисълта за бедствие може да бъде направен така, че да се появи чрез мисълта на живите членове на семейството, под формата на починал прародител или роднина.

Призракът на лудостта на семейната мисъл може да има своя произход в размишленията на човек върху мисълта за лудост и свързването на прародител с мисълта и впечатленията на ума му с мисълта, че има наследствен щам на лудост. Мисълта може да му бъде подсказана от някой друг. Но това няма да има никакъв ефект, освен ако той не си представи в ума си мисълта за лудостта като семейно напрежение. Вярата, съобщена и получена от членовете на семейството, ги свързва с призрака, който нараства по важност и влияние. Ако наистина има наследствен щам на лудост, то няма да има толкова общо, колкото този призрак, когато някой конкретен член на семейството стане луд. Призракът за семейна лудост може да обсебва член на семейството и да бъде пряката причина за неговата лудост.

Призрачният смърт обикновено получава своето начало в проклятие. Проклятието, хвърлено или предсказано за човек или членове на неговото семейство, се впечатлява върху ума му и той изгражда умствения призрак на смъртта. Когато той умре или членът умре, призракът на смъртта се установява и му се дава място в мислите на семейството и се подхранва от техните мисли, както и другите призраци на семейната мисъл. Призрачният смърт се очаква да изпълни задълженията си навреме, като служи чрез някакво проявление по времето, когато смъртта на някой в ​​семейството приближава. Проявлението често е счупването на огледало или други мебели, или падането на нещо, окачено от стената, или птица, която лети в стаята и пада мъртва, или някаква друга проява, която семейството знае, че е знак за присъствието на призракът на смъртта.

Призракът на късмета възниква чрез поклонение на мисълта за богатството от човек. Той става глава на семейството. Чрез преклонението си пред мисълта за късмета той прави връзка с духа на парите и става обсебен от този дух. Духът на парите е отделна единица, а не призрак на съдбата, но все пак вдъхновява и прави семейното богатство, мислено за призрак, активно. Мисловният призрак прави реална връзка с отделните членове на семейството и ако те отговорят на мисълта, изисквана за храненето и поддържането на призрака, призракът на късмета ще ги засенчи и ще бъде средството, чрез което духът на парите ще действа. В продължение на поколения този призрак на семейството ще бъде нещо, което ще накара златото да потече в семейната хазна. Но за да продължи това в продължение на поколения, първоначалният мисловен създател на духове и поклонник ще комуникира със своя потомък и те ще предадат идеята да увековечат призрака в семейството и така се предават конкретните средства, чрез които натрупването има. Сякаш беше сключен договор между семейния мисловен призрак и членовете на семейството. Случаи на такива семейства лесно ще дойдат на ум. Името на контролиращия субект не е известно като семеен призрак на съдбата.

Всяка семейна мисъл призрак ще продължи, докато тя се подхранва от мисълта на членовете на семейството. Лицата извън семейството могат да напомнят на семейството на призрака, но само тези от семейството могат да увековечат призрака. Семейната мисъл, че призракът умира от липса на подхранване, иначе може да бъде разбит или унищожен от един или повече членове на семейството. Агресивното неверие не е достатъчно, за да унищожи мисловен призрак. Това може да постави конкретния невярващ член да се свърже за известно време с влиянието на призрачния фамилен дух. За да се разсее мисловният призрак, трябва да се направи нещо активно и мисълта трябва да противоречи на природата на призрака. Това правене и мислене от член на семейството ще има разсейващо действие върху тялото на мислещия призрак и също така ще въздейства върху умовете на другите членове на семейството и ще им попречи да дават поддръжка на призрака.

Призракът на мисълта за чест започва да се разсейва от непочтени действия и разпуснати навици на някои членове на семейството. Призракът на мисълта за гордост започва да изчезва, когато семейната гордост е наранена от един от нейните членове, а в случай на глупава гордост, когато един от членовете на семейството показва и настоява за своята празнота. Безстрашното действие на един от членовете на семейството пред ужасното предупреждение на призрака е знак за изчезване на призраците на бедствието. Други членове виждат, че те също могат по подобен начин да се освободят от влиянието на призрака. Що се отнася до призрака на мисълта за лудост, всеки член на семейството може да се освободи от него, като откаже да таи мисълта, че лудостта е в семейството му, и като поддържа положително със здрава преценка равен баланс, веднага щом почувства някакво влияние, предполагащо семейна форма на лудост. Призракът на смъртта изчезва, когато член на семейството престане да се страхува от смъртта, откаже да бъде въведен в състоянието или под влиянието, предложено от призрака на смъртта, и като покаже на другите членове на семейството, че неговото безстрашие на действие го е носило извън времето, определено от призрака на смъртта.

Призрачният призрак обикновено стига до края, когато излишък от светско притежание е причинил у членовете на семейния разврат и произтичащи от него физически и психически заболявания и стерилност. Призракът приключва преди, ако членовете не успеят да се съобразят с компактното поклонение, за което знаят.

(Следва продължение)