Фондация Слово
Споделете тази страница



НА

WORD

Vol 20 ФЕВРУАРИ 1915 Номер 5

Авторско право 1915 от HW PERCIVAL

GHOSTS

(Продължение)
Призраци, които никога не са били хора

Духовният свят и умственият свят и психическият свят, за които се говори, са само онези части от него, които се смесват в земната сфера. Обикновеният човек не достига и дори не мисли отвъд земната сфера. Физическият човек зависи от постоянното си физическо съществуване, върху неговите физически органи. Четирите елемента не се възприемат, нито се разбират, нито се присвояват в чистите им състояния, но само когато са засегнати от средата на физическото. Твърдите, течни, въздушни и сияещи състояния на физическия свят са посредниците, чрез които идват и от които се извличат четирите елемента от сферите на огъня, въздуха, водата, земята, необходими за създаването и подхранването на всички физически тела ,

Различните физически тела имат органи, чрез които те извличат от твърдите, течни, проветриви и сияещи части на физическата земя, от какво се нуждаят за своето съществуване. Сферата на огъня се появява във нашия физически свят - тоест на четирите долни равнини на земната сфера - като светлина.

Земните същества са изградени от елементите на четирите сфери. Но елементът на земната сфера до голяма степен преобладава във всички земни същества. Четирите аспекта или състояния на човека се подхранват от твърда храна, течна храна, проветрива храна и огнена храна. Земната сфера, представена от твърдата храна и сферата на водата, представена от течната храна, се възприемат в тези форми, защото те принадлежат към световете на сетивата, психическия и физическия свят. Въздухът и светлината, представителни за психичните и духовните светове, не се възприемат чрез сетивата, защото сферата на огъня и сферата на въздуха са извън смисловото възприятие.

Умът в сетивата възприема елементите на огъня и на въздуха, действащи през нашата физическа сфера на земята. Елементът въздух, действащ през нашата физическа земна сфера, се възприема от ума, действайки чрез сетивата, като газове на химията. Светлината не се вижда от сетивата. Светлината е представителна за огъня. Светлината прави нещата видими, но сама по себе си е невидима за смисъл. Умът възприема светлината, сетивата не. Физическото тяло на човека се нуждае от грубата земна стихия, представена от твърда храна, от течната земна стихия, представена от вода, от въздушната земна стихия, представена от атмосферата, и от огненоземен елемент, представен от светлина. Всеки от тези земни елементи е среда за пренасяне на съответния чист елемент от сферата на огъня, въздуха, водата, земята, във физическата организация на човека. Тялото му има определени системи, които се използват за влизане и излизане на тези елементи. Храносмилателната система е за твърдия, земния елемент. Кръвоносната система е за течността, водния елемент. Дихателната система е за въздушния елемент. Генеративната система за пожарния елемент.

Тогава човекът има в себе си четирите елемента. Той не ги докосва в техните чисти състояния, но само доколкото четирите елемента са осезаеми в проявената част - която е само малка част от тях - на земната сфера. Човекът дори не контактува с елементите в техните чисти състояния; стихиите, въпреки това, поддържат своите чисти състояния, въпреки че той не осъзнава това, поради причината, че те не са чувствителни към петте му сетива, както са развити понастоящем.

Сферата на огъня поддържа своя характер в цялата сфера на въздуха, водата и земята; но изчезва в тези сфери за съществата от тези сфери, защото съществата не са в състояние да възприемат огъня в собственото си състояние. Те са в състояние да го възприемат само когато невидимият огън е в комбинация с елементите, които могат да възприемат в своите сфери. Същото важи и за сферата на въздуха и сферата на водата, действаща в земната сфера, които следователно са незабележими и неизвестни в своите чисти състояния на хората на земята.

Елементът на огъня е най-малкото променящо се от всички елементи. Сферата на огъня е духът, произходът, причината и подкрепата на другите сфери. С присъствието си в тях тя е първопричината за промените в тях, докато сама по себе си е най-малко изменяема в проявите на тези сфери. Огънят не е промяната, а първоначалната причина за промяна в другите сфери. Сферата на въздуха е превозното средство и тялото, в което Огънят се облече в процес на развитие.

Елементът на въздуха е животът. Всички същества в чувствения свят получават живота си от този свят. Звукът, времето и животът са трите характеристики на сферата на въздуха. Този звук не е вибрация; това е субстратът на вибрацията. Вибрацията се възприема във воднистите и земните светове. Сферата на въздуха е връзката, средата и преминаването между сферата на огъня и сферата на водата.

Сферата на водата е формиращият елемент. Това е елементът, през който се придвижват и смесват по-фините елементи на огън и въздух над него, и по-грубият елемент от земята под него. Те бъркат; но разбъркването не се причинява от сферата на водата; причината за разбъркването е пожарът. В тази сфера тези три елемента се оформят. Масата, вибрациите, гравитацията, сцеплението и формата са характерни за сферата на водата.

Земната сфера, от която, ще се помни, само една част е проявена и чувствителна за човека, е най-грозното от сферите. В него най-големите части на другите сфери се утаяват и кондензират. След това четирите окултни сфери на Вселената са познати на човека само в грубите аспекти, които имат, когато се замъглят и затъмнят във външния си вид във физическия свят, и това само до степен, в която петте му сетива могат да му дадат контакт и познание.

И все пак, в този скромен свят, чрез Огъня се прави настройка на смущения във всички сфери. Тук започват противодействията. Балансът, върху който се започва и прави компенсацията, е тялото на човека.

Всички тези сфери са необходими за съществуването на нашата Вселена такава, каквато е. Ако земната сфера беше изтеглена, което е същото като да кажеш, ако елементът на земята се оттегли, физическият свят щеше да изчезне. Елементите, известни на химията, са само специализации на земната сфера. Ако сферата на водата се оттегли, земната сфера непременно би се разтворила, тъй като нямаше да има сплотеност и форма и няма канал, чрез който да се предава живот. Ако сферата на въздуха беше изтеглена, то сферите под нея не биха могли да имат живот; те щяха да умрат. Когато сферата на Огъня се оттегли сама, Вселената изчезва и се разрешава в Огъня, какъвто е той. Дори грубите аспекти на окултните елементи на земята ще илюстрират тези предложения. Ако светлината се изтегли от атмосферата, дишането би било невъзможно, защото мъжете не могат да дишат неподвижен въздух. Ако въздухът се изтегли от водата, всички същества във вода биха престанали да съществуват, защото въздухът предава на водата кислород, който водните животни с помощта на хриле или други органи черпят за своето издържане. Ако водата се изтегли от земята, земята нямаше да се държи заедно; частиците му ще се разпаднат и ще се разпаднат, тъй като водата е необходима на всички форми на земята и дори е в най-твърдата скала.

Тези четири елемента могат да бъдат намерени в някои отношения и до известна степен представени в теософската терминология като четирите „кръга“, споменати от мадам Блаватски. Първият кръг се разбира в стихията, за която се говори като за сферата на Огъня; вторият кръг в елемента на въздуха; третият кръг в стихията на водата; и четвъртият кръг е настоящата еволюция, в която е Вселената, в стихията на земята. Два кръга трябва да бъдат включени във всяка сфера, с изключение на четвъртия кръг, който е свързан с една сфера. Според теософското учение на мадам Блаватски тепърва предстоят три кръга. Петият, шестият и седмият кръгове следващи съответстват на интелигентните или еволюционните състояния на сферите на водата, въздуха и огъня.

Що се отнася до седемте теософски принципа - атма, буди, манас и кама, прана, линга шарира, физическо тяло, те, разбира се, се отнасят до човека в сегашното му състояние в земната сфера и в сферата на водата. Атма-Буди не се проявява като такъв, повече от Огъня, Вечното. Манас, интелигентният принцип, е от сферата на огъня; кама принадлежи към линията на еволюция на сферата на водата. Прана принадлежи към сферата на въздуха; linga sharira към сферата на водата.

(Следва продължение)