Зодиакът е законът, според който всичко възниква, остава известно време, след което преминава от съществуване, за да се появи отново според зодията.

- Зодиакът.

НА

WORD

РАЖДАНЕ-СМЪРТ-СМЪРТ-РАЖДАНЕ

(Приключен)

В последната ни статия беше дадено кратко описание на вечния невидим зародиш на физическия живот, как той съществува в света на душата от живот на живот, как действа като връзката, която обединява двата полови зародиша, как дава идеята, върху която физическият тялото се изгражда, как в пренаталното развитие плодът получава своите принципи и способности и как те се пренасят от света на душата чрез инструмента на родителите му, как, когато тялото е усъвършенствано, то умира от своя свят на физическа тъмнина , утробата и оттам се ражда в света на физическата светлина; а също и как при раждането на своето физическо тяло, прераждащото се его се ражда в плътта и умира от мястото си в света на душата.

В настоящата статия ще бъде показана съответствието между физическата смърт и физическото раждане и как процесът на смъртта може да се предвиди и преодолее чрез процес на духовно развитие и духовно раждане, докато човекът все още живее във физическото тяло, което развитие и раждане е аналогично на развитието на плода и раждането и как чрез това раждане се установява безсмъртието.

Всички сили и сили на Вселената са призовани при създаването и изграждането на човешко тяло. Човешкото тяло се ражда и се вдишва във физическия свят на душата; речта е развита; по-късно егото се въплъщава и самосъзнанието започва да се проявява. Тялото расте, сетивата се упражняват, способностите се развиват; няколко идеали и амбиции участват в някои важни малки борби, от малко радост и скръб и удоволствие и болка. Тогава идва краят; играта на живота свърши, завесата е свита надолу; издиша, светлината на дъха изгасва и актьорът се оттегля, за да размишлява върху делата и мотивите си в пиесата. И така, отново и отново идваме и си отиваме, като редуваме похвално и злоупотребяващо с колелото на раждането и смъртта, но го прегръщаме отблизо през цялото време.

Физическата смърт съответства на физическото раждане. Когато детето напусне майката, диша и се отделя от родителя, така снопът от усещания, държани заедно по време на физически живот в астралното тяло (linga sharira), е в момента на смъртта, принуден навън от физическото тяло, неговото превозно средство. Вик, издишване, тракане в гърлото; сребърният шнур, който се връзва, се разхлабва и настъпи смъртта. Новороденото дете се грижи и защитава от своя родител, докато то не се самоосъзнае и не е в състояние да живее от своите преживявания и знания, така че отделеното от физическото его се грижи и защитава от неговите добри дела и работи в света. на неговата душа, докато стигне до знанието за нейното състояние и в момента на избор се отделя от чувствените желания, които я държат в робство в света на желанията. Така се преживява кръгът на раждането и животът и смъртта и раждането отново. Но това няма да продължи вечно. Идва време, когато егото настоява да знае кой и какво е и каква е целта му във вихъра на живота и смъртта? След много болка и скръб светлината започва да зазорява за него в тази земя на сенки. Тогава той ще види, че няма нужда да бъде заземен от колелото на живота, за да може да е свободен от това колело, дори докато то продължава да се върти. Той вижда, че целта на завъртането на колелото чрез радост и скръб, борба и раздори, светлина и тъмнина е да го доведе до точката, в която може да види как и желание да преодолее смъртта. Научава, че може да преодолее физическата смърт чрез духовно раждане. Дори когато физическото раждане е придружено от болка, също така го преживяват трудности и много труд, които биха помогнали в мъчителната раса, към която принадлежи, като доведат и постигнат духовното си раждане и по този начин стават съзнателно безсмъртни.

В новите области на усилията хиляди се провалят там, където човек успее. Векове наред хиляди се опитват и не успяват, преди един въздушен кораб да бъде построен да лети срещу вятъра. И ако в един отрасъл само физическата наука частичният успех е резултат от векове усилия и загуба на човешки животи, трябва да се очаква, че мнозина ще се опитат и ще се провалят, преди някой от настоящата човешка раса успее да се справи интелигентно и да влезе в нов свят, където инструментите, материалът, проблемите и резултатите са различни от тези, с които той е бил запознат.

Изследователят в новия свят на безсмъртието не трябва да бъде по-малко смел, отколкото авантюристът в нови полета, който рискува живота си и прекарва своето вещество и търпи психически и телесни затруднения и лишения и провали, с надеждата за откриване.

Не е различно с този, който би влязъл в духовния безсмъртен свят и ще стане интелигентен негов обитател. По-големи опасности ще му присъстват от всеки авантюрист във физическия свят и той трябва да бъде притежаван от издръжливост и сила, доблест и мъдрост и сила, за да се справи с всички препятствия и трудности. Той трябва да изгради и изстреля кората си и след това да прекоси океана на живота на другия бряг, преди да може да бъде номериран между безсмъртния гостоприемник.

В хода на пътуването си, ако не може да издържи на краката и подигравките на своята раса, ако няма сили да издържи на страховете на слабоколените и слаби и да продължи, дори и тези, които са ангажирани с него, да се провалят напълно или да напуснат него и да се върне към пресечената следа, ако няма доблестта да предпази атаките и атаките на враговете си, които биха попречили на работата му или биха попречили на него, ако няма мъдростта да го ръководи в голямото дело, ако има не силата да се преодолее и ако той не е имал, непоколебимо убеждение в добродетелта и реалността на своя стремеж, тогава той няма да успее.

Но всичко това се придобива чрез усилие и многократни усилия. Ако усилията на един живот не успеят, те ще допринесат за успеха на бъдещия живот на онзи, който признае поражение само за да поднови битката. Нека мотивът да бъде безкористен и за доброто на всички. Успехът със сигурност ще последва усилията.

В ранните епохи на човечеството съзнателно безсмъртните същества от минали еволюции формираха тела чрез обединението на двойствените сили чрез своята воля и мъдрост и влизайки в тези тела, те се заселиха сред нашето тогава първобитно човечество. В този период божествените същества научиха човечеството, че те могат да произвеждат физически или духовни тела, като обединяват двойните сили вътре. Благодарение на естествената пригодност и следвайки инструкциите на божествените същества, няколко от тази раса обединиха двойствените сили на природата в своите тела и призоваха да съществува това тяло, в което те станаха съзнателно безсмъртни. Но мнозинството, непрекъснато обединяващи противоположните сили, за да произвеждат само физически ефекти, ставаше все по-малко желание от духовното и все повече се заблуждава от физическото. Тогава, вместо да копулират само с цел да обзаведат човешките тела за егото от собствения си висок ред и подобен характер, те слушаха подтикванията на по-ниските същества и се събираха извън сезона и за собствено удоволствие. Така се родиха в света същества, които са хитри и хитри и които водят война срещу всички човешки видове и помежду си. Безсмъртните се оттеглиха, човечеството загуби знанието и паметта за своята божественост и своето минало. Тогава дойде загуба на идентичност и изродството, от което сега се появява човечеството. Влизането във физическия свят беше дадено на долни същества през вратата на човешката страст и похот. Когато страстта и похотта се контролират и преодолеят, няма да има врата, през която злобните същества да влязат в света.

Това, което е било направено в ранните епохи на човечеството, може да бъде направено отново в нашата епоха. През цялото очевидно объркване минава една хармонична цел. Човечеството трябваше да се включи в материалността, за да може да придобие сила, мъдрост и сила, като преодолее материята и я издигне до по-висока степен в скалата на съвършенството. Човечеството сега е на възходящата еволюционна дъга на цикъла и някои могат, някои трябва да се издигнат до нивото на безсмъртните, ако расата иска да прогресира. Днес той стои на възходящата еволюционна дъга на равнината (♍︎-♏︎), че човечеството е било по своя обратен и низходящ инволюционен път и човекът може да влезе в царството на безсмъртните (♑︎). Но докато в ранните векове хората са действали естествено и спонтанно като богове, защото са били съзнателно в присъствието на и с боговете, сега можем да станем като богове само като преодолеем всичко, което държи човечеството в невежество и робство, и по този начин спечелим правото към нашето божествено наследство на съзнателно безсмъртие. За човечеството беше по-лесно да бъде въвлечено в материята и държано в робство, отколкото да се освободи от това робство, защото робството идва по естествен произход, но свободата се придобива само чрез самосъзнателни усилия.

Това, което беше вярно в ранните векове на човечеството, е вярно и днес. Човек може да печели своето безсмъртие днес, както е спечелен от човека в минали епохи. Той може да знае за закона, касаещ духовното развитие и ако ще спазва необходимите изисквания, той ще се възползва от закона.

Този, който е информиран относно закона за духовното развитие и раждане, въпреки че е готов да спазва всички изисквания, не трябва да бърза безумно, когато мъдреците престанат да размишляват. След като се запознае със закона и изискванията, човек трябва да изчака и да помисли добре какви са неговите идеали и задължения в живота, преди да реши да се включи в процеса на постигане на самосъзнателно безсмъртие. Не може да се приеме и да се пренебрегне истински дълг на живота, след което да не се настъпят последствията. Човек не може да постигне истински напредък в духовния живот, ако сегашното му задължение бъде оставено неизпълнено. Няма изключение от този строг факт.

С придружаващите го причини и явления, развитието на плода и раждането във физическия свят са физически примери за физическо развитие и раждане в духовния свят; с разликата, че докато физическото раждане е посещавано от незнание от страна на родителите и липса на самопознание от страна на детето, духовното раждане съпътства самосъзнателното знание от страна на родителя, което става безсмъртно чрез развитие и раждане на духовното тяло.

Изискванията за безсмъртието са здрав ум в здраво и пълнолетно тяло, с идеята за безсмъртието като мотив в живота на безкористност и за живот за доброто на всички.

В тялото на човека има слънчев зародиш (♑︎) и лунен зародиш (♋︎). Лунният зародиш е психически. Идва от света на душата и представлява бархишад питри. Лунният зародиш се спуска в тялото веднъж месечно - както при мъжете, така и при жените. В тялото на човека той се развива в сперматозоид - но не всеки сперматозоид съдържа лунния зародиш. При жената се превръща в яйцеклетка; не всяка яйцеклетка има лунен зародиш. За да се осъществи импрегниране при производството на човешко физическо тяло, е необходимо присъствието на това, което нарекохме невидимия зародиш на физическото от света на душата, както и мъжкия зародиш (сперматозоон с лунен зародиш) и женския зародиш зародиш (яйцеклетка с лунния зародиш). Мъжкият и женският зародиш са свързани от невидимия зародиш и така произвеждат импрегнираната яйцеклетка; след това следва феталното развитие, което завършва с раждането. Това е психо-физическият аспект на зачеването и изграждането на физическо тяло.

Лунният зародиш се губи от тялото на човека чрез производството на физическо тяло. Ако все още е в тялото, лунният зародиш се губи чрез копулация; и може да се загуби по други начини. В случая на нашето днешно човечество се губи всеки месец както от мъж, така и от жена. Запазването на лунния зародиш е първата стъпка към безсмъртието за всички човешки тела, физическото, психическото, менталното и духовното тяло,[1][1] Виж Думата, Vol. IV., № 4, „Зодиакът“. са изградени от същия източник и сила, но силата трябва да се издигне до определена височина, за да осигури зародиш за вида на тялото, което трябва да бъде изградено. Това е основата и тайната на цялата истинска алхимия.

Слънчевият зародиш слиза в тялото от света на душата. Слънчевият зародиш никога не се губи, докато човекът остава човек. Слънчевият зародиш е представител на егото, agnishvatta pitri, и е божествен.[2][2] Виж Думата, Vol. IV., No 3-4. „Зодиакът“. В действителност слънчевият зародиш навлиза, когато детето започне да осъзнава себе си, и след това се подновява всяка година.

Телата на мъжа и жената се допълват и са конструирани така, че техните особени функции произвеждат две различни физически микроби. В чисто физически план тялото на жената произвежда яйцеклетката, която е превозното средство и представител на лунния зародиш, докато мъжкото тяло се използва за производство на превозното средство и представител на лунния зародиш, впечатлен от подписа на слънчевия зародиш ,

За да се създаде духовно тяло, лунният зародиш не трябва да се губи. Чрез живот на чистота на мислите и действията, с мотивите за безсмъртие и безкористност, лунният зародиш се запазва и преминава портата на баланса (♎︎ ) и навлиза в жлезата на Luschka (♏︎) и след това се издига до главата.

[3][3] Виж Думата, Vol. В., № 1, “Зодиакът”. Необходим е един месец, докато лунният зародиш стигне до главата от момента на влизането му в тялото.

Ако чистотата на тялото се е запазила последователно в продължение на една година, в главата има слънчеви и лунни микроби, които стоят една на друга като мъжки и женски микроби в производството на физическо тяло. По време на свещен обред, подобен на акта на съвкупление в предишни времена, се спуска божествен лъч светлина от божественото его в света на душата и благославя съединението на слънчевите и лунните микроби в главата; това е зачеването на духовно тяло. Това е непорочното зачатие. Тогава започва растежът на духовното безсмъртно тяло чрез физическото тяло.

Спускането на божествения лъч на светлината от егото, което санкционира съединението на слънчевите и лунните микроби, съответства на наличието на по-ниска равнина на невидимия зародиш, който смесва двата психо-физически зародиша.

Непорочното зачатие е присъствано на голямо духовно осветление; тогава вътрешните светове се отварят към духовното зрение и човекът не само вижда, но е впечатлен от познанието на тези светове. След това следва дълъг период, през който това духовно тяло се развива чрез своята физическа матрица, точно както е развит плода в утробата. Но докато по време на развитието на плода майката чувства само и просто усеща неясни влияния, този, който създава духовно тяло, знае за всички универсални процеси, които са представени и призовани в модата на това безсмъртно тяло. Точно както по време на физическото раждане дъхът навлезе във физическото тяло, така и сега божественият дъх, светата пневма, навлиза в така създаденото духовно безсмъртно тяло. По този начин се постига безсмъртие.

[1] виждам Думата, Vol. IV., № 4, „Зодиакът“.

[2] виждам Думата, Vol. IV., No 3-4. „Зодиакът“.

[3] виждам Думата, Vol. В., № 1, “Зодиакът”.