НАУЧНА ВЪЗМОЖНОСТ ЛИ Е ПАРТЕНОГЕНЕЗАТА ПРИ ЧОВЕШКИЯ ВИД?

от д-р Джоузеф Клементс

[Тази статия за възможността за девствено раждане при хората е публикувана в Думата, Vol. 8, № 1, когато Харолд У. Пърсивал беше редактор. Всички бележки под линия са подписани с „Ед“. което показва, че са написани от г-н Пърсивал.]

В тази кратка дискусия не се предлага да се търси доказателство за конкретен случай на човешка партеногенеза, предложението е ограничено до възможност на такъв случай. Вярно е, че има отношение към предполагаемия случай - девственото раждане на Исус - и ако може да се появи доказателство за такава възможност, това ще премахне фундаментален член на религиозната вяра от чудотворна към научна основа. И все пак е важно в началото да се отбележи разграничението, направено между демонстрация на конкретен случай и доказателство само за научна възможност.

Сам по себе си това е чисто научен въпрос и трябва да бъде атакуван тук.

Обсъждането на партеногенезата включва общото разглеждане на репродуктивната функция и краткият обзор, който е възможен тук, въпреки това може да позволи достатъчно изчерпателен и правилен поглед върху специфичната форма на възпроизвеждане, което предизвиква интерес в това изследване.

Възпроизвеждането, като се има предвид първият организъм, е в интерес на производството и увековечаването на вида или расата, а също и на еволюцията на висшите форми на организми. Последната точка – еволюцията на прогресивните форми на живи същества – трябва да бъде отхвърлена от по-нататъшно споменаване като неуместна за настоящото предложение.

Запазването на расата съвпада с възникването на същността на расата и възпроизводството е първо за индивида, а след това за вида.

Това разграничение е важно да се отбележи, тъй като има отношение към въпроса, на който трябва да се отговори, и като насочващо посоката на аргумента, който трябва да се изгради.

Двете форми на възпроизвеждане са примитивното безполово и по-късното сексуално. Простият метод на безполово възпроизвеждане чрез фисура или клетъчно делене, всяка половина на другата, беше и е преобладаващият метод в най-ранните и най-ниските степени на организмите, с вариации в „напъпването“ и „спорирането“, идващи и до по-сложната репродуктивна функция — сексуалната.

При по-сложно изградените по органичен строеж организми има двата пола със специални органи и функции. Сексуалното размножаване се постига при обединяването или сливането на две клетки, яйцеклетка и сперматозоид. В някои едноклетъчни организми има както мъжка, така и женска зародишна биоплазма, нещо като хермафродизъм, и еволюцията се движи към усъвършенствана полова функция.

Същественото качество или характер на нормалното или усъвършенствано сексуално размножаване е смесването на еднакви (наследствени) части от мъжкото и женското ядро ​​(Хекел).

В някои организми над степента, в която сексуалното размножаване е еволюирало и установено, се открива партеногенеза, не като модификация на по-ранното безполово възпроизвеждане в напредъка на еволюцията към напреднала или сексуална форма, а там, където двойната сексуална функция е на мода; и поради условията на околната среда мъжката част от функцията отпада или се отказва от нея, или след като е станала ненужна в тези конкретни случаи, или чисто съществената част от функцията е засегната по друг начин. Това е чисто и просто партеногенезата. Повечето форми на хермафродизъм са само модификации на двете функции, повече или по-малко в комбинация.

Тази чиста партеногенеза се получава в някои класове организми (не само индивиди) в хистоните, някои платодии и висшите артикули, като организмите, произведени по този начин, са до голяма степен нормални.

Все пак партеногенетиката никъде не е установена като постоянна форма на възпроизводство; в известен смисъл или на практика се изчерпва. Има някакъв присъщ дефект и импотентност - илюстрация за което имаме в хибрида, мулето, макар и не идентичен случай.

В този случай на възпроизвеждане мъжките качества на коня са заменени с тези на магарето, но тъй като те не са еквивалентни във всички подробности на тези на коня, възпроизвеждането – нарушената функция – спира с мулето. За продукта на мулето несъвършеният заместител - функцията на задника е достатъчна. Но за запазването и продължаването на расата той се проваля, той е некомпетентен; мулето е безплодно, а магарето и конят са родителите във всеки случай на размножаване.

Така че мъжката функция в размножаването е преди всичко за предаване на мъжките свойства в интерес на увековечаването на расата. Несъвършените мъжки герои на магарето са напълно компетентни в възпроизвеждането на муле, като съвършено животно, като такова, като един от родителите и по-добри от всеки от тях в някои отношения, но некомпетентни във функцията на възпроизвеждане.

В партеногенезата мъжките герои са отстранени,[1][1] Мъжкият характер всъщност не е забравен. Той се съдържа в женския организъм и в яйцеклетките в латентно състояние и става активен само в критичния момент.—Изд. възпроизвеждането се постига въпреки това в тези ниски степени на живот, предлагайки проблем с възпроизвеждането за решение.

В тази примитивна партеногенеза мъжките качества не се осигуряват от условията на околната среда, така че основната част от мъжката функция – тази в интерес на увековечаването на расата – отсъства и не се доставя по друг начин. Тъй като репродуктивните функции са непълни, некомпетентността трябва да е в тази част от функцията, която е от съществено значение за запазването на расата - мъжките герои, които дават това. Това вече е видно от факта, че партеногенезата не е установен метод на възпроизвеждане, класовете, където тя се получава, не продължават в еволюционния напредък.

Каквото и обяснение да се намери за възпроизвеждане, когато мъжките герои не са обзаведени - тоест, в "нормалната" партеногенеза - простото придаване на мъжки свойства не включва цялата мъжка функция. Както е известно, партеногенезата наскоро беше илюстрирана и също така достигната в експерименти на професорите Льоб и Матюс от Чикагския университет. Тези експериментални резултати доказват, че мъжката функция в репродукцията е двойна: придаване на мъжки характери в интерес на продължаването на расата в репродукцията, а също и катализа към женската функция в развитието.[2][2] Катализата се причинява не основно от мъжкия характер като сперматозоида, нито от женската функция, а от трети фактор, който остава стабилен, въпреки че причинява обединяването на семето с яйцето, разграждането на всяко като такова и изграждането или промяната според третия или стабилен фактор, който присъства.—Изд.

Професор Льоб премахна първата и основна част от мъжката функция и чрез изкуствено доставяне на химически разтвор на неорганични соли химична катализа предостави необходимия стимул на женската част от репродуктивната функция и яйцата на морските звезди станаха повече или по-малко зрели развитие.[3][3] Солите осигуряват физическия положителен елемент за контакт с яйцата, но катализът е причинен от присъствието на третия фактор, който не е физически. Третият фактор и причина за катализа присъства в началния стадий на възпроизводството във всички форми на живот. Третият фактор е различен по принцип и вид в човека.—Изд.

В това, което е истинска партеногенеза, се губи свойството на функцията, която е от съществено значение за запазването на расата, т.е., доколкото се отнася до еквивалента, в тези низши организми, на придаването на мъжки характери във всеки случай на възпроизводство . Дали това е еквивалентно на пълна загуба на функцията за възпроизводство зависи от характера и силата на женската функция в конкретната индивидуална еволюция. С други думи, зависи от това дали звездните риби, еволюирали партеногенетично, са способни да се възпроизвеждат и до каква степен.

Изглежда, че увековечаването на расата е не предвидени при индуцирана партеногенеза; възможно ли е само в женската функция[4][4] Партеногенезата е възможна само при женското животно. При човека физическата партеногенеза е отдалечена възможна както в мъжкото, така и в женското тяло, както ще се види по-нататък.—Изд., тоест с обзаведена катализа и ако да докъде?[5][5] Мъжкият характер не може да бъде изоставен при физическото запазване на расата. Може да е възможно чрез химическо действие да се предизвика катализа в човешката жена, но проблемът няма да е човешки, тъй като факторът и причината за катализата при обикновеното сексуално възпроизвеждане ще отсъстват и връзката между яйцеклетката и химическия елемент ще бъде причинени от присъствието на фактор или вид под човешкия.—Изд.

В изкуствено постигнатата партеногенеза простият и, може да се нарече, случаен стимул за женската функция е този, който осигурява използването на химическия разтвор. Но ефективността на катализата зависи от природата и силата на женската функция, когато е лишена от по-голямата част от нормално доставяната мъжка функция. Или, с други думи, дали е партеногенетично постигнато свойството за възпроизвеждане все още непокътнато в звездната риба? И ако е така, колко време може да бъде запазен?

Едно цялостно изследване на женската репродуктивна функция ще покаже уместността и важността на тези въпроси; и тъй като предложението пред нас е по отношение на човешката партеногенеза, преминаваме към разглеждане на човешката репродуктивна функция и особено на женската част от нея.

Продуктът на нормалното човешко сексуално възпроизвеждане е потомството, носещо характеристиките на двамата родители. И двата вида признаци винаги се срещат в потомството и те дават баланс на така създадения организъм. Ако имахме потомство само с женските черти на наследствеността — ако приемем, че е възможно — организмът може да е завършен като такъв, но с дефицит на някои от свойствата на нормалния организъм. Доказателство за основателността на предположението се вижда в партеногенетичната риба-звезда. Но, както видяхме, би имало недостатък и некомпетентност в някои подробности и свойства и с оглед на некомпетентността на мулето в размножаването се предполага, че дефицитът би бил в репродуктивната, която е функцията, подправена при всяка партеногенеза. Така че в допълнение към баланса на характера, мъжката функция при придаването на мъжки характеристики включва и това свойство на мъжественост, което в партеногенезата би отсъствало, освен и доколкото женската репродуктивна функция може да я притежава в потенциал по наследство (a въпросът трябва да бъде достигнат по-нататък).

Двете основни функции на живота - храненето и размножаването - са основните функции във всички степени на организмите от най-ниските нагоре, с модификации с напредването и издигането на еволюцията. Свойствата във възможностите, а също и в ограниченията, получени в напредналите организми, не са оперативни в по-нисшите и примитивни видове живот, а обратното е вярно, в определени граници.

Функцията за възпроизвеждане на хибрида в по-горния клас, мулето, когато се намесва, възпроизвеждането незабавно спира, но при хибридизма ниско долу в скалата на живота това ограничение не е в сила, поне не в същата степен, хибридите са подчертано фертилна - трябва да се има предвид при оценката на характера и силата на женската функция в човешката репродукция.

Професор Ернст Хекел, висок авторитет в този клон на науката, казва: „Яйчникът на една зряла прислужница съдържа около 70,000 XNUMX яйцеклетки, всяка от които може да се развие в човешко същество при благоприятни обстоятелства.“ Твърди се, че благоприятните обстоятелства са „среща с мъжки спермиум след освобождаване на една от тези яйцеклетки от яйчника“.

Разбира се, много трябва да се вземат предвид при тълкуването на изявленията на професор Хекел по-горе.

Дори от факта на партеногенезата при звездните риби е справедливо да се предположи, че женската яйцеклетка, освен добавянето на мъжки герои, е способна да се развие в човешко същество, въпреки че свойствата в интерес на увековечаването на расата може да са недостатъчни в конкретния случай. Това е очевидно като факт в партеногенезата на рибата-звезда, трябва да се покаже защо не би било в своя еквивалент при човека.

Сега – като се освободим от необходимостта от мъжки персонажи в интерес на запазването на расата, както при индуцираната партеногенеза – всичко, което би било необходимо за развитието на женската яйцеклетка в човешко същество, е случайният катализ на женската функция, представена и осигурена от химикала катализа в партеногенезата на звездните риби.[6](а). Човекът е изключение „в групата на бозайниците“, защото притежава фактор, който е доста отдалечен от останалите. При други от групата на бозайниците, желание е принципът, който контролира и определя фактора, който определя вида. В човека принципът на ум е допълнителният фактор, чрез който е възможно да се промени редът на възпроизвеждане. (б). Няма физически еквивалент на химическата катализа в партеногенезата на рибата-звезда, поне не и в настоящия полов организъм, но има еквивалентна катализа, която може да доведе до това, което може да се нарече психическа партеногенеза.—Изд. Едно по-подробно разглеждане на човешката женска функция в репродукцията може да подкрепи възприетата тук позиция.

Тази зряла яйцеклетка на зряла мома, която е способна да се развие в човешко същество, има всички характеристики на девическия организъм. В тях са включени наследствените характеристики на двамата й родители, с тези на техните предци в минали степени на еволюция.[7][7] Това е много близо до истината. Възможно е човешкият организъм да развие и семе, и яйце, въпреки че обикновеният човек може да развие и усъвършенства само едно от двете. Всеки организъм има и двете функции; единият е действащ и доминиращ, другият е потиснат или потенциален. Това е вярно дори и анатомично. Възможно е да се развие раса от човешки същества с активни и двете функции. Нерядко се раждат същества както с мъжки, така и с женски органи, които са известни като хермафродити. Това са нещастници, защото нито са подходящи за физическите изисквания на двата пола, нито имат умствени способности и сили, които трябва да придружават нормалния и напълно развит хермафродит с активни и двете функции. В човешкото мъжко и женско тяло има два зародиша, положителен и отрицателен. Положителният мъжки зародиш не напуска нито един организъм по време на живота. Това е женският отрицателен зародиш на всеки, който контактува с другия. В мъжкото тяло отрицателният зародиш се развива и действа в качеството на сперматозоид; в женското тяло отрицателният зародиш се развива и действа като яйцеклетка.

Възрастният човешки организъм узрява своя отрицателен зародиш като семе или яйце, в зависимост от това дали е мъж или жена. Тези семена или яйца са еволюирали и зависят от нервната система като плод от дърво. Когато узреят, те се утаяват през обикновените канали в света, за да бъдат изгубени като семена в безплодна почва или да доведат до човешко раждане. Това е обикновеният курс. Може да се промени чрез мощно психологическо въздействие. Когато човешкият зародиш е узрял, е възможно умът да действа върху него така, че да произведе пълна катализа, но тази автокатализа, вместо да го променя от едно физическо състояние в друго, го променя от физическо в психическо състояние. . Това означава, че физическият зародиш се издига до по-висока степен, тъй като водата може да се превърне в пара; като в математическа прогресия, тя се повдига на втора степен. Тогава това е психическа яйцеклетка в психическата природа на човека. Не е загубила нито една от своите репродуктивни характеристики. В това психическо състояние психическата яйцеклетка е способна да узрее и да започне процес, подобен на оплождането и феталното развитие. Развитието тук обаче е от психологическо естество и вместо утробата да се използва за входа, импрегнирането и развитието на тази психическа яйцеклетка, друга част от тялото изпълнява тази функция. Тази част е главата. Развитието на обикновения физически зародиш става чрез органите на възпроизвеждане, но когато се промени от физическо в психическо състояние, то вече не е свързано с тези органи. Психическата яйцеклетка преминава нагоре от долната част на гръбначния стълб в гръбначния мозък и оттам във вътрешността на мозъка, където се среща от положителния мъжки зародиш, споменат по-горе. След това, чрез интензивен стремеж и възвишение на ума, те се стимулират и се плодотворят от приток отгоре, от божественото Аз. След това започва психологически процес и развитие, което води до раждането на отделно и пълно интелигентно същество, отделно от тялото. Това същество не е физическо. То е психическо, светещо.—Изд. Няма липса на мъжки качества в наследствеността на самата девойка или в това, което тя трябва да завещае, и в случай на партеногенеза, без обичайното добавяне на бащините свойства в този случай, не изглежда че ще има сериозно прекъсване на мъжката приемственост на наследствеността, застрашаващо силата на непосредствения репродуктивен феномен.

Първият яйчник като пчелен кошер (70,000 XNUMX) е достигнал дотам, че да произведе и узрее тези яйцеклетки в такова изобилие. Освен това, девическата функция осигурява подходяща лигавица или вътрешна обвивка специално за приемане на яйцеклетката - сложно венозно захранване, което е предварително организирано - и за нейното хранене и развитие. Нещо повече, някои от тези яйцеклетки се освобождават, изхвърлят се от яйчника и се предават по тръбите, предвидени за тази цел, и в утробата, преди да се установят като „зародишно място“; и всичко това без помощта на мъжката функция в каквато и да е част, освен ако възражението не бъде повдигнато до последната точка - преминаването само на яйцеклетката в матката.

Извънматочната и тубарната бременност доказват, че самият сперматозоид се придвижва до фалопиевата тръба и там среща яйцеклетката. Изследванията по въпроса изглежда показват, че това може да е обичайният метод; но са необходими допълнителни доказателства, за да се докаже, че в никакъв случай самата яйцеклетка не преминава в матката и в близост до мястото, където се образува зародишното петно, преди да се срещне със спермиума. Но в най-добрия случай – това е доказано – то само разширява и увеличава силата и значението на инцидентната катализа на мъжката функция, давайки тласък на яйцеклетката да излезе от тръбата и да навлезе в матката и да се настани върху подготвеното място; възпротивникът не намесва никаква физическа или химическа невъзможност за предполагаемия женски феномен.

Вторият етап от репродуктивната функция, в който веднъж е навлязъл – моминското яйце, което се е прилепило към стената на матката – е толкова чисто и изцяло женска, колкото и първата част, без да се пренебрегва точката в възражението, разпозната по-горе.

Репродуктивната функция се осъществява на два етапа. Частта, която вече беше очертана, първият етап, е, както видяхме, изцяло женски, с изключение на придаването на мъжки герои в интерес на запазването на расата, със случайния катализ на женската функция. След като в конкретен случай се освободихме от необходимостта от мъжки качества, както е гарантирано от партеногенезата на рибата-звезда, всичко, което е необходимо за откриването на втория етап от това, е импулсът на яйцеклетката да се придържа към зародишното място, или при повечето да излязат от долния край на фалопиевата тръба преди това. Постигайки това, по какъвто и да е начин, всички женски репродуктивни енергии веднага се насочват към оставащия етап от функцията на развитие и се изразходват за него. Не е необходимо или осъществено освобождаване на яйцеклетки или подготовка на мястото на плацентата на матката - тук преобладава покоят, репродуктивните потенции се търсят другаде.

Преди да стигнем до последната точка в аргумента, въпросът за възможността за партеногенеза при по-висши организми - бозайници - тези между организмите с много нисък клас, където се получава нормално и в рибните звезди, и най-висшия от всички бозайници, човека , само няколко думи ще покажат, че отговорът е отрицателен. Колкото повече се напредва от безполовия метод на размножаване, толкова по-изразен е половият както по органи, така и по функции. Възпроизвеждането става все по-сложно, съвместното сътрудничество на органите и дуализмът на функцията правят освобождаването от пълния комплект на мъжката функция по-трудно, както и доставката на катализа, както в по-простите степени на живот, еквивалент на мъжката катализа, като функцията е проста и по-възможна за фалшифициране или заместване. В по-горните класове е по-сложно и по-трудно и би изглеждало научно невъзможно. Така че по-долу от човека до най-низшия организъм на бозайник, ефективна катализа дори за тази случайна част от мъжката функция би изглеждала невъзможна.

Това ни оставя последния въпрос: Може ли човекът да бъде изключение от този принцип в групата на бозайниците от полово репродуктивни организми? И с това въпросът: Какво би било в човешкия репродуктивен феномен еквивалент на химическата катализа в партеногенезата на рибата-звезда?[8][8] При сегашното органично развитие на расата, нито един пол не е компетентен да развие както семето, така и яйцеклетката в един и същи организъм, така че да доведе до раждането на нормално човешко същество, тъй като тази страна на природата, която е латентна, няма средство за развиване и усъвършенстване на семето или яйцето, което е латентно; следователно физическо партеногенетично или девствено раждане не е възможно при настоящите условия. Възможно е обаче мощно психологическо въздействие да доведе до катализа, но такава катализа няма да доведе до физическо раждане.

Възрастният човешки организъм узрява своя отрицателен зародиш като семе или яйце, в зависимост от това дали е мъж или жена. Тези семена или яйца са еволюирали и зависят от нервната система като плод от дърво. Когато узреят, те се утаяват през обикновените канали в света, за да бъдат изгубени като семена в безплодна почва или да доведат до човешко раждане. Това е обикновеният курс. Може да се промени чрез мощно психологическо въздействие. Когато човешкият зародиш е узрял, е възможно умът да действа върху него така, че да произведе пълна катализа, но тази автокатализа, вместо да го променя от едно физическо състояние в друго, го променя от физическо в психическо състояние. . Това означава, че физическият зародиш се издига до по-висока степен, тъй като водата може да се превърне в пара; като в математическа прогресия, тя се повдига на втора степен. Тогава това е психическа яйцеклетка в психическата природа на човека. Не е загубила нито една от своите репродуктивни характеристики. В това психическо състояние психическата яйцеклетка е способна да узрее и да започне процес, подобен на оплождането и феталното развитие. Развитието тук обаче е от психологическо естество и вместо утробата да се използва за входа, импрегнирането и развитието на тази психическа яйцеклетка, друга част от тялото изпълнява тази функция. Тази част е главата. Развитието на обикновения физически зародиш става чрез органите на възпроизвеждане, но когато се промени от физическо в психическо състояние, то вече не е свързано с тези органи. Психическата яйцеклетка преминава нагоре от долната част на гръбначния стълб в гръбначния мозък и оттам във вътрешността на мозъка, където се среща от положителния мъжки зародиш, споменат по-горе. След това, чрез интензивен стремеж и възвишение на ума, те се стимулират и се плодотворят от приток отгоре, от божественото Аз. След това започва психологически процес и развитие, което води до раждането на отделно и пълно интелигентно същество, отделно от тялото. Това същество не е физическо. То е психическо, светещо.—Изд.

Човешкото същество е най-висшата органична еволюция; функциите тук са достигнали своето най-съвършено развитие. И докато е очевидно, че не могат да възникнат условия на околната среда, които да направят ненужна мъжката част от репродуктивната функция - както в много ниските степени на живот - също толкова малко вероятно е, ако не и невъзможно, каквото и да е външно изкуствено постигане на катализа на женската функция обещава успех. Ако такава катализа е възможна, тя трябва да бъде автокатализа - катализа, постигната от самия организъм чрез съвместно действие на някаква друга негова функция или функции. При неуспех в това човешката партеногенеза трябва да се счита за невъзможна - физически и химически невъзможна.

В човешкия организъм психологическите са висши функции. В прогресивната еволюция на живите същества от първия едноклетъчен зародиш до човека физическите функции са напреднали в множественост и множественост и напредъкът е бил стабилен от простото към сложното, от физическото и материалното към потенциалното и психическото. Всяка стъпка и степен в еволюцията на отделния организъм и тяхното обособяване на видове и родове е все повече и повече на функционален и психически. В дъното на органичния живот простото образуване на тъкани и движенията на тъканите влияят на простите функции на храненето и деленето на клетките - няма "психичен" живот на микроорганизмите, правилно разгледан - т.е. психически от по-висш вид.

Напредвайки, тъканите се групират и образуват органи и от „организми без органи“ мащабът се издига до развитието на организми, имащи групи от органи, в които дейностите на тъканите и функциите на органите и групите от органични функции придобиват прогресивна множественост и сложност .

Вероятно животът е съществувал на земята някъде от двадесет до сто милиона години, през които тези диференциации в живите организми са се постигали и прогресивно в посоките, посочени по-горе - в еволюцията или постигането на множество функции. Така че във висшите организми има функции, които са продукт или резултат от функции. Привидната най-ранна функция - храненето - е непосредствен резултат от прости движения на клетки или тъкани. Органичният живот задължително има физическа основа и физически дейности веднага въздействат на основните функции. В множеството групи от органични функции на висшите организми по-сложните (които са еволюирали по-късно) функции са по-отдалечени от основните, които се постигат незабавно чрез движения на тъкани и органи - някои от висшите функции са по-малко непосредствено зависими от материални дейности от по-ранните и по-основни функции. Тези съвкупности от функции в тяхната множественост и в силата на тяхната сложност влияят върху по-висшите функции - психическата и интелектуалната. С други думи, функциите на ума са най-висшите органични функции; те са осъществени и единствено възможни за постигане като резултат от цикъла на групи от функции, въвеждащи в цялост многократно и комплексно постигнатия човешки егоизъм.

Следователно е немислимо, че може да има психологически феномени, правилно наречени така, в организмите много ниско, техните функции са твърде прости и малко, за да направят това възможно. Психологическите феномени имат основа в индивидуалното съзнание и воля, а функциите, компетентни за толкова сложно явление, непременно са от мултиплекс и сложно еволюирал характер и качество, а „психическият живот на микроорганизмите“ и „психологията на низшите организми“ са подвеждащи, освен ако не са маркирани тези метафизични разграничения, които се получават.

В човешкия организъм, както никъде по-долу, доколкото фактите, доказателствата, физическите функции и материалните дейности се влияят от психиката и волята на егото. Както вече видяхме, в човека функцията преобладава - силата над материалността - и в най-висшите организми, където властва функцията, психизмът влиза в същност и интелектуалецът става отличителната характеристика. Енергията на живота е активният фактор във всички органични явления, а в човешкия организъм психическата или умствена възможност е преобладаващата сила - разбира се, в рамките на определени ограничения. Следователно физическите функции, които са продукт на материалните дейности, са силно повлияни от умствените емоции. Един човек може да спре собствените си сърдечни пулсации и след невероятно дълго време да позволи тяхното възобновяване. Внезапна уплаха е побеляла косата за една нощ и по този начин функцията и процесът на продължение на години са постигнати за час, психологически. Има "психози", заболявания с изразена психологическа етиология и характер, показващи голямото подчинение на физическото на психическото. По-специално, репродуктивната функция е тясно свързана и повлияна от психологическата. „Съгласието“ на жената е до голяма степен и в много от тях единственото условие за отговор на мъжа в началото на разглежданата функция, а психологическото е много силно влиятелно в следващите етапи на ембриологичното развитие, с въпроси относно определянето на пола при присъства широко в научните среди.

Привеждайки аргумента във фокус, за разглеждане са представени множество точки.

Репродуктивният феномен в цялото си постижение е почти изцяло женски. Мъжката функция в целия процес на възпроизвеждане по отношение на основните му характеристики (девет десети от нейния потенциал) може да бъде пренебрегната, както се вижда и илюстрира в наскоро постигнатата партеногенеза при риба-звезда, оставяйки само случайната катализа на женската функционират, както е необходимо за възпроизвеждането. Катализа, продукт на външната среда - както се вижда в така наречената нормална партеногенеза в много низшите форми на живот - се отхвърля като практически невъзможна във всички групи бозайници и единственият оставащ въпрос е за възможността за автокатализа в човешкият вид.

Предвид всички факти и разпоредби за възпроизвеждане, както е разработено в предходните страници; освобождаване от девет десети от мъжката функция, предаването на мъжки герои в интерес на увековечаването на расата, както можем в един единствен и специфичен случай -с партеногенеза на риба звезда; признавайки силата на психологическото като най-високия потенциал в човешкия организъм, не е ли повече от възможно в подходящия момент, когато вече дефинираните необходими и нормални условия са били постигнати, когато зрялата яйцеклетка, способна да се развие в човешко същество , и в сравнителната близост до мястото, подготвено за неговото фиксиране, това фиксиране като „зародишно място“ е единственото необходимо условие за навлизане във втория етап на женския репродуктивен процес на развитие; не е ли повече от възможно мощно психологическо въздействие (като емоцията на радост или скръб, която внезапно заслепява или убива) да бъде компетентен катализ? Защо да не е възможно? Какво би било необходимо физически или химически, което не е предвидено и компетентно тук?

Разбира се, това би могло да бъде с някаква вероятност само в рядък случай, когато всички случайни условия на околната среда са били както узрели, така и изобилстващи - точно както се смята, че "спонтанната" еволюция на живота е била възможна като фокусиране на диференцираните космически потенции, когато всички външните условия на температура, течна вода на нашата планета, с нейното централно космическо положение, бяха постигнати и издадени в зародиш на живот, фокусиране на космическия потенциал в микрокосмос. Тези факти обезоръжават възражението, че ако човешката партеногенеза беше възможна и веднъж стана факт, със сигурност или вероятно щеше да има други случаи на феномена. Рядкостта на свързването на необходимите и благоприятни условия външно ще бъде съчетана с необходимата специфика на квалификациите, изисквани от самата личност, възможният субект на това рядко и уникално явление.

Такава девойка трябва да бъде с високо психологическо развитие; на подчертано рефлексивен и интроспективен навик и сила на ума; на живо и реалистично въображение; при това силно податливи на самовнушение и бързи в реакция на такива психологически влияния, и интензивни в тяхното използване и упражняване субективно. Като се имат предвид тези фактори и условия – и всички те са общи характеристики, макар и да не се комбинират често в една личност, може да бъде – като се имат предвид, следователно, тези фактори и условия на околната среда, призоваващи упражняването на психологическата функция, която трябва да бъде силата на катализата партеногенетичен, а фактите и изискванията на науката не поставят никакви физически или химически бариери, доказващи, че такава психо-партеногенеза е невъзможна, и човешко девствено раждане, следователно, е научна възможност.[9][9] Невинно раждане е възможно, но не и раждане чрез обикновената човешка полова функция, както накратко е очертано в последната бележка под линия. Но за да бъде възможна човешката партеногенеза или девственото раждане, човекът трябва да стане девствен; тоест, чист, чист, целомъдрен - не само в тялото, но и в мислите. Това може да стане само чрез дълъг курс на интелигентна работа в здравословния контрол на тялото с неговите физически апетити, страсти и желания, както и в развитието, дисциплината и култивирането на ума към най-висшите идеали и стремежи. След като човек е тренирал здраво тяло и здрав ум, за него се казва, че е девствен, в състояние на чистота. Тогава е възможно да се извърши автокатализа в това тяло, както е показано по-горе. Това би било непорочно зачатие или зародишът на живота, оплоден без физически контакт. Напълно възможно е такова да е било раждането на Исус. Ако това бъде позволено, можем да разберем защо раждането и животът на Исус не са записани в историята, тъй като същество, което е толкова непорочно заченато и родено, не би било физическо, а психо-духовно същество.

Тяло, което е родено от жена чрез обикновена полова функция и процес, трябва да умре, освен ако не бъде открит друг закон, чрез който то може да бъде спасено от смъртта. Същество, което е заченато и родено чрез процес, по-висок от обикновения, не е подчинено на законите, които управляват физическото. Този, който е роден така, спасява личността, чрез която е роден, от смъртта, която личността трябва да страда, ако бъде оставена сама. Само чрез такова непорочно зачатие и девствено раждане човекът може да бъде спасен от смъртта и да стане действително и буквално безсмъртен – Ед.

[1] Мъжкият характер всъщност не е забравен. Той се съдържа в женския организъм и в яйцеклетките в латентно състояние и става активен само в критичния момент.—Изд.

[2] Катализата се причинява не главно от мъжкия характер като сперматозоид, нито от женската функция, а от трети фактор, който остава стабилен, въпреки че причинява обединяването на семето с яйцеклетката, разграждането на всяка като такава и изграждането нагоре или промяна според третия или стабилен фактор, който присъства.—Изд.

[3] Солите предоставиха на физическия положителен елемент контакт с яйцата, но катализът беше причинен от присъствието на третия фактор, който не е физически. Третият фактор и причина за катализа присъства в началния стадий на възпроизводството във всички форми на живот. Третият фактор е различен по принцип и вид в човека.—Изд.

[4] Партеногенезата е възможна само при женското животно. При човека физическата партеногенеза е отдалечена възможна както в мъжкото, така и в женското тяло, както ще се види по-нататък.—Изд.

[5] Мъжкият характер не може да бъде изоставен при физическото запазване на расата. Може да е възможно чрез химическо действие да се предизвика катализа в човешката жена, но проблемът няма да е човешки, тъй като факторът и причината за катализата при обикновеното сексуално възпроизвеждане ще отсъстват и връзката между яйцеклетката и химическия елемент ще бъде причинени от присъствието на фактор или вид под човешкия.—Изд.

[6] (а). Човекът е изключение „в групата на бозайниците“, защото притежава фактор, който е доста отдалечен от останалите. При други от групата на бозайниците, желание е принципът, който контролира и определя фактора, който определя вида. В човека принципът на ум е допълнителният фактор, чрез който е възможно да се промени редът на възпроизвеждане. (б). Няма физически еквивалент на химическата катализа в партеногенезата на рибата-звезда, поне не и в настоящия полов организъм, но има еквивалентна катализа, която може да доведе до това, което може да се нарече психическа партеногенеза.—Изд.

[7] Това е много близо до истината. Възможно е човешкият организъм да развие и семе, и яйце, въпреки че обикновеният човек може да развие и усъвършенства само едно от двете. Всеки организъм има и двете функции; единият е действащ и доминиращ, другият е потиснат или потенциален. Това е вярно дори и анатомично. Възможно е да се развие раса от човешки същества с активни и двете функции. Нерядко се раждат същества както с мъжки, така и с женски органи, които са известни като хермафродити. Това са нещастници, защото нито са подходящи за физическите изисквания на двата пола, нито имат умствени способности и сили, които трябва да придружават нормалния и напълно развит хермафродит с активни и двете функции. В човешкото мъжко и женско тяло има два зародиша, положителен и отрицателен. Положителният мъжки зародиш не напуска нито един организъм по време на живота. Това е женският отрицателен зародиш на всеки, който контактува с другия. В мъжкото тяло отрицателният зародиш се развива и действа в качеството на сперматозоид; в женското тяло отрицателният зародиш се развива и действа като яйцеклетка.

За раждането на нормално човешко същество, освен мъжкия и женския зародиш, е необходимо и трето присъствие. Това трето присъствие е невидим зародиш, който не е обзаведен от нито един от двата пола. Този трети зародиш е предоставен от бъдещото човешко същество, което трябва да се въплъти. Този трети невидим зародиш свързва семето и яйцето и е причината за катализата.—Изд.

[8] При сегашното органично развитие на расата нито един пол не е компетентен да развие както семето, така и яйцеклетката в един и същи организъм, така че да доведе до раждането на нормално човешко същество, тъй като тази страна на природата, която е латентна, няма средства за развитие и разработване на семе или яйце, което е латентно; следователно физическо партеногенетично или девствено раждане не е възможно при настоящите условия. Възможно е обаче мощно психологическо въздействие да доведе до катализа, но такава катализа няма да доведе до физическо раждане.

Възрастният човешки организъм узрява своя отрицателен зародиш като семе или яйце, в зависимост от това дали е мъж или жена. Тези семена или яйца са еволюирали и зависят от нервната система като плод от дърво. Когато узреят, те се утаяват през обикновените канали в света, за да бъдат изгубени като семена в безплодна почва или да доведат до човешко раждане. Това е обикновеният курс. Може да се промени чрез мощно психологическо въздействие. Когато човешкият зародиш е узрял, е възможно умът да действа върху него така, че да произведе пълна катализа, но тази автокатализа, вместо да го променя от едно физическо състояние в друго, го променя от физическо в психическо състояние. . Това означава, че физическият зародиш се издига до по-висока степен, тъй като водата може да се превърне в пара; като в математическа прогресия, тя се повдига на втора степен. Тогава това е психическа яйцеклетка в психическата природа на човека. Не е загубила нито една от своите репродуктивни характеристики. В това психическо състояние психическата яйцеклетка е способна да узрее и да започне процес, подобен на оплождането и феталното развитие. Развитието тук обаче е от психологическо естество и вместо утробата да се използва за входа, импрегнирането и развитието на тази психическа яйцеклетка, друга част от тялото изпълнява тази функция. Тази част е главата. Развитието на обикновения физически зародиш става чрез органите на възпроизвеждане, но когато се промени от физическо в психическо състояние, то вече не е свързано с тези органи. Психическата яйцеклетка преминава нагоре от долната част на гръбначния стълб в гръбначния мозък и оттам във вътрешността на мозъка, където се среща от положителния мъжки зародиш, споменат по-горе. След това, чрез интензивен стремеж и възвишение на ума, те се стимулират и се плодотворят от приток отгоре, от божественото Аз. След това започва психологически процес и развитие, което води до раждането на отделно и пълно интелигентно същество, отделно от тялото. Това същество не е физическо. То е психическо, светещо.—Изд.

[9] Възможно е девствено раждане, но не и раждане чрез обикновената човешка полова функция, както накратко е очертано в последната бележка под линия. Но за да бъде възможна човешката партеногенеза или девственото раждане, човекът трябва да стане девствен; тоест, чист, чист, целомъдрен - не само в тялото, но и в мислите. Това може да стане само чрез дълъг курс на интелигентна работа в здравословния контрол на тялото с неговите физически апетити, страсти и желания, както и в развитието, дисциплината и култивирането на ума към най-висшите идеали и стремежи. След като човек е тренирал здраво тяло и здрав ум, за него се казва, че е девствен, в състояние на чистота. Тогава е възможно да се извърши автокатализа в това тяло, както е показано по-горе. Това би било непорочно зачатие или зародишът на живота, оплоден без физически контакт. Напълно възможно е такова да е било раждането на Исус. Ако това бъде позволено, можем да разберем защо раждането и животът на Исус не са записани в историята, тъй като същество, което е толкова непорочно заченато и родено, не би било физическо, а психо-духовно същество.

Тяло, което е родено от жена чрез обикновена полова функция и процес, трябва да умре, освен ако не бъде открит друг закон, чрез който то може да бъде спасено от смъртта. Същество, което е заченато и родено чрез процес, по-висок от обикновения, не е подчинено на законите, които управляват физическото. Този, който е роден така, спасява личността, чрез която е роден, от смъртта, която личността трябва да страда, ако бъде оставена сама. Само чрез такова непорочно зачатие и девствено раждане човекът може да бъде спасен от смъртта и да стане действително и буквално безсмъртен – Ед.