Фондация Слово
Споделете тази страница



Завесът на Изида се простира по целия свят. В нашия свят тя е видимата дреха на душата и представена от двете същества от противоположния пол.

- Зодиакът.

НА

WORD

Vol 6 октомври 1907 Номер 1

Авторско право 1907 от HW PERCIVAL

ВОАЛЪТ НА ИЗИДА

Казват, че ISIS е била девствена сестра-съпруга-майка. Тя беше наречена царицата на небето, носителка на живота, майка на всичко, което живее, и даряваща и реставратор на форми.

Изида беше известна под много други имена и всеобщо почитана от човечеството от ранните периоди из цялата земя на Египет. Всички чинове и класове си приличаха на почитателите на Изида. Робът под ушите, чиято пауза от живота се изморяваше от ежедневния му труд върху камъните на пирамидата; разглезената красавица, чийто живот беше вихър мечта за удоволствие сред мека музика и ароматни цветя, окъпани в парфюми и разпалени с деликатно тамян въздух, чийто усет беше стимулиран от изкуствата и изобретателността на състезанието и се отдаде на продуктите на векове на мисъл и усилия; магьосникът-астроном, който от мястото си в пирамидата наблюдава движението на небесни пътешественици, измерва скоростта на скоростта и дъгата им на пътуване, изчислява от там времето на появата им в космоса през цялата им история и така знае за техния произход, природа и накрая: всички приличаха на почитателите на Изида, но всеки според своя клас и вид и според равнището си на познание.

Робът, който беше подтикнат към действие със сила, не можеше да види „благодатната майка на милостта“, така че той се покланяше на предмет, който той бих могъл вижте и за което се казваше, че е свещен за нея: издълбан каменен идол, пред който той щеше да излее горчивината на душата си и да се моли за освобождаване от оковите на наставника. Премахната от труда и трудностите, но познаваща Изида не по-добре от робинята на болката, красавицата, робиня на удоволствието, се обърна към невидимата Изида чрез символите на цветя и храмове и умоляваше Изида да продължи щедростта, на която се радваше молещата се. В движението на небесните тела астрономът-магьосник би видял законите и хода на слънцата. В тях той щеше да разчете закона и историята на създаването, запазването и унищожаването: щеше да ги свърже с мислите и импулсите на човечеството и да прочете съдбата на династиите, както е постановено от делата на хората. Възприемайки хармонията в цялото нехармонично действие, закона в объркването и реалността зад външния вид, астрономът-магьосник разкрива законите на Изида на управителите на земята, които на свой ред се подчиняват на тези закони според своята природа и интелигентност. Виждайки неизменното действие на закона и хармонията във всички съществуващи форми, астрономът-магьосник почиташе закона, действаше в съответствие с него и се прекланяше пред единствената реалност във формите, произведени от вечно невидимата Изида.

Робите на болката и удоволствието познаваха Изида само чрез формата и сетивата; мъдрите познавали Изида като непрекъснат производител и привърженик на всички неща.

Човечеството не се е променило малко от деня на древния Хем. Неговите желания, амбиции и стремежи са различни само по степен, а не по вид. Принципите на знанието са същите като на преди. Методите и формите сами се промениха. Душите, които са участвали в живота на Египет, могат отново да излязат на арената в съвремието. Изида не е умряла в Египет, дори тъй като не е била там родена. Поклонението съществува и днес, както и тогава.

Пълзящият в земните недра миньор се моли на образа на Мария да го освободи от оковите на труда. Фантомният преследвач на удоволствие се моли за продължаване на удоволствието. Мъдрият човек вижда закона и реда през очевидната несправедливост и объркване и работи в хармония с единствената реалност, която се научава да възприема чрез всички привидности. Изида е толкова реална днес, колкото и в дните на Кхем. Днес Изида е почитана от нейните привърженици като идол, идеал или истината, както беше тогава. Името и формата на религиите са се променили, но поклонението и религията са същите. Хората виждат и боготворят Изида според тяхната природа, характер и степен на развитие. Както поклонението на Изида е било според интелигентността на народа на Египет, така е и сега според интелигентността на хората от нашата епоха. Но дори преди възхода на нашата цивилизация до точка, съответстваща на славата и мъдростта на Египет, нашите хора стават толкова изродени в поклонението си на Изида, както египтяните по време на упадъка на Египет. В допълнение към блясъка на сетивата, властта на парите, политиката и жречеството лишават от хората знанието за Изида днес, както и в дните на Египет.

Този, който би познал Изида, трябва да премине отвъд завесата в царствата на непорочната Изида; но за всички смъртни Изида е известна само такава, каквато е, силно драпирана и гъсто забулена.

Но кой е Изида и какъв е нейният воал? Митът за завесата на Изида може да обясни. Приказката протича по този начин:

Изида, нашата непорочна майка, природа, космос, изтъче красивия си воал, че чрез него всичко може да бъде призовано да съществува и да бъде дадено битие. Изида започна в своите нематериални светове да тъче и докато тъчеше, тя хвърли текстурата на воала си, по-деликатна от слънчевата светлина, върху божествата. Продължавайки през по-тежките светове, булото беше изтъкано съответно, докато стигна надолу и обгърна смъртните и нашия свят.

Тогава всички същества погледнаха и видяха от частта на воала, в която се намираха, красотата на Изида през текстурата на нейното воал. Тогава във воала бяха открити любовта и безсмъртието, вечната и неразделна двойка, те пред които най-висшите богове се поклоняват ниско в благоговейно поклонение.

След това смъртните се опитаха да поставят тези вечни присъствания във форма, за да могат да ги запазят и почувстват във воала. Това причини воала да се раздели; от едната страна мъж, от другата жена. На мястото на любовта и безсмъртието воалът открил на смъртните присъствието на невежество и смърт.

Тогава невежеството хвърли тъмен и зашеметяващ облак около завесата, че неприкритите смъртни може да не нарушават любовта, като се стремят да я закрепят във воала. Смъртта също добави страх към тъмнината, която невежеството донесе, така че смъртните да не причиняват на себе си безкрайно бого в стремежа си да очертаят безсмъртието в гънките на завесата. Любовта и безсмъртието, следователно, сега са скрити от смъртните от невежеството и смъртта. Невежеството помрачава зрението, а смъртта добавя страх, който пречи на намирането на любовта и безсмъртието. И смъртен, опасявайки се, че той може напълно да се изгуби, прегръща и се прилепва към воала и немощно вика в тъмнината, за да се успокои.

Изида все още стои в завесата си и чака, докато видението на нейните деца ще бъде достатъчно силно, за да я пробие и да види красотата й неопетнена. Любовта все още присъства, за да пречисти и очисти ума от тъмните му петна и рани от егоизъм и алчност и да покаже общението с всичко, което живее. Безсмъртието е за него, чийто поглед не спира вътре, а който гледа стабилно през завесата на Изида и отвъд нея. След като намери любовта, той се чувства сходен с всички, става защитник, спонсор и спасителят или по-големият брат на Изида и всичките й деца.

Изида, чиста и неопетнена, е хомогенна първична субстанция в безграничното, безкрайно пространство. Сексът е булото на Изида, което дава видимост на материята, въпреки че замъглява визията на съществата. От мислите и делата на хората и съществата от износени светове, които Изида (природа, вещество, пространство) е запазила впечатление в себе си, нашият свят е възпроизведен според закона на причината и следствието. Така майката Изида започнала да се движи в своята невидима сфера и там бавно се създавали всичко, което участвало в минали еволюции; така че нашият свят се е образувал от невидимото, тъй като от безоблачното небе се измъква облак. В началото съществата на света бяха леки и ефирни; те постепенно се кондензират в телата и формите си, докато най-накрая не са такива, каквито сме ние днес. В онези ранни дни обаче боговете обикаляли земята с хора, а хората били дори като богове. Те не знаеха секса, както ние сега, тъй като не бяха толкова дълбоко вплетени във воала, но постепенно го осъзнаваха, когато силите се кондензират и стават по-бурни. Визията на съществата, които не са от нито един пол, беше по-малко замъглена, отколкото е нашата; те можеха да видят целта на закона и да работят в съответствие с него; но тъй като вниманието им все повече се заемаше с неща от света и в съответствие с естествения закон, погледът им се затваряше към вътрешния свят на духа и по-пълно се отваряше към външния свят на материята; те се превърнаха в секс и се превърнаха в обикновените същества, каквито сме днес.

В древни времена телата ни са произведени от волята, действащи чрез естествения закон. Днес телата ни се генерират от желание и най-често възникват срещу желанията на онези, които ги пораждат. Ние стоим в телата си в долния край на инволюционната дъга и във възходящата дъга на еволюционния цикъл. Днес можем да започнем изкачването - от най-грозните и най-тежки гънки до най-леките и тънки нишки на воала на Изида и дори да пробием изцяло воала, да се издигнем над него и да погледнем на самата Изида, вместо на безброй форми, които ние замислете я за такава, тълкувайки я за воала.

Според законите, по които нашият свят се управлява, всички същества, които идват в света, го правят чрез санкция на Изида. Тя тъче за тях воала, който трябва да носят по време на престоя си тук. Завесата на Изида, сексът, е изплетена и изтъкана от съдбите, които древните наричали Дъщерите на необходимостта.

Булото на Изида се простира из световете, но в нашия свят е представено от двете същества от противоположния пол. Сексът е невидимият стан, върху който са изтъкани дрехите, които безформените същества обличат, за да получат достъп до физическото и да участват в делата на живота. Чрез действието на противоположностите, духа и материята като основата и вътъка, воалът постепенно се превръща във видимата дреха на душата; но основата и вътъкът са като инструменти и материал, които постоянно се променят и подготвят от действието на ума върху желанието. Мисълта е резултат от действието на ума върху желанието и чрез мисълта (♐︎) духът-материя на живота (♌︎) се насочва във формата (♍︎).

Душите поемат завесата на Изида, защото без нея те не могат да завършат цикъла на своето пътуване през световете на формите; но взели завесата, те се вплели толкова много в гънките й, че не могат да възприемат като цел на тъкането си нищо друго освен социални или чувствени удоволствия, които дава.

Самата душа няма пол; но когато носите воала изглежда, че правите секс. Едната страна на воала изглежда като мъж, другата страна като жена, а взаимното взаимодействие и завъртане на воала предизвиква всички сили, които играят през него. Тогава там се създава и развива настроението на воала.

Усещането за секс е гамата от човешки емоции, която се простира през всяка фаза на човешкия живот, от тази на низкия дивак, до емоцията на мистика и през всички поетични фантазии, присъщи на човешката култура. Чувството и моралът на булото на Изида се проявяват еднакво от дивака, който купува жените си или увеличава броя им чрез правото на залавяне; чрез рицарски прояви; чрез вярата, че всеки пол е създаден за другия от Бог; и от онези, които тълкуват целта на секса според всякакви фантастични представи. Всички еднакви са чувства, които повишават стойността или привлекателността на всеки пол за другия. Но чувството, което изглежда най-приятно за много носители на воала, е идеята за доктрината за двойната душа, представена под много форми според естеството и желанието на вярващия. Просто казано това е, че мъжът или жената са само половин същество. За да бъде завършено и усъвършенствано съществото, другата половина е необходима и трябва да се намери в човек от противоположния пол. Че тези две половини са направени единствено и изрично една за друга и те трябва да се скитат през циклите на времето, докато се срещнат и обединят и по този начин образуват съвършено същество. Проблемът обаче е, че тази фантастична идея се използва като извинение за незачитане на установения морален кодекс и естествени задължения.[2][2] Виж Словото, Кн. 2, № 1, „Секс“.

Вярата за душата близнак е една от най-големите пречки за напредъка на душата и аргументът за емоцията на душата близнак се разрушава, когато се гледа спокойно в светлината на разума от човек, който не е намерил афинитета на душата си или друга половина и който не е твърде силно страда от ужилването на змията на секса.

Думата секс има хиляда различни значения за колкото се може повече хора, които я чуят. Към всеки апелира според наследствеността на тялото, образованието и ума си. За един това означава всичко, което желанието на тялото и животните би означавало, за друго по-изтънчено настроение на съчувствие и любов, както се проявява чрез предаността на съпруга и съпругата и в отговорностите на живота.

Идеята за секса се пренася в сферата на религията, където преданият мисли за вечно присъстващ, всемогъщ и всемогъщ Бог - т.е. като баща и творец на всички неща - и любяща майка на милосърдие, която се преследва от предания да го ходатайства с Бога, Отца или Сина. По този начин идеята за секса е замислена от човешкия ум, не само като управляваща върху тази груба земя, но като разпростираща се през всички светове и дори преобладаваща на небето, нетленното място. Но независимо дали човек мисли за секс в най-ниския или най-високия си смисъл, този воал на Изида трябва винаги да покрива смъртни очи. Човешките същества винаги ще тълкуват онова, което се намира отвъд завесата от страната на завесата, на която те гледат.

Не е за учудване, че човешкият ум е толкова впечатлен от мисълта за секс. Отне много време, за да превърне материята в нейните сегашни форми, а умът, който има общо с различните промени на формите на материята, трябва непременно да им прави впечатление.

И така сексът, булото на Изида, постепенно се тъчеше около и около и през всички форми, а желанието за секс във форма надделя и все още преобладава. С ума по-пълно се въплъти в секса, визията му стана оцветена от воала. То виждаше себе си и другите през завесата и цялата мисъл на ума е неподвижна и ще бъде оцветена от воала, докато носителят на воала не се научи да прави разлика между носителя и воала.

По този начин всичко, което отива да направи човека човек, е обвито от булото на Изида.

Воалите се използват за много цели и обикновено се свързват с жена. За природата се говори като за женствена и по форма и действие, представена от жена. Природата винаги тъче воали за себе си. От жените воалите се използват като разкрасителни воали, булчински воали, траурни воали и за предпазването им от силни ветрове и прах. Природата, както и жената защитава, скрива и прави себе си привлекателна чрез използването на воали.

Историята на тъкането и носенето на воала на Изида до наши дни, както и пророчеството за нейното бъдеще, е очертана и подсказана в живота на човек от раждането му до зрелия интелект и старостта. При раждането детето се грижи от родителя; няма мисъл, нито грижи. Мекото й изкъртено малко тяло бавно придобива по-определена форма. Месото му става по-твърдо, костите му по-силни и той научава употребата на сетивата и крайниците си; тя все още не е научила употребата и целта на пола си, завесата, в която е обвита. Това състояние представлява ранните форми на живот; съществата от този период не са мислили за булото на Изида, макар че те са живели в неговите гънки. Телата им бяха изобилни от живот, те реагираха и действаха с елементите и силите толкова естествено и радостно, колкото децата да се смеят и да играят на слънчевата светлина. Детството няма мисъл за завесата, която носи, но за която все още не е в съзнание. Това е златният век на децата, както беше на човечеството. По-късно детето ходи на училище и се подготвя за своята работа в света; тялото му расте и се развива в младост, докато очите му не се отворят - и той вижда и осъзнава завесата на Изида. Тогава светът се променя заради него. Слънчевата светлина губи розовия си оттенък, сянката сякаш пада по всички неща, облаците се събират там, където никой не се е виждал преди, мрак сякаш обгръща земята. Младежите са открили техния пол и изглежда недобре пригоден за носещите ги. Това се дължи на факта, че нов приток на ум е влязъл в тази форма и е въплътен в сетивата си, които са като клоните на дървото на знанието.

Старият мит за Адам и Ева в Едемската градина и опитът им със змията отново е прекратен и горчивината от „падението на човека“ отново се преживява. Но усещането за така наречения грях става усещане за удоволствие; облакът на мрака, който сякаш обгръща света, скоро отстъпва място на разноцветни дъгови оттенъци и нюанси. Появява се чувството на воала; сивите опасения се превръщат в песни за любов; четат се стихове; поезията е съставена до мистерията на булото. Завесата е приета и носена - като пищно наметало на порок, мътна жилетка на настроението, целенасочената роба на дълг.

Детството на расата узрява в ранната мъжественост на отговорност, в която расата съществува оттогава. Въпреки че често импулсивно, постепенно и безмислено, все пак, отговорностите на воала се поемат. По-голямата част от човечеството днес са като мъже-деца и жени-деца. Те идват в света, живеят, сключват брак и преминават през живота, без да знаят причината за тяхното идване, нито за тяхното отиване, нито целта на престоя им; животът е градина на удоволствие, зала на порок или семинария за млади хора, където те учат малко и се забавляват без много мисли за бъдещето, всичко според техния наклон и среда. Но има членове на човешкото семейство, които виждат по-строга реалност в живота. Те се чувстват отговорни, възприемат определена цел и се стремят да я видят по-ясно и работят в съответствие с нея.

Човек, след като е преживял първата вълна от своята мъжественост, поел грижите и отговорностите на семейния живот, ангажирал се с работата си в живота и взел участие в обществените дела, като оказал услуга на своето състояние, когато той пожелае, чувства се в последно, че има някаква загадъчна цел, която работи през и във воала, който носи. Той често може да се опита да хвърли поглед върху присъствието и мистерията, която чувства. С увеличаване на възрастта интелектът ще стане по-силен и зрението по-ясно, при условие че пожарите все още спадат във воала и не са се изгорили и при условие, че тези огньове не тлеет, което води до издигане на дима и замъгляване на зрението и задушаване. умът.

Докато огньовете на похотата се контролират и воалът остава непокътнат, тъканите му стават изчистени и пречистени от действието на ума, обмислящ идеалния свят. Тогава умът не е ограничен от булото. Мисълта му е свободна от основата и вълната на воала и тя се научава да съзерцава нещата такива, каквито са, а не като дадена форма и тенденция от воала. Така че старостта може да узрее в мъдростта, вместо да премине в сенилност. След това, тъй като интелектът става по-силен и божествеността е по-очевидна, тъканта на воала може да бъде толкова износена, че да бъде оставена съзнателно. Когато с друго раждане воалът бъде взет отново, зрението може да е достатъчно силно и мощно достатъчно в ранен живот, за да използва силите, държани в завесата, за целта, за която в крайна сметка са предназначени и смъртта може да бъде преодоляна.

Завесата на Изида, сексът, донася на смъртните всичките им нещастия, страдания и отчаяние. През завесата на Изида идват раждането, болестите и смъртта. Завесата на Изида ни държи в невежество, поражда завист, омраза, злоба и страх. С носенето на воала идват ожесточено желание, фантазии, лицемерие, измама и амбиции на волята.

Трябва ли тогава сексът да бъде отказан, отказан или потиснат, за да откъсне завесата, която ни изключва от света на знанието? Да се ​​отречеш, да се откажеш или да потиснеш нечий пол, означава да премахнеш самите средства за израстване от него. Фактът, че сме носители на воала, трябва да ни попречи да го отречем; да се откажем от секса би било отказ от нечии задължения и отговорност, потискането на нечий пол означава да се опита да лъже и да унищожи средствата за научаване на мъдрост от уроците, които преподават задълженията и отговорностите на секса, и да разбереш формите, които Isis показва нас като снимки на нейното воал и като предметни уроци от живота.

Признайте носенето на воала, но не превръщайте носенето му в обект на живота. Поемете отговорностите на воала, но не се заплитайте в неговите мрежи, така че да изгубите целта и да се опияните от поезията на воала. Изпълнявайте задълженията на воала, като воалът е инструмент за действие, но неприкрепен към инструмента и резултата от действието. Воалът не може да бъде откъснат, той трябва да бъде износен. Поглеждайки стабилно през него, той избледнява и позволява съединяването на познаващия с познатото.

Завесата защитава и изключва от ума на човека влияния и същности, които биха били много вредни при сегашното му незнание за силите на воала. Завесата на секса не позволява на ума да види и да влезе в контакт с невидимите сили и същества, които роят около него и които, като птиците на нощта, са привлечени от светлината, която умът му хвърля в техните царства. Завесата на секса също е център и площадка за силите на природата. Чрез него се извършва циркулацията на степените на материята през различните царства. С булото на секса душата може да влезе в царствата на природата, да наблюдава нейните операции, да се запознае с процесите на трансформация и трансмутация от царство в царство.

Има седем етапа в развитието на човечеството чрез завесата на Изида. Четири са минали, ние сме в петия, а два тепърва предстоят. Седемте етапа са: невинност, инициация, подбор, разпятие, трансмутация, пречистване и съвършенство. През тези седем етапа трябва да преминат всички души, които не са се освободили от цикъла на преражданията. Това са седемте етапа, които имат общо с проявените светове, те бележат инволюцията на душите в материята, за да придобият опит, да преодолеят, наставляват и да получат свобода от материята в завършването на своето еволюционно пътуване.

За тези, които са запознати със значението на зодиака, ще бъде от полза при разбирането на споменатите етапи или степени, да знаят как седемте трябва да се прилагат и разбират от зодиака, а също и да знаят кои знаци са тези за която важи булото на Изида. в фигура 7, зодиакът е показан със своите дванадесет знака в техния обичаен ред. Воалът на Изида започва от знака на Близнаци (♊︎) в непроявения свят и се простира надолу от своята нематериална сфера през първия знак на проявения свят, рак (♋︎), дъх, първият проявен чрез духовния свят, чрез духа-материя на знака лъв, (♌︎), живот. Ставайки по-груб и по-тежък в спускането си през астралния свят, представен от знака на Дева (♍︎), най-накрая достига най-ниската си точка в знака Везни (♎︎ ), секс. След това се обръща нагоре по своята еволюционна дъга, съответстваща на нейната низходяща крива, през знака на скорпиона (♏︎), желание; сагитарен (♐︎), мисъл; козирог (♑︎), индивидуалност; там е краят на всички лични усилия и лични задължения. Преминавайки отново в непроявеното, той завършва в същата фаза, но в противоположния край на равнината, от която е започнал в знака Водолей (♒︎), душа.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
ФИГУРА 7

Воалът на Изида е покрит върху високите и духовни, както и върху низките и чувствени светове. Започва от знака на Близнаци (♊︎), веществото, хомогенният първичен елемент, здраво закрепен там и преминава надолу в своя размах. Изида на нейния висок план никое смъртно око не може да види, тъй като смъртните очи никога не могат да пробият царството отвъд проявеното; но когато една душа е преминала през всичките седем етапа, тогава, от гледна точка на Водолея (♒︎), душа, възприема Изида такава, каквато е в Близнаци (♊︎), непорочен, чист, невинен.

Естествата на седемте етапа са посочени от знаците. Рак (♋︎), дишането, е този етап или степен, на която започват всички души, които участват или имат отношение към физическия свят; това е светът, недокоснат от коварство или нечистота, етапът на невинност. Там егото е в своето духовно и богоподобно състояние, действайки в съответствие с универсалния закон, то издишва и извежда от себе си духа-материя, живота, от следващия етап или степен, лъв (♌︎), и по същия начин, преминавайки през булото, духът-материя се изгражда във форма.

Животът като дух-материя е в началния стадий на секса. Съществата в началния етап на живота са двуполови. В следния знак дева (♍︎), те влизат в етапа на подбор и телата, които са били двойни, сега стават отделни в своя пол. На този етап човешката физическа форма се приема и умът се въплъщава. След това започва етапът или степента на разпъването, в който егото преминава през цялата скръб, която се казва, че спасителите на всяка религия са изтърпели. Това е знакът за равновесие и баланс, в който то научава всички уроци на физическия живот: въплътено в тялото на секса, то научава всички уроци, които пола може да даде. Чрез всички въплъщения то научава чрез изпълнение задълженията на всички семейни връзки и трябва, докато все още се въплъщава в тяло на пола, да премине през всички други степени. Физическите тела само на човечеството са в този градус, но човечеството като раса е в следващия знак, скорпион (♏︎), желание и степен на трансмутация. В този знак егото трябва да трансформира желанията от чисто сексуален афинитет (♎︎ ), във висшите цели на живота. Това е знакът и степента, в която всички страсти и похоти трябва да бъдат трансмутирани, преди да може да възприеме от своя план вътрешните форми и сили, които стоят вътре и зад физическия външен вид.

Следващата степен е тази, в която се пречистват формите на желанията. Това се прави с мисъл, (♐︎). Тогава теченията и силите на живота се възприемат и ръководят от мисълта, чрез стремеж към крайния човешки етап, където човекът става безсмъртен. Последният и седми етап е този на съвършенството, в знака Козирог (♑︎), индивидуалност; в който след преодоляване на всяка похот, гняв, суета, завист и безбройните пороци, пречистване и изчистване на ума от всички сетивни мисли и осъзнаване на обитаващата божественост, смъртният се облича в безсмъртие чрез съвършените ритуали. Тогава всички употреби и цели на воала на Изида се възприемат ясно и безсмъртният помага на всички онези, които все още се борят в своето невежество в долните гънки на воала.


[2] виждам Словото, Кн. 2, № 1, „Секс“.