Три света заобикалят, проникват и понасят този физически свят, който е най-ниският, и утайката на трите.

- Зодиакът.

НА

WORD

СЪЗНАНИЕТО ЧРЕЗ ЗНАНИЕТО

II

ИТ ще се види от горното, както е показано в Фигура 30, че еволюционните знаци от везни (♎︎ ) към козирог (♑︎) допълват инволюционните признаци на рак (♋︎) към везни (♎︎ ). Че докато най-висшето се е спуснало към и е действало чрез инволюция на най-низшето, то най-ниското сега се разгръща и отново се издига до най-високото; че всеки знак е равен на другия в собствената си равнина; че инволюционните знаци не се разбират чрез инволюция; че всеки изисква допълнителния знак, за да го разбере. Както например формата сама по себе си не може да действа върху формата (♍︎), изисква желание (♏︎), което е на равнината на еволюцията, това, което е, на същата равнина, когато се развива, и следователно формата не може да действа без желание, но желанието действа чрез форма; така че дева (♍︎), форма, е завършена и функционираща, когато скорпион (♏︎), желание, е активно. Отново, сагитарен (♐︎), мисъл, е допълнението към лъв (♌︎), живот; сагитарен (♐︎), мисъл, е на възходящата еволюционна равнина това, което лъв (♌︎), животът, е в инволюция, на същата равнина; но лео (♌︎), животът, не може да възприема себе си или да се насочва сам по себе си. Изисква универсалната мисъл, sagittary (♐︎), действайки чрез индивидуалността (♑︎) на духовния човек съзнателно да вдъхне мисълта в живота на абсолютния зодиак и да ръководи и насочва живота според мисълта. Ще се види, че ученият не може да спекулира относно първичния огнен свят на дъха, защото той се ограничава до мисловния свят и следователно изключва всяка светлина от духовния човек на духовния зодиак. Само за този, който е достигнал в развитието си който и да е знак на еволюционната дъга, е възможно да разбере нивото, на което се намира, и да направи познато на себе си всичко, което е под това ниво, но той не може да разбере това, което е над неговия план. действие.

Физическият човек е съставен от седемте съставни части на кожата, плътта, кръвта, мазнините, костите, мозъка, семенната течност, всички от които се възприемат от физическите сетива. Първите шест са изтеглени и извлечени от храните на земята и елементите. Последното е утаяването на принципа, чрез който телата се генерират и чрез което егото контактува с тялото и проектира искри, които обединяват двата зародиша, и е планът, според който е изградено новото тяло, в което се въплъщава хода на времето.

Физическото тяло е представено от знака Везни ( ♎︎ ), пол, чрез който се ражда във физическия свят, но формата на тялото е символизирана от знака Дева ( ♍︎ ), утроба, където формата, преди раждането, е била изградена и развита като физическо тяло. Знакът Лъв ( ♌︎ ), живот, е това, чрез което материалът се утаява във формата на тялото, което постепенно се развива и увеличава размера си. Чрез кръвта на майката се изгражда физическото тяло на плода; чрез постоянните утайки на жизнената кръв тялото продължава да расте и да се развива, докато достигне границата на развитие във физическия си зодиак, утробата, след което животът ( ♌︎ ) продължава да се надига и накрая го изтласква от физическата му матрица ( ♍︎ ) във физическия външен свят като тяло на пола, Везни ( ♎︎ ). Но нито един от тези процеси не би могъл да се осъществи, ако не беше всеобхватният свят на дишането, символизиран от знака рак ( ♋︎ ), дишане, чрез което и посредством което кръвта се насища с кислород и се поддържа в постоянна циркулация. След раждането формата на детето продължава своя растеж и развитие, но все пак се дължи на четирите вече изброени знака и принципа, че неговата форма се изгражда.

Физическото тяло е нещото, което трябва да се произвежда до момента на раждането. Следващият принцип, който трябва да бъде разработен и на който всички останали дават помощ е желанието. Диханието продължава да стимулира кръвта, която циркулира през цялото му физическо тяло в астралната форма на тялото на физическото. Физическото протича с органичното му развитие и тъй като го прави, привежда в действие принципа на желанието. Желанието в детето бележи етапа в еволюцията на човечеството, който беше този на типичния човек с животни, който се ръководеше само от инстинктите и желанията си.

В този период в развитието силата на мисълта се проявява и, освен физическите наследствени тенденции, зависи от характера на мисълта по отношение на нейните ограничения и дейности. Ако мисълта е насочена само към удовлетворяването на физическите сетива, дейността на човека се ограничава до психическия зодиак чрез физическия човек в неговия физически свят и зодиак, но ако има и интелектуално желание и стремеж от интелектуален характер, тогава дейностите на човека се простират и върху умствения зодиак в неговия ментален свят. Ако това психическо развитие трябва да се приложи към физическия свят, тогава психическото би действало чрез психическото и едновременно чрез физическото. Но не без знания може духовният човек, от своя духовен зодиак и свят, да действа чрез умствения човек и духовния човек и всичко това чрез физическото тяло.

Духовният зодиак е светът на знанието и човекът, действащ съзнателно в този зодиак, също трябва да бъде човек на знанието. Менталният зодиак е светът на мисълта. Само човек на мисълта може да действа съзнателно в този свят. Психичният човек представлява психическия или астралния свят и всеки, който е психичен, може да оперира в този свят. Физическото тяло е физическият човек в неговия физически свят или зодиак. Необходимо е физическо тяло, за да действа във физическия свят.

Има само един път към подреденото и последователно развитие; че човекът трябва да развива равномерно всички свои способности и сили. Едностранното развитие причинява неуспех. Всички страни на героя трябва да бъдат добре закръглени и развити равномерно. Следователно първото изискване за този, който желае да влезе в света на истинските знания, трябва да бъде развитието на цялостно и здраво тяло. Това е задължение, което той дължи на физическия свят. Храната, която се приема във физическото тяло, участва в природата на физическото тяло. Физическото тяло на човека впечатлява материята, която е поета в него, и когато тази материя отново бъде изхвърлена, тя носи със себе си впечатлението и естеството на това тяло. Ако е впечатлен от болест, той носи впечатлението на тази болест със себе си и замърсява материята на света. Ако носи впечатлението за здравето, това подобрява материята на света.

Друго задължение към света е образованието на тялото. Образованието на физическото тяло се състои в упражненията, необходими за поддържане на здравето, чрез постоянни и съзнателни дейности и функции на тялото и за обучение на тялото да реагира доброволно на диктатите на управляващия принцип. За обикновения човек в хода на своя еволюционен цикъл има друго и много важно задължение за изпълнение. Той е свързан с неговия брак и семеен живот. Това задължение се състои в обзавеждането на две тела от него и жена за превъплъщение на его, дори когато той и съпругата му са снабдени с телата, които заемат. Семейният живот е много важна характеристика в живота на физическия свят и не бива да бъде пренебрегван от човека, който за първи път се стреми да познае и да влезе в света на знанието.

Бизнесът трябва да бъде ангажиран, иначе ума няма липса на внимание и ценност за ценностите и способността да се грижи за семейството и зависимите хора, които бизнес опитът носи.

Изкуствата трябва да се оценяват и развиват, тъй като именно чрез придобиването на изкуствата сетивата достигат най-високото си състояние на съвършенство и развитие; именно чрез изкуствата, като скулптура, живопис и музика, физическият свят се вижда в най-красивите му форми, възхитителни цветове и хармонични движения.

Опасностите на изкуствата са, че те хвърлят блясък върху ума и го водят пленник в омагьосаните области на природата, защото чрез изкуствата умът често пада плячка на формите и цветовете и звуците на великия хор на света. Но те се възползват от този ум, който е в състояние чрез красотата си да се извисява над омагьосаната градина на сетивата, през които изкуствата се заблуждават, и да се навие в идеалите, на които изкуствата са само имитации. Ползата от изкуството за ума, така освободен от заграбвания, е, че той обича света и нещата на света, не в името на тяхното удоволствие, а заради възможността да издигне света на по-висока равнина и от изкуство по-гадно от това тази на сетивата.

Политиката на света не може да бъде пренебрегвана и не трябва да се пренебрегва, тъй като правата на всеки и всички се запазват от закона и реда; дългът към страната изисква ползите от най-добрите преживявания на един мъж да се предоставят на неговата страна.

Науките трябва да бъдат разбрани, че физическият свят на материята може да бъде анализиран в съставните й части и това да се види във взаимоотношенията им помежду си и че законите, управляващи физическите явления, трябва да бъдат известни.

Трябва да се знае религията или религиите на една страна, за да се оценят преданият живот и стремежът на ближните.

Философията е необходима, за да може умът да бъде толкова обучен, че да може да търси истината във всички неща, чрез всички форми на вяра, независимо от техния източник, и тази истина, когато бъде възприета, трябва да се следва, където и да доведе.

Това са повечето от необходимите сондажи и квалификации на човек, който би потърсил света на истинското знание и съзнателно влезе в него. Но има много опасности, свързани с квалификацията в тези отрасли на обучението, защото те са просто учене, а не знание.

Опасността от физическото здраве е, че е в състояние да управлява безредици. Когато тялото е силно и здравословно, желанията обикновено са ожесточени и е необходима силна ръка, която да държи контрола на тялото и да предотврати неговото хвърляне в разпадане и разврат. Ако организмът се контролира, ползите, получени от физическото здраве, са, че той предоставя материала, който чрез алхимичен процес може да бъде използван при подготовката на тялото, с което човек може да влезе безопасно в психическия свят.

При изпълнение на задълженията на семейния живот има много съпътстващи опасности. Първо съществува опасността от проституция. Целта на брака не е лиценз за нечестиво снизхождение. Брачната връзка трябва да бъде задължение към света, а не подчинение на страстта. Когато човек така се подчини, той оставя пътя към света на знанието и сам подготвя ужасни условия и обстоятелства, които трябва да преживее и да работи в дивата природа на света. Тогава съществуват опасностите от раздразнителност, гняв, нетърпение, невнимание, неразумност, недоброжелателност към нечия съпруга или съпруг или деца; това са окови около един, които водят и го държат в джунглата на света. Ползите, които трябва да се извлекат от домакинския живот, са: любов към един вид, търпение, търпение, уравновесеност на характера, сила на целта, непоколебимост на характера, разбиране на задълженията и грижите на живота на човечеството и да може да вижте в половинката си отражението или обратната страна на себе си.

Опасностите от бизнеса са: егоизъм, склонност към нечестност при общуване и възползване от ближния, желание за хазарт, за забавление или прекомерно желание за натрупване на пари. Ползите, които трябва да има в света на бизнеса, са: запалеността на ума, училищното обучение, което дава при справяне с природата на човека, показвайки каквато е, подлостите, измамите и хитростта на човешкия ум в конкуренцията му с другите за най-доброто от сделката. Тя дава възможност на ума да се занимава с обикновените житейски дела активно и енергично; бизнесът не бива да се занимава с цел да бъде по-голям от нечий близък по силата на парите, а по-скоро заради способността да осигури това, което е необходимо.

Опасностите, присъстващи на влизането в политиката, са: възторг в силата и влиянието, които са свързани с нея, възможността да се упражнява политическо влияние в ущърб на другите и отнемащото желание да бъде лидер на хората и да контролира другите. Ползите, които могат да се извлекат от политическата способност и власт, са: да се възползвате от възможностите, които предлага, за да осигурите най-добрите възможни условия за хората от дадена страна, да им предоставите възможности за образование, да си осигурите свобода на мисълта и действията и осъзнаване на отговорностите на човека.

Опасностите на религията са: да предположим, че религията, в която човек се ражда, е единствената истинска религия, да се разглеждат религиите на другите като еретични или езичници, да се приеме веруюто на една религия като окончателно изявление за истината, касаещо душата на човек и абсолютността на божествеността на нечия религия. Предимствата на религията са: че тя учи конкретното училище и клас, през който преминават всеки народ, дава възможност на човек да усети стремежите, надеждите и копнежите на този народ и чрез него да им помогне в по-пълна представа за техните идеали, тя дава възможност да се види, че всяка религия е само една от многостранните страни на истината, към която душата на един народ се стреми към източника на своето битие.

Опасностите от философията са: тя може да бъде злоупотребена с основни цели, като например дебатиране без определена цел или аргумент в подкрепа на нечии възгледи, без да се зачита правото и чрез злоупотребата му, да придобие ментална власт над друг. Ползите, които трябва да се извлекат от философията, са: любовта към истината освобождава ума от предразсъдъци и му позволява да вижда истината от всяка страна.

Дотук говорихме за дишането, живота, формата, физическото тяло, желанията, за обучението на ума чрез различните школи на учене; всичко това трябва да се прави, докато сме във физическото тяло. Физическото тяло е кондензацията на световете около него и всичко е свързано със и включено в знака Везни ( ♎︎ ). Но изследването на материята във физическия ѝ аспект няма да разкрие причините за нейната поява и изчезване. Това, от което материята на физическия свят се кондензира и изглежда видима във физическия свят, идва от света непосредствено вътре и около физическия. Това е астралният свят, в който формите и желанията на физическото се раждат първо и по-късно се изразяват чрез физическото.

Астралният или психическият свят е моделът и формата, върху която е изграден физическият свят, от който се черпят формите на физическия; той съдържа плана, върху който и чрез който физическият свят ще бъде променен, и новите форми, които трябва да се появят в хода на неговата промяна. Астралният или психическият свят е към физическия, какъвто е линга шарира или образува тялото, към физическото тяло на човека. В астралния свят се съдържат силите, които играят чрез физическия. Такива сили като светлина, топлина, звук, електричество, магнетизъм, всички са активни в астралния свят и се появяват във физическия свят само когато е направен канал, който позволява на астралната сила да действа през този канал във физическия свят. Така електричеството може да се утаи във всяка част на света. Единственото изискване е да се предостави медиума между двата свята. Това отваря вратата към астралния свят и силата веднага се проявява. Астралният свят е складът на всички форми и централизацията на желанията. Земята и всичко, което се появява на нея, е за сравнение като малка лепенка само от огромно платно от цветове и форми. Силите често се проявяват като същества в астралния свят, защото всички неща в астралния свят са склонни да приемат форма. Астралният свят е различен от физическия по това, че формите са по-красиви и по-ужасни, по-примамливи и ужасяващи от тези във физическия свят и желанията бушуват по-яростно от всички бури на физическия. Цветовете са по-пълни с живот и характер от всички, които се виждат във физическия свят. Всички физически цветове са само бледи сенки в сравнение с цветовете на астралния свят. Чувствата са по-интензивни и върху материята по-лесно се действа. Във физическия свят човек, придвижван от някакво яростно желание или ярост на страстта, ще приеме и до известна степен чрез своите черти естеството и лицето на тигър или друго животно, но формата на лицето все още е запазена. В астралния свят формата се променя моментално, като желанието се променя, така че това, което изглежда като красива форма, може внезапно да придобие формата на див звяр или на дявол. Когато е заповядано от човешкия ум да покаже истинската си същност, фигура, която изглежда, че е на красив човек, не може да не се подчини, въпреки че след това образуванието отмъщава на онзи, който му е заповядал. В астралния свят няма симулация за този, който знае своите задължения във физическия свят и ги изпълнява.

Както астралното тяло на човека е тази форма, която е съставена от молекулярна материя и която държи клетките на физическото тяло заедно, така и астралният свят е тази форма, която държи физическите частици заедно и която се явява като физическия свят. Както физическото тяло на човека контактува с физическите неща на земята, така и астралното или формалното тяло на човека контактува с астралния свят. Както силите и елементите, действащи през астралния свят, действат във физическия свят, така и тези сили, действащи през тялото на астралната форма на човека, го движат чрез инстинкти и импулси и от бурите на гняв и страст, които се предизвикват или се появяват от време на време. Астралният свят е свят на ученето, а физическият свят е свят на равновесието на задълженията, на балансирането на сметките.

Както астралният свят е свят от причините, на които физическият свят е последиците, така астралният свят от своя страна е свят, от ефектите на който друг свят е причината. Този свят е животът и мисълта. Животният свят е онази атомна духовна материя, която е разпространител на всички сили на астралния свят. Астралният свят служи като батерия, в която се задържат тези сили и чрез които се освобождават във физическия свят. Както астралният свят е акумулаторна батерия на всички сили, които се освобождават и използват във физическия свят, така и линга шарира или тялото на човека е акумулаторът на живота. Животът не е присвоен от физическото тяло директно от неговия жизнен принцип и житейския принцип на света; животът се съхранява от човека в неговата linga sharira или образува тяло от неговата жизнена сфера и жизнената сфера на света и се разпределя във физическото тяло според употребата и исканията, отправени към него от действията на физическото тяло.

Атомната духовна материя на живота няма сама по себе си форма, тъй като е първичният елемент и сила, която влиза в състава на всички неща. Но тя се насочва и утаява от мисълта, която се използва от менталния човек, описан на фигура 30. Цялостността на мисълта на човечеството на света насочва живота във форма, която се утаява в астралния свят и там приема форма според природата на мисълта. Следователно формите, които се появяват в астралния свят, са утаените и кристализирани мисли на индивидите и на колективното човечество. Причината за скърбите и нещастията, епидемиите и многото от болестите, които са известни на човека, са резултати от колективната мисъл на човечеството, които се появяват във физическия свят като неговата карма, защото кармата е мисъл, като причина и като следствие. Благодарение на силата на мисълта, човек е способен чрез продължителна мисъл да насочи потока на живота към своето психическо тяло и оттам към физическото, и да премахне физическо заболяване, но лечението може да бъде по-лошо от болестта, ако потокът на живота е насочен неправилно и особено ако мотивът зад мисълта не е чист. Този свят на мисълта е царството, което се отразява в астралния свят и което там се появява във всевъзможни форми. Светът на мисълта е светът, в който човекът на мисълта се скита, когато разсъждава върху сложни проблеми или се стреми да узнае или разсъждава върху мистерията на живота и причините за явленията.

Причината, поради която той не е в състояние да знае, се дължи на стремежа му да локализира обекта на своето търсене в обекта на своя експеримент и анализ. Умът му търси причините в една област, докато се опитва да ги открие в сянка. Ученият изследва обекта на своето изследване от повърхността му и се опитва да намери живота си във формата му, но той не може да успее, защото животът, който доставя материята на неговата форма, не е видим обект; тя е вътре и около нея и не може да бъде намерена, ако не се използват по-добри инструменти от тези, предоставени от материалиста.

Но по-високо от света на живота и мисълта е царството, символизирано от знаците рак-козирог ( ♋︎ – ♑︎ ), царството на знанието, което е отвъд противоречивите мисли на човешкия свят. Светът на знанието съдържа абстрактните идеи за всички неща, които са били и които ще се проявят чрез по-нисшите светове или са познати на човека. Това е свят на спокойствие. В своето първично състояние той е бил и е универсалният ум; родителският ум на всички умове на хората. Родителският ум, от който са произлезли и произлизат умовете на хората, всеки от които изглежда отделен от родителския ум като кристална сфера на диханието във всеобхватната сфера.

Тези вдишвания са индивидуалните умове на мъжете. Тези вдишвания, въплъщавали част от себе си във формите на животинския човек и надарявали и заобикаляли тези форми с умове. Кристалоподобните сфери са тези, които все още даряват човечеството с ума и чрез човешката форма се опитват да регенерират света.

Светът на знанието е светът на чистия разум, на абстрактната трансцендентална математика, на закона на хармонията, абсолютния закон, по който се управляват всички проявени светове. Това е светът, в който човек влиза, когато познава себе си като индивидуалност, напълно самосъзнателно същество. Както този физически свят е за човека, така и светът на знанието е към самосъзнателната индивидуалност. Но този физически свят се появява толкова различно според настроенията на физическия човек. По едно време светът е ярък и пълен с разкош, в друг момент животът и светлината са излезли от света и го оставиха ужасна загуба. Светът на знанието не е обект на такива промени на самосъзнателната индивидуалност. За него това е свят на постоянство, свят, от който може да зависи, свят, който не хвърля сенки и където всички неща са такива, каквито изглеждат. Това е свят, в който нещата са известни, вместо да бъдат спекулирани или помислени. Това не е свят на страст и удоволствие, но е свят на сила и мир за онзи, който действа в него интелигентно. Не може да се опише като град или къща, защото град или къща е само конкретната форма на абстрактния план, докато знанието е причина както за плана, така и за структурата.

(Следва продължение)