Мъж и жена и дете

Харолд У. Персивал

ЧАСТ V. \ T

ЧОВЕШКИТЕ ОТ Адам до Исус

От Адам до Исус

Добре е да повторим: Историята на Адам е историята на съзнателното Аз във всяко човешко същество, съществуващо или съществуващо на тази земя. Всеки от тях първоначално е бил Адам, а впоследствие Адам и Ева, в „Райската градина“ (Царството на постоянството); поради „първоначалния грях“, те влязоха в този свят на раждане и смърт на този мъж и жена. Тук, в този свят, през целия живот, който е необходим, съзнателното Аз във всяко човешко тяло трябва да научи за неговия произход и за безполезността на човешкия живот като желание-чувство в тялото на мъжа или като чувство-желание в жената тяло.

„В началото“ в Битие се отнася до тялото на Адам в земята Едем, а също така се свързва с пренаталната подготовка на човешкото тяло за завръщането на съзнателния аз като чувство-желание във всяко от неговите прераждания в човешкия свят, до окончателното му „въплъщение“ като „Исус“ – за да изкупи човека чрез балансиране на неговите чувства и желания в неразривно единство. Така това ще трансформира човешкото тяло в съвършено безполово безсмъртно физическо тяло, в което Синът , Изпълнителят, се завръща при своя Отец на небето (Мислещ-Познаващ), като цялостно Триединно Аз в Царството на Постоянството.

Преди около две хиляди години Исус, като чувство на желание в човешко тяло, дойде да разкаже на хората за техните индивидуални съзнателни себе си и за Неговия Отец на небето; как да променят и трансформират телата си; и той обясни и демонстрира как да стане това, като го направи сам.

В Матей, първото от четирите Евангелия, връзките на живота между Адам и Исус от Давид нататък са посочени в първата глава, от стиховете 1st до 18th. И също така е важно да се има предвид, че връзката е подкрепена от аргумента, изказан от Павел в неговата 15th глава на Коринтяни 1st, стихове 19 до 22, която гласи: „Ако в този живот само ние имаме надежда в Христос, от всички мъже сме най-нещастни. Но сега Христос възкръсна от мъртвите и се превърна в първите плодове на онези, които спеха. Защото от човека дойде смъртта, от човека дойде и възкресението на мъртвите. Защото както в Адам всички умират, така и в Христос всички ще бъдат оживени. "

Това показва, че всяко човешко тяло трябва да умре, защото е сексуално тяло. „Първоначалният грях“ е сексуалният акт, в резултат на който всяко човешко тяло се формира под формата на секс и се ражда чрез секс. И понеже усещането и желанието като съзнателното Аз в тялото е направено да мисли за себе си като пола на своето тяло, то повтаря акта. Не може да мисли за себе си като съзнателно безсмъртно Аз, което не може да умре. Но когато разбере ситуацията, в която се намира - че е скрита или изгубена в серпентините на плът и кръв, в които се намира - и когато може да мисли за себе си като съзнателна Дорова част на своя Отец в небето, свое собствено Триедно Аз , в крайна сметка тя ще преодолее и завладее сексуалността. Тогава тя премахва знака, белега на звяра, пола, който е белег на смъртта. Тогава няма смърт, защото мисленето на съзнателния Извършител като чувство и желание ще се регенерира и по този начин ще превърне човешкия смъртен в безсмъртно физическо тяло. Павел обяснява това в стихове 47 до 50: „Първият човек е от земята, земен: вторият е Господ от небето. Както са земните, такива са и земните; и както са небесните, такива са и небесните. И както сме носили образа на земния, така и ние ще носим образа на небесния. Това казвам, братя, че плътта и кръвта не могат да наследят Божието царство; нито една корупция не наследява нечистота. "

Разликата между първия човек от земния и втория човек като Господ от небето е, че първият човек Адам стана земното сексуално човешко Адам тяло. Докато вторият човек означава, че съзнателното себе си, чувство и желание в човешката земна плът и кръв е регенерирало и превърнало човешкото сексуално тяло в съвършено безсексуално безсмъртно небесно тяло, което е „Господ от небето“.

По-пълната и пряка линия на спускане от баща към син е дадена от Лука в глава 3, започваща от стих 23: „И самият Исус започна да е на около трийсет години, като беше (както се предполагаше) синът на Йосиф, който беше син на Хели "и завършва в стих 38:" Кой беше синът на Енос, който беше син на Сет, който беше син на Адам, който беше син на Бог. "Там времето и съединителният ред на са записани животи от живота на Адам до живота на Исус. Важният момент на записа е, че той свързва живота на Адам с живота на Исус.

Така Матей дава родословието от Давид до Исус. А Лука показва пряката линия на синовство – обратно чрез Адам – „който беше син Божий“.

Относно човечеството, гореизложеното означава, че: Чувството-желание, наречено Исус, е влязло в човешко тяло на този свят, подобно на това, както чувството-желание съществува отново във всички човешки тела. Но Исус като чувство-желание не е дошъл като обикновено повторно съществуване. Исус е дошъл, за да спаси от смъртта не само човешкото тяло, което е приел. Исус е дошъл в човешкия свят в определен цикъл от време, за да открие и прогласи своето послание и с конкретна цел. Неговото послание е било да каже на чувството-желание или чувството-желание в човека, че има „Отец“ на небето; че спи и сънува в човешкото тяло; че трябва да се събуди от съня си на човешки живот и да познае себе си като себе си в човешкото тяло; и след това да регенерира и трансформира човешкото тяло в съвършено безполово безсмъртно физическо тяло и да се върне при своя Отец на небето.

Това е посланието, което Исус донесе на човечеството. Неговата особена цел да дойде беше да докаже на човечеството чрез личния си пример как да победи смъртта.

Това може да стане чрез психологически, физиологични и биологични процеси. Психологическото е чрез мислене. Физиологичното е с помощта на квадригемината, червеното ядро и хипофизното тяло чрез дихателната форма, „живата душа“, която автоматично контролира и координира всички движения през неволната нервна система на тялото. Биологичният процес се разработва от прорективни органи на мъжете и жените при производството на сперматозоиди и яйцеклетки. Всяка мъжка или женска зародишна клетка трябва да се раздели два пъти, преди мъжката сперма да влезе в женската яйцеклетка за възпроизводството на човешко тяло.

Но какво поддържа тези физиологични и биологични процеси във вековете на човечеството в действие? Отговорът е: Мислене! Мисленето според типа Адам и типа Ева причинява възпроизвеждането на мъжките и женските тела. Защо и как?

Мъжът и жената мислят както правят, защото не разбират как да мислят по друг начин и защото са подтикнати от половите си органи и зародишните клетки, развити в генеративната система на всеки, да се обединят с тяло от противоположния пол.

Физическият процес е: Сексуалният порив в генеративната система на човека действа чрез кръвта и нервите върху дихателната форма в предната част на тялото на хипофизата, която въздейства върху червеното ядро, което действа на квадригемината, която реагират върху половите органи на тялото, които подтикват тялото-ума в дишащата форма да мисли за отношението на своя пол към противоположния му пол. Освен ако няма предварително определена воля за самоконтрол, сексуалният импулс е почти надмощен. След това психологическият процес се осъществява от мисленето на тялото-ум, който записва плана за действие върху дихателната форма, а дихателната форма автоматично причинява физическите действия, определени от мисленето, за извършване на сексуалния акт по начин желания.

Историята на греха на Адам да е историята на съзнателния Учител във всяко човешко същество; и преминаването през човешкия живот от Адам към Исус, е разказано в Новия Завет в Римляни, глава 6, стих 23, както следва: „Защото заплатата на греха е смърт; но Божият дар е вечен живот чрез Исус Христос, нашия Господ. ”

Индивидуалният човек, който желае да завладее смъртта, трябва да прогони всяка мисъл за сексуалност чрез ясно изразено мислене и желание да има безсексуално физическо тяло. Не трябва да има инструкции как трябва да се промени тялото. Определеното мислене ще бъде вписано в дихателната форма. Дихателната форма своевременно автоматично ще регенерира и трансформира човешкото тяло, за да бъде перфектно безсексуално физическо тяло на безсмъртна младост.