Фондация Слово
Споделете тази страница



НА

WORD

ЮЛИ 1912


Авторско право 1912 от HW PERCIVAL

МОМЕНТИ С ПРИЯТЕЛИ

Какво е вкусът на храната?

Вкусът е функция на формата форма за регистриране на стойностите и качествата в течности и твърди вещества. Няма вкус в храната, докато водата не свърже храната с езика. Веднага след като водата, влагата, слюнката, приведе храната във връзка с езика, органа на вкуса, нервите на езика, незабавно предават на тялото формата впечатленията от храната. Без вода, която да направи връзката между храната и нервите на езика, нервите не могат да предадат впечатленията от храната на тялото на формата и тялото не може да изпълнява функцията си на вкус.

Съществува фина връзка между телата с качества на вкус, нервите и формата на тялото и водата. Фината връзка е връзката, която кара двете части на водорода и едната част на кислорода да станат онова, което наричаме вода, което е различно от която и да е от характеристиките на водорода или кислорода, от който е съставена водата. Във всяка частица храна има вода. Връзката, която обединява двата газа за производство на вода, е същата фина връзка, която обединява храна, нервите на езика, водата и тялото на формата.

Всеки път, когато физическата вода свързва дадена храна с езика, финият елемент във водата присъства и действа едновременно върху тялото на формата, ако нервите на езика са непокътнати. Финият елемент във водата, който свързва храната с езика, е еднакъв във водата и в храната, и в езика, и в нерва. Този фин елемент е истинската вода на окултния елемент. Водата, която познаваме, е само най-външният израз и проявление на водата на фините окултни елементи. Тази фина вода е елементът, от който основно е съставено самото тяло на формата.

Вкусът е функция в тази форма тяло да приема в себе си чрез свой окултен елемент, напоява есенциите или качествата, съдържащи се в храната. Вкусът е функция на тялото на формата, но не е единствената функция. Вкусът е едно от сетивата. Формата на тялото е седалището на всички сетива. Формата на тялото регистрира всички усещания. Усещанията се преживяват от човека само чрез формата на тялото. Формата на тялото свързва всеки смисъл с другия. Целта на сетивата е всяко да допринася за общото благо на тялото, тялото да е подходящ инструмент за използване и развитие на ума. Целта на вкуса е, че тялото на формата може да регистрира усещанията, произведени от храната, така че да може да прави разлика между тях и да отказва такава храна, която е ненужна и вредна, и да избира само такава, която е най-подходяща за употребата на ума в изграждането и поддържането на физическата структура и тялото форма.

Вкусът би насочил мъжете и някои животни кои храни са най-необходими и полезни за организма, ако мъжете и тези животни живеят по нормален и естествен начин. Но хората не са нормални и естествени и не всички животни са, поради влиянията, които човекът е донесъл и носи върху тях.

Усещането за миризма е по-близко свързано с храната и с вкуса, отколкото с което и да е от другите сетива, тъй като миризмата има пряко отношение и съответства на физическата материя, а храната е съставена от елементите, които влизат в състава на физическата материя.

 

Има ли вкус към храната като храна, независимо от храната?

То има. Грубата храна подхранва физическото тяло. Финият окултен елемент, водата, за който току-що стана дума, е храна за тялото на формата във физическото. Вкусът на този окултен елемент е храна за нещо трето, което е вътре и чрез тялото на формата. При човека това трето нещо все още не е форма, въпреки че се изразява в специализирани форми от видовете животни. Това трето нещо, което получава храна в човека от вкуса на храната, е желанието. Желанието достига до сетивата и ги използва, за да привлече в себе си удовлетворението, което всички усещания предоставят. Така всяко сетиво служи на желанието. Обаче специалното сетиво, което съответства на желанието и което желанието използва, за да се свърже с другите сетива, е докосването или усещането. Така че желанието се свързва чрез допир с вкуса и извлича чрез усещането за вкус всички удоволствия, които може да изпита от храната чрез вкуса. Ако тялото на формата беше позволено да изпълнява функцията си на вкус, без да се подчинява на изискванията на желанието, то автоматично би избирало само такива храни, от които се нуждае, за да поддържа формата си и структурата на физическото. Но тялото на формата не може да избира най-необходимите храни. Желанието управлява тялото на формата и го използва, за да изпита удовлетворение от усещанията, които не може да получи без тялото на формата. Вкусът, който най-много угажда на желанието, изисква желанието чрез формата на тялото и човекът, заблуден да вярва, че желанието е самият той, се опитва да го снабди с такива храни, каквито то неразумно изисква чрез вкуса. Така че вкусът се култивира, за да задоволи желанието, неразумната животинска грубост, която е част от грима на човека. Чрез осигуряване на нуждите на желанието чрез вкус в тялото се приемат храни, които вредят на поддържането му и с течение на времето нормалното му състояние се нарушава и това води до лошо здраве. Гладът не трябва да се бърка с вкуса. Гладът е естественото желание на животното за задоволяване на нуждите му. Вкусът трябва да бъде средството, чрез което животното може да избере храните, необходими за поддържането му. Тези животни в диво състояние и далеч от влиянието на човека ще свършат работа. Животинското в човека, човекът често бърка и след това се идентифицира със себе си. С течение на времето вкусовете към храната са се култивирали. Желанието или животното в човека е подхранвано от фините вкусове на храната, а животното разгражда тялото на формата и му пречи да изпълнява естествените си функции за поддържане на здравето на тялото като цяло и да служи като резервоар на живота, който човек може да призове за използване в своята работа в света.

Вкусът има стойност освен храната. Стойността му е да подхранва желанието, но да му дава само подхранването, от което се нуждае, а не да увеличава силата си отвъд тази, която формата тялото може да понесе.

Приятел [HW Percival]