НА

WORD

МАЙ 1906

МОМЕНТИ С ПРИЯТЕЛИ

В писмо, получено наскоро, приятел пита: Защо е по-добре тялото да бъде кремирано след смъртта, вместо да бъде погребано?

Има много причини, изтъкнати в полза на кремацията. Сред тях е, че кремацията е по-чиста, по-санитарна, изисква по-малко място и не поражда болести, каквито често идват от гробищата, сред живите. Но най-важното е, че напредналите от теософите, а именно, че смъртта е преминаването на висшите принципи и означава оставянето на тялото в празна къща. След като човешката душа се е откъснала от останките, остава астралното тяло, което дава и поддържа физическото състояние и тялото на желанието. Астралното или формата на тялото се задържа наоколо и продължава толкова дълго, колкото физическото, избледнява, докато физическото се разлага. Тялото на желанието обаче е активна сила, способна да нанесе щети пропорционално, тъй като желанията са били порочни или неравномерни по време на живота. Това тяло на желанието може да продължи стотици години, ако желанията, от които е съставено, са достатъчно силни, докато физическото тяло продължава сравнително няколко години. Това тяло на желанието е вампир, който черпи силата си, първо от останките и второ от всяко живо тяло, което ще го представи публика или признае присъствието си. Тялото на желанието черпи храна от мъртвата форма и астралното тяло, но ако физическото тяло е кремирано, това избягва всичко гореизброено. Това унищожава силите на физическото тяло, разсейва астралното му тяло, разтваря ги в елементите, от които са били изтеглени преди раждането и докато живеят в света, и дава възможност на ума да се отделя по-лесно от тялото на желанието и да премине в почивка, която религиозните наричат ​​небе. Ние не можем да направим по-голяма услуга на тези, които обичаме и които са излезли от този живот, отколкото да кремират телата им и по този начин да ги освободим от необходимостта да се отърсят от смъртната намотка и от ужасите на гроба.

Има ли някаква истина в историите, които четем или чуваме за вампири и вампиризъм?

Живеем в епоха, твърде научна, за да позволим да има някаква истина в такива средновековни детски приказки като тези за вампири. Но въпреки това истината все още съществува и много учени, надживели годините на суеверията, са станали по-суеверни от най-лековерните, когато са имали опит с вампир; тогава е бил техен ред да изпитат подигравките и закачките на своите колеги учени. Едно от предимствата на преобладаващото материалистическо недоверие относно подземните и надземните съществувания е, че то отклонява популярната мисъл от приказките за таласъми, духове и вампири, като осмива подобни неща. Следователно има по-малко вампиризъм, отколкото през Средновековието, когато всички са вярвали в магьосничество и вещерство. Вампирите все още съществуват и ще продължат да се формират и поддържат живи, докато човешките същества живеят дяволски живот, в който те наум и желание убиват враговете си, мамят бедните и безпомощните, съсипват живота на приятелите си и жертват други на своите егоистични и зверски желания. Когато едно човешко същество има силни желания и интелектуална мощ с приглушена или задушена съвест, живее живот на егоизъм, няма състрадание към другите, когато става въпрос за неговите желания, използва всяко възможно предимство в бизнеса, игнорира моралното чувство и подчинява другите на своите желания по всеки начин, който интелектът му може да открие: тогава, когато дойде времето на смъртта за такъв човек, след смъртта се формира това, което се нарича тяло на желанията, със сила и дяволска мощ. Това е съвсем различно от астралната форма, която витае около физическите останки. Такова тяло на желанията е по-силно от това на обикновения човек и е по-могъщо, защото мислите, докато е бил жив, са били концентрирани в желанията. Това тяло на желанията тогава е вампир, тъй като то плячкосва всички хора, които ще отворят врата чрез живота, мислите и желанията и които са достатъчно слаби по воля, за да позволят на вампира да преодолее моралното им чувство. Могат да се разкажат ужасни истории за преживяванията на много хора, които са били жертва на вампир. Тялото на онези, които са живели живота на вампир, често се намира прясно, непокътнато, а плътта дори ще бъде топла години след като е била в гроба. Това просто означава, че тялото на желанията понякога е достатъчно силно, за да поддържа връзка с физическото чрез астралното тяло и да запази непокътната физическата форма, чрез живот, снабдяван с живота, извлечен от телата на живите човешки същества от вампира или тялото на желанията. Изгарянето на тялото чрез кремация премахва възможността човешки вампир да запази физическото си тяло с живота, извлечен от живите. Човешкото тяло, доколкото е резервоар или склад, е унищожено и тялото на желанията не е в състояние незабавно да отнеме живота на живите и е възпрепятствано да се докосне толкова близо до тях.

Каква е причината за внезапната смърт на хора, независимо дали са млади или в разцвета на живота, когато се оказва, че много години на полезност и растеж, умствени и физически, са пред тях?

Когато душата влезе в живота, тя има определен урок, който трябва да научи, при усвояването на който при желание може да отмине. Периодът, в който трябва да се научи урокът на определен живот, може да бъде няколко години или да бъде удължен над сто, или урокът изобщо да не бъде научен; и душата се връща в училище отново и отново, докато не научи този урок. Човек може да научи повече за двадесет и пет години, отколкото друг може да научи на сто. Животът в света е с цел придобиване на интимни познания за вечните истини. Всеки живот трябва да насърчава душата една степен по-близо до себепознанието. Това, което обикновено се нарича аварии, е просто извършването на подробности на общ закон. Произшествието или случващото се е само една малка арка от цикъл на действие. Известният или видян произшествието е само продължение и завършване на невидимата причина за действие. Колкото и странно да изглежда, инцидентите почти винаги са причинени от мислите, които човек поражда. Мисълта, действието и злополуката формират пълния цикъл на причината и следствието. Тази част от цикъла на причината и следствието, която свързва причината с ефекта, е действие, което може да бъде видимо или невидимо; и тази част от цикъла на причината и следствието, която е ефектът и резултатът от причината, е произшествието или случващото се. Всяка авария може да бъде проследена до нейната причина. Ако намерим непосредствената причина за някаква злополука, това просто означава, че причината е генерирана наскоро, което означава, че това е само малкият цикъл на мисли, действия и ефект, който е наскоро; но когато злополуката или следствието остават изолирани и човек не е в състояние веднага да я види предшестваща, това просто означава, че мисловният цикъл не е малък цикъл и следователно скорошен, но е разширен в по-голям цикъл, мисълта и действието на които могат да бъдат открити в предишния или който и да е предходен живот.

Ако астралното рамо, крак или друг член на тялото не са прекъснати, когато физическият член е ампутиран, защо астралното тяло не може да възпроизведе друга физическа ръка или крак?

Този въпрос изглежда ще бъде зададен при предположението, че астралното тяло не съществува, сякаш то съществува, то би могло да възпроизведе всеки физически член, когато е загубено, особено тъй като всички теософи твърдят, че физическата материя е вградена в човешкото тяло според към дизайна на вътрешното или астралното тяло. Но обяснението е много просто. Трябва да има физическа среда, чрез която физическата материя се трансформира в друга физическа материя и също трябва да има тяло за всяка от равнините, на които тя трябва да функционира. Физическата среда е кръвта, чрез която храната се трансформира в тялото. Linga sharira е с молекулна структура, докато физическото тяло е съставено от клетъчна тъкан. Сега, въпреки че астралната ръка обикновено не е отрязана, когато физическият член е ампутиран, няма физическа среда, чрез която физическата материя може да бъде свързана и изградена върху физическата материя. Следователно, въпреки че астралната ръка съществува, тя не е в състояние да предаде физическата материя в себе си, защото вече няма физическа среда, която да прехвърли физическата материя. Така че молекулярният астрален партньор на клетъчната физическа ръка, която е ампутирана, няма средства за изграждане на физическа материя в себе си. Най-доброто, което може да се направи, е да се изгради нова тъкан в края на пънчето и по този начин да се затвори раната. Това също ще обясни как раните се лекуват и защо остават дълбоки белези, ако плътта не е събрана достатъчно близо, за да може да се плете с тъкан.

Приятел [Х. У. Пърсивал]