Фондация Слово
Споделете тази страница



 

Фондация Слово

Декларация

Целта на Фондацията е да разкрие добрите новини в книгата Мислене и съдба и други писания на един и същ автор, че е възможно съзнателното аз в човешкото тяло да унищожи и премахне смъртта чрез възраждането и трансформирането на структурата на човека в съвършено и безсмъртно физическо тяло, в което азът ще бъде съзнателно безсмъртен.

Човешкото същество

Съзнателното аз в човешкото тяло навлиза в този свят в хипнотичен сън, забравяйки за неговия произход; мечтае през човешкия живот, без да знае кой и какво е, буден или заспал; тялото умира, а азът излиза от този свят, без да знае как и защо е дошъл, или къде отива, когато напусне тялото.

Трансформация

Добрата новина е да кажеш на съзнателния Аз във всяко човешко тяло какво е, как се хипнотизира чрез мислене и как, като мисли, може да дехипнотизира и познава себе си като безсмъртен. Правейки това, тя ще промени своето смъртно в съвършено физическо тяло и дори докато е в този физически свят, то съзнателно ще бъде едно със своето собствено Триедно Аз в царството на постоянството.

 

Относно Фондация Слово

Това е времето, когато вестниците и книгите показват, че престъпността е широко разпространена; когато продължават да съществуват “войни и слухове за войни”; това е времето, когато народите са объркани и смъртта е във въздуха; Да, това е времето за създаването на Фондация „Слово“.

Както е заявено, целта на Фондация „Слово” е да побеждава смъртта чрез възстановяването и трансформирането на човешкото физическо тяло в тяло на безсмъртен живот, в което съзнателното себе си ще се намери и ще се върне към Царството на постоянството във Вечното Ред на прогресията, който остави в дълго, отдавна, да влезе в този мъж и жена свят на времето и смъртта.

Не всеки ще повярва, не всеки ще го пожелае, но всеки трябва да знае за него.

Тази книга и други подобни писания са специално за малкото, които искат информацията и които са готови да платят цената, която е в или чрез обновяването и трансформирането на техните тела.

Никой човек не може да има съзнателно безсмъртие след смъртта. Всеки човек трябва да увековечи своето физическо тяло, за да има безсмъртен живот; не се предлага друго предложение; няма преки пътища или сделки. Единственото нещо, което човек може да направи за друг, е да каже на другия, че има Голям път, както е показано в тази книга. Ако не се хареса на читателя, той може да отхвърли мисълта за вечния живот и да продължи да страда от смърт. Но има хора в този свят, които са решени да познават истината и да живеят живота, като намерят Пътя в собствените си тела.

Винаги в този свят имаше хора, които изчезнаха незабелязани, които бяха решени да реконструират човешките си тела и да намерят пътя си към Царството на Постоянството, от което те тръгнаха, за да влязат в този свят мъж и жена. Всеки такъв знаеше, че тежестта на световната мисъл ще попречи на работата.

Под "мисълта на света" се разбира масата хора, които се подиграват или се доверяват на каквито и да е нововъведения за подобрение, докато не се докаже, че препоръчаният метод е истина.

Но сега, когато е показано, че великото дело може да бъде извършено правилно и разумно, и че другите са отговорили и са ангажирани с „Голямата работа“, мисълта на света ще престане да бъде пречка, защото Великият път ще бъде за доброто на човечеството.

Фондация Слово е за доказване на Съзнателно безсмъртие.

HW Percival

ЗА АВТОРА

Както посочи Харолд В. Персивал в Предговор на автора от тази книга той предпочиташе да запази авторството си на заден план. Намерението му беше валидността на неговите твърдения да не се влияе от личността му, а да се проверява според степента на самопознание в рамките на всеки читател. Независимо от това, хората искат да знаят нещо за автор на бележка, особено ако са ангажирани с неговите писания.

И така, тук са споменати няколко факта за г-н Персивал, а повече подробности са на разположение на thewordfoundation.org, Най- Предговор на автора от тази книга съдържа и допълнителна информация, включително разказ за преживяванията му от осъзнаване на Съзнанието. Именно поради това шумно просветление той по-късно успя да знае за всеки субект чрез умствен процес, който той наричаше реално мислене.

През 1912 г. Пърсивал започва да очертава материал за книга, който да съдържа цялостната му система на мислене. Тъй като тялото му трябваше да е неподвижно, докато той мислеше, той диктуваше винаги, когато имаше помощ. През 1932 г. първият проект е завършен и е наречен Мисленето и законът на мисълта. Както е посочено по-подробно в Апендикс от тази книга той не дава мнения и не прави изводи. По-скоро той съобщава за това, за което е съзнавал чрез устойчиво, съсредоточено мислене. Заглавието бе променено на Мислене и съдба, и книгата най-накрая е отпечатана през 1946 г. И така, този шедьовър от хиляда страници, който предоставя решаваща перспектива за връзката ни с космоса и извън него, е създаден за период от тридесет и четири години. Впоследствие, през 1951 г., той публикува Мъж, жена и дете и през 1952 г. Масонството и неговите символи-В светлината на Мислене и съдба, намлява Демокрацията е самоуправление. Тези три по-малки книги по избрани важни теми отразяват принципите и информацията, съдържаща се в Мислене и съдба.

Г-н Персивал също издаваше месечно списание, Думата, от 1904–1917. Неговите вдъхновени статии бяха включени във всеки от 156 броя и му спечелиха място в Кой кой е в Америка. Фондацията Word стартира втора поредица от Словото през 1986 г. като тримесечно списание, достъпно за своите членове.

Харолд Уолдуин Персивал е роден на 15 април 1868 г. в Бриджтаун, Барбадос и почина по естествена смърт на 6 март 1953 г. в Ню Йорк. Тялото му е кремирано според неговите желания. Беше заявено, че никой не може да се срещне с Пърсивал, без да усети, че е срещнал наистина забележително човешко същество и неговата сила и авторитет могат да бъдат усетени. Въпреки цялата си мъдрост той остана изряден и скромен, джентълмен с неподкупна честност, топъл и симпатичен приятел. Винаги беше готов да бъде полезен на всеки търсещ, но никога не се опитваше да наложи своята философия на никого. Той беше запален читател на разнообразни теми и имаше много интереси, включително текущи събития, политика, икономика, история, фотография, градинарство и геология. Освен таланта си за писане, Персивал имал склонност към математика и езици, особено класически гръцки и иврит; но се казваше, че той винаги е бил възпрепятстван да прави каквото и да било, освен това, което очевидно е бил тук.