НА

WORD

НОЕМВРИ 1915

МОМЕНТИ С ПРИЯТЕЛИ

Какво е паметта?

Паметта е възпроизвеждане на впечатления по качества, атрибути или способности, присъщи на че върху които са направени впечатления. Паметта не поражда предмет, нещо или събитие. Паметта възпроизвежда впечатленията, направени от субекта, нещото или събитието. Всички процеси, необходими за възпроизвеждане на впечатления, са включени в термина памет.

Има четири вида памет: сетивна памет, памет на ума, космическа памет, безкрайна памет. Безкрайната памет е съзнанието за всички състояния и събития през вечността и времето. Космическата памет е възпроизвеждането на всички събития на Вселената в нейната вечност. Паметната памет е възпроизвеждането или преразглеждането от ума на промените, през които е преминал от създаването си. Няма практическо предимство, получено от проучване на природата на безкрайната и космическа памет на ума. Те са споменати тук заради пълнотата. Сетивната памет е възпроизвеждането чрез сетивата на впечатленията, направени върху тях.

Паметта, която се използва от човека, е сетивната памет. Той не се е научил да използва и не знае за останалите три - умната памет, космическата памет и безкрайната памет - защото умът му е обучен да използва само сетивната памет. Сетивната памет има животни и растения и минерали. В сравнение с човека, броят на сетивата, работещи за създаване на памет, намалява при животните, растенията и минералите. Сетивната памет на човека може да се нарече памет на личността. Има седем порядъка на спомени, които съставляват пълната памет на личността. В пълната личност на човека има седем сетива. Тези седем смислови спомени или нареждания на паметта на личността са: памет на зрението, звукова памет, памет на вкуса, памет на мириса, памет на допир, морална памет, „аз“ или памет за идентичност. Тези седем сетива съставляват единствения вид памет, който човекът има в сегашното си състояние. По този начин паметта на личността е ограничена до времето, от което този, който помни, възпроизвежда за себе си първите си впечатления от този свят, до възпроизвеждането на впечатленията, направени в моментите, предхождащи настоящия момент. Начинът на регистриране на впечатленията и възпроизвеждането на впечатленията, регистрирани чрез зрението, звука, вкуса, обонянието, докосването, нравствените и „аз” сетива, както и сложните процеси и преплитане на тези, за да покаже подробната работа, необходима за „спомен , “Би било твърде дълго и уморително. Но може да се направи проучване, което може да е интересно и да даде разбиране на паметта на личността.

Изкуството на фотографията илюстрира зрителната памет - как се получават и записват впечатления от обекти и как след това импресиите се възпроизвеждат от записа. Фотографският инструмент е механично приложение на усещането и зрението. Виждането е работата на механизма на окото и неговите връзки, за запис и възпроизвеждане на впечатления, разкрити и направени от светлина. При фотографиране на обект обективът се разкрива и се обръща към обекта, отворът на диафрагмата е зададен за допускане на нужното количество светлина, фокусът се определя от разстоянието на обектива от обекта, който ще бъде сниман; се дава ограничението на времето за експозиция - на сенсибилизирания филм или плоча, готов да получи впечатлението за обекта преди него - и се прави впечатлението, картината. Отварянето на клепачите разкрива лещата на окото; ирисът, или диафрагмата на окото, автоматично се настройва към интензитета или липсата на светлина; зеницата на окото се разширява или свива, за да фокусира зрителната линия на близкия или далечния обект; и обектът се вижда, картината се прави от усещането, докато фокусът се задържа.

Процесите на зрение и фотографиране са еднакви. Ако обектът се движи или ако обектива се движи или фокусът се промени, ще има замъглена картина. Усещането за зрение не е от механичния апарат на окото. Усещането за зрение е нещо различно, същество, различно от обикновения механизъм на окото, тъй като плочата или филмът са отдалечени от камерата. Именно това усещане, различно от макар и свързано с механизма на окото, записва впечатленията или снимките на предмети, получени през механичния апарат на окото.

Виждането е вземането на записи, които могат да бъдат възпроизведени от зрителната памет. Паметта на зрението се състои в хвърляне или отпечатване върху екрана на зрението картината или впечатлението, които са били записани и фиксирани от усещането в момента на възпроизвеждане на обекта. Този процес на зрителна памет се илюстрира чрез отпечатване на снимки от филма или плочата, след като е бил разработен. Всеки път, когато човек или нещо се запомни, се прави нов печат, така да се каже. Ако човек няма ясна картинна памет, това е, защото онова, което е зрението, зрението, е неразвито и нетренирано. Когато нечий зрителски усет е развит и обучен, той може да възпроизведе всяка сцена или предмет, чрез който е впечатлен от цялата жизненост и реализъм, присъстващи по времето, когато е бил видян.

Фотографските отпечатъци дори, ако са цветни, биха били лоши копия или илюстрации на паметта на зрението, когато е добре обучена. Малък експеримент може да убеди една от възможностите на зрителната му памет или на другите сетивни спомени, които съставляват неговата личностна памет.

Нека човек затвори очи и ги насочи към стена или маса, на която има много предмети. Сега нека отвори очи за части от секундата и ги затвори, като в този момент той се опита да види всичко, върху което са обърнати очите му. Броят на нещата, които вижда, и отличителността, с която ги вижда, ще послужат, за да покажат колко неразвита е неговата зрителна памет. Малко практика ще покаже как е възможно той да развие зрителната си памет. Той може да даде дълго време или кратко излагане, за да види какво може да види. Когато навлече завесите над очите си, някои от предметите, които е видял с отворени очи, ще бъдат слабо видими със затворени очи. Но тези обекти ще потъмнеят и накрая ще изчезнат и тогава той не може да вижда предметите и в най-добрия случай има само голо впечатление от видяното с паметта му. Избледняването на картината се дължи на неспособността на зрението да задържи впечатлението, направено от обекта. С упражняване на зрителната или картинната памет за възпроизвеждане на настоящи предмети със затворени очи или за възпроизвеждане на минали сцени или лица, паметта на картината ще бъде развита и може да бъде толкова засилена и обучена, че да произвежда удивителни подвизи.

Този кратък очерк на паметта на зрението ще послужи да покаже какви са другите сетивните спомени и как работят. Тъй като фотографията илюстрира зрителната памет, звукозаписът е илюстриращ записа на звуци и възпроизвеждането на записите като звукови спомени. Звуковият усет е толкова различен от слуховия нерв и ушния апарат, колкото и зрителният усет е различен от зрителния нерв и очния апарат.

Може да се създадат механични примери за копиране на усещането за вкус и обоняние и усещане за докосване, тъй като камерата и звукозаписът са еквивалентни, въпреки че несъзнателно копия и копия несъзнателно - на човешките органи, свързани с зрението и звука.

Моралната сетивна памет и сетивната памет „аз“ са двете отличително човешки сетива и се дължат и са възможни от присъствието на безсмъртния ум, който използва личността. Чрез моралното чувство личността научава законите на своя живот и да ги възпроизвежда като морална памет, когато става въпрос за правилното и грешното. Сетивната памет на „аз“ позволява на личността да се идентифицира във връзка с всяко събитие в сцените или среди, в които е живяла. В момента въплътеният ум няма памет извън паметта на личността и спомените, на които е способен, са само тези, които са били назовани и които съставляват личността като цяло, което е ограничено до това, което може да се види или чуе, или помирише, или вкусено, или докоснато, и което се чувства правилно или неправилно като загрижено за себе си като отделно съществуване.

In декемврийското слово ще се отговори на въпроса „Какво причинява загуба на паметта“ и „Какво кара човек да забрави собственото си име или къде живее, въпреки че паметта му не може да бъде нарушена в други отношения.“

Приятел [HW Percival]