НА

WORD

ДЕКЕМВРИ 1906

Авторско право 1906 от HW PERCIVAL

МОМЕНТИ С ПРИЯТЕЛИ

Дали Коледа има някакво специфично значение за теософа и ако е така, какво?

Значението, което Коледа има за теософа, зависи до голяма степен от неговите расови или религиозни вярвания. Теософистите не са освободени от предразсъдъци, те все още са смъртни. Теософистите, тоест членове на Теософското общество, са от всеки народ, раса и верую. Следователно донякъде зависи от това какви биха могли да бъдат предразсъдъците на конкретния теософ. Малко са обаче хората, чиито мнения не се разширяват от разбирането за теософските доктрини. Евреят разбира Христос и Коледа в много по-различна светлина, отколкото преди да стане теософ. Така прави и християнинът, и всички останали от всяка раса и верую. Конкретният смисъл, прикрепен към Коледа от теософа, е, че Христос е принцип, а не човек, принцип, който освобождава ума от голямата илюзия за отделност, сближава човека във връзка с душите на хората и го обединява с принципа на божествена любов и мъдрост. Слънцето е символът на истинската светлина. Слънцето преминава в знака на козирога на 21st ден на декември в края на южния му курс. Тогава има три дни, когато няма увеличаване на дължината им и след това на 25-ия ден на декември слънцето започва северното си течение и затова се казва, че се ражда. Древните празнували този случай с празници и радости, знаейки, че с появата на слънцето зимата ще отмине, семената ще се плододават от лъчите на Светлината и че земята под влиянието на слънцето ще даде плод. Теософист разглежда Коледа от много гледни точки: като раждането на слънцето в знака козирог, което би се отнасяло до физическия свят; от друга страна и в истинския смисъл това е раждането на невидимото слънце на светлината, Христовия Принцип. Христос като принцип трябва да се роди в човек, в този случай човекът се спасява от греха на невежеството, което носи смърт, и трябва да започне периода на живота, водещ до неговото безсмъртие.

Вероятно ли е Исус да е бил действителен човек и че е роден на Коледа?

Повече от вероятно е някой да се е появил, независимо дали неговото име е Исус или Аполоний, или някакво друго име. Фактът на присъствието в света на милиони хора, които наричат себе си християни, свидетелства за факта, че трябва да е имало някой, който е учил на големите истини - например тези в проповедта на планината и които се наричат християнски доктрина.

Ако Исус беше истински човек, защо нямаме повече исторически данни за раждането или живота на такъв човек, отколкото библейското изявление?

Вярно е, че нямаме исторически данни нито за раждането на Исус, нито за неговия живот. Дори споменаването в Йосиф на Исус казва, че властите са били интерполация. Липсата на такъв запис е от маловажно значение в сравнение с факта, че набор от учения са групирани около персонаж, независимо дали той е измислен или действителен характер. Ученията съществуват и една от най-големите религии в света свидетелства за характера. Действителната година, в която се е родил Исус, дори и най-прикритият богослов не може да посочи със сигурност. „Авторитетите“ не са съгласни. Някои казват, че това е било преди AD 1; други твърдят, че това е било по-късно от AD 6. Независимо от властите, хората продължават да се придържат към времето, признато по Юлианския календар. Исус може да е бил действителен човек и все още непознат за хората като цяло през живота си. Вероятността е, че Исус е бил учител, който е инструктирал редица онези, които са станали негови ученици, които ученици са получили неговото учение и проповядват неговите учения. Учителите често идват сред мъжете, но те рядко са известни на света. Те подбират такива, които са най-подходящи да приемат новите-стари доктрини и да ги инструктират, но не самите те влизат в света и инструктират. Ако такъв беше случаят с Исус, той ще отчита историците от времето, които не са знаели за него.

Защо те наричат това, 25th на декември, Коледа вместо Jesusmass или Jesusday, или с друго име?

Едва през четвърти или пети век титлата Коледа е дадена на церемониите, които се извършват на 25 декември. Коледа означава Христова литургия, литургия, която се провежда за, на или за Христос. Следователно по-подходящата дума би била Исусова литургия, тъй като службите, които се провеждаха, и церемониите, наречени „литургия“, които се извършваха сутринта на 25 декември, бяха за Исус, роденото бебе. Последва голямото веселие на народа, който запали бъдника в чест на източника на огън и светлина; който яде сливов пудинг, завещавайки подправките и даровете, които мъдреците от Изтока донесоха на Исус; който минаваше около купата с ветрила (и който често ставаше отвратително опиянен от това) като символ на животворния принцип от слънцето, което обещаваше разчупването на леда, течането на реките и започването на сока в дърветата през пролетта. Коледната елха и вечнозелените растения бяха използвани като обещание за подновяване на растителността и обикновено се разменяха подаръци, предвещаващи доброто чувство, присъстващо сред всички.

Има ли езотеричен начин за разбиране на раждането и живота на Исус?

Съществува и ще изглежда като най -разумното за всеки, който ще го обмисли без предразсъдъци. Раждането, животът, разпятието и възкресението на Исус представляват процеса, през който трябва да премине всяка душа, която идва в живота и която в този живот достига до безсмъртие. Ученията на църквата относно историята на Исус отдалечават от истината относно него. Тук е дадена теософска интерпретация на библейската история. Мери е физическото тяло. Думата Мария е същата в много от големите религиозни системи, които са претендирали за божествени същества като свои основатели. Думата идва от Мара, Маре, Мари и всички те означават горчивина, море, хаос, голямата илюзия. Такова е всяко човешко тяло. Традицията сред евреите по онова време, а някои я поддържат и до днес, беше, че ще дойде Месия. Говореше се, че Месията ще се роди от девица по безупречен начин. Това е абсурдно от гледна точка на съществата на секса, но в перфектно спазване на езотеричните истини. Фактите са, че когато човешкото тяло е правилно обучено и развито, то става чисто, девствено, целомъдрено, безупречно. Когато човешкото тяло е достигнало точката на чистота и е целомъдрено, тогава се казва, че е Мария, девствена и е готова да зачене безупречно. Непорочното зачатие означава, че собственият бог, божественото его, плодоноси тялото, което е станало девствено. Това фруктиране или зачеване се състои от осветяване на ума, което е първото му истинско схващане за безсмъртието и божествеността. Това не е метафорично, а буквално. Това е буквално вярно. Поддържайки чистотата на тялото, започва нов живот в тази човешка форма. Този нов живот се развива постепенно и се формира нова форма. След като курсът е преминат и идва времето, това същество всъщност се ражда, чрез и от това физическо тяло, неговата дева Мария, като отделна и различна форма. Това е раждането на Исус, който е заченат от Светия Дух, светлината на егото и роден от дева Мария, неговото физическо тяло. Както Исус е прекарал първите си години в неизвестност, така и такова същество трябва да бъде неясно. Това е тялото на Исус или този, който идва да спаси. Това тяло, тялото на Исус, е безсмъртното тяло. Казват, че Исус е дошъл да спаси света. Така той прави. Тялото на Исус не умира, както физическото, и това, което е било съзнателно като физическо същество, сега се прехвърля в новото тяло, тялото на Исус, което спасява от смъртта. Тялото на Исус е безсмъртно и този, който е намерил Исус или за когото Исус е дошъл, вече няма прекъсвания или пропуски в паметта, тъй като тогава той е постоянно в съзнание при всякакви обстоятелства и условия. Той е без пропуски в паметта през деня, през нощта, през смъртта и бъдещия живот.

Вие говорихте за Христос като принцип. Прави ли разлика между Исус и Христос?

Има разлика между двете думи и тази, която те са предназначени да представляват. Думата „Исус“ често се използва като почетно звание и се връчва на този, който го заслужава. Показахме какво е езотеричното значение на Исус. Що се отнася до думата „Христос”, тя идва от гръцкото „Хрестос” или „Христос”. Има разлика между Хрестос и Христос. Хрестос е бил неофит или ученик, който е бил на изпитателен срок и докато е бил на пробация, подготвящ се за неговото символично разпятие, той е бил наричан Хрестос. След посвещението той беше помазан и наречен Христос, помазаният. Така че този, който е преминал през всички изпитания и посвещения и е постигнал познание или съюз с Бога, е бил наречен „а“ или „Христос“. Това се отнася за индивид, който достига до принципа Христос; но Христос или Христос без определената статия е Христовият принцип, а не всяко отделно същество. Що се отнася до заглавието Исус, Христос, това означава, че принципът, който Христос е действал или е поел обиталището си с Исусовото тяло, и Исусовото тяло е наречено Исус Христос, за да покаже, че този, който е станал безсмъртен, като тялото на Исус беше не само безсмъртно като индивид, но и че беше състрадателен, богоподобен, божествен. Що се отнася до историческия Исус, ще си спомним, че Исус не е бил наричан Христос, докато не се е кръстил. Когато той идваше от река Йордан, се казва, че духът е слязъл върху него и глас от небето е казал: „Това е любимият ми син, от когото съм много доволен.“ Тогава и след това Исус беше наречен Исус Христос, или Христос Исус, като по този начин означава човек-бог или бог-човек. Всяко човешко същество може да стане Христос, като се обедини с принципа на Христос, но преди да се осъществи съюзът, той трябва да е имал второ раждане. За да използвате думите на Исус: „Трябва да се родите отново, преди да можете да наследите небесното царство.“ Това ще рече, че физическото му тяло не е трябвало да стане новородено, а че той като човек трябва да се роди като безсмъртно същество от или през физическото му тяло и че такова раждане ще бъде раждането на Исус, неговия Исус. Тогава само би било възможно той да наследи небесното царство, защото макар че е възможно Исус да бъде формиран в девствено тяло, не е възможно Христовият принцип да бъде така оформен, тъй като е твърде отдалечен от плътта и се нуждае от по-силно развито или развито тяло, за да се прояви чрез. Следователно е необходимо безсмъртното тяло, наречено Исус или чрез друго име, да се развива преди Христос, тъй като Логосът, Словото, може да се прояви пред човека. Ще се помни, че Павел увещава колегите или учениците си да работят и да се молят, докато Христос не се формира в тях.

Каква е специалната причина да се празнува 25th ден на декември като това на раждането на Исус?

Причината е, че това е естественият сезон и може да се празнува по друго време; за това дали е взета от астрономическа гледна точка, или като раждане на историческо човешко физическо тяло, или като раждане на безсмъртно тяло, датата трябва да бъде на 25-ия ден на декември или когато слънцето преминава в знака Козирог. Древните са знаели това и празнували рождените дни на своите спасители на или около 25th декември. Египтяните отпразнуваха рождения ден на своя Хор на 25-ия ден на декември; персите празнували рождения ден на своите митри на 25-ия ден на декември; римляните празнували своя сатурналия, или златен век, на 25-ия ден на декември, а на тази дата се е родило слънцето и е син на невидимото слънце; или, както казаха, „умира natalis, invicti, solis.“ или рожденият ден на непобедимото слънце. Връзката на Исус с Христос е известна от неговата предполагаема история и слънчевия феномен, защото той, Исус, се ражда на 25th декември, който е денят, в който слънцето започва своето северно пътуване в знака на Козирог, началото на зимните слънцестоещи; но се казва, че той не е преминал словесното равноденствие в знака на Овен и е постигнал силата и силата си. Тогава народите от древността ще пеят своите песни на радост и възхвала. Именно в този момент Исус става Христос. Той е възкръснал от мъртвите и е обединен със своя бог. Това е причината да празнуваме рождения ден на Исус и защо „езичниците” празнуват рождения ден на съответните си божества на 25-ия ден на декември.

Ако е възможно човешко същество да стане Христос, как е постигнато и как е свързано с 25 ден на декември?

За един, възпитан в ортодоксалния християнски дом, подобно изявление може да изглежда блестящо; на студента, запознат с религията и философията, няма да изглежда невъзможно; и учените, най-малкото, трябва да смятат за невъзможно, защото това е въпрос на еволюция. Раждането на Исус, второто раждане, е свързано с 25th декември по много причини, сред които е, че човешкото тяло е изградено на същия принцип като земята и съответства на същите закони. И земята, и тялото отговарят на законите на слънцето. В деня на 25th декември, или когато слънцето навлезе в знака на Козирог, човешкото тяло, при условие че е преминало през всички предишни тренировки и развитие, е най-подходящо за такава церемония. Предишните приготовления са необходими, за да се живее живот на абсолютна целомъдрие и умът да бъде добре обучен и квалифициран и да може да продължи всяка линия на работа за какъвто и да е период от време. Целомъдрият живот, здравото тяло, контролираните желания и силният ум позволяват на това, което беше наречено семето на Христос, да се вкорени в девствената почва на тялото, а във физическото тяло да изгради вътрешно ефирно тяло на полу -божествена природа. Където това беше извършено, преминаха необходимите процеси. Времето пристигна, церемонията се проведе и за първи път безсмъртното тяло, което за дълъг период от време се развива във физическото тяло, най-сетне излезе от физическото тяло и се роди през него. Това тяло, наречено тяло на Исус, не е астралното тяло или линга шарира, за което се говори от теософите, нито е нито едно от телата, които се проявяват на сеанси или които медиумите използват. Има много причини за това, сред които са, че linga sharira или астрално тяло е свързано с физическото тяло, чрез конец или пъпна връв, докато безсмъртното или Исусовото тяло не е така свързано. Linga sharira или астрално тяло на средата е неинтелигентно, докато Исус или безсмъртното тяло е не само отделно и различно от физическото тяло, но е мъдро и мощно и е доста съзнателно и интелигентно. Тя никога не престава да губи съзнание, нито има прекъсване в живота или от живот към живот или пропаст в паметта. Процесите, необходими за живота и постигането на второто раждане, са в съответствие с принципите на зодиака, но подробностите са твърде дълги и не могат да бъдат дадени тук.

Приятел [HW Percival]