Фондация Слово

Желанието е причина за раждането и смъртта, а смъртта и раждането,
Но след много животи, когато умът е преодолял желанието,
Желание свободно, самопознание, възкръсналия Бог ще каже:
Роден от твоето утроба на смъртта и тъмнината, о, желание, аз се присъединих
Безсмъртният домакин.

- Зодиакът.

НА

WORD

Vol 2 НОЕМВРИ, 1905. Номер 2

Авторско право, 1905, от HW PERCIVAL.

Желание.

От всички сили, с които трябва да се бори човешкият ум, желанието е най-ужасното, най-измамното, най-опасното и най-необходимото.

Когато умът първо започне да се въплъщава, той се ужасява и отблъсква от жизнеността на желанието, но чрез асоциацията отблъскването става привлекателно, докато умът най-накрая се измами и заглуши в забравата чрез чувствените си наслади. Опасността е, че чрез желание за себе си умът може да преговаря с желанието много по-дълго, отколкото би трябвало, или да избере да се идентифицира с, и така да се върне към тъмнината и желанието. Необходимо е желанието да даде съпротива на ума, че като види чрез своите илюзии умът ще познае себе си.

Желанието е спящата енергия в универсалния ум. С първото движение на универсалния ум, желанието пробужда в активността микробите на всички съществуващи неща. Когато се докосва от дъха на ума, желанието се събужда от латентното си състояние и то обгражда и прониква във всички неща.

Желанието е сляпо и глухо. Не може да вкуси, или да помирише, или да докосне. Въпреки че желанието е без сетива, все пак то използва сетивата, за да служи на себе си. Макар и сляп, той достига през окото, привлича и копнее за цветове и форми. Макар и глух, той слуша и пие през ухото звуците, които стимулират усещането. Без вкус, все пак то гладува и се задоволява с небцето. Без миризма, но през носа вдишва миризми, които разбъркват апетитите му.

Желанието присъства във всички съществуващи неща, но става въпрос за пълно и пълно изразяване само чрез живата органична животинска структура. И желанието може да бъде постигнато само с, овладяно и насочено към употреби, по-високи от животното, докато то е в естественото си животинско състояние в човешкото животинско тяло.

Желанието е ненаситен вакуум, който причинява непрекъснато идващо и изчезващо дишане. Желанието е водовъртежът, който ще привлече целия живот в себе си. Без форма, желанието навлиза и консумира всички форми чрез постоянно променящите се настроения. Желанието е дълбоко вкоренен октопод в органите на секса; пипалата му се простират през пътищата на сетивата в океана на живота и служат на неговите неизпълнени изисквания; кипящ, пламенен, огън, бушуващ в апетитите и похотите си, и разяждащ страстите и амбициите, със сляп егоизъм на вампира извлича силите на самото тяло, чрез което се успокоява гладът му и оставя личността изгорена. от пепел на праха на света. Желанието е сляпа сила, която разклаща, застоява и задушава, и е смърт за всички, които не могат да останат присъстващи, да я преобразят в знание и да я преобразят в воля. Желанието е вълна, която обгръща всяка мисъл за себе си и я принуждава да предостави нови мелодии за танца на сетивата, нови форми и предмети за притежание, нови чертежи и искания за задоволяване на апетитите и омаловажаване на ума, и нови амбиции да се поглезят личност и поощрявам неговия егоизъм. Желанието е паразит, от който расте, изяжда и нахранва ума; влизайки във всичките му действия, тя хвърли блясък и накара ума да мисли за него като за неразделна част или да го идентифицира с него.

Но желанието е силата, която кара природата да се възпроизвежда и да ражда всичко. Без желание половете биха отказали да се чифтосват и възпроизвеждат техния вид, а дъхът и умът вече не могат да се въплъщават; без желание всички форми ще загубят привлекателната си органична сила, ще се рушат в прах и ще се разпръснат в тънък въздух, а животът и мисълта няма да имат дизайн, в който да се утаят и кристализират и да се променят; без желание животът не можеше да реагира на дишането, да покълне и да расте, и без да има материал, на който да работи, мисълта би преустановила своята функция, ще престане да действа и ще остави ума нерефлективен празен. Без желание дъхът нямаше да предизвика манифестация на материята, вселената и звездите щели да се разпаднат и да се върнат в единия първичен елемент, а умът не би се открил, преди да се разпадне.

Умът има индивидуалност, но желанието няма. Умът и желанието произтичат от същия корен и същност, но умът е един голям еволюционен период преди желанието. Понеже желанието е свързано с ума, то има силата да привлича, влияе и заблуждава ума в убеждението, че те са идентични. Умът не може без желание, нито може да желае без ума. Желанието не може да бъде убито от ума, но умът може да повиши желанието от по-ниски към по-висши форми. Желанието не може да напредне без помощта на ума, но умът никога не може да се опознае, без да бъде изпитан от желанието. Задължение на ума е да възбужда и индивидуализира желанието, но тъй като желанието е невежи и слепи, заблудата му държи ума затворник, докато умът не види чрез заблудата и ще бъде достатъчно силен да устои и да покори желанието. Чрез това знание умът не само вижда себе си като различен и защото се освобождава от невежеството на животинското желание, но също така ще инициира животното в процеса на разсъждения и така ще го издигне от тъмнината му в равнината на човешката светлина.

Желанието е етап от съзнателното движение на субстанцията, тъй като тя се вдишва в живота и се развива чрез най-висшата форма на секса, в която се достига до върха на желанието. Чрез мисълта тогава то може да се отдели и премине отвъд животното, да я обедини с душата на човечеството, интелигентно да действа със силата на божествената воля и така в крайна сметка да стане Едно съзнание.