Фондация Слово

Три света заобикалят, проникват и понасят този физически свят, който е най-ниският, и утайката на трите.

- Зодиакът.

НА

WORD

Vol 6 ДЕКЕМВРИ, 1907. Номер 3

Авторско право, 1907, от HW PERCIVAL.

СЪЗНАНИЕ ЧРЕЗ ЗНАНИЯ.

НАСТОЯЩАТА статия ще се опита да покаже какъв е умът и връзката му с физическото тяло. Той ще посочи непосредствената връзка на ума към световете вътре и около нас, ще покаже и изобрази действителното съществуване на абстрактния свят на знанието, ще покаже как съзнанието може съзнателно да живее в него и как с познанието може да стане човек осъзнато от Съзнанието.

Много човек ще каже, че знае, че има тяло, че има живот, желания, усещания и че има ум и го използва и мисли с него; но ако бъде поставен под въпрос какво всъщност е тялото му, какъв е животът, желанията и усещанията му, каква е мисълта, какъв е умът му и какви са процесите на неговите операции, когато той мисли, той няма да бъде уверен в своите отговори, т.е. също толкова много са готови да твърдят, че познават човек, място, нещо или предмет, но ако трябва да кажат какво знаят за тях и как знаят, те ще бъдат по-малко сигурни в своите твърдения. Ако човек трябва да обясни какъв е светът в съставните му части и като цяло, как и защо земята произвежда флората и фауната си, какво причинява океанските течения, ветровете, огънят и силите, с които земята изпълнява своите операции, какво причинява разпространението на расите на човечеството, възхода и падението на цивилизациите и какво кара човека да мисли, тогава той е в застой, ако за първи път умът му е насочен към подобни въпроси.

Човекът с животни идва в света; условия и среда предписват неговия начин на живот. Въпреки че остава човекът с животни, той се задоволява да се разбира по най-лесния начин по щастлив начин. Докато непосредствените му желания са удовлетворени, той взема нещата, които вижда, без да се пита за причините им, и живее обикновен щастлив живот на животните. Идва време в неговата еволюция, когато той започва да се чуди. Той се чуди на планините, пропастите, рева на океана, той се чуди на огъня и неговата всепоглъщаща сила, той се чуди на бурята, ветровете, гръмотевиците, светкавиците и бойните стихии. Той наблюдава и се чуди през променящите се сезони, растящите растения, оцветяването на цветята, той се чуди на звездите, които мигат, на Луната и на променящите се фази, а той гледа и се чуди на слънцето и го обожава като даряващ светлина и живот.

Способността да се чуди го променя от животно в човек, защото чудото е първата индикация за събуждащия се ум; но умът не винаги трябва да се чуди. Вторият етап е стремежът да разберем и използваме обекта на чудото. Когато човекът с животни достигна този етап в еволюцията, той наблюдаваше изгряващото слънце и променящите се сезони и отбелязваше напредъка на времето. Чрез методите си на наблюдение той се научи да използва сезоните според цикличното им повторение и беше подпомогнат в усилията си да опознае същества, които преди еони са минали през училището, в което той влизаше. За да преценят правилно повтарящите се явления в природата, това е, което хората днес наричат ​​знание. Техните знания са за такива неща и събития, които се демонстрират и разбират според и по отношение на сетивата.

Отнеха много години на ума да изгради и култивира сетивата и да придобие познание за физическия свят чрез тях; но като придобие познание за света, умът е загубил познанието за себе си, защото неговите функции и способности са били толкова обучени и приспособени към и от сетивата, че той не е в състояние да възприеме нищо, което не преминава или апелира към сетивата ,

Към истинското познание обикновеният ум стои в същото отношение, както и умът на животинския човек към света в неговия период. Човекът ежедневно се пробужда към възможностите на вътрешния свят, тъй като животният човек се е събудил спрямо тези на физическия свят. През миналия век човешкият ум премина през много цикли и етапи на развитие. Човекът е бил доволен да се роди, да бъде кърмен, да диша, да яде и пие, да прави бизнес, да се жени и да умира с надеждата на небето, но сега не е толкова доволен. Той прави всичко това, както го е правил преди и ще продължи да прави в цивилизациите, които тепърва предстоят, но умът на човека е в състояние на пробуждане към нещо друго, освен с хуморните дела на живота. Умът е раздвижен и развълнуван от вълнение, което изисква нещо извън ограниченията на непосредствените му възможности. Това само търсене е доказателство, че е възможно умът да направи и да знае повече, отколкото е знаел. Човек се пита сам кой и какъв е той.

Намирайки се в определени условия, израствайки в тях и се обучава според желанията си, той започва бизнес, но ако продължи в бизнеса, установява, че бизнесът няма да го удовлетвори колкото и да е успешен. Изисква повече успех, получава го и все още не е удовлетворен. Той може да изисква обществото и веселбите, удоволствията, амбициите и постиженията на социалния живот и може да изисква и да достигне позиция и власт, но все още е неудовлетворен. Научното изследване удовлетворява за известно време, защото отговаря на запитванията на ума относно появата на явления и на някои от непосредствените закони, контролиращи явленията. Тогава умът може да каже, че знае, но когато се стреми да узнае причините за явленията, той отново е неудовлетворен. Изкуството подпомага ума в неговите скитания към природата, но завършва с недоволство на ума, защото колкото по-красив е идеалът, толкова по-малко може да бъде демонстриран на сетивата. Религиите са сред най-малко удовлетворяващите източници на знания, защото макар темата да е възвишена, тя се разгражда от интерпретация чрез сетивата и въпреки че представителите на религията говорят за своите религии като над сетивата, те противоречат на твърденията им от теологиите които са съставени чрез и чрез сетивата. Където и да е човек и при каквито и да е условия той не може да избяга от едно и също проучване: Какво означава всичко това - болката, удоволствието, успехът, несгоди, приятелството, омразата, любовта, гнева, похотта; фриволностите, илюзиите, заблудите, амбициите, стремежите? Може да е постигнал успех в бизнеса, образованието, позицията, може да има чудесно учене, но ако се запита какво знае от наученото, отговорът му е незадоволителен. Въпреки че може да има големи познания за света, той знае, че не знае какво в началото си е мислил, че знае. Чудейки се какво означава всичко, той проявява възможността да влезе в реализация на друг свят във физическия свят. Но задачата се затруднява от това, че не знае как да започне. Това не трябва дълго да се чуди, защото влизането в нов свят изисква развитието на способности, чрез които новият свят може да бъде разбран. Ако тези способности бяха развити, светът вече щеше да е известен, а не нов. Но тъй като той е нов и способностите, необходими за съзнателното съществуване в новия свят, са единственото средство, чрез което той може да познае новия свят, той трябва да развива тези способности. Това се прави с усилия и усилия да се използват способностите. Както умът се е научил да познава физическия свят, така и него, умът трябва да се научи да познава физическото му тяло, да формира тяло, живот и принципите на желанието си, като отделни принципи и като различен от себе си. Опитвайки се да научите какво е физическото тяло, умът естествено се разграничава от физическото тяло и по този начин може по-лесно да осъзнае състава и структурата на физическото тяло и ролята, която физическото тяло играе и ще трябва да поеме в бъдеще , Докато продължава да изпитва, умът научава уроците, които болките и удоволствията на света преподават чрез физическото му тяло, и научавайки ги, той започва да се учи да се идентифицира като отделно от тялото. Но едва след много животи и дълги векове е в състояние така да се идентифицира. Докато се събужда в уроците за болка и радост и скръб, здраве и болести и започва да се вглежда в собственото си сърце, човекът открива, че този свят, красив и постоянен, колкото може да изглежда, е само най-грубият и най-трудният от многото светове които са вътре и около него. Докато стане способен да използва ума си, той може да възприема и разбира световете вътре и около това физическо тяло и неговата земя, дори когато възприема и разбира физическите неща, които сега смята, че знае, но които в действителност знае толкова малко на. Когато се научи да познава тялото си и другите принципи, които го правят такъв, какъвто е, той ще се научи да познава другите светове, защото всеки един от факторите, които влизат в неговата конституция като човек, има своя съответен свят, от който черпи своето храна и в която живее и се движи.

Има три свята, които заобикалят, проникват и носят този наш физически свят, който е най-ниският и кристализацията на тези три. Този физически свят представлява резултат от огромни периоди, преброени от представите ни за времето, и представлява резултатите от инволюцията на по-старите светове от атенюирани етерични вещества с различна плътност. Елементите и силите, които сега действат през тази физическа земя, са представители на тези ранни светове.

Трите свята, които са предшествали нашия, все още са с нас и са били познати на древните като огън, въздух и вода, но огненият въздух, водата, а също и земята, не са тези, които познаваме при обикновената употреба на термините. Те са окултните елементи, които са субстратите на тази материя, която познаваме с тези термини.

Че тези светове могат да бъдат по-лесни за разбиране, ние отново ще ви представим Фигура 30. Той представлява четирите свята, за които трябва да говорим, в техните инволюционни и еволюционни аспекти, и показва също четирите аспекта или принципа на човека, всеки от които действа в своя собствен свят, и всички действащи във физическия.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Фигура 30.

От четирите, първият и най-висок свят, чийто окултен елемент беше огънят, все още не се спекулира от съвременната наука, причината за която ще бъде показана по-нататък. Този първи свят беше свят от един елемент, който беше огън, но който съдържаше възможностите на всички неща, които бяха проявени след това. Единственият елемент на огъня не е онзи център на лая, който позволява преминаването на видимото в невидимото и транзита на който ние наричаме огън, но той беше и все още е свят, който е извън нашата представа за форма или елементи , Характеристиката му е дъх и е представена от знака рак (♋︎) в Фигура 30. То, дъхът, съдържаше потенциала на всички неща и се наричаше и се нарича огън, защото огънят е движещата сила във всички тела. Но огънят, за който говорим, не е пламъкът, който гори или осветява нашия свят.

В хода на инволюцията светът на огъня или дишането се е разгънал в себе си и там е бил призован животният свят, представен на фигурата от знака лео (♌︎), живот, окултният елемент на който е въздух. Тогава съществуваше житейският свят, стихията на който е въздух, заобиколен и носен от дихателния свят, елементът на който е огънят. Животният свят се спекулира и теориите са усъвършенствани от съвременната наука, въпреки че теориите за това какъв е животът не са задоволителни за теоретиците. Вероятно е обаче те да са правилни в много от своите спекулации. Веществото, което е хомогенно, чрез дишане, проявява двойственост в жизнения свят и това проявление е материя дух. Дух-материята е окултният елемент на въздуха в жизнения свят, лео (♌︎); това е, с което учените са се занимавали в своите метафизични спекулации и които са нарекли атомното състояние на материята. Научното определение на атом е: най-малката мислима част от материята, която може да влезе в образуването на молекула или да участва в химическа реакция, тоест, частица от материята, която не може да бъде разделена. Това определение ще отговори за проявяването на веществото в жизнения свят (♌︎), което сме нарекли дух-материя. То, дух-материя, атом, неделима частица, не подлежи на изследване от физическите сетива, макар че може да се възприема чрез мисъл от човек, който може да възприеме мисълта, тъй като мисълта (♐︎) е от противоположната, еволюционна страна на равнината, на която духовната материя, животът (♌︎), е инволюционната страна, мисълта за живота (♌︎ – ♐︎), както ще се види в Фигура 30. В по-късните разработки на научни експерименти и спекулации се предполага, че атомът не е неделим в края на краищата, защото може да бъде разделен на много части, всяка част от които може да бъде отново разделена; но всичко това само доказва, че обектът на техния експеримент и теория не е атом, а материя много по-плътна от истински атом, който е неделим. Именно тази неуловима атомна духовна материя е материята на света на живота, елементът на който е окултният елемент, известен на древните като въздух.

С течение на цикъла на инволюцията животният свят, лео (♌︎), се утаява и кристализира частиците му от духовна материя или атоми и за тези утаявания и кристализации се говори като за астрални. Този астрал е светът на формата, символизиран от знака дева (♍︎), форма. Формата или астралният свят съдържа абстрактните форми на, върху и в които е изграден физическият свят. Елементът от света на формата е водата, но не и водата, която е комбинация от две физически съставки, които физиците наричат ​​елементи. Този астрален или формен свят е светът, който според учените е сбъркан с света на живота на атомната материя. Той, светът на астралната форма, е съставен от молекулярна материя и не се вижда за окото, което е податливо само на физически вибрации; тя е вътре в себе си и обединява всички форми, които при своята материализация стават физически.

И последно, физическият ни свят е представен от знаковата библиотека (♎︎). Окултният елемент от нашия физически свят е бил известен на древните като земя; не земята, която познаваме, а онази невидима земя, която се намира в света на астралната форма и която е причина за останалите заедно от частиците на материята и тяхното появяване като видимата земя. Така във видимата ни физическа земя имаме първо астралната земя (♎︎), след това астралната форма (♍︎), след това елементите, от които са съставени, които са живот (♌︎), пулсиращи през двете, и дъх (♋︎), който е от света на огъня и поддържа и поддържа всички неща в постоянно движение.

Във физическия ни свят са съсредоточени силите и елементите на четирите свята и наша привилегия е да влезем в познанието и използването им, ако желаем. Самият физически свят е разрушаваща се черупка, безцветна сянка, ако се вижда или възприема сама по себе си, както се вижда след болка и скръб и нещастие и запустяване, оттеглиха блясъка на сетивата и принудиха ума да види пустота на света. Това идва, когато умът е потърсил и изчерпал противоположностите им. Тези си отиват и нищо не заема мястото им, светът губи всякакъв цвят и красота и се превръща в мрачна, суха пустиня.

Когато умът стигне до това състояние, при което цветът е изчезнал от живота и самият живот изглежда няма друга цел, освен да произведе нещастие, скоро следва смъртта, освен ако не се случи някакво събитие, което да хвърли ума върху себе си или да го събуди някакво чувство на съчувствие или да му покаже някаква цел, като по този начин страда. Когато това се случи, животът се променя от този на предишните навици и според новата светлина, която е достигнала до него, тя интерпретира света и себе си. Тогава това, което беше без цвят, придобива нови цветове и животът започва отначало. Всичко и всички неща по света имат различно значение от преди. Има пълнота в това, което преди изглеждаше празно. Бъдещето изглежда има нови перспективи и се появяват идеали, които водят до нови и по-високи сфери на мисъл и цел.

In Фигура 30, трите свята са показани със съответните им мъже, стоящи в четвъртото и най-ниското, физическото тяло, в библиотеката на знаците (♎︎). Физическият мъж на библиотеката, пол, е ограничен до света на девата-скорпион (♍︎ – ♏︎), форма-желание. Когато един ум мисли за себе си само за физическото тяло и неговите сетива, той се опитва да свие всички светове на различните си хора във физическото тяло и той действа чрез своите сетива, които са онези пътища на тялото му, които водят към физическото свят; така че да свързва всички свои способности и възможности само с физическия свят и по този начин да изключва светлината от висшите светове. Следователно физическата природа на човека не мисли или няма да мисли за нещо по-високо от неговия физически живот в този физически свят. Трябва да се има предвид, че сме достигнали най-ниския период на инволюция във физическия свят и тялото на секса, библиотека (♎︎), първоначално произхождаща от дихателния или огнен свят, зачената от знака рак (♋︎), дишане, включено и изградено в знака на лео (♌︎), живот, утаен и изработен в знака Дева (♍︎), форма и роден в знаковата библиотека (♎︎), пол.

Огненият свят на дишането е началото на развитието на ума в абсолютния зодиак; това е началото на инволюцията на зараждащия се ум на най-висшия духовен човек, започнал в зодиака на духовния човек при Овен (♈︎), слязъл през Телец (♉︎) и Близнаци (♊︎) до знака рак ( ♋︎), на духовния зодиак, който е в равнината на знака лео (♌︎) на абсолютния зодиак. Този знак лео (♌︎), животът, на абсолютния зодиак е ракът (♋︎), дишането, на духовния зодиак и е началото на инволюцията на умствения зодиак; това започва от знака Овен (♈︎), на умствения зодиак, включва чрез телец (♉︎) до рак (♋︎) на умствения зодиак, който е живот, лео (♌︎), на духовния зодиак, и оттам надолу към знак лео (♌︎), на умствения зодиак, който е в равнината на девата (♍︎), форма, на абсолютния зодиак, на равнината на рака (♋︎), на психичния зодиак и границата на физическия зодиак както е маркирано от знака Овен (♈︎) на физическия човек и неговия зодиак.

В далечното минало на историята на човечеството умът на човека се въплътил в човешката форма, готов да го приеме; тя все още е белязана от същия знак, етап, степен на развитие и раждане, така че да продължи да се превъплъщава в нашата епоха. В този момент е трудно да се следят усложненията, свързани с физическия човек, но продължаващата мисъл върху четиримата мъже и техните зодиаци в рамките на абсолютния зодиак, както е показано в Фигура 30, ще разкрие много от истините, представени на фигурата.

Еволюцията на ума на човека и телата досега, участващи във физическото му тяло, започва от физическото, както е показано от библиотеката (♎︎), секса, физическото тяло. Еволюцията протича, първо чрез желание, както е белязано от знака скорпион (♏︎), желание, на абсолютния зодиак. Ще се види, че този знак скорпион (♏︎) на абсолютния зодиак, е допълнение към и от противоположната страна на знака Дева (♍︎). Тази равнина, дева-скорпион (♍︎ – ♏︎), от абсолютния зодиак, преминава през равнината на мислене на живота, лео-сагитарен (♌︎ – ♐︎), на умствения зодиак, който е равнината рак-козирог, дъх- индивидуалност (♋︎ – ♑︎) на психичния зодиак, която е границата и границата на физическия човек и неговия зодиак. Поради това е възможно, благодарение на включването във физическото тяло на съответните тела, елементи и техните сили на различните светове, физическият човек да се представи като физическо тяло; Причината, че той може да мисли и мисли за себе си като мислещо физическо тяло, се дължи на факта, че главата му докосва равнината на лео-стрелец (♌︎ – ♐︎), мислене на живота, на умствения зодиак, а също и на равнината на рак-козирог (♋︎ – ♑︎), индивидуалност на дишането, на психичния зодиак; но всичко това е ограничено до равнината на желанието за форма, дева-скорпион (♍︎ – ♏︎), на абсолютния зодиак. Благодарение на умствените си възможности, физическият човек е в състояние да живее в знака скорпион (♏︎), да желае и възприема света и формите на света, равнината на девата (♍︎), да се формира, но докато живее в това подписвайки и ограничавайки се с мислите си до равнината на лео-стрелец (♌︎ – ♐︎), на своя умствен свят или зодиак, той може да възприема не повече от физическите форми и живота и мисълта на своя умствен свят, представен от дъх и индивидуалност на неговата психическа личност, чрез физическото му тяло в библиотеката (♎︎). Това е животният човек, за който говорихме.

Сега, когато строго животинският човек, било то в примитивно състояние или в цивилизования живот, започва да се чуди на мистерията на живота и да спекулира върху възможните причини за явленията, които вижда, той е спукал черупката на своето физическо зодиак и свят и разшири ума си от физическия към психическия свят; тогава започва развитието на психичния му човек. Това е показано в нашия символ. Тя е белязана от Овен (♈︎) на физическия човек в зодиака му, който се намира в равнината на рак-козирог (♋︎ – ♑︎) на психичния човек, и лео-сагиттарий (♌︎ – ♐︎), мислене на живота, на умственият човек. Действайки от знака козирог (♑︎), който е границата на физическия човек, той се издига нагоре в зодиака в психическия свят и преминава през фазите и знаците на водолей (♒︎), душа, риби (♓︎), ще, към Овен (♈︎), съзнание, в психическия човек, който е в равнината на рак-козирог (♋︎ – ♑︎), индивидуалност на дишането, на умствения човек и лео-сагитар (♌︎ – ♐︎), мислене на живота, на духовния зодиак. Следователно психическият човек може да се развива във и около физическото тяло и може чрез мисълта и действията си да обзаведе материала и да положи плановете за неговото по-нататъшно развитие, което започва от знака козирог (♑︎) на психичния зодиак и се разширява нагоре чрез знаците аквариум, душа, риби, воля, до Овен (♈︎), на умствения човек и неговия зодиак. Сега той е на равнината рак-козирог (♋︎ – ♑︎), дихателна индивидуалност, на духовния зодиак, който е и равнината лео-стрелец (♌︎ – ♐︎), житейска мисъл, на абсолютния зодиак.

Възможно е човек, когато е развил ума си към умствения зодиак, да възприема психически живота и мисълта на света. Това е границата и граничната линия на човека на науката. Той може да се издигне чрез интелектуалното си развитие до равнината на мисловната мисъл, която е индивидуалността на умствения човек, и да спекулира за диханието и живота на същата равнина. Ако обаче умственият човек не трябва да се ограничава от мислите си до строго умствения зодиак, а трябва да се стреми да се издигне над него, той ще започне от границата на равнината и ще подпише, от която функционира, а това е козирогът (♑︎ ) на неговия духовен зодиак и се издига чрез знаците Водолей (♒︎), душа, риби (♓︎), воля, до Овен (♈︎), съзнание, което е пълното развитие на духовния човек в неговия духовен зодиак, който се разширява и е ограничен от равнинния рак-козирог (♋︎ – ♑︎) дихателна индивидуалност на абсолютния зодиак. Това е височината на постигане и развитие на ума чрез физическото тяло. Когато това бъде достигнато, индивидуалното безсмъртие е установен факт и реалност; никога, при никакви обстоятелства или условия, умът, който е постигнал, никога няма да престане да бъде непрекъснато съзнателен.

Следва продължение.


В последната редакция на „Сън“ неволно бяха използвани думите „неволни мускули и нерви“. Мускулите, използвани по време на събуждане и сън, са същите, но по време на сън импулсите, причиняващи движенията на тялото, се дължат предимно на симпатиковата нервна система, докато в състояние на будност импулсите се пренасят единствено чрез мозъчно-гръбначната нервна система , Тази идея е добра в цялата редакция „Сън“.