Фондация Слово

Преди Душата да види, хармонията вътре трябва да бъде постигната, а плътските очи да бъдат слепи за всяка илюзия.

Тази Земя, Ученик, е Залата на Скръбта, в която са поставени по Пътя на страшните пробации, капани, за да впримчат Твоето Аз от заблудата, наречена „Голяма ерес (Отделение”).

- Гласът на Тишината.

НА

WORD

Vol 1 ФЕВРУАРИ, 1905. Номер 5

Авторско право, 1905, от HW PERCIVAL.

Блясък.

Душата е вечен поклонник, от вечното минало и отвъд него, в безсмъртното бъдеще. В най-висшето си съзнание душата е постоянна, непроменена, вечна.

Желаейки да задържат душата в нейните области, природата е осигурила на своя безсмъртен гост много разнообразни одежди, които тя умело е съчетала в едно тяло. Чрез това тяло природата има възможност да хвърли блясъка си над душата и да притъпи разбирането. Сетивите са магическите пръчки, които природата притежава.

Glamour е магическото заклинание, което природата хвърля върху душата. Гламурът предизвиква примамливи многоцветни фантоми да привличат, озадачаващи тонове на мелодията, да очароват, ароматният дъх на парфюмите да примамва, причинява сладки удоволствия, които удовлетворяват апетитите и стимулират вкуса, и мекото докосване, което започва да изтръпва кръвта по тялото. и забавлява ума.

Как естествено душата се заблуждава. Колко лесно е впримчен. Колко невинно е омагьосано. Колко лесно се върти мрежа от нереалисти. Природата знае как да държи госта си. Когато една играчка престане да се забавлява, друга хитро е предложена, чрез която душата се води все по-дълбоко в отворите на живота. Тя продължава да се забавлява, заема и забавлява в непрекъснат кръг от промени и забравя достойнството и силата на своето присъствие и простотата на своето съществуване.

Докато е затворена в тялото, душата постепенно се пробужда към самото си съзнание. Осъзнавайки, че тя е под магията на чародейката, оценявайки силата на нейните пръчки и разбирането на нейния дизайн и методи, душата има възможност да се подготви и да осуети нейните устройства. Той се самоопределя и става имунитет срещу магията на пръчките.

Талисманът на душата, който ще наруши магията на чародейката, е осъзнаването, че където и под каквото и условие, тя е постоянна, непроменена, безсмъртна, затова не може нито да бъде обвързана, нито наранена, нито унищожена.

Блясъкът на пръчката на докосването е чувство. Това е първото и последно, което трябва да бъде преодоляно. Тя носи душата под влиянието на всички усещания. Отворите, през които работи природата, са кожата и всички органи на тялото. Този смисъл има дълбоки корени в тайната на секса. В прекрасната статуя на Лаокоун Фидий е изобразил душата, която се бори в намотките на змията, изхвърлена от магията на пръчката. Гледайки стабилно на талисмана, змията започва да се отвива.

Друг от начините, по които чародейката заробва, е езикът, небцето и апетитите на тялото, които попадат под магията на вкусната пръчица. Разглеждайки талисмана, душата прави имунната система против опиянението на вкуса и позволява само това, което ще запази тялото в здраве и ще бъде достатъчно за нуждите му. Вълната на вкус след това губи своя блясък и тялото получава тази храна, която вътрешният вкус само снабдява.

Чрез използването на магията на миризмите природата засяга душата чрез органа на миризмата, и така обърква мозъка, за да позволи на другите сетива да откраднат ума. Но като се вгледа в талисмана, влиянието на магията се нарушава и вместо да се повлияе на човека от аромата на природата, се вдъхва живот на живота.

Чрез ухото душата се влияе от звука. Когато природата владее тази пръчица, душата е очарована и възхитена, докато се види талисманът. Тогава музиката на света губи своя чар. Когато душата чуе хармонията по собствено желание, всички останали звуци стават шум и тази магическа пръчка на природата завинаги е разрушена.

Над очите природата хвърля блясък с докосването на пръчката на очите. Но с постоянен поглед към талисмана блясъка изчезва, а цветът и формите се превръщат в фон, върху който се възприема собственото отражение на душата. Когато душата възприема своето отражение върху лицето и в дълбините на природата, тя съзерцава истинската красота и се подсилва с нова сила.

Изтръгването на пръчките от природата носи на душата две други пръчки: познанието за отношението на всички неща и знанието, че всичко е Едно. С тези пръчици душата завършва своето пътуване. Не е песимизъм да се гледа на илюзиите на живота, ако се прави с цел да се разберат неговите измами и блясъка на света. Ако всичко това, което можеше да се види, парите и тъмнината наистина биха били непроницаеми.

Необходимо е за този, който търси реалността, първо да бъде недоволен от всичко, което не е реално, защото когато душата възприеме реалното в живота, тя трябва да може да различи нереалното.

Когато умът е обвързан и контролиран от действието на сетивата, се произвежда блясък и способностите на душата се прекратяват. Така се появяват пороците: гнева на гнева, омразата, завистта, суетата, гордостта, алчността и похотта: змиите в спиралите, от които душата се гърчи.

Обикновеният човешки живот е поредица от шокове от детството до старостта. При всеки шок завесата на блясъка е пронизана и разкъсана. За момент истината се вижда. Но тя не може да бъде издържана. Мъглата отново се затваря. И странно, тези шокове в същото време са поносими от самите болки и наслади, които ги произвеждат. Смъртният продължава да плува по течението на времето, да се носи тука и оттам, да се завърта в някаква мисъл, да се блъска в скалите на нещастието или да се потопи в тъга и отчаяние, да се надигне отново и да се пренесе през пропастта на смъртта неизвестен океан, Отвъд, където отиват всички неща, които се раждат. Така отново и отново душата се върти през живота.

Тялото в древни дни беше прието за разкриващо тайните на този омагьосан свят. Целта на живота е да разбере и осъзнае всяко откровение на свой ред: да разсее блясъка на чародейката чрез съзнанието на душата: да върши работата на момента, за да може душата да продължи по пътя си. С това знание душата има съзнание за спокойствие и мир сред свят на блясъка.