НА

WORD

Живее завинаги

(Продължение)

Ако човек наистина живееше, той нямаше да има болки, болки, никакви болести; той би имал здраве и цялост на тялото; той би могъл, ако иска, чрез живот, да порасне и да премине над смъртта, и да влезе в наследството си от безсмъртен живот. Но човекът всъщност не живее. Щом човекът се събуди по света, той започва процеса на умиране от болести и болести, които пречат на здравето и целостта на тялото, и които водят до дегенерация и гниене.

Животът е процес и състояние, в което човекът трябва да влезе умишлено и интелигентно. Човекът не започва процеса на живот по хазарен начин. Той не се впуска в състоянието на живот от обстоятелства или околна среда. Човекът трябва да започне процеса на живот по избор, като избере да започне. Той трябва да влезе в състоянието на живот чрез разбиране на различните части на своя организъм и неговото същество, като ги координира помежду си и установява хармонични отношения между тях и източниците, от които черпят живота си.

Първата стъпка към живота е човек да види, че умира. Той трябва да види, че според хода на човешкия опит той не може да поддържа равновесие на силите на живота в своя полза, че организмът му не проверява и не се съпротивлява на жизнения поток, че е пренесен на смърт. Следващата стъпка към живота е да се откажете от начина на умиране и да желаете начина на живот. Той трябва да разбере, че отстъпването на телесните апетити и склонности причинява болка и болести и упадък, че болката и болестта и упадъкът могат да бъдат проверени чрез контрол на апетитите и телесните желания, че е по-добре да се контролира желанията, отколкото да се отстъпва на тях. Следващата стъпка към живота е да започнете процеса на живот. Това прави, като избере да започне, да свърже по мисъл органите в тялото с теченията на техния живот, да превърне живота в тялото от неговия източник на унищожение в начина на регенерация.

Когато човекът е започнал процеса на живот, обстоятелствата и условията на живот в света допринасят за реалния му живот, според мотива, който подтиква неговия избор и до степента, в която той се оказва способен да поддържа курса си.

Може ли човекът да премахне болестта, да спре гниенето, да победи смъртта и да спечели безсмъртен живот, докато живее във физическото си тяло в този физически свят? Той може, ако ще работи със закона на живота. Безсмъртният живот трябва да бъде спечелен. Тя не може да бъде предоставена, нито някой естествено и лесно се влива в нея.

Откакто телата на човека започнаха да умират, човекът е мечтал и копнеел да има безсмъртен живот. Изразявайки обекта чрез такива термини като Философският камък, Еликсирът на живота, Изворът на младостта, шарлатаните са се престрували, че и мъдреци са търсили това, с което биха могли да удължат живота и да станат безсмъртни. Всички не бяха празни мечтатели. Не е вероятно всички да са се провалили в хода си. От домакините, които се заеха с това търсене на векове, няколко, може би, достигнаха целта. Ако намериха и се възползваха от Еликсира на живота, те не известиха тайната си пред света. Каквото и да е било казано по темата, е било казано или от велики учители, понякога на прост език, така че може да бъде доста пренебрегвано, или понякога с толкова странна терминология и особен жаргон, че да предизвика предизвикателство (или подигравки). Темата е обвита в мистерия; прозвучаха ужасяващи предупреждения и на пръв поглед неразбираеми напътствия, които биха се осмелили да разкрият мистерията и които бяха достатъчно смели да търсят безсмъртен живот.

Може би е било необходимо в други епохи да се говори за пътят към безсмъртния живот с охрана, чрез мит, символ и алегория. Но сега сме в нова ера. Сега е време да се говори ясно и ясно да се покаже начинът на живот, чрез който безсмъртният живот може да бъде постигнат от смъртен човек, докато е във физическо тяло. Ако пътят не изглежда обикновен, никой не трябва да се опитва да го следва. Пита се собствената му преценка за всеки, желаещ безсмъртен живот; не се дават и не се изискват други правомощия.

Ако беше безсмъртен живот във физическо тяло, което веднага биха имали желаещите, ще има само оскъдни няколко на света, които не биха го взели веднага. Никой смъртен не е годен и готов да вземе безсмъртен живот. Ако беше възможно един смъртен да облече безсмъртието веднага, той щеше да привлече към себе си непреходна нещастие; но не е възможно. Човекът трябва да се подготви за безсмъртен живот, преди да може да живее вечно.

Преди да реши да се заеме със задачата за безсмъртен живот и да живее вечно, човек трябва да направи пауза, за да види какво означава завинаги животът, и той трябва да се взира безкрайно в сърцето си и да търси мотива, който го подтиква да търси безсмъртен живот. Човек може да живее чрез своите радости и скърби и да бъде пренесен от потока на живота и смъртта в невежество; но когато той знае и реши да вземе безсмъртен живот, той промени курса си и трябва да бъде подготвен за опасностите и ползите, които следват.

Този, който знае и е избрал начина на живот завинаги, трябва да спазва избора си и да продължи. Ако той е неподготвен или ако недостоен мотив е подтикнал избора му, той ще понесе последствията, но трябва да продължи. Той ще умре. Но когато заживее отново, той отново ще поеме тежестта си от мястото, където го е оставил, и ще продължи към целта си за лошо или добро. Може да е едно от двете.

Да живееш вечно и да останеш в този свят означава, че този, който живее, трябва да стане имунизиран от болките и удоволствията, които преграждат рамката и губят енергията на смъртен. Това означава, че той живее през вековете, както един смъртен живее през дните си, но без почивката на нощите или смъртта. Ще види баща, майка, съпруг, съпруга, деца, роднини да растат и да остаряват и да умират като цветя, които живеят, но за един ден. Животът на смъртни за него ще се появи като проблясъци и ще премине в нощта на времето. Той трябва да наблюдава възхода и падението на нациите или цивилизациите, докато те се изграждат и се разпадат във времето. Конформацията на земята и климата ще се промени и той ще остане, свидетел на всичко това.

Ако той е шокиран и се оттегли от подобни съображения, по-добре да не се избере да живее вечно. Този, който се радва на похотите си, или който гледа на живота чрез долар, не трябва да търси живот безсмъртен. Смъртният живее през сън на безразличие, белязан от шокове на усещането; и целият му живот от началото до края е живот на забрава. Животът на безсмъртен е вечно спомен.

По-важно от желанието и волята да живеем вечно, е да знаем мотива, който предизвиква избора. Този, който няма или не може да издири и намери своя мотив, не трябва да започва процеса на живот. Той трябва да проучи мотивите си внимателно и да бъде сигурен, че те са прави, преди той да започне. Ако започне процеса на живот и мотивите му не са правилни, той може да завладее физическа смърт и желание за физически неща, но той само ще е променил обителта си от физическия във вътрешен свят на сетивата. Въпреки че той ще бъде възбуден за известно време от силата, която тези предоставят, все пак той ще бъде обречен на страдания и съжаления. Неговият мотив трябва да бъде да приспособява себе си да помага на другите да израснат от своето невежество и егоизъм и чрез добродетел да прерасне в пълно човечество на полезност и сила и безкористност; и това без никакъв егоистичен интерес или придаване на себе си на слава за това, че може да помогне. Когато това е неговият мотив, той е годен да започне процеса на живот завинаги.

(Следва продължение)