МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА IV. \ T

ЕКСПЛОАТАЦИЯ НА ЗАКОНА ЗА МИСЛИТЕ

Раздел 4

Законът на мисълта. Екстериоризация и интериоризация. Психични, умствени и ноетични резултати. Силата на мисълта. Балансиране на една мисъл. Цикли.

- закон е: Всичко съществуващо във физическия план е анонимно екстериоризация на мисъл, която трябва да бъде балансирана чрез този, който е издал мисъл, в съответствие с неговата отговорност, и при свързването на път, състояние и място. Така се обясняват на пръв поглед несправедливи, произволни или случайни събития в човека живот, Каквото и да се случи с едно, се случва при свързването на път, състояние и място. Физическите събития, които се случват на мъжа, могат или не могат да бъдат екстериоризация от неговия мисли, Но психичните събития, чувствата от радост или скръб, които той опит от всяко едно събитие в неговото живот са неговите резултати мислене.

Това са интериоризации - психически, ментални и абстрактен, Те са склонни да балансират мисъл, Психичните резултати са първите интериоризации. Радости и скърби, усещания намлява емоции, са обзаведени за човека като опит, Чрез тях той трябва да се учи, тоест да получава умствени резултати. Ако той няма да се научи, опит се повтарят и повтарят и засилват, докато той не се научи. Всички радости и скърби са резултат от събития, които са екстериоризация от преди мисли, Най- усещания се произвеждат чрез физически средства, леки или мощни, и физическите събития и условия се наричат физическа съдба.

Така че заповядайте за продажбата на безполезни акции и загубата от инвеститорите, нечестното поведение на бизнес и съсипването на невинни партньори, смелото дело на спасителя и неговото спасяване на обречените, и деянието на убиец и смърт на неговата жертва. Така че заповядайте за индивидуално аварии както и универсални бедствия, провали на посевите, глад и вредители, стачки и войни и последващо изместване на слоевете на обществото. Тези събития произвеждат усещания на радост или скръб и те идват при всеки като жътва на предишната му сеитба, в резултат на неговата мисли, които оцеляват за него. Така че заповядайте за раждания на хора със силни или немощни характери, добри или зли наклонности; така също и привличането, упражнено от религия, спорт, хазарт, пиене или чрез определени сделки и дейности. Така идва за раждането с умствените дарби и морала качества които красят или позорят човек. Така произхождат съкровищата на прозрението и вроденото знание.

Как мисли призовават за случване на събития, които ще позволят да бъдат екстериоризирани? Отговорът на това обяснява причиняването на такива събития като Стогодишната война между Франция и Англия, завоеванията на Мексико и Перу, Наполеоновите войни и Световните войни, които предизвикаха смърт от милиони и които са повлияли благоприятно или неблагоприятно на други милиони. Обяснява как някои хора в последния момент се качват на кораб, който ще бъде изгубен, а други слизат, преди да отплава; как просто любознателен човек влиза в тълпа и е сериозно наранен; как някои оцеляват невредими от всякакъв вид опасности в приключение животи как другите се водят в неприятности от неочаквани събития. Физически събития, не значение колко страхотни изглеждат, са малки и като късчета слама, издухана от вятъра, когато се сравняват с мисълта, която ги е причинила или призовава към тях.

Мнение живеят и продължават, докато не се коригират. Те са могъщи същества, макар и не както хората познават съществата. Мнение настоявайте, дръпнете и натиснете върху лице или набор от лица, които позволяват да бъдат екстериоризирани в случай, който ще повлияе физически на лицето или на множеството лица, отговорни за тях. Това настояване и натискане от a мисъл може да засегне само тези, които ще забавляват мисъл или които ще си позволят да бъдат повлияни от него. Лицата, които няма да се забавляват или си позволяват да бъдат повлияни, не могат да бъдат засегнати или принуждавани да извършват действия. Най- мисъл живее в менталното атмосфери на хора или общности и се забавлява или отказва публиката в сърцата. Когато се забавлява или разрешава да влезе, предлага действия; и когато път, условието и мястото са в съответствие с мисъл въпроси от мозъка на някого, дизайнът в него е екстериоризиран и лицето или лицата ще извършат акт, който от своя страна ще бъде събитие в живот на лицето или общността, чиято мисъл се екстериоризира чрез това събитие.

Събития носят усещания, тоест, резултати при изпълнителв тялото и в психическа атмосфера на човешкото. тези усещания, независимо дали произхождат от физически или психически причини, са опит от психичен вид и са съдържание или недоволство, благополучие или безпокойство, наслада или умора, радост или тежко сърце. тези опит са причинени от екстериоризация на настояще или минало мисъл на този, който има опит. Едно дребно събитие може да доведе до огромно усещане. Усещането е това, което се отчита. Събитието е нищожно в сравнение с усещането. Значението на нещо или събитие се намира в усещането, психическия резултат, който произвежда. Всяко събитие, което ще се окаже необходимо за създаване на необходимото усещане, е достатъчно, но усещането трябва да бъде произведено. усещания означава плащане или получаване на заплащане за извършени или оставени неотменени действия. Те може да са средството за обучение, което е умствен резултат.

Ако мъжете биха се научили от опит, получи обучение от психичните резултати не е необходимо да имат същите опит отново. Но мъжете няма да се поучат от своите опит и така продължете в същия кръг на мисли и имат същото опит in живот след живот, От тези повторени опит е изградено психическото природа or характер на човека, с определени склонности към престъпност, егоизъм, безгрижие, липса на внимание чувствата на други, или обратната страна на всичко това. Този екстрасенс природа се изразява по-късно във физическото тяло. Така хората се раждат страдащи от сигурни заболяванияили да ги разработите по-късно. Като мисли влизат в тялото и се отразяват на една от четирите системи, така че елементалите изграждане на мисли носете със себе си и изградете болестта, която е призована от мисълта. На свой ред, заболявания са сред основните причини за сензация, Те са опит от почти всички. От друга страна, често срещаните събития са добре дошли наказание в маскировка, както скоро ще се появи на засегнатите, точно както нежеланите събития често са благословения в маскировката. Такива са психичните резултати след това екстериоризация на мисъл. Умствените резултати следват от удоволствие or болка of опит.

Умствените резултати ще последват рано или късно. Най- Светло от Интелигентност е на изпълнител които на Триединно Аз отговаря. Чрез използването на това Светло - изпълнител е разработена, за да оцени годността на нещата. Моралните уроци се преподават чрез религии и в коляното на майката. Най- закони на държава също представя готов код за поведение. Освен това има закони на природата което го оставя да научи за храносмилането, дишането и болест, С всички тези средства човек се учи директно.

Той също се учи, като наблюдава факти, Когато е събрал достатъчно факти, въпреки че той може да не знае защо или как ги е наблюдавал, a желание да се учи от тях се събужда, защото изпълнител е в Светло му Интелигентност, Тогава човекът започва да мисли, заключва, комбинира и отделя от Светло от Интелигентност, Така той работи с теории относно своите проблеми. Той ще почувства какво събитие има някои което означава, за него, когато се случи, макар и да не се усеща видимо с него. Повечето събития имат което означава, за този, който опит тях или който ги наблюдава. Докато изпълнител-в-тялото е обучение от набор от опит това е като човек, тъпчещ се в тъмнината, опитвайки се да разбере какви са различните неща, с които контактува, и кой вижда предметите от път да се път от проблясъци на светлина, Събитията, които идват на човека в живот не може да бъде свързан, докато не получи Светло, По Светло, той се учи. от обучение много неща и виждайки ги проверени, изпълнител придобива определено количество знания за това какво е прав, Количеството знания за това какво е прав е негово съвест.

Умствените резултати са различни в различни случаи. Те са впечатления, че действието или събитието е прав or погрешнои че носи или не носи урок за мислене изпълнител, Когато прави впечатление, че деянието или събитието е било прав or погрешно, това ментално впечатление е един от факторите при формирането на това становища on прав намлява погрешно що се отнася до нещата като цяло. Дори ако събитието не се дължи видимо на някакво негово деяние, ще има някаква индикация, че събитието има а което означава, за него и някакво предложение да го накара да се вгледа в него.

Всяко събитие има a което означава, за този, до когото идва, въпреки че рядко обръща внимание на обаждането. Човек често се опитва да скрие от себе си факти, когато не е съгласен и така пречи на себе си да види какво е прав и какво трябва или не трябва да прави. От начина, по който човек гледа психически върху действия и събития и техните психични резултати към него, той създава или засилва умствените тенденции и потвърждава психическите нагласи, с които се отнася към тези линии на прав or погрешно действие; това причинява повторение на мисли със същата или подобна цел.

абстрактен резултати, тоест, резултати в абстрактен атмосфера на човека идват от умствените резултати, които следват психичните резултати на удоволствие or болка от опит на физически събития. Най- абстрактен Резултатите са извлечения от ментални резултати, които съдържат същността на психичните резултати и са запис на това, което изпълнител от Триединно Аз е направил със себе си към битието съзнателен от това, което знаещ вече знае. Какво изпълнител е станал съзнателен като морално прав or погрешно се съхранява като запис в абстрактен атмосфера и е към изпълнител съвест. Съвест говори само от или през правилност от мислител от Триединно Аз. абстрактен резултатите са същността на това, което хората учат, но тъй като те учат толкова много малко абстрактен резултати от екстериоризация са бедни.

A мисъл се екстериоризира, докато не се постигне балансиране с него чрез нейните физически, психически, умствени и абстрактен резултати. Физическите резултати са екстериоризация които потенциално са били в мисъл от началото. Екстериоризации продължете, докато потенциалният баланс, съдържащ се в мисъл се прави действително. Най- балансиращ фактор в мисълта, чрез която е принуден и екстериоризиран потенциалният баланс съвест, което говори като резултат от знанието и от отклонение от това, което е известно прав.

Действителният баланс на a мисъл се прави, когато най-сетне абстрактен, умствените, психическите и физическите резултати са съгласни, тоест когато знаещ- мислител и изпълнител са удовлетворени чрез конкретното събитие, което е екстериоризация от мисъл, Това екстериоризация може да означава много или малко в света, но означава много за изпълнител, Най- екстериоризация е единственото нещо, което светът може да види; но на Триединно Аз желания или мисли или знае какво е това събитие. Важното за изпълнител да направя, след като е създал a мисъл, е да желае да го балансира в трите части на Триединно Аз с всяко физическо събитие, което е екстериоризация от мисъл.

Балансирането постъпва от изпълнител от Триединно Аз, Там се извършва изпълнение от и от всички опит загрижени за всички събития, които потенциално са били и са се развивали всъщност от това мисъл, Най- изпълнител е готова, когато е имала достатъчно опит през мисъл; когато вижда, че това, което всъщност иска, е само по себе си, а не вътре вещи; когато види, че като желание не може да прецени; когато то желания - мислител да извършва съдийството; когато иска да го пусне. Най- знаещ, като знание и мислител, Както правосъдие, по всяко време са готови за балансиране. Те чакат изпълнител да бъде в състояние, в което желае да има настройка между себе си и природа направен. Тази корекция е балансирането на мисъл, и се прави, като се върнете към природа че в мисъл към който принадлежи природа и чрез освобождаване на желанието от неговата привързаност към него. Когато желанието е да се пусне и да се ръководи от мислител, човекът не е привързан към събитието и е щастлив в чувство of свобода, Той е доволен от екстериоризация дори да е загубата на всичко или най-трудната съдба. Въпреки че човешкото не е задължително съзнателен на балансиращия той съзнателен от това какво е отношението му към екстериоризация означава за него. Това във всеки случай е стъпка към мислене без да създавате мисли, съдба, тоест без привързване към обекти на природа, Най- знаещ не одобрява всяка мисъл, която е създадена, защото това придава желанието на изпълнител към резултатите от мисълта.

Въпреки че изпълнител-в-тялото не е съзнателен от това, което става в Триединно Аз, човек прави действията, които са балансиращи, когато изпълнява своите задължения с радост, без привързаност към техните резултати. Малко хора балансират своите мисли, защото повечето хора не желаят да изпълняват своите задължения и те отказват да разберат, че изпълнител-в-тялото трябва да е готово да се ръководи от мислител а не от усещания, И все пак те генерират нови мисли без да балансират много и те преминават живот като комети, с огромни опашки от неуравновесени мисли следвайки ги.

В процеса на извършване на корекцията на a мисъл човек трябва да плати старите си дългове и той получава обезщетение за дължимото му. А мисъл не може да бъде балансиран без извършване или получаване на плащания и разплащане на сметки във връзка с това конкретно мисъл, Плащането може да се извърши във болка, скръб, терор или отчаяние, плащането винаги се извършва в психическа монета, но психическите условия са резултат от физическите условия. По същия начин, плащането се получава винаги в психическа монета като удоволствие, благополучие, спокойствие.

Самото плащане не е достатъчно. Човек трябва да плати независимо дали иска или не; той ще продължава да плаща отново и отново, докато не научи защо плащането трябва да се извърши. Това не означава, че той трябва да знае този, когото е сгрешил и къде и кога е станал длъжник, но че трябва да се научи как да не наранява другите и как да не позволява на другите да го наранят; как да бъдем съобразени с права намлява чувствата на други, без да стане тяхна плячка. Плащане и обучение сами по себе си не са достатъчни. Трябва да има а абстрактен просветление, постигнато от резултатите на наученото от него опит, Това обикновено се показва от отношението му на ум към неговата задължения. Задължения изпълнява с желание и разбиране ефект баланс на мисъл от които са екстериоризация.

A мисъл трябва да бъде балансиран от този, който го е издал в съответствие с отговорност който беше неговият в път той го генерира или забавлява. му отговорност е неговата оценка за прав намлява погрешно, неговият стандарт на прав, Той е информиран за това отговорност не от причина, но чрез пряко предупреждение от неговото съвест, дадени чрез правилност от него мислител, Това предупреждение подпечатва мисъл за живот чрез смърти през цялото съществуване на мисъл, Най- мисъл ще продължи, докато този печат не съвпадне. Печатът е балансиращ фактор, което принуждава циклично екстериоризация извън мисълта, докато мисълта се балансира от съгласието на физическото, психическото, умственото и абстрактен резултати. ЕдинЕ отговорност е неговото познание като резултат от всичко, което неговото изпълнител се е научил от всичко опит през целия си живот. Това знание е абстрактно; но конкретен израз на тази абстракция се намира в задължение което е негово във всеки един момент път, Че задължение е негово огледало отговорност.

A мисъл веднъж издадени ходове в цикъл. Издава се от светлина свят и неговият ход е към екстериоризация, Тя се екстериоризира във физическия план като акт, предмет или събитие, което дава резултати, които са интериоризирани като психически, психически и абстрактен резултати в Triune Selves.

Ако няма баланс на мисъл е направен, желание стартира действието на мислене намлява желание на нов цикъл на същото мисъл, Често старите мисъл което не е балансирано възвръщаемост. Той отново не е замислен, а се забавлява в сърцето, подсилва се през мозъка и се преиздава, а след това сякаш е ново мисъл, Това е едно причина защо някой мисли вървят по определени линии и са свързани помежду си. Целта винаги връща мисълта там, където е започнала, и тогава целта може да бъде леко променена, когато мисълта е изпратена в новия си цикъл. Една мисъл веднъж издадена има тенденция да предизвиква продължително подобно мислене за да го подсили.

Ако мисъл, когато резултатите от него са интериоризирани в психическото, психическото и абстрактен атмосфери на човека, да не е балансиран, той има, докато преминава през своите цикли, реши ефекти върху човека. Резултатите върху човека са чувствата на радост или скръб и желание за продължаване или прекратяване на резултатите и по-нататъшно изостряне, затъмняване или контрол на това желание, Човекът усеща желание като същество прав or погрешно, Ако символът желание иска да бъде прав, правилност укрепва го; ако желание настоява за погрешно, правилност отстъпва. И все пак мислене може да бъде активен и ефективен. Това е много често, когато личност е по цикли на a мисъл изграден върху морално погрешно основа, като на хитрост, егоизъм или кривост. В такива случаи човекът счита всичко за правилно желанияи всичко, което стои на пътя му като погрешно.

Цикълът на a мисъл има определен път. В едно точка по своя път на мисъл е екстериоризиран. Тук цикълът се разглежда само дотолкова, доколкото произвежда екстериоризация в подредена последователност. Един част от пътеката е към екстериоризация, другата част от пътеката е вътрешна и субективна и идва след частта, която се появява като екстериоризация, Разбира се, когато а мисъл въпроси на светлина равнина на светлина свят, който е безформен, мисъл е безформена и нейните движения не са циклични в същия смисъл, в който са, когато мисъл има форма и цикли във физическия свят. За простота терминът цикъл се прилага и към предходните етапи.

В рамките на по-големия курс на мисъл от издаване до екстериоризация са много по-малки цикли, така че в един цикъл от душевна атмосфера в живот свят чрез физическия план на физическия свят и обратно към душевна атмосфера в живот свят може да има много по-малки цикли. Те са произведени от желания намлява мислене към екстериоризация от това мисъл, Действието, обектът или събитието може да бъде последвано от други цикли в рамките на по-големия цикъл на мисъл, по-малките цикли, произвеждащи чувствата, усещания намлява емоции, Те могат да бъдат последвани от безброй цикли на умствени процеси. А мисъл цикъл надолу чрез умствени дейности, за да се намери път към екстериоризация, Тъй като заема определен дизайн, план и форма с което ще бъде екстериозиран той се приближава и накрая се появява на физическия план. След това екстериоризация на част от мисъл продължава, засягайки изпълнител субективно, първо чрез чувство, усещане, емоция и чувство, всички течащи като резултат от екстериоризация, Това е цикъл на опит, (Фиг. IV-A).

Така че курсът на мисъл продължава до изпълнител се учи от него опит чрез тези екстериоризация, След изпълнител е научил и има желание и готовност в изпълнител да направи това, което чувства, че трябва, има едно абстрактен, психическо и психическо съгласие между знанието, съвест, желание и правене или страдание в връзка до екстериоризацията на това мисъли цикъла на мисъл е завършен - балансиран в душевна атмосфера.

Дължината на цикъла и брой от по-малките цикли в неговия път се определят от отговорност от изпълнител и желанието му да се учи и изпълнява задължения, Никой мисъл може да се екстериоризира отделно от всичко останало, защото не мисъл или нещо може да действа независимо от него връзка на друг мисъл или нещо. Две или повече мисли на един и същи човек, или мисъл за един човек и поне една мисъл за друг човек са необходими, за да се създаде екстериоризация, Две или повече мисли трябва да се допират или да се пресичат взаимно за екстериоризация на едното или на двете. Когато поне двама мисли направете такова кръстовище, сближавайки се, пресичайки се или съвпадайки, един или и двата са готови за екстериоризация, ако може да се намери място и състояние. Най- път се определя от факт че мисълта е във формата на равнината на физическия свят. Само там мисли може да се срещнем за екстериоризация.

A мисъл, след като бъде издаден и частично екстериоризиран, продължава своите циклични пътеки след смърт на тялото на този, който го е генерирал. Тя върви с изпълнител-in-the-body и остава в душевна атмосфера на човека, (Фиг. VB). Той се появява циклично в тази част на изпълнител след смърт по време на различните след смърт състояния. негов мисли са обвинителите и свидетелите, които идват на изпълнител за или против него в Съдебната зала и състоянията на изтичане и пречистване. Циклите продължават. Само порции от най-добрите мисли придружавайте изпълнител в него небе и останете с него там, (Фиг. VD). Когато изпълнител част се връща към физическото живот и влиза в човешко тяло, неговото предишно мисли продължават да обикалят около човека. Човекът в ранните етапи на живот не съзнателен на колоезденето мисли, Тъй като тялото узрява и изпълнител намира себе си, има мисли, тези мисли които стигат до него в цикличен рецидив, са предишните му мисли, Те не са замислени наново, а се забавляват в сърцето, подсилват се в мозъка и оттам се преиздават. Циклите на човек мисли определете дължината и природа от него ад и неговата небе и приблизително на път между повторни съществувания.

Досега минало мисли на един индивид са разгледани; но това не е достатъчно. всичко човешки същества генерират мисли, Техен мисликато тези на индивида се кондензират и така постепенно се екстериоризират.

Всички тези мисли са формирали условията на миналото с неговата диващина, деспотизъм, робство; нейните феодални и абсолютни монархии, със своите крепостни и селяни, подложени на принудителен труд, десятъци и данъци; с нейните благородници и техните прав за юрисдикция и за услуги на тези, които са принадлежали на земята; и след това променящите се условия през XIX век, когато мисли намери израз в по-широкото образование, обединените нации, бюрократиите и в производството и търговията, с железопътни пътища, телеграф и други изобретения, при което средните класове и работниците дойдоха на фронта и образованието стана общо във всички цивилизовани земи.

Ако други ' мисли не се противопоставяха на неговите, индивидът почти винаги можеше да разчита на осъзнаването на своето мисли във физическия свят, макар и не винаги така, както той желае да бъде, защото никой не може да вземе предвид всички фактори в светлина, живот, форма и физически светове; нито може да знае кога циклите ще се срещнат, благоприятно или неблагоприятно, за да позволят екстериоризация. Всички човешки същества издават мисли, Много от тях противоречат на мисли на който и да е; някои съвпадат с тях. Кога мисли хора се пресичат или съвпадат обикновено има среща или съвпадение на физическия план, в действия и в неща. Така че приятели, бизнес сътрудници, лица мислене на обща кауза или професия, срещат се привържениците на църковните или политическите движения; техен мисли обединете ги. По същия начин се срещат врагове, хора, които се борят или раса воюва, поради техните конфликти мисли, Така че нациите са разделени, както и Полша, и обединени, както и Италия след дългата й борба.

Мнение обикновено не водят до екстериоризация както би пожелал човек, защото не може да вземе предвид неизвестните фактори. Важно сред тях е миналото му мисли които все още не са реализирани, и резултатите от които могат да попречат на незабавното екстериоризация от сегашната му мисъл. Друг фактор е, че от милионите мисли, свои и тези на другите, само малък брой може да се реализира във физическия свят във всеки един път, като място и път за състоянието на физическия план екстериоризация of мисли, след това екстериоризация във физически актове и събития могат да се случват само при физически законии по-нататък, когато срещата на цикли на мисли позволява. Освен това, никоя мисъл не би могла да се екстериоризира, ако не присъстваше мислене, Така че има много препятствия, които не са известни и преодолени. Но най-загадъчният от всички фактори е балансиращ фактор в мисълта, която е свързана с универсалната склонност към приспособяване и продължава да възпрепятства екстериоризация на мисълта, докато се балансира.

Тъй като тези фактори не се възприемат и тъй като изглежда, че няма незабавно, а възмездие, изглежда, че морално постъпките не дават ефект, който би трябвало да произведе. Делата, достойни и благородни, често изглеждат без възнаграждение и означават злобни и несправедливи действия, които се увенчават със светски успех, По този начин моралните изисквания, които мъжете чувстват като правило за собствения си живот, изглежда липсват в управлението на света.

Правосъдие на физическия план не може да има веднага, поради нежеланието на хората да го имат правосъдие направено им; поради неотговорност на физическото значение да се мисъл; поради препятствията на физическия план до незабавни екстериоризация от всичко, което се изисква за корекция; защото напречните течения на различни лица " мисли меся се; защото път не е узрял участниците да се съберат; и поради други посочени трудности.