МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА VI

ПСИХИЧНО СЪДБАТА

Раздел 15

Хазарта. Пиене. Духът на алкохола.

Досега пространство е даден на форма съдба, тоест това, което засяга астрален тяло и сетивата, и до два класа строго психическа съдба, тези, които се отнасят до чувство чрез физическото тяло и до чувство по изпълнител директно. Третият клас на психическа съдба се отнася до черти, качества и дарения на изпълнител и на сили и чувствата като гняв, похот, съчувствие и скръб.

След единица е напуснал природа и става а Триединно Аз, има три части, the изпълнител- мислител и знаещ, Най- изпълнител може да използва от една до три умове, Най- изпълнител има добро и лошо желания, Зависи от състава на човека кой от тях ще се идентифицира със себе си и ще се прояви. Проявени, те са израз на желания or чувствата от изпълнител.

Сред желания които нарушават a задължение на себе си, са ненаситност, похот, лакомия и леност. Гняв, омраза, жестокост и отмъщение разбивам a задължение на друг. Това са първични и груби доказателства за желание и са животински в своето природа, Добрите изрази се отнасят до контрола над собственото тяло, а също и към другите,чувство, полезност и добро природа, Тъй като изпълнител се развива, естествените му изрази чувствата намлява желания промяна от лоша към добра или от добра към лоша. Най- Светло който е в душевна атмосфера смесване с натурално желания, добавя предвидливост, сравнение, планиране, комбиниране, измисляне и усъвършенстване. прав мислене подобрява суровия желания, Като злоба, жестокост, скучност и завиждам, които са неморални към друг и лакомия, хазарт, пиянство и мързеливост, които погрешно себе си. Най- добродетели са смелост, умереност и целомъдрие и по същество са ограничения на егоистичното снизхождение към пороците и овладяване на изкушението. В допълнение към тези активни желания има състояния на изпълнител, Както веселие, лекота, доверие, бодрост и надявам се, и от друга страна, мрак, песимизъм, страх намлява отчаяние.

Всички тези сили, които са изпратени към другите или са съсредоточени върху себе си, както и тези състояния или нагласи на изпълнител, се появяват в цикли, защото те се ръководят от мисли, тези желания или състоянията започват слабо, увеличават се, намаляват и изчезват периодично. Лошата воля, както и изпратената добронамереност, се връща при изпращача двойно; една фаза на психическата сила, изпратена от човек, не напуска своето психическа атмосфера, връща му се и действа върху него толкова, колкото би искал да действа върху другите. Изпратената сила е, разбира се, свързана с мисъл и тази мисъл по-късно се екстериоризира във физически действия и събития и от тези екстериоризация следвайте психични резултати от радост или скръб на този, който е издал мисълта. Освен тези два ефекта, които рано или късно водят до радост или скръб, има и трети. Това е, че психическата сила, която изпраща, се идентифицира с него, изгражда неговата характер и помага да се направи земята, от която бъдещето му желания издигам се.

Характер е предразположение за харесване желания и желания генерират като мисли. Характер е впечатлен от AIA, Когато дъх форма е изграден отново, той прави впечатление на характер. Това е причина защо хората имат своите герои, когато влизат живот и защо по-късно се появяват неочаквани черти живот, Когато път, състояние и място ги извадете. Оттук и идва предразположението към потисничество, кражба, злоба, хазарт и пиянство, и полезност, другар чувство, смелост, лоялност и целомъдрие. Като примери пороците на хазарт и пиянството и психическите състояния на мрак, песимизъм, злоба, страх намлява отчаяние ще бъдат разгледани подробно, както и състоянията на надявам се, веселие, доверие намлява лекота.

Един който залага желания парите на залог, които, както иска, ще го водят и са опиянени от шанс на печалба. Парите са главният обект с комарджия, докато спортът се стреми да спечели, да превъзхожда, като парите са второстепенни. Спортът предпочита игри на умение, комарджийски игри на шанс, Бъди хазарт с зарчета или карти, залагане на състезания, спекулации с акции или каквото и да е начинание, без да се занимавате с индустрия, всичко това е психично природа. Един който играе коне, карти или фондовата борса, ще се играе от тях на свой ред. му усещания ще бъде разнообразен от печалби и загуби, възторг и разочарование, но резултатът трябва в крайна сметка да бъде заблуден от идеята да получи нещо за нищо. Ще бъде научен, че никой не може да получи нещо за нищо; това волно или неволно, всичко, което получават мъжете, трябва да плати по някакъв начин и че да поемеш риск от загуба, не плаща. Силата на обстоятелствата ще принуди комарджия да загуби печалбите си. Това, което печели днес, той ще загуби утре - бъде утре след ден или след много дни. Печеленето или загубата ще го накара да спечели отново и толкова заблуден, че върти бягащата пътека, докато научи, че вярата, че може да получи нещо за нищо, не е заблуда. Той е продължен, докато не научи напълно урока си. Ако го е научил, обстоятелствата, макар и незабелязано, със сигурност ще се променят и ще го доведат в полета на честните усилия.

Някои от най-презрените хазарт е, че в хранителни продукти и други необходимости. Намесата на комарджиите прави цената на телбодите нестабилна и често лишава производителите от техните справедливи награди. Такава намеса в необходимото от физическото живот е причина за глада, търсенето и нещастието за мнозина. Комарджията с храна е враг на човечеството. Той не участва в реалното производство или дистрибуция на храните, в които играе. Освен това той развъжда в другите психичното болест of хазарт и чрез неговия пример причинява и тях да бъдат опиянени. Да го излекуват от психичното болест of хазарт, комарджията с храна ще понесе глада и желанието, които неговите спекулации са причинили на другите. Той може да гладува поради действителна липса или заради някои болест.

Храна хазарт, и всички останали хазарт, се дължи на дух of хазарт присъства сред човечеството. Най- дух of хазарт е образувание, без определено форма, Това е злобно нещо, което харесва опиянението и го получава чрез своите съмишленици. Това е Бог, въпреки че си религия няма признати догми, обреди или символи, Той има братство, което го подкрепя и почита. Членовете се разпознават помежду си чрез това Бог което е в тях и чието поклонение е тяхното психическа съдба, Поклонението им често е по-отдадено от услугата за устни, която се плаща на други боговете които имат редовна религиозна система. Това хазарт Бог е създаден и подхранван от ненаситност и егоизъм на мъжете.

- желание да бъдеш пиян е една от най-лошите и смъртоносни от психическите сили. Въпреки че алкохолът принадлежи на света и процесите на физическото природа, работи чрез него образувание, a дух, която не принадлежи към настоящия период, е враг на изпълнител и към Интелигентност и може да стигне до изпълнител само чрез алкохол, когато изпълнител е в тялото. Не може да стигне до интелекти, но е като смърт към изпълнители; тя може да повлияе на разузнаването само дотолкова, доколкото тя прекратява напредък на изпълнителя, като не позволява на съществуващата част да продължи да се връща подреден на земята живот, Той пречи на Интелигентността в помощта, която би оказала на изпълнителя.

Умереното пиене на вино и други упойващи вещества не само по себе си вреди на пиещия. В никакъв случай не го е направил или го прави или може да се възползва от изпълнител, въпреки че алкохолната напитка може да стимулира организма в криза; но дори и тогава могат да служат и други стимуланти. Алкохолните напитки не са необходими за поддържане на здравето. Виното е желателно заради него вкус и аромат и за психичния ефект, който има за увеличаване и засилване сензация, Умереното пиене смесва психичното атмосфери и произвежда един вид гениалност.

Трудно е да се направи чертата при умерено пиене. На социални събирания тази линия се прекрачва, иначе пиячите не биха били приятелски. Хората, които пият леко от време на време или редовно приемат ограничена надбавка, може да не станат реални и обичайни пияници. от живот да се живот тенденцията е за увеличаване на усещания който алкохол произвежда. в път, като харесването на изпълнител тъй като напитката става по-силна, образуванието, което работи чрез алкохола, като враг на всеки човек, може да претендира за това изпълнител, В следното живот - дъх форма носи марката на това дух, Това дух разрушава физическото здраве и моралната сдържаност, отваря бариерите между четирите състояния на физическото значение и се пуска в игра на емоционални течения и елементарен същества. Ако не се преодолее робството става все по-изразено, докато в някои живот това, което някога е бил умерен пияч, може да е периодичен или обичайно пияница. При някои път - изпълнител трябва да завладее или да бъде завладян. Ако изпълнител губи, човекът се губи и се отрязва от Светло от Интелигентност, Историята на изпълнители, ако някога беше написано, би показало това повече изпълнители са се провалили през дух на алкохола, отколкото телата, някога са били убити във всички битки по света.