МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА VI

ПСИХИЧНО СЪДБАТА

Раздел 18

Dreams. Кошмари. Обсеси в сънищата. Дълбок сън. Време в сън.

Dreams възникват по време на път когато изпълнител се оттегля от четирите сетива в състояние на дълбоко спя, и по време на път когато изпълнител се връща от дълбоко спя до връзката му с тези четири сетива. Dreams може или не може да се появи. Ако се появят, те могат или не могат да се запомнят. Когато те се запомнят, записът може да е точен или несъвършен. Най- изпълнител мечти докато е във връзка с нервните центрове на зрението, слух, дегустация и мирис и техните зони в мозъка. най-много мечти имат общо с виждането. Докато сънувам, изпълнител не се отделя от тялото; мечти на места или хора, близки или отдалечени, се срещат в тялото, никъде другаде.

Dreams започват, когато изпълнител пусна задържането, което има, чрез дъх форма, на физическия план и изоставя органите на четирите сетива, но все още се задържа в зоните на зрителния, ауричния, вкусовия и обонятелния нерви и остава през дъх форма, във връзка с областите и вижда, чува, вкусва и мирише и контактува с помощта на тях. Dreams обикновено са свързани с виждането. Понякога, но рядко хората чуват вътре мечти; те почти никога не вкусват или миришат и едва ли някога мечтаят да пипат нещо или нещо чувство топло или студено.

- причина е, че органите и нервите на поглед намлява слух са по-развити от тези на вкус намлява миризма, и че няма специален орган за чувство, Защото чувство е аспект на изпълнител, а не част от природа.

Усещането за поглед е пожар елементарен и кога изпълнител е в мечта заявете това елементарен носи пред изпълнител картината, която е записала в будно състояние, в същия ден или години преди това. Снимките може да са живи и движещи се и така форма действия или събития. Ако снимките са от далечно минало, те обикновено представляват събитията такива, каквито са били, но ако са от скорошни събития или са причинени от физиологични смущения, могат да бъдат изкривени. Изведените снимки зависят от съвпадението на циклите на мисъл, Дали снимките са ярки или неясни зависи от близостта на контакта между изпълнител и нервните центрове, и способността на чувството да регистрира картината.

Снимките или звуците могат да бъдат произведени от много причини. Един от тях е интересът на мечтателя да продължи дейностите на деня или на някакво минало път. Надявам се, очакване, безпокойство и страх съставете мечтата и й дайте своята насока. Друга причина може да е нещо, което другите мислят за мечтателя, което достига до него и съвпада с един от неговите собствени цикли мисли; или неговото собствено ментално природа, причина, може да предизвика сън, който да го предупреди за поведението му. Понякога елементалите покажете му снимки, които са станали съдба, чакат на прага на физическия план и ще се появят там като изгарянето на къща, потъването на кораб, смърт на човек, констатацията на някаква статия. Възможни са физически причини поради физиологични смущения - например лошо храносмилане, натиск на някакъв предмет върху спящото тяло, затръшване или гърмяне на врата, студен въздух, удрящ тялото или болка, Друга причина може да е наличието на астрален субекти, които пленят жизнеността на спящия. Това са няколко от причините, които произвеждат мечти.

Начините, по които се получават картини и звуци и в редки случаи вкусове и миризми, се различават. Един начин е, че a мисъл сегашно или минало, проведено в будно състояние, е последвано от елементарен служещи като усещането в тялото. Кога спя идва, огънят елементарен служи като погледнапример, следва следното мисъл и събира материала за мечта, Материалът може да бъде значение което се възприема като картината, или значение от четирите елементи взето от четирикратното тяло на мечтателя. Понякога материалът на част от съня се обзавежда от телата на засегнатите в съня лица или от елементалите а не собствена. Когато телата на други лица са част от картината, тези тела остават там, където са, а когато се виждат далечни места, те не са приближени, нито мечтателят отива при тях. Най- причина хора и места, макар и далечни да се видят в съня, е, че бариерите на това, което се нарича разстояние, изчезват и напускат визията или слух безпрепятствено или ясновидци или ясновидци. Най- елементалите of поглед or слух произвеждайки мечтата, работа и коригирайте целия този материал в настояща, хармонична, действаща картина на близки или далечни сцени или събития.

Субектите на мечти може да е от всякакви дейности, които мечтателят е имал или мисъл на будно състояние. Може да се окаже, че мечтателят живее през сцени, изцяло чужди на всеки опит в неговия живот или всичко, което е чел или мисъл на. В този случай той вижда нещо, което се е случило, става или ще се случи на далечно място, или сцената и мечтата опит може да е от минало живот, Това е необичайно и се случва само когато циклите на неговото минало мисли съвпадат с неговите мисли и условията на настоящето.

Dreams обикновено са объркани, потънали и неясни. Няма последователност или някаква връзка между една сцена и друга. Рядко се случва една свързана поредица от събития да се проследява през един сън, където небето е синьо, обектите ясни по цвят и очертания, където водата блести и искри, а лодките се издигат и падат върху нея, където извършените неща следват всяко други за a цел, а лицата изглеждат истински. Най- причина защото това е, че мисли на сънуващия в будно състояние бяха почти толкова неразделни и неясни, колкото в съня. Ясният и отчетлив мечтател е ясният и отчетлив наблюдател и мислител.

Възможно е да направим сънуването средство за обучение. Един може да носи предмет на мисъл от събуждането в състоянието на мечтите и го обмислете в това състояние. По този начин той може да разгледа темата от две състояния, в които се намира съзнателен, В състояние на сън много от препятствията на будното състояние отсъстват. За да направи това, човек трябва да си таксува дъх форма да повдигне темата за разглеждане в определен път по време на спя, Темата трябва да бъде фиксирана върху дъх форма по ясно мислене и след това може да се следва нощ след нощ. Основното е да сте ясно съзнателен, не сънливо, но напълно, както в будно състояние, така и в състояние на мечта.

При преминаване от будното към мечта състояние има период на тъмнина, забрава, в който спящият е в безсъзнание. Най-добре е да не продължавате събуждането мисъл в първата част на нощта, но да инструктираме дъх форма да се обадя на изпълнител от дълбокия сън в мечта държава и да се представи на изпълнител предмет на мисъл, когато физическото тяло е отпочинало и е освежено. Трябва да се впечатли от дъх форма че изпълнител трябва да са напълно съзнателни за предмета и за мечта. Един също може да се научи да бъде осъзнато в мечта заявете, че сънува. в факт, будното състояние е мечта, но това изпълнител не осъзнава, че е сън.

Различен от този обучение който мечтателят продължава от будните си дейности, когато дъх форма му се обажда по негова молба, е инструкцията, която получава на моменти от неговото невъплъщение изпълнител части. Мъжете не се съобразяват с изпълнител докато са будни, нито обръщат много внимание на случващото се. Следователно изпълнител понякога използва сън, защото това е необичайно нещо, за да привлече вниманието към някои факт, Това предупреждение, инструкция или осветление може да бъде дадено от символили като визия или фраза; лицето ще трябва или трябва да знае това което означава, за него.

Кошмарите са необичайна фаза на мечти, Те могат да се дължат на споменатите вече физически причини, които пречат на храносмилането, кръвообращението или дишането. Късна вечеря може да причини задръстване на някои органи, натиск върху нервите, което подсказва за смисъл елементалите причина за натиска, който на елементалите след това покажете на мечтателя изкривен и преувеличен. Причината, видяна или почувствана в съня, може да е някакво животно, но картината на него е халюцинация. От друга страна, кошмарите могат да се дължат и на действителни образувания, които се опитват да обсебят спящия, като прасе в стомаха, или рак или паяк, който стиска корема, или демон, хващащ гърлото, или създание в животинска или човешка форма при пола. Такива образувания могат да бъдат зле разположени елементалитеили смеси от елементалите и обезвредени субекти. Тези образувания атакуват хората, за да получат жизнената им сила, защото с помощта на тях те могат да удължат собственото си съществуване. Те могат да се приближат до човек в сън, когато неговият мисли в будно състояние бяха за сексуални практики и така закали психическото и физическото му атмосфери че такива същества биха могли да се приближат през тях.

Един от най-лошите фази на психическа съдба свързани с мечти е създаването на кошмар или сукубусили мания от един, създаден от друг човек. Такива фази за щастие са необичайни в съвременните времена.

An кошмар е мъж, създаден от жена, а сукубус е жена, създадена от мъж. Тези създания са създадени от човек, който няма сексуален контакт, но мислене, докато сексуалната сила се натрупва, около a форма от противоположния пол, който има най-желаните черти и черти. Най- мисъл е вграден в форма by елементалите, и в път тя се появява на лицето в a мечта, Тогава или по-късно лицето има полов акт във мечта с това форма, Най- вид намлява връзка продължете, докато няма определено присъствие през нощта.

Всеки човек има две страни; женската страна се потиска в мъжа, а мъжката страна се потиска в жената. За да се карнализира образуванието, трябва да има физически зародиш, както в случая с всяко физическо тяло, което ще се роди. Потиснатата жена е призована от мъжа, или потиснатият мъж от жената, да предостави този зародиш, който е астрален, Тогава това се обединява с твърдия зародиш на жизнеността и така има основа за изграждането на физическо тяло, което постепенно става по-твърдо чрез усвояването на жизнеността си. Най- желание привлича към тази основа a природа единица от един от елементарен раси, обезличен смисъл елементарен които принадлежаха на друг човек. Това елементарен като, като всички елементалите има, на форма на човек, се беше върнал в стихията си, след дъх форма от човека, на когото е принадлежал, беше разделен. Прикрепя се към зародиша. Тъй като става все по-физическа, тя продължава връзка с лицето в будно състояние. В него участват всички четиримата елементи чрез техните системи в четирикратното физическо тяло; така че получава своето дъх и кръв и подхранване в допълнение към генеративната сила, с която започна нещото. В крайна сметка той се появява на своя създател по време на будни часове като плът, сърцебиещо същество от другия пол и е сукубус or кошмар, надарен от елементалите с още повече красота, грация, сила, любовност и желание отколкото неговия създател мисъл на. Ако мисъл беше от нещо грубо, свирепо, зверско, тогава сукубус or кошмар ще представи това в по-голяма степен от желаната.

Видено от всеки друг човек нещото би изглеждало като човешко същество, солидна и истинска, но в това би имало нещо странно. Причината за странността би била, че нещото няма атмосфера от своя собствена, тъй като може да съществува само в атмосфери на своя създател или в тези на друг човек.

В началото нещото идва само в мечти, но тъй като става по-утвърдена в психическа атмосфера на създателя си, може да му се появи на дневна светлина. Може да се появи постепенно или внезапно, в началото само когато е желано, но по-късно дори когато не е желателно. Тя може да изчезне постепенно или внезапно, тъй като е само наполовина физическа. Това обяснява съществуването му според природа на индивида. Ако създателят му е склонен религиозно, може да каже, че е светец или ангел; ако човекът харесва изкуство или естетика, може да твърди, че е а Бог или богиня, появяваща се от специална благосклонност.

В ранните етапи на асоцииране нещото ще бъде привързано и любящо и ще чака своя любовник. Тогава тя изисква повече, расте настойчиво и командващо. Може да покаже ревност, отмъщение намлява гняви може да навреди на любовника си. Често човекът би искал да се отърве от него, но не може, без да знае как. Тогава страх идва. Докато човекът отслабва поради загуба на жизненост, безименният ужас започва да го засенчва и безумието или самоубийството може да е краят. Това може да е краят на физическото живот, но не и краят на демона и на връзката. След смърт - кошмар or сукубус може да преследва изпълнител който го е създал. Обаче демонът не може да продължи съществуването си, ако не може да получи жизненост от прехраната човешко същество, Може да получи тази жизненост от траверсите в техните мечтиили може да обсеби някой от собствения си пол; тогава обсебеният се задвижва от манията за общуване с другия пол.

„Религиозните“ култове са основани на почитането на инкуби и сукуби. Тогава те могат да бъдат наречени „духовни съпрузи“ или „духовни съпруги“. Такива култове идеализират и засилват сексуалните отношения без отговорност на физическо потомство. Аскети, отшелници и мъже и жени в манастири, монахини и други „свети“ места, с които сексуалното изразяване е ограничено, но в кого такива мисли намерете квартира, създали са инкуби и сукуби и вярвали, че са небесни същества. Колкото по-невежи са, толкова по-сигурни са в „духовността“ и святостта на своите посетители.

Dreams възникват през интервалите между дълбоки спя и събуждане. Dreams може да се помни, но това, което се случва в дълбоко спя не е. Най- причина защо изпълнител не помни какво се случва с него в дълбоко спя е, че изпълнител не е в контакт с четирите сетива и техните области в мозъка и няма начин да го прикрепи чувствата в дълбоко спя към памет на забележителности, звуци, вкусове и миризми. Чувства трябва да бъдат свързани с възприятията чрез тези четири сетива за изпълнител да си спомня нещо, когато е във физическо тяло. Когато изпълнител мечти, може да е на форма равнина на физическия свят, въпреки че обикновено е от невидимата страна на физическия план. Тези са мечти които са споменати и които може да се запомнят.

След изпълнител-в-тялото се е оттеглило от сетивните области и нервните центрове, в които може да премине и да остане в доброволните нерви на цервикалния участък по време на спя, Този регион е толкова обикновен изпълнители върви, някои дори не стигат дотам.

Дълбок спя е забравяне на всички гледки, звуци, вкусове и миризми и които може да са съществото съзнателен по изпълнител в собствената си държава; това има три степени, психическо, психическо и абстрактен, В дълбоко спя - изпълнител може да премине и да продължи дейности от деня или от миналото, без да ги свързва, за да вижда, слух, дегустация или мирис.

В първата степен на чувствата намлява желания които продължават в изпълнител са от чувствен вид или са свързани с тях усещания болезнено или приятно, от гняв или на обич Най- чувствата намлява желания са прости, не са свързани с външни обекти. Така че човек, който харесва парите и се занимава с тях, не може да чуе трептенето на монети или пукането на банкноти, нито може да вижда парите. Той не може да докосне парите, нито да види, нито да чуе или вкус or миризма обектите, които той купува или продава, но все пак чувствата намлява желания които тези транзакции произвеждат в неговата изпълнител са там и обикновено те са единствените неща, които са там. Един готвач не може да види хапките за избор или украсата на масата, или миризма апетитните миризми на храна или вино, или чуйте гласовете на неговите другари, или направете хитро обръщане в разговор; нито може да почувства усилия на лошо храносмилане, но на отделно чувствата намлява желания които са произведени от всичко това той може да бъде съзнателен, Може да са там. Човек, който харесва танца, не може да види подготовката и обличането й, светлините, роклите на другите танцьори или на подвижните фигури, нито да чуе музиката или комплиментите, които са й платили, или миризма парфюмите или усещате натиска на телата, но на чувствата намлява желания идващи от тези възприятия за външния свят често са там в дълбоко спя и с тях, може би, ревност намлява ненаситност.

Във втората степен, на чувствата намлява желания от изпълнител са загрижени за правилност, с правдата или неправомерността на действията и пропуските на деня или на миналото и на правилност или неправилност на абстрактното мислене, Смущенията настъпват на изпълнител, произтичащи от външни дейности, когато вече няма никакви дейности или нещо, което виждате, слух, вкус, мирис или контакт може да влезе в. Пренебрегването на задължение or задължение добре направени тук се усещат като разкаяние, мъка, съжаление и страхили като мир, съдържание и лекота.

В трета степен, на чувствата намлява желания са загрижени за идентичност, Те отново са чувствата намлява желания самостоятелно, без никаква връзка с външни обекти. "Аз" и чувствата са единствените неща, които съществуват за изпълнител в тази степен. В състояние на будност изпълнител казва:I направи това; I направи тази реч; I удари го; I ще направи това или онова; I получи най-доброто от тази сделка. Това е my Имот, my магазин, my имоти, my съпруг, my съпруга, my дете, my куче. I ще заеме тази длъжност, тази собственост, тази жена. My мнение is прав. My планове трябва да се извърши. My име ще бъде известно. Той сгреши мен. Той боли мен. I загубих това. “То също казва:„I страхотен съм; I щедър съм; I не се счита. “ Но в трета степен на дълбоко спя има само идентичност с чувствата намлява желания на правене, правене, удряне, получаване, притежаване, вземане, намерение, страдание, загуба и битие.

Лицата, предметите и събитията, които са произвели чувствата намлява желания не съществуват за изпълнител в тази степен. Лицата, събитията, обектите, които са предизвикали това чувствата са изчезнали и чувствата на „Аз“, на силата на „Аз“, на загубата на „Аз“, на нараняването на „Аз“, остават. Обектите - врагове, конкуренти, публика, собственост, съпруг, съпруга, дете, куче, наранявания, похвала и вина - са изчезнали, но чувствата намлява желания произведените от тях остават като чувствата намлява желания на „аз“ и „моето“. От тях изпълнител is съзнателен.

Тези три фази, в които изпълнител is съзнателен, чувствата-и-желания, правилност-и-причина намлява Аз-ност, се бъркат в дълбочина спя, тъй като те са били в будно състояние. Един фазата обикновено доминира над другите две. Най- Светло му Интелигентност е на изпълнителИ изпълнител следователно е съзнателен му чувствата намлява желания, Тези състояния на изпълнител са резултат от дейностите през деня. Те не са причина за бъдещи действия, но са награда или наказание за действията и бездействията на изпълнител в будно състояние. Нито пък изпълнител научи нещо в спя, освен ако желанието за обучение съществуваше в будно състояние и необходимото работа тогава беше направено. В този случай Светло от Интелигентност може да помогне за решаване на проблеми, над които е работил, или да осветява. Много неща може да се научат на спя ако някой ще се зарежда в будно състояние, за да бъде уведомен определено точки.

- път прекарани в дълбоко спя зависи от дължината на път физическото тяло се нуждае от възстановяване и освежаване при храносмилането и асимилацията от страна на изпълнител, освен четирите сетива, от него опит по време на будно състояние и при освежаване на олицетворението изпълнител порция нужди. Когато тялото е годно за нови дейности и изпълнител готово е, природа и изпълнител търсят се един друг. Най- изпълнител се връща по медулата и малкия мозък в сетивните нервни зони и се свързва с задната половина на тялото на хипофизата и след това поема станциите си в тялото. Очите се отварят, чуват се звуци и изпълнител is съзнателен от това. Тогава става съзнателен на мястото, където е и на идентичност или име на тялото, с което е познато в света.

Време изглежда е различно в дълбоко спя, в сънуване и в будно състояние. Разликата се крие в стандарта на измерване. Същността на път е постижение и това се измерва различно във всяко от трите състояния. Изпълнението е резултат, който се дължи на промяната на връзка на нещата помежду си. В будността път, изпълнението, с което път се измерва е движението на земята вътре връзка към слънцето. Революция на земята около оста си в връзка към слънцето е мярката на един ден, революцията на земята около Слънцето е мярката за слънчева година, а революцията на полюса на екватора около полюса на еклиптиката е мярката на странична година. Този вид път се измерва с окото, е обективна, външна и еднаква за всички на повърхността на земята. При събуждане живот човекът се ръководи от този вид път и доколкото може да се сети път той го измерва по този стандарт. Това път е фазата на път за тези, които са съзнателен of значение в твърдо състояние на физическия план, т.е. път които те измерват като земни път на физическия план.

В мечта човек може да преживее много години, претъпкан от събития, и при събуждане открие, че е спал само няколко секунди. Следователно мечта път изглежда нереално в сравнение с мярката му за събуждане път, Той не може и не може да сравни будното път и мечта път и съдете, в мечта състояние. Ако обаче по време на мечта един е съзнателен от опит от събуждането му път, тези, които се будят опит изглежда като нереално в мечта път като негова мечта опит изглежда нереално в будността път, В дълбоко спя той не може да сравни будното път и сънуващото път с път в дълбоко спя, нито той може да сравни път в дълбоко спя с будността път и сънуващото път, защото в дълбоко спя четирите сетива на будните и съновидените състояния са извън допир с изпълнител и изпълнител е в безсъзнание от тях. Постиженията, измерени в дълбочина спя път са резултати, породени от промените на чувствата намлява желания, правилност-и-причина, и Аз-ност-и-цялостност на аз-, в отношенията си помежду си от началото до края на дълбокото спя, На събуждане на будността път не може да се сравни с дълбокото спя път защото мерките са толкова различни. В съня заявява изпълнител мерки не според земните път на физическия план, но обикновено според течността, въздуха и огнената път от тази равнина; в дълбоко спя - изпълнител мерки според промените в него чувствата намлява желания произведени от нещата, които са му се случили, докато са със сетивата. Понякога чувството, върнато от дълбоко спя е един от мир, увереност и лекота; понякога е обратното; и в двата случая това е индикация за нещото, извършено в дълбочината спя.

Реалност е за човек това, което той опит или знае в настоящия момент. Най- опит от вчера са толкова нереални, колкото са мечти, стига да не ги преживее отново чувство и желание. Ако той ги преживее, те са в настоящия момент и отново стават реални. Мнение на бъдещето са само мечти, освен ако не са тези мисли се усещат и живеят. До степен, в която са усетени и изживени, те карат настоящето да изчезне, да заеме неговото място и да бъде реалност.

Dreams изглежда нереално, защото човек не може да ги приведе в настоящия момент и не може да се постави в състояние, в което е бил в съня. Човекът не е изградил четирите си сетива, така че да може да действа с тях на форма равнина на физическия свят; той дори не може да ги използва на астрален или лъчева страна на физическата равнина. Понастоящем тези сетива не могат да действат независимо от физическите органи и нерви. В будно състояние те се нуждаят от тези органи и нерви; в състояние на сън те се нуждаят само от сетивните нерви. Ако човек имаше тези четири сетива, толкова развити, че те можеха да действат на форма равнина, това, което би могъл да види насън, би било по-истинско за него от нещата, които сега възприема в будните си часове.

Материалът на форма равнината е по-фина и по-здрава, а сетивата са по-остри, по-чувствителни и по-далечни, когато действат на тази равнина, отколкото когато действат на физическия план. Ако сетивата са били правилно развити, те биха имали последователност и ред в своето функциониране, което би позволило на човека да възприеме последователност в събитията и да ги запомни в своето будно състояние. Вместо това, той си спомня само топици и изкривени пластири. В момента, когато изпълнител мечти и не е определено по своята същност цели когато сетивата не са координирани и контролирани, природа призраци се втурват в, около и извън атмосфера като много шумни деца и помагат да се правят несвързани смени сцени.