МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА VII. \ T

ПСИХИЧНО ДЕСТИНА

Раздел 8

Четирите класа човешки същества.

Има четири класа човешки същества според сумата, качество и целта на тяхната мислене: работници, търговци, мислители, и знаещи, Класовете са невидими. Мярката, с която човешки същества така разделени е тяхното развитие постигнато от мислене.

Пол, възраст, рокля, професия, гара, вещи често се използват като марки за поставяне на човечеството в класове. Тези марки са само навън. Те не достигат частите на изпълнители които живеят в така класифицираните органи. Дори чувствата, емоции, тенденции и желания не успяват да предложат цялостна и причинно-следствена класификация. Марките, които са физическа съдба, зависи от мислене, Само според мислене мъжете могат ли да се разделят на класове, които са причинни за физическите характеристики.

Тази класификация няма нищо общо с известните на историята кастови системи, които обикновено са свързани или се основават на религиозна система. Класиране на мъжете според тяхното мислене е независим от всеки религия, Четирите класа съществуват и са, независимо дали са признати или не, винаги когато има човечество и каквото и да е форма на правителството. Във всеки мъж и четирите видове са представени, тъй като всеки мъж има тяло и е свързан с трите части на Триединно Аз, Но един тип преобладава и посочва класа, към който принадлежи, независимо от пол, ранг, вещи, професия или други външни марки. В някои епохи това разделение, което винаги продължава в своето атмосфери, получава и в екстериоризация на физическо живот, и е рязко маркиран. Такъв е случаят в най-добрите периоди на един народ. Тогава всеки знае себе си да бъде, и е познат от другите да бъде в своя клас. Той го знае, както и едно дете знае, че е дете, а не мъж. Няма презрение към или завиждам на всякакви класови различия. В други времена обаче различията на тези класове не са показани строго, но винаги има поне общи индикации, които подсказват за основата на четирикратното класиране.

Има много неща, които всички мъже днес имат общо. Всички те имат желания за храна, пиене, обличане, забавление, удобства. Почти всички имат определена стока природа и съчувствие, особено когато нещастията на другите обжалват поразително. Те всички скърбят и страдат. Всички имат някои добродетели, някои пороци, всички са обект на заболявания, В различни населени места големи номера държат на същите убеждения като на правителството, религия и социален ред. Тези неща, които имат общото между мъжете, са толкова очевидни, че често затъмняват различията на класовете. Тогава е налице изравняващото влияние на парите в комерсиална и материалистична епоха. Четирите класа обаче съществуват и днес сигурно както винаги.

В първи клас са лицата, които малко мислят, чиито мислене е тясна, плитка и мудна и чиято цел е да претендира за своето права от всички и да не ги считаме задължения на никого. Техен живот е услуга за техните органи. Те искат неща за телата си. Те не мислят за други, освен когато другите засягат телата им. Те имат малко или изобщо памет of опит намлява факти отдалечени от настоящето и не помнят нищо от историята, освен онова, което попада в техните цели. Те не търсят информация. Те не искат сдържаност, беззаконни са, нелогични, невежи, доверчиви, непостоянни, безотговорни и снизходителни. Те вземат това, което получават, не защото не биха взели по-добри неща, а защото не са достатъчно заинтересовани и са психически твърде мързеливи, за да измислят начини да ги получат. Те се извършват от потока на събитията и са служители на околната среда. Те са слуги от природа, Някои от тях имат богатство и високи позиции в социалния ред, други работа в изкуствата и професиите, но повечето са мускулести работници, ръчни работници или чиновници. В последно време изобретенията развиват индустрията и увеличават търговията. Това накара работниците да се концентрират в градовете, трудът да стане по-специализиран и хората да станат по-зависими от работата на другите. Тези постепенни промени спомогнаха за това, че трудът се откроява от организираните малцинства и профсъюзите. По този начин главите на много хора от този първи клас са били изпълнени с неоправдани представи за тяхната важност и такива изкривени възгледи не са коригирани чрез всеобщото гласуване права които съществуват в някои страни.

Тяхното убеждение обаче не премахва хората от този клас. Нито сътресенията, стачките и революцията ще го направят. Лицата, които са в този клас и остават в него, са там, защото принадлежат там, защото техните умствена съдба държи ги там и защото не биха могли да бъдат в нито един от другите класове. Без мислител и търговецът, който създава и разпространява това, което работникът е нает да произвежда, няма да има продукции от първия клас. Дори ръководителите на първия клас обикновено не принадлежат към него. Често те са търговци, които се занимават с хора от първи клас, както други търговци търгуват с въглища или добитък. Силата на тези демагози се упражнява чрез хитрост и чрез усещане на сумата, т.е. качество, цел и обхват на мислене направено от първия клас.

някои изпълнители са родени в този първи клас, въпреки че не са от него; след като са преминали грубата подготовка, от която се нуждаят работа сами от него, като чистач на двигатели, който става глава на железопътния транспорт, чиновник, който става банкер, или милиард, който става учен.

Във втория клас са изпълнители които мислят повече от работниците, чийто мислене е широк, приема много теми, приспособява се към условията, е пъргав и точен, макар и повърхностен. Обикновено целта им е да дадат колкото се може по-малко и да получат колкото могат, а не да правят своето задължения на други повече, отколкото са принудени. Те мислят за други от целесъобразност и за експлоатация. Техен желания са най-активната част от тях; те се опитват да контролират телата си, както и своите мислене, Целта на повечето от тях мисли е да получиш нещо, което ще задоволи желанието за печалба, а не да се наслаждаваш чрез тялото. Те живеят в и за своите желания и да накарат телата им да им служат. Те често ще минат без храна и карат телата си безмилостно да получат обект на желание, да се сключат чрез бизнес сделка, да направят сделка и като цяло да продължат търговията си. Те ще живеят пенатно, за да трупат пари. Един от първи клас, бодиер, няма работа тялото трудно да задоволи желанието само за пари. Той може работа трудно да получи пари, но целта му е да изразходва това, което е спечелил, за тялото си. Както желанието работи тялото в този втори клас, така и това работи тяло-ум и принуждавам мислене, Тяхната цел тогава е да намерят средства за задоволяване на желанието. Колкото по-активно е желанието за печалба, толкова по-голямо ще бъде количеството на мислене което желание може да командва за неговото обслужване и толкова по-добро ще бъде неговото качество по отношение на задълбоченост и изчерпателност.

Те искат общ ред в делата, тъй като това защитава техните интереси. Те не са толкова беззаконни, колкото тези от първа класа, но искат да използват този общ ред за постигане на собствените си интереси и не са против да намерят вратички или специална защита за себе си за сметка на онези, които са обвързани от общите закони, На тях това, което те желание is прав; това, което се противопоставя на техните желание is погрешно, Те са логични в своите предприятия и държат наблюдатели на слабостите на човека природа, Обикновено са информирани за факти и обстоятелства, които засягат конкретния им бизнес. Те не са доверчиви, но са скептични и подозрителни към това, което се отнася до тяхното имущество и проекти. Те се чувстват сигурни отговорност ако имат собственост, но се опитайте да го избегнете, ако може. Те се отдадат на своите желания за наслада чрез тялото само когато те могат да си го позволят и когато никое доминиращо желание не предлага пречки. Тяхното управляващо желание е за печалба, печалба, вещи, Те търгуват всичко за това. Те се приспособяват към условия, докато успеят да направят условия, за да си подхождат. Те преодоляват средата си, вместо да бъдат удовлетворени или управлявани от нея. Естествено те получават власт над първия клас.

Лицата от този клас по същество са търговци. Само купуването и продажбата не внася никого в този клас, тъй като почти всеки има някои покупки и продажби. Земеделските производители и селяните, въпреки че купуват някои неща и продават продуктите си, обикновено не принадлежат на търговците. Нито лица, които продават своите неквалифицирани, квалифицирани, артистични или професионални услуги, независимо дали работа за заплати или независимо. Но тези, които се занимават с търговски занимания и чии желание е за печалба, а не за получаване на просто живот, или за патриотизъм, чест или слава, всички от педалите до търговските принцове принадлежат към този клас. От продавача в село и отпаковчика, продаващ по селските пътища, до дилърите с цели товари, от малките заложни къщи до банкерите, които вземат национални заеми, всички са в един и същи клас. Тяхната бедност или богатство, провал или успех, не засягат класификацията. Промените, които дойдоха в социалния ред в съвременността, не само помогнаха на първата класа, на работещите в тялото, да излязат на известност, но направиха втората класа, търговците, владетелите на света. С развитието на производството и търговията се появи маса брокери на недвижими имоти, брокери на заеми, промоутъри, агенти, комисионери, функционери и гот-бетбенс от много разновидности. Те са ясни видове от втори клас. Тук принадлежат и управляващите в съвременните демокрации, тоест ръководителите на тези, които стоят зад главите на големия бизнес, банкери, партийни политици, адвокати и лидери на труда. Всички лица от втория клас се опитват да приведат всичко в услуга на своите желание за печалба и вещи, Целта им е винаги да извлекат най-доброто от сделката.

В третия клас се наричат тук лицата мислители, Те мислят много; техен мислене е широк, дълбок и активен, в сравнение с този на работниците и търговците. Основната им цел е да постигнат амбиции и идеали независимо от материалните предпочитания. Техен желание е за техните мислене да бъдат над и да контролират своите желания, В това те се различават от търговците, чието желание е, че тяхното желания контролира мислене, Изключителните черти на мислители са уважение към честта, доблестта, конвенциите, слава и постижения в професиите, изкуствата и науките. Те мислят как да подобрят условията на другите. Те карат телата си да служат на целите на своите мислене, Често те облагат издръжливостта на телата си, оспорват привилегии и болест и рискувате да преследвате своите опасности идеали, Те желаят идеали, Техен идеали доминират над другия си желания, и от мислене те водят своите желания да служат на техните идеали.

Към този клас принадлежат лица, които са лидери мислене, хора, които имат идеали, помислете и се стремете към тях. Те водят и пазят честта, обучение, култура, маниери и език. Те се намират в редиците на науката, сред художници, философи, проповедници и в медицинските, преподавателските, юридическите, военните и други професии. Намират се в отличителни семейства, които ценят своята чест, култура, добро име и обществена услуга. Те измислят и откриват средствата, чрез които търговците печелят и работниците намират работа в промишлеността и търговията. Те поставят моралния стандарт на прав намлява погрешно за работниците и търговците. Сред тях започват движения за подобряване на хората и за условията, при които живеят по-малко късметливите или нещастните части на човечеството. Те са гръбнакът на народите. При криза в националното живот те водят пътя. Много от тях имат средства. Но като преследване на техните идеали не е поклонение на парите Бог, той доброволно не им дава пари, земя и вещи като тяхна награда. Когато те са без видими различия от тези видове, светът отделя малко уважение на третия клас. Техен психическо отношение намлява обичам за тяхното идеали често е предизвикателство за съдбата, което след това им позволява да бъдат изпробвани от трудности. Дори в такива ситуации техните мислене дава им предимства далеч над всичко, от което се измъкват търговците и работниците живот.

Четвъртият клас се нарича тук знаещи, Техен мислене е загрижен за самопознание, тоест с онова, което е дестилирано обучение което е в резултат на това опит, Това знание е в абстрактен атмосфера на човека, докато знанието за смисъл за цял живот е с дъх форма, Техен мислене обръща самопознание, въпреки че може да нямат достъп до него. Техен желание е да стигнеш до идеи. Те знаят за идеи като правосъдие, обичам и истината, но това знание не им е достъпно, така че те мислят за идеите ясно, логично, разрезно. Мислят за своите съзнателен себе си в телата си и техните връзка към техните собствени Божества извън техните тела и природа, а също и към боговете of природа, Те мислят за други, а не за експлоатация или от необходимост, но те се поставят на местата на други хора. Най- мислене на търговците обслужва своите желания- мислене от мислители посяга към идеали, Но мислене от знаещи се стреми да се свърже с идеите и или да обитава с тях абстрактното, или да ги прилага в житейските дела. Най- знаещи зависят от себе си, за да получат това знание, тъй като животът им показва, че не могат да го получат от друг източник. Вдъхновенията идват отвътре. Когато мислят, могат да хвърлят светлина по проблемите на живота. Те не са мистици, нито получават информация в екстатични състояния. Някои от тях не са онова, което светът нарича мислители; но те имат представа за нещата. Те не принадлежат към нито един определен слой в социалния ред. Те не са достатъчно многобройни, за да направят слой. Ако бъдат открити, те могат да бъдат във всяко призвание или позиция. Те не задават обичайните стойности на позиция, одобрение или вещи, защото техните мислене не се занимава много с тях, освен да обобщава и обмисля за тях. Но в определени моменти някои от тях дават просветление, обикновено на мислители които са в състояние да го използват за света. Те са само няколко в брой и са на видове като Пен, Александър Хамилтън и Бенджамин Франклин.

Тези четири класа винаги съществуват независимо дали сред варварите или високите цивилизации и независимо от външните форма на правителството. Най- изпълнители в телата на земята се издигат нагоре и надолу вътре в тези четири невидими класа, в които се получава качество и целта на тяхната мислене ги поставя и което показва тяхното развитие като човешки същества.

Промяна в целта може да доведе до: мислител в класа на работниците и търговците и a знаещ може да стане търговец. Такива спускания по правило са временни. По-високото може да стане по-ниско внезапно, но по-ниското не може да стане по-високо, освен чрез бавна прогресия. Когато работник или търговец внезапно мисли и се изтласква от класа си и става а мислител or знаещ, той показва, че първо е слязъл от тези висши класове.

Според променящите се условия на душевна атмосфера му човешко същество a изпълнител върви нагоре и надолу в тези четири класа. Кога човешки същества промяна целта на тяхната мислене, промяната носи със себе си количеството, качество и обхвата на мислене и така променя състоянието на психичното им атмосфери, Това се отразява на условията на останалите им три атмосфери, Ако четирите атмосфери могат да се видят променените аспекти, от които те се представят път да се път, ще изглежда толкова белязан, колкото деня, който може да е скучен, блестящ и бурен.

Днес четирите класа не могат да се различат лесно. Независимо от това те са там. Най-голямата брой от хората далеч са в първи клас; много по-малък брой съставя търговците; на мислители са в брой по-малко от една четвърт от втория клас; и на знаещи наистина са малко.

Обикновено класът, към който принадлежи човек, може да се различи по общ начин, но често маркировките на слоя от обществения ред, в който той се намира, не съответстват на типа, който управлява вътрешно. Много от професионалните слоеве на адвокатите не принадлежат към мислители, но са търговци или работници. Много лекари също са само търговци, независимо от тяхната професия и дори репутацията. Мнозина служат като мъже на Добро са също търговци или дори тяло-изпълнители, Повечето от държавниците, законодателите, политиците, агитаторите и жилетките се занимават с обществени дела само или най-вече за собствените си джобове. Те заемат места, които трябва да бъдат запълнени мислители, но те са трафиканти. Във всички подобни случаи човешки същества са в класа на търговците, но фигурират на позиции, които в добре подредена общност никога не биха могли да бъдат заети от тях, докато техните мислене държаха ги в класа на търговеца.

Често тяло-изпълнители, тези от първи клас, фигурират на места, в които мислители би трябвало. Те са придворни и път сървъри в монархии; а в демокрациите запълват много публични служби, където се подчиняват на шефовете, които ги поставят там и които самите са търговци. От партизански законодатели и привързани съдии до произволни чиновници и брутални джулкеристи, техните думи и действия показват класа, към който наистина принадлежат. Те мислят малко и това малко е тясно, плитко и мудно и се стреми към самонадеяност и поклонение на тялото. Понякога част от тази първокласна фигура на позиции, които трябва да бъдат запълнени от най-добрите от търговците. Такъв е случаят, особено когато става въпрос за извършване на обществени поръчки и разход на публични пари

- умствена съдба от четирите паралелки е определена от тяхната мислене, във всяка епоха и през всяка цивилизация. Тези епохи и цивилизации се връщат далеч, далеч отвъд всичко, което легендата, традицията и историята разказват. На следващите страници ще бъде даден кратък отчет за това, което се нарича „Начало“.