МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА VII. \ T

ПСИХИЧНО ДЕСТИНА

Раздел 13

История на царства на природата. Създаване чрез дъх и реч. Мислене под типа двама. Човешкото тяло е моделът на царствата на природата. Интелигентността в природата.

През всички епохи Triune Selves, от дъх и силата на речта чрез изпълнителитела, поддържани или променени кралствата на природа.

Когато изпълнители в своите перфектни състояния искаха да произведат неща, те мисъл тях и ги вдъхна във физическо съществуване. Те знаеха какво искат и знаеха какво правят, когато те мисъл, Най- Светло от Интелигентност обединени с желание на изпълнителя в a мисъл, за което те продължиха да мислят. Че мисъл беше звук, но не беше, нямаше и не правеше вибрации. Въпреки това, когато премина в форма свят предизвика вибрации в значение което е засегнало. Това вибриращо значение изграден форма; после последната дума вдъхна консолидира вибриращата маса в форма от мислене или на мисъл във физическия свят. Така че всички физически неща дойдоха чрез силата на думите и продължиха в света, докато не бъдат изречени извън съществуването. Те не можеха да се разпадат, не можеха да се разрушат. Трябваше да се каже дума за разпускане, за да се прекрати съществуването им.

Днес мъжете създават света, в който живеят точно както тогава, но го правят и всички неща в него невежество, Те не знаят какво правят, когато са мислене, нито знаят силата на своята мисли, Те не знаят, че техните мисли когато са издадени, се издават на светлина равнина на светлина свят. Те не знаят, че това мисли след това се спуснете като звук и реч в едно, в живот свят, където те поемат значение от живот свят като магнит взема железни филъри. Там една мисъл е звук. Не е чуто за човешкото ухо, но звучи в живот свят и по този начин дава живот към значение влияе. Спуска се по-нататък и влиза в форма свят, вземайки със себе си тази част от живот значение, Това е звук в форма свят също и прави част от форма значение обединявам се. Това причинява значение да взема форма, изразен на звука, който влиза във физическия свят, но все още е невидим. След това преминава към астрален или лъчезарно състояние на значение от форма равнина на физическия свят, където тя остава на прага на сияещия-излъчващ значение на физическия план и е готова да бъде екстериоризирана в твърдо вещество значение.

- вид на растенията и животните зависи от подходящия сезон за покълване. Най- мисъл, което е реч и звук в различните светове, продължава да звучи, докато не се екстериоризира. Когато път за това пристига звукът принуждава твърди-твърди частици да вибрират около и през сияещото-твърдо форма и накрая ги вкарва в него. Сокът в растенията и течностите в тялото на животното изграждат видимата твърда форма в съответствие с това астрален форма. А мисъл of обичам и мисъл of ненаситност са различни като мисли и звучат различно. Звукът на речта, която е мисълта, се различава от този на път мисълта идва на живот равнина на живот свят до, с значение събрани, тя стига до прага на физическото живот. От живот равнина на живот светът звукът на онова, което ще се оформи като жълта роза, е също толкова различен от този, който ще се оформи като бял карамфил, както и двете цветя, когато най-сетне се видят и ухаят.

- форма в който а мисъл е екстериоризиран не е задължително обзаведен от същото изпълнител от която произлиза чувство-и-желание образувание, което ще обитава форма, Например съвкупността от силни сексуални желания и яростта с отсъствие на обща порочност може да се слее след това смърт когато отделянето на дъх форма намлява изпълнител настъпва, в маса от желания, които ще бъдат направени да оживят тялото на бик. Тялото на бика е направено от елементарен значение от четирите елементи, Но форма в който се държи е изразът на a мисъл, което, когато беше мисъл и говорено, звучеше като това, което се вижда като форма на бик. Най- форма отговаря на обитаващата сила на желанието.

Атомите, известни на химията, имат валентност или комбиниращ капацитет, от който получават значение от форма свят. въпрос от форма свят комбинира значение от живот свят в форми според комбиниращия капацитет, който формата значение получава от определени характеристики на това живот значение, Най- живот значение получава тези характеристики от мислене или от мисли, което може да даде характер на живот значение само според определени видове or номера на които мисли принадлежат. Най- мисли дайте характера, като разгънете и разширите a точка към кръг, (Фиг. IV-A).

Мъжете мислят само под определени видове, точно както ядат с уста и ходят с крака, а не иначе. Най- видове в който мъжете мислят, че произхождат от Universal Видове or Точки, които самите не са известни на земята, освен като видове под които мъжете мислят. Универсалният Видове дойде от абстракт численост; единственият начин, по който те могат да бъдат мисъл около е като две.

Човек мисли под тип двама с неизмеримо брой на подтипове. Всички умствени дейности в индивидуалния умствен атмосфери се управляват от този тип и неговите подтипове. всеки мисъл следователно това, което се издава, е под подтип на един от човешките типове. Когато е издаден и стигне до живот свят като реч и звук, той влияе значение от живот свят и му придава характер на своя специфичен подтип. Че значение, когато е комбинирана, групирана и дадена a характер by мислене или от a мисъл, влиза елементарен същества, които след това са от подтипа, към който мисъл принадлежи. Какви са тези подтипове, може да се види от многото форми във физическия свят, където са екстериоризирани. Всички те са подтипове и вариации от типа два.

Два от подтипа, под които човешки същества мисля, че са тип мъж и жена. Човек мисли във вида, в който е; и жена мисли във вида, в който е. Всичките им мисли са според тези два типа. Основата на двата типа и като фон за мислене на мъж и жена е друг тип, типът на един. Този тип свързва двете. Тайната им е чувство-и-желание или съюз. Нито мъжът, нито жената са в състояние да мислят според типа на такъв, но мислят за това. всеки път човешки същества опитите да мислят от типа на един, те се объркват, както когато се опитват да го прилагат при метафизични спекулации в религии или да мислим за двете или за многото като един. Всички мислене човек се занимава с литература, бизнес или забавление, той прави от или по свой тип като мъж или като жена.

Това мислене е свързана с някаква зона от четирите царства, минерална, растителна, животинска и човешка. Идеята за двама винаги е там, активна и пасивна, положителна и отрицателна, прав и наляво, нагоре и надолу, светлина и тъмно, спя и събуждане, живот намлява смърт, добро и лошо, вярно и невярно, удоволствие намлява болка, като и за разлика от тях, дух намлява значение, аз и не аз, или не природа намлява природа, Хората мислят само за два вида неща, за нещата, които могат да видят, чуят, вкус, миризма и докосване; и вторият вид, нещата, които не трябва да се видят, чуят, вкусят, ухаят или докоснат.

Всеки път, когато човек мисли за някое от тези неща, той мисли как се чувства или желания за тях. Той мисли за чувство или желание като себе си; той е този, който е този желания, той мисли този, той е този, който винаги е. Той го свързва с това, което е - не той; той не мисли за себе си без мислене от онова, което не е себе си.

Мъжкият мисъл е според вида на пола му като различен от женския. Когато мисли за други човешки същества той мисли за тях като за мъже или за жени. Същото е и с жена; тя мисъл е според вида на нейния пол. Тя мисли във вида, в който е.

- мисли на мъжете и жените са от типа на този, който мисли и влияе значение според този тип, независимо дали са екстериоризирани към този или вътре природа.

Двете видове, на мъж и на жена, произвеждат в природа същите две. По-близкият вид е този, който смята, че по-изразеният е типът; колкото по-малко по-слабо изразени. Така че, растенията са по-слабо изразени мъжки и женски, отколкото животните. В минералите видът може да се разпознае само като положителен и отрицателен.

Мислене намлява мисли засяга значение в живот света и причината той да бъде групиран според типа или подтипа на мислене или мисълта. Групирането се причинява от звука, който представлява речта и мисълта, три аспекта на едно и също действие. Групирането по брой на частиците на живот значение съдосвиващ форма в форма свят. Най- форма значение, впечатлен от своята структура от групирането на живот значение, кохелира според звука и структурата на живот значение който го носи. Най- форма значение влиза във физическия свят, тоест в невидимата му част; и на форми, различаващи се във всеки отделен случай, причиняват частиците на сияещо-физическо значение да вибрира съответно и да се групира в атоми по начин, известен на химията като този на физическия значение от деветдесетте нечетни елементи, И така, съществуват всички кристали, тези от дизайна на замръзване и сняг, както и тези на минералите, растенията, цветята и телата на всички животни. Циркулиращият сок в растенията, отлаганията в растението, които го карат да расте и да произвежда цветя, плодове и семена, течностите в животинските тела с резултатното им здраве, зрялост и болест, се произвеждат по същия начин. Всяко растение и животно се съобразява с някакъв подтип на мисълта. Съгласуванията се ръководят от мислители на Triune Selves.

Две поръчки на интелекти- мислители и Желателите, насочват работата на закон на мисълта, чрез Триединните селфита, с които са свързани. Най- мислители наблюдавайте нарушаването на значение в живот свят, който всички хора мислене причинява. Те не гледат, знаят какво се случва. Най- интелекти от реда на желаещите работа със своите триединни селфита в форма и физическите светове. Всяка от поръчките действа в света, с който естествено е в контакт.

Като поток от мислене циркулира в рамките на душевна атмосфера на човек това влияе на живот значение от живот свят и идва под известието на Триединските селфи, действащи там. Те причиняват елементалите да групирам живот значение според вида и характер от мисли които са в потока на мислене, По този начин видът, под който е произведена мисълта, се изразява в значение, Тогава разпореждането се извършва от Триединно Аз на местоназначението, курс и път цикли на мисълта. някои мисли следователно са ограничени до душевна атмосфера на мъжа, на някои им е позволено да действат по-нататък значение в живот свят и по-късно да се превърнат във физически актове, предмети или събития.

- интелекти не действайте директно; те действат чрез или с Triune Selves завършени, и дори с въплътеното изпълнители, Защото колкото и несъвършен да е човекът, който върши работа, неговият знаещ и неговата мислител винаги имам Светло на разузнаването и не действат по друг начин, освен в съответствие с него. Що се отнася до съдба на човек, той се управлява пряко от неговия мислител, Колкото и да са неприятни, твърди или потискащи събитията на живот на човек може да бъде, те идват при него чрез мислител от него Триединно Аз.

Част от мисъл значение е маркиран за минералните, зеленчуковите и животинските царства. Разбира се, че няма видими следи, но всичко се извършва от моментално мислене което произвежда геометрични символи, и елементалите се подчиняват неволно при изпълнение на указанията, дадени им от точки и линии.

Някаква представа за точността и бързината на операциите от тях интелекти и Triune Selves могат да бъдат спечелени чрез размисъл върху реда и приемствеността, които физическата вселена проявява, от океанските приливи до структурата на борова игла. А мисъл е същество с потенциална сила за всеки единица който е засегнат от него, има зад себе си силата на своята елемент, тъй като кранът има този на резервоара и Светло на разузнаването, което идва през мислител освобождава силата. Човек мисли, непокорни, егоистични, невежи, каквито са, но притежавайки тази огромна потенциална сила, биха унищожили световете, видими и невидими, ако не беше контрола и посоката от страна на интелекти, тук се обади мислители.

Упътванията, които живот значение и елементалите свързани с него мечка, са взети в форма свят. Тук Желателите спазват посоката, дадена от мислители, Желателите имат общо с погребването на силите и стихийните същества, които предизвикват физически актове, предмети и събития. Така те се грижат за това, което е предназначено за форми в минералните, зеленчуковите и животинските царства получава своята правилна форма - от блестящите косми на кон до праха на крилете на молец, от бор до маргаритка. Те също така се грижат за животното форми са анимирани от подходящи желание образувания и че растението форми и цветя са подходящи елементалите да ги обитава.

тези интелекти и Triune Selves не създават животните, растенията и минералите; те просто се грижат за това, че видове които са в менталното атмосфери of човешки същества се изразяват с форми, които след това се явяват като външен аспект на съществата в животинския, растителния и минералния свят. тези видове са резултат от всички предишни мислене във всички предишни животи на всички изпълнители в човешките тела. Създаден е тип значение от живот свят.

Тип е емблемата на сумата от разнообразие от мислене това е правено в миналото, но е абстрактно, невидимо и няма форма. Видове са обобщени записи на форми, Or мислене и на дейности на интелигентнизначение in природа-значение, Те работят в различни епохи на някои от дванадесетте точки от кръга, според който всички мислене трябва да се свърши. Кръгът и дванадесетте точки са крайният източник на всички видове, (Фиг. IA). В видове се екстериоризират от координатното действие на Светло от Интелигентност- душевна атмосфера и мисли в него, на AIA и дъх форма и процеса на генериране.

Самото човешко тяло е ан екстериоризация of видове в менталното атмосферии проекти и е източник и модел на минералните, растителните и животинските царства. От тялото като модел елементалите извадете тези видове, сравнително малко в брой, като земята и нейните безброй животни, растения и минерали. Най- форми след това се попълват и захранват от желания of човешки същества и им е даден инстинкт от Светло от Интелигентност това е влязло в природа и коя е интелигентност които ръководят природа и обикновено се нарича Добро.

Човешки същества не са съзнателен от тези процеси, които се извършват от части от техните умствени, психически и физически организации, повече от тях съзнателен на процесите на поглед или храносмилането. Някои от тези процеси продължават след смърт на физическото тяло.