МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА VII. \ T

ПСИХИЧНО ДЕСТИНА

Раздел 19

Цел на заболяване. Истинският лек. За училищата на мисълта за прогонване на болести и бедност.

Какви части от a мисъл ще бъдат екстериоризирани като утайките, които трябва да бъдат семената на болест, се определя във всеки случай от мислител от Триединно Аз за постигане на балансиране на мисъл по изпълнител и да подравните екстериоризация с универсална настройка. Следователно определянето на каква част от a мисъл е да се утаи като болест е резултат от причина и е далеч внос.

- цели of болест са за прочистване на тялото и дъх форма и да принуди страдащия да се учи. Порция определено мисли е екстериоризиран като a болест за пречистване на тялото и по този начин чрез четирите системи в тялото, за пречистване на дъх форма, Прочистването на тялото се осъществява чрез процес на изваряване, когато път и състояние и място форма кръстовище.

Условието се обзавежда, когато постепенното развитие достигне определен етап. Най- път е фиксиран, когато се вписва с цикличния рецидив на мисъл, Кипенето е това, което се нарича a болест, Възпаленията и язвите и гнойните образувания са видимата измет, изведена от кипенето. Понякога тези външни признаци отсъстват, както при ишиас и парализа, но прочистването продължава точно същото. Чрез тези процеси на болест утайките се извеждат и отстраняват. Понякога a болест причини смърт без всички седименти да бъдат отстранени. След това остатъчните утайки трябва отново да бъдат кипнати живот, докато се сварят и извадят. Тогава тази част от физическото тяло се изчиства. Най- дъх форма се достига чрез системата, в която болест се появява от това едно от четирите сетива, което управлява конкретната система. Този смисъл достига до неволната нервна система, където дъх форма живот и отстранява недостатъците на дъх форма докато физическото тяло се вари.

Другият цел of болест е да принудиш страдащия да научи някакво конкретно нещо. Болестите обикновено са придружени от болка, страх, умора и униние, от различни видове увреждания, от дискомфорт и неудобства. Всичко това се отразява на чувство от изпълнител директно през нервите на тялото. Най- усещания даде опит и задължителни наблюдения и удръжки. Мислене може да доведе до обучение; често то няма такъв резултат. В този случай болест ще се повтори и опит да се повтаря до урока, който на болест е да преподавам е научено. Тогава болест ще изчезне и няма да се повтори. Най-благоприятният случай е този, при който се поучава, когато а болест веднъж е прокарал курса си. Болест учи на изпълнител какво да не мислим и какво да не правим. негов цел не е да преподаваш на изпълнител какво трябва да мисли и какво трябва да прави.

За да се излекува усилия и увреждания, причинени от неговата болест е доминиращият страдащ мисъл, До тези странични продукти на болест стават нетърпими мисъл излекуването не е най-горното, но дори и да не е, той предизвиква внимание. Това е причина защо училищата на мисъл които предлагат бързи начини за излекуване болест by мислене, имат толкова много съмишленици, независимо дали са тези начини прав or погрешно и независимо от бъдещите резултати. И все пак, ако лечението не е истинско лечение и то болест се връща след известно време или ако друго болест се извежда, когато първият е принуден обратно и ако във всеки случай се добавят вредни последици към неприятностите на страдащия, курс на мислене според правилата на тези училища не е препоръчително. Защо такива мислене трябва да се избягва, ще се появи при разглеждане какво е истинско лечение и как може да се извърши.

Истински лек е пълното премахване на болест, Това не се случва, стига впечатлението за AIA призовава за вид от това болест във физическото тяло. Впечатлението се нарича знак, символ, печат или подпис и той командва природните сили. Разбира се, че не е физическо. всеки болест има своя печат, тоест се управлява от печат. природа сили се подчиняват на печата в развитието и хода на болест, Според печата някои от тях изграждат болна тъкан, а други се изграждат в болест.

Вярно е, че много заболявания се появяват, продължават известно време и постепенно изчезват; но те не се лекуват. Такива явни лечения се извършват от елементалите като естествени процеси в организма, ако се остави сам, или чрез използването на корени, билки и други симпли, или чрез лечение на лекари, или от операции на хирурзи.

Хирургичното отстраняване на тъкани или органи може да спре болка и разпространението на болест, но не е истински лек за подписа на болест все още е на AIA и дори на дъх форма, Често хирургични операции, не значение колко умело е изпълнено, не може да спре повторение. Такъв е случаят, ако печатът налага непрекъснатост.

Нито медицинските лечения са постоянни, защото не са истински лекове. Най-доброто, което всеки лекар може да направи, е да облекчи състоянията и да окаже помощ природа в нейните начини за изцеление. Независимо дали лекарят го знае или не, лекарства работа защото те са елементарен сили. Когато лекарствата докоснат човешките тъкани, елементарен действие е принудено. Може да е полезно, неефективно или пагубно. Дори ако болест изчезва от видимостта непосредствената му причина, а именно указанието за него на дъх форма, остава.

Лекарствата могат да бъдат лечебни, поради елементарен сили в тях. Те привличат други елементалите до засегнатата част, някои от които помагат природа при възстановяване на здравето, докато някои прогонват елементалите невъобразимо към тази част.

Тези, които са чувствителни към природа сили и имат определена пригодност могат да намерят в определени растения средства за облекчаване на страданията. Те си проправят път над поляни, по блатата, под дървета, край потоци, сред мъхове, при ясна слънчева светлина или в определени фази на Луната, при сухо или влажно време. Те се събират според подписите на растенията, листата, стъблата, корените, корите, пъпките, цъфтящите връхчета, мъховете и семената. Те или използват наведнъж, или запазват събраното. Те се смесват както трябва път и поставете съставките симпатично връзкаи дават лекарствата си както трябва път, Понякога те използват и в своите лекарства течности и части от животни, както и някои от минералите. Някои от тези, които са умели по тези начини, могат да направят лекове, които изглеждат магически. Това се дължи на прякото действие на елементарен сили за отстраняване и натрупване на тъкан, както и за облекчаване от треска, отоци или абсцеси и заздравяване на цикатри, изгаряния, ухапвания и отравяния.

Всичко, което расте, би могло да се използва за облекчаване на болестите, ако хората знаеха само неговия подпис и как да се възползват от неговите магнитни свойства. Най- елементарен добродетел се намира не само в елементалите съставяне на растението, но също така и в магнитната сила на растението като средство за свързване на онова, което трябва да се лекува с елементарно влияние, което произвежда лечението. Най-мекото растение или какъвто и да е предмет ще бъде ефективно или по друг начин според път и мястото на неговия подбор и подготовка и път и начинът на нейното прилагане. Сезоните и часовете на деня или нощта имат много различни магнитни влияния върху едно и също лекарство и така едно и също нещо ще доведе до различни ефекти според времето, когато е подготвено. Освен това приложението достига различни условия според сезона и часовете, когато е направено, независимо от съвременния скептицизъм.

Неуспехът на лекарите да извършат повече лечения, където това е възможно, се дължи до голяма степен на техните невежество на и презрение към тези въпроси. Частта, която елементалите играта по принцип не е известна и наистина малцина са наясно с тяхното съществуване.

Най-опитните от хирурзите, лекарите и лечителите чрез простотии знаят, че техните усилия са само помощни средства за процесите на природа при извършване на лечение. Те също знаят, че няма увереност, че може да се извърши някакво лечение. Много пъти случай, който изглежда очевиден и обещава успех, не може да бъде излекуван и понякога случай, който изглежда безнадежден и при който други лекари не са успели, се лекува веднага и с малко внимание. Този, който се лекува, е „щастливият“ лекар, а останалите са „нещастен“. В никакъв случай не може да има истинско лечение, освен ако жалбата не е протичала или не е подписана болест позволява прекратяването.

Доста необичаен и допустим метод е този на полагане на ръце, В това, както и във всички останали изцеления, елементарен сили се въвеждат в игра, за да повлияят и противодействат на елементалите съставяне на болест, Изцеление от полагане на ръце е облекчаване на страдание от лечителя, който поставя ръцете си върху засегнатата част или върху свързана част от тялото на страдащия. Такова изцеление може да направи човек, чийто астрален тялото е във връзка с форма равнина и служи като канал, по който тези сили ще се влеят в тялото на страдащия.

Този дар е психическа сила и често се случва на силен астрален тяло и до личен магнетизъм. Докато такъв излишък на психическа сила и фитнес трябва да бъде придобит чрез запазване на генеративната сила в преди това живот, може да има в лечителя много пороци в настоящето живот, В такъв случай той рано или късно ще загуби властта. Нито трябва такъв лечител да бъде свободен болест себе си. Но той трябва да е имал и да е донесъл определено желание да помагаме и да се възползваме от другите. Понякога силата да лекува тече в семействата. Сексът или възрастта не го правят значение много, нито се изисква интелектуална сила, но лечителят трябва да има известна представа, да бъде магнетичен и да е чувствителен към определени сили на форма самолет. Той трябва да почувства в себе си, че иска да облагодетелства пациента и трябва да чувства, че той е инструмент, който някаква интелигентна сила използва за своя цел, Тази психическа сила не трябва да се използва за печалба.

Начинът, по който трябва да се извърши такова психично изцеление, е чрез поставяне на ръцете последователно отпред и зад всеки от четирите участъка на тялото, а след това оставащ пасивен и имащ нагласата да бъде канал за преминаване на живот сила, чрез собственото четирикратно тяло на лечителя, в четирикратното тяло на страдащия. Лечителят не трябва да знае това, нито нещо от процеса на изцеление. Лечителят трябва да участва в не мислене, представяйки се, желаещи или вярващи в път, защото умствените дейности биха попречили на преминаването на лечебните сили. Докато той остава пасивен, тези сили протичат и по този начин започват подредбата ритъм of живот в тялото на страдащия и възстановяване на правилното функции от елементалите в своята четворна структура. Твърдият клетки и органите са обогатени и коригирани към по-фините си колеги, седиментите на болест се отстраняват и тъканите се поправят. Нито лечителят, нито страдащият не трябва да се занимават с умствени дейности, които търсят лечение. Това изцеление се извършва с психически средства. Страдащият не трябва да вярва, но не трябва да определя волята си срещу използвания метод.

Ако лечител протича по този начин и е просто пасивен, доброжелателен чувство, и не се намесва от мислене, той ще успее. Той няма да се изтощи, въпреки че лекува много хора всеки ден. Но ако приеме, че самият той лекува или ако се опита да хвърли своето живот сила или магнитна сила в болния той ще се изтощи, защото изчерпва собствения си резервоар от живот, Тогава той също може да предаде на тези, които третира тенденциите към собствените си недостатъци.

Желанието да се отървем болест е по-силен дори от това да избяга от бедността. около болест и искат и техните притеснения обръщат желанията на повечето хора. Въпреки че по принцип не се знае как и защо болест а бедността е екстериоризация of мисли, става известно, че те могат да бъдат прогонени от мислене, В последно време училищата на мислене по определени начини, за да създадат тези ефекти, са спечелили много последователи. Те имат това общо, че искат да постигнат незабавни резултати от мислене директно при или срещу потискащи условия, така че да ги разсее, и от мислене на и за приемливи условия за получаването им.