МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА IX

RE съществуване

Раздел 1

Рекапитулация: Грим на човек. Триединното Аз. Светлината на интелигентността. Човешко тяло като връзка между природата и вършителя. Смърт на тялото. Извършителят след смъртта. Повторно съществуване на изпълнителя.

ДА ПРИЕМАТ: A човешко същество е комбинацията от четирикратно физическо тяло, a дъх формаи част от изпълнител на Триединно Аз, която получава Светло от разузнаване, Най- дъх форма заедно с четирите сетива и физическото тяло е личност в която част от изпълнител част от Триединно Аз се помещава.

Физическото тяло е конденз от четирите елементи и принадлежи на природа. Негов форма не е постоянен. Тялото е просто маса от природа-значение, постоянно се променя. Най- значение се състои от милиарди единици от четирите състояния на значение във физическия план. Те са или преходни единици от които поток непрекъснато преминава през и около тялото, или композитор единици които задържат част от преходното единици за известно време и ги композирайте във видимата, осезаема маса на клетки на тялото. Клетъчната значение е подредена в четири системи и органите и частите на тялото. Това е степента, в която a човешко същество е видима и осезаема.

Четирикратното физическо тяло, (Фиг. III), се състои от сияен или астрален тяло, въздушно тяло, течно тяло и твърдо тяло, което става видимо поради уплътнената му маса клетки, Най- значение на сияещото тяло задържа проветривото, течното и твърдото единици от клетки и се дава форма по дъх форма, Най- дъх форма дрехи в това сияние значение и диша през четирите тела. Сияещите, въздушни и течни тела са вътреклетъчни и свързват всички части на твърдото тяло помежду си. Лъчистото тяло оперира нервните системи и приема и предава съобщения между тези системи иформаи така води до промени в състава на тялото и извършва телесни движения.

Във физическото тяло са представени, така че да бъдат части от личност, четири същества на природа-значение, сетивата на поглед, Or слух, Or вкус и на миризма, всеки от които има двоен аспект на приемане и действие. Те управляват четирите тела и четирите системи; усещането за поглед работи генеративното, смисълът на слух дихателните, усещането за вкус кръвообращението и усещането за миризма храносмилателната система. Най- дъх форма дава възможност на поглед- слух- вкусИ миризма да се свържат с нещата, които виждат, чуват, вкус, и миризмаи накрая да координира и приведе тези четири в контакт с чувство от изпълнител, Така те продължават да търгуват с помощта на човешкото тяло между природа и изпълнител, Тялото съществува във физическо атмосфера, (Фиг. VB), което е еманацията на преходното единици докато се вдишват и издишват от вдишването -форма.

Човешкото тяло непрекъснато се променя. негов клетки и техните части са съставени от преходни единици, Масата, каквато те са видими, е поток от преход единици, Този поток протича през холдинга или композитора единици; и те продължават от раждането до смърт и от живот да се живот, Те са призовани в път на зачеването и са възкресени в новото тяло. Следователно има приемственост на постоянното или композитора единици, В момента, смърт прекъсва дейността им. Те изработват и обзавеждат нови тела за изпълнител докато те се установят в постоянство в тяло, което не умира, и това тяло е балансирано, безсмъртно, без сексуално физическо тяло.

- дъх форма контролира и координира операциите на четирите системи и по този начин неволево функции на физическото тяло. Това, което принуждава дъх форма is природа, което продължава от движещите сили, които са общо човешкото мислене намлява мисли.

неволен функции на тялото се изпълняват, както следва: природа засяга едно от сетивата чрез сетивните нервни влакна на неволната нервна система в органа от този смисъл; смисълът тогава действа на дъх формаи това действа върху двигателните влакна на неволната система и те принуждават органите на тялото да функционират.

- дъх форма също така осигурява черти и навици на физическото тяло и всички физически състояния на здравето или болест, Най- дъх форма, привлича от подписите, които носи и които прехвърля и на четирикратното тяло елементалите които осигуряват обстановката на комфорт или желание, приключения и бягства, които създават физическите условия, при които тялото живее. Не само физическите условия са създадени от дъх форма, Но чувство намлява мислене тичайте по линиите, които са предходни мислене намлява чувство са направили върху него. Най- дъх форма е единица; тя има пасивна страна, the форма, която е възприемчива за впечатления и активна страна, която е четирикратната физика дъх, Впечатленията се правят чрез физическото дъх, което също ги въвежда в действие и видимост. Най- AIA, макар и без измерение, носи символичен запис на сбора от всички впечатления, направени върху него в миналото. Всеки път, когато има кръстовище на път, състояние и място, дъх носи някои части от този запис, които са на дъх форма, във физическо реалност, Най- дъх причинява излъчване от физическото тяло, което е физическото атмосфера, (Фиг. III).

- Триединно Аз има три атмосфери, във всяка от които е една от трите му части, имаща активна и пасивна страна, и a дъх който поддържа връзка между атмосферата и нейната част. Тези три вдишвания са свързани помежду си; всеки действа чрез и се влияе от дъха под него; и трите работа чрез дъха на дъха-форма, тоест четирикратният физически дъх, движещ се през физическата атмосфера.

- Триединно Аз е от значение , което е съзнателен на три градуса, чувство-и-желание, Тъй като изпълнител, правилност-и-причина, Тъй като мислител, и Аз-ност-и-цялостност на аз-, Тъй като знаещ, Тези имена се използват за характеризиране на степените, в които значение от Триединно Аз is съзнателен, Трите степени са свързани, но изпълнител не е в съответствие с мислител и знаещ.

Време съществува във всяка от четирите равнини на физическото, на форма и на живот светове и във физическия план на светлина свят. Време е различна във всяка равнина. В останалите самолети не е като път както се възприема чрез сетивата във физическия план на физическия свят. Време там не засягат трите степени на значение от Триединно Аз, Само когато е част от изпълнител е в тялото, което път на физическия план на физическия свят съществува за него.

- реалност от физическите неща съществуват само на физическия план; нещата се освобождават от него, когато напуснат този самолет. Най- реалност на едно и също нещо е различно в различни равнини. Така че реалност на мисъл на физическия план е неговото екстериоризация, както в а болест или в собствеността на къща. На форма изравнете реалност е чувство които на болест или собствеността произвежда и върху живот изравнете мислене това ще причини или произтича от болест или собственост върху къщата и върху светлина равнина на физическия свят, усещайки ги като „мои“. Време, измерение, място и другите явления на физическото реалност не съществуват като такива за нито една от трите части на интелигентните-значение които представляват a Триединно Аз, с изключение на дотолкова, доколкото изпълнител е свързан с физическия план.

- Светло които на изпълнител получава от Интелигентност is Интелигентност и това ли е факултет по разузнаване това е свързано с изпълнител в човешкото му тяло. Най- Светло кара всичко, което влияе или да расте към него, да стане Светло или да се отклони от него и да изчезне. Така след изпълнител е дошъл толкова близо до Светло колкото може, в своите небе период, Светло причинява изпълнител да се оттегли обратно на земята. Най- Светло рисува това, което го търси, и отблъсква онова, което му е противоположно. Ефектът, който оказва върху нещата, е постоянното им разкриване природа, атрибути и асоциации. Само постоянните могат да стоят в Светло защото причинява непостоянното да изчезне. Тя извлича Светло във всички неща.

Светло е в абстрактен и умствено атмосфери от Триединно Аз, а не в психическото. По време на живот природа има предимството на Светло който е в абстрактен и умствено атмосфери на човека, (Фиг. VB). След съществуващата част на изпълнител е хвърлила тялото си, Светло привлича тази част към него. Това причинява пречистване, докато непрестанното, всичко, което не може да издържи Светло, е изгорен. Всички от изпълнител които могат да издържат на Светло е в небе излъчва в щастие, Когато всичко, което има в тази част, е изведено от Светло- Светло го кара да търси нов растеж, нови усилия, ново живот.

Човешко тяло е съставено от много елементалите, единици, които чрез него получават a шанс за промяна. Те остават същите единици, макар и техните качества намлява функции се променят. Те могат да бъдат променени само докато изпълнител обитава тялото.

Цялата Вселена е свързана в своите най-големи и най-малки, най-високи и най-ниски части. Всички части на природа са свързани с части от Интелигентност, Някои части са по-тясно свързани, други по-отдалечени. Отношенията вървят по две вериги, веригата на природа и веригата на Триединно Аз, Всички части на всяка верига са необходими една на друга. Физическите човешки тела ги свързват. Когато изпълнител вече не се нуждае природа тя може да пусне и да прави без тази връзка завинаги, но природа винаги зависи от изпълнител и се нуждае от връзка. Докато изпълнител е самодостатъчен поради размера на Светло че може да изкупи за себе си, той остава свързан с веригата на природа, Веригата на природа винаги се нуждае от веригата на Триединно Аз, защото не може да получи форми, желание и Светло с изключение на a Триединно Аз.

Връзката между природа и изпълнител е човешко тяло. Тази връзка е временна и съществува само за педя. Изчезването му от смърт е необходимо поради няколко причини. Частта от изпълнител съществуващи в човека нужди Възможност да си починеш и да се възстановиш от неприятностите, възникнали на земята живот, Тя трябва да бъде освободена от спомени на неговите грешки и злодеяния, които иначе биха го затрупали. Трябва да бъде предотвратено да прави повече грешки, отколкото може да поправи. Не се усвоява в живот всички събития, които стигат до него. Те са сгушени заедно или прикрити, и човешкото трябва да има път и да бъдат в различно състояние, за да ги разделят, подреждат, чувстват и асимилират. Най- изпълнител в човека се нуждае от пречистване от земното си грехове и тя трябва да е в състояние да се свърже със света Светло от Интелигентност, така че Светло може да действа върху него директно след желания намлява емоции са изгорели. в живот човек има много мисли от които той е само частично съзнателен и след това те изчезват в друга част на душевна атмосфера. След смърт те стават отново истински за изпълнител който ги надхвърля, докато не бъде засегнат достатъчно от тях. Продължаващата проекция на тях мисли е причината за след това смърт състояния. Най- смърт на тялото е главно в полза на изпълнител, Но природа също изисква това да получи желания за своята енергия и за своето животно форми.

Докато тялото живее, тя свързва веригата на природа с веригата на Триединно Аз, Тя позволява поток от изпълнител да се природа и от изпълнител към Триединно Аз, Тя позволява на всички светове и същества и сили в тях да достигнат до а изпълнител и изпълнител да има своите приключения в природа, Позволява природа да се чувстваш чрез човек. природа не чувство, тя може да се чувства само когато я единици as елементарен същества стават усещания при осъществяване на контакт с чувство в човек.

Човешкото тяло задържа циркулацията на природа в човешкия свят. През него природа получава форми на нейните животни и растения, на съществата, които ги оживяват, и на самата нея боговете, С изключение на човешко тяло, тя не би могла да получи нищо от тях. Най- елементалите of природа да стане усещания в човешко тяло. От друга страна изпълнител има чувствата намлява желания преместено от природа чрез човешко тяло. Тялото обзавежда опит от която изпълнител имат малък емоции, може да се учи и може да придобие знания. Без човешко тяло, от което никога не би могъл да израсне природа и да получите свобода.

В човешка връзка се запознайте, преплетете и станете свързани, четирите свята и четирите атмосфери, Четирикратното тяло е така изградено, че световете и атмосфери имат своите отделни секции, системи и специални органи в него, както и централизация на всички в генеративната система. Тялото е изградено така, че изпълнител може да получи Светло от Интелигентност в него и да има съзнателен от това, което мисли, чувства и прави и има търговия природа под Светло от Интелигентност, и така, че природа може да получи това Светло.

С смърт на тялото връзката между веригите на природа и на Триединно Аз е унищожен. По този начин веригите са разделени. природа по-късно получава животното желания от изпълнител и ги настанява в животински тела. Най- елементарен значение което състави тялото се връща в четирите елементи и елементалите влизат в стихийните си състезания. Четирите сетива, след като са си тръгнали небе, може да стане природа спиртни напитки в човека форма; някои може да станат славни същества в елементи, Елементарните същества носят печата на изпълнител в човешкото тяло, в чието управление са били, и носят белезите на деянията, извършени от изпълнител докато са били в тялото. Те запазват тези знаци, въпреки че са преминали в хиляди други тела. Най- изпълнител след смърт действа със себе си, работи сам и се избива. Под Светло от Интелигентност тя преминава през определени промени, които са храносмилане и асимилация на мисли си човешко същество имаше в миналото живот, Прави всичко това заради Светло от Интелигентност, Когато тя е работила над всичко възможно и е почивала, съществува празнота за несъществуващите от нея неща. Започва да се разбърква по такъв начин, че да запълни празнотата.

Някои от него желания са изключителни в животни форми, Някои от Светло който е даден за неговото използване е изключителен в природаи трябва да бъде възстановен от нея и в крайна сметка да бъде освободен. В своята душевна атмосфера безброен мисли циркулират в по-дълги и кратки цикли. Мнение надживеят плътните инструменти, през които са преминали. Тогава има огромна брой на латентно желания за неща във физическото живот, Те са неудовлетворени, макар и заспали в психическа атмосфера, Най- мисли, който някога се движи в душевна атмосфера, търси екстериоризация от собствената си енергия. Те се свързват и събуждат спящите желания, докато път. Желанията не може да бъде убит. Те са правомощия, които трябва да бъдат изразени, докато не се променят, тъй като те не могат да бъдат удовлетворени. Желанието се развива в безброй многообразие от желания, въпреки че те са в няколко изчерпателни подразделения, като похот, ненаситност, егоизъм, леност. Тези безброй форми на желанието трябва да има човешко тяло, в което да се изкорени и да се храни. Само там те могат да се клатят и да гърмят и да вият и реват под разпръснатото Светло от Интелигентност, Докато желанието е в животинско тяло, то не може да получи една и съща степен на удовлетворение.

Поради тези причини веригите на природа и на Триединно Аз привличат се един друг. Това става след необходимото път е изтекла за изпълнител да смила, усвоява, почива и да чувства нов глад за земно живот; и за природа автоматично да иска циркулацията на елементи чрез и нови форми от човешко тяло. Когато веригите са в това състояние, колоездене мисъл импелира AIA, Това мисъл се състои от интересите на изпълнител има в живота. В мисъл се сливат доминиращото мисли която изпълни умиращ момент от миналото живот, Тази мисъл е всичко изпълнител връзка на веригата на Триединно Аз сега обзавежда до раждане; останалото е обзаведено от веригата на природа.

След изпълнител беше приключил небе период, дъх и форма от дъх форма разединени. Най- форма стана просто петънце или точка и беше в безразмерно състояние, и дъх остана с същественото значение от четирите свята. Когато трябва да се изгради ново физическо тяло за изпълнител, доминиращата мисъл от миналото живот натиска към екстериоризация и започва AIA, Тогава AIA рисува същественото дъх значение от четирите свята и причинява дъх да съживи своето форма, и заедно с форма и дъх са тогава и ще бъдат дъх форма или „живеещи душа“Според която ново физическо тяло ще бъде изградено от мъж и жена за изпълнител да обитава и работи. На кръстовището на път, състояние и място, по време или след съвкупление, дъх от дъх форма обединява физическите вдишвания на родителите да бъдат и форма на дъха-форма навлиза в тялото на майката и след това или по-късно свързва двата микроба и така предизвиква зачеване. Диханието на дъха-форма остава в майката атмосфера по време на бременност. Най- форма на дъха-форма в импрегнираната яйцеклетка е тази, според която физическото тяло е изградено с значение обзаведени от майката.

Тогава раждането става във физическия план. При нормално пренасяне на тялото в света, дъх форма на майката помага да го дишаме във физическия свят; дъхът на дъха-форма влиза в кърмачето с първото си издишване и се обединява с него форма в сърцето на бебето. След това дъхът продължава сградата от форма като тялото. Всички физически стъпки от зачеването до раждането са по веригата на природа.

Подготовката на тялото изгражда физическата връзка, в която ще има място природа и за изпълнител да се функция, Цялата сграда е направена по протежение на природа верига. Генеративната система е първата, която стартира тялото, и последната, която ще бъде завършена. Той се свързва с светлина свят и огънят елемент, Дихателната система трябва да бъде свързана с живот света и онова елемент на въздуха, кръвоносната система с форма света и водата елементи храносмилателната система с физическия свят и елемент от земята. Тези светове и елементи действат чрез съответните равнини на физическия свят и само чрез майката, а не директно върху системите. Най- елементалите които са призовани в тялото за изграждане на физическото наследственост също трябва да действат върху него чрез майката. Храносмилане, кръвообращение, дишане и някои от функции от генеративната система, всички трябва да се извършват от майката за плода. По този начин майката пази и защитава плода от стихийни сили. На кръстовището на път, състояние и място, дъх форма довежда тялото до раждането и веднага щом тялото се освободи от майката, то започва да функционира независимо. природа твърди тялото си и се втурва, като го принуждава да диша, и изпълнител ръководи дъха. Дишането-форма навлиза в тялото и променя системите, които всички са били оперирани от майката, така че след това те да бъдат управлявани от дишането-форма под импулсите на природа чрез четирите системи. Така че връзката е свързана с веригата на природа, Но природа не се въплъщава напълно, докато четирите й сетива функционират чрез техните системи.

Веднага след раждането на изпълнител е свързано с физическото тяло чрез дъх, При раждането екстрасенсът дъх навлиза във физическото дъхИ психическа атмосфера по този начин обгражда физическото тяло и атмосфера, Най- изпълнител не започва да навлиза в тялото, докато бъбреците и надбъбреците, тъй като станциите са достатъчно развити, за да приемат чувство-и-желание, Най- мислител и знаещ не влизат в тялото, но те са във връзка с изпълнител. Така памет от ранни дни в тялото е възможно. Единственият начин човек да разбере кога е влязъл в тялото е памет на първото впечатление, произведено от чувство от виждането, слух, дегустация, ухание и докосване. На това път веригата на Триединно Аз беше свързано от физическото тяло с веригата на природа, Минават години преди мислител намлява знаещ от Триединно Аз намерете органи, достатъчно развити, за да могат те да контактуват с тялото. Когато чувство of правилност и разсъжденията започват, мислител контактува с тялото. В пубертета на знаещ контактува с тялото. Когато и трите части са в контакт с тялото, веригата на Триединно Аз е подравнен с веригата на природа, Когато знаещ е в контакт с изпълнител става отговорна и трябва да отчита това мисли и действа. Най- мислител намлява знаещ не влизайте в тялото; те се свързват само с него.

Само малка част от изпълнител постъпва в тялото. Re съществуващо изпълнители направи човешкия физически свят. Когато не са във физически тела, те работа над и работа какво са направили, докато са били в света в човешки тела. Всичко на физическия план е екстериоризация на човека мисли, Тъй като изпълнители те се срещат в плътски тела работа за, със и против един друг, поотделно, в групи, в класове или в големи маси. Тези действия и техните взаимни резултати разкриват латентно качества от изпълнители, тези качества опериране и проявяване чрез мисли са екстериоризирани във видимите продукти и невидимите отношения, които изграждат външния физически свят. Всичко в него е за цел на производство чувствата и евентуално a обучение от чувствата и в крайна сметка балансиране.

- екстериоризация от мисли на всеки изпълнител прави a общо основание, физическия план, върху който са всички тези изпълнители срещат кои части са в плътски тела. Те стигат до това общо основание да се срещнат помежду си; и те се срещат чрез своите мисли, причинено от чувствата намлява желания те са докато са на общо основание, Най- общо основание обединява ги от отвращенията си, както и от техните интереси. Всеки изпълнител се движи по същество от личен интерес. Израженията на многото фази на вътрешната работа на личния интерес правят физическия свят такъв, какъвто е. Конфликтът на тези интереси се увеличава с природа, която има изпълнители там в собствената си равнина. Опитва се да ги задържи там, защото печели от конфликта. Това е като човек, който държи игрална къща и събира по нещо за всяка игра, която се играе в заведението му. Печалбата на природа е желанието и неговото форми намлява Светло от Интелигентност от изпълнители.

Как става така, че светът държи заедно и че в края на краищата има мистериозно подреждане, присъединяване и единство в сблъсъка и бурката на живот? Отговорът е, че във външно природа има мъдро подреждане на събитията от страна на интелекти и завършете Triune Selves. Най- интелекти, с тези Триединни Селви, действащи под върховното разузнаване, причиняват реда на всички земни събития да бъдат подредени от елементалите голям и малък. Най- интелекти и Triune Selves не могат и не могат да пречат или да отменят закон че всеки мисъл трябва да бъде балансиран от този, който го е издал, според неговия отговорност, Всичко, което правят, е да ускорят или забавят връзката на път, състояние и място, на което мисли са екстериоризирани. Те не екстериоризират мисли- мисли да се екстериозират. Най- Възможност за екстериоризация е обзаведен от елементалите, невидим единици които предизвикват физически събития. Те не могат да направят това, ако не разбират дъх-форми на засегнатите лица такива подписи разрешават или принуждават действията си. На подписа има достатъчно подписи дъх форма на всеки човек да призове късмет или остри бедствия път, Дефинирането на физическите събития се извършва от горни елементи действащи по реда на интелекти или пълните Triune Selves, които решават за ускоряването или забавянето.

- съдба от всеки човек се работи в общото план от своя мислител, неговият съдия. Най- мислител поддържа връзка с правителството и правосъдие и сигурно в него, се приравнява с него и вкарва човека на неговото място живот.