Фондация Слово
Споделете тази страница



МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА IX

RE съществуване

Раздел 3

Възпитаване на аята да бъде Триединно Аз в царството на постоянството. Задължение на своя изпълнител, в перфектното тяло. Чувството и желанието предизвика промяна в тялото. Двете или двойното тяло. Изпитание и тест за привеждане на чувство и желание в балансиран съюз.

След смърт на тялото, прочистването на изпълнител се извършват с помощта на дъх форма, Тъй като мисли от миналото живот са разгърнати от душевна атмосфера, Най- дъх форма беше запазил спомени от всичко казано и направено през миналото живот, и ги представя на изпълнител в последствие смърт призовани държави ад намлява небе, Тъй като изпълнител се пречиства, някои от памет впечатления от дъх форма са изгорени, макар че впечатленията са били погребани от мисли остават на AIA, След изпълнител е живял над събитията от миналото живот, почива и на AIA остава в своето безразмерно състояние в психическа атмосфера.

Своевременно AIA се действа от a мисъл в душевна атмосфера, Тогава стимулира дъх от дъх форма, което оживява своята инертност форма, на „душа, "И" дъх намлява форма заедно са дъх форма, „живите душа, “За следващото физическо тяло. В крайна сметка на изпълнител навлиза в тялото и AIA се влияе от развитието на изпълнител, Накратко казано - след безброй съществувания в човешките тела изпълнител се научава да устои на импулсите на природа и да управлява своите желания, Тя съответно се подобрява, докато в крайна сметка не донесе своето чувство-и желание за балансиран съюз и, с неговото мислител намлява знаещ, това е Триединно Аз пълно, в съвършено, регенерирано, без секс, безсмъртно, физическо тяло, в Сфера на постоянството.

Когато Триединно Аз напреднали и стана разузнаване- AIA беше готов да заеме мястото на това Триединно Аз, Беше като пъпка, чувствителна към Светло, готов да избухне. И все пак, когато Триединно Аз беше прогресирал, беше тихо и в тъмнина.

Образно казано, лъч, по-ярък от слънчевата светлина, изтръгваше тъмнината и повдигаше AIA в сферата на Светло, Където AIA беше преведен веднага като Триединно Аз, Че Триединно Аз беше в, и съзнателен на, безмерното, Съзнателен Светло от Интелигентност който го беше отгледал и беше съзнателен на себе си като а Триединно Аз в него абстрактен атмосфера; знаеше, че никога не е било. Нямаше впечатление за пътна зло, на несправедливост, погрешно или смърт, Най- Триединно Аз беше съзнателен от сумата на функции както беше съзнателен във всяка и всички степени на природа както е функционирал преди да стане съзнателен на и като себе си в Вечното, Заради своето абстрактен атмосфера беше съзнателен от присъствието на интелекти, Там знаеше себе си идентичност; и-знание-andправилност-и-причина-и-чувство-и-желание, -он Триединно Аз, Но е изпълнител част все още не трябваше да донесе своето чувство-и-желание в балансиран съюз.

Негов правилност-и-причина- мислител, предизвикал Триединно Аз да мисля за интелекти и теми, от които е направено съзнателен по Светло; и като него мисъл, беше в своето душевна атмосфера и в различен свят живот свят, макар че не беше съзнателен от живот свят. в мислене там се появи в Триединно Аз субектите на единство и отделност, безсмъртие и смърт, добро и зло, правосъдие и несправедливостта и други противоположности. Не становища, не бяха направени заключения, а само мислене продължи. Точно както мислител удължен от живот свят в светлина свят от мислене, Така че изпълнител след това се разширява в живот свят от своето мислене, То мисъл на противоположностите и т.н. изпълнител беше съзнателен в онзи свят. Докато продължаваше да мисли и чувства, трета атмосфера, неговата психическа атмосфера, беше в рамките на абстрактен и умственото атмосфери, Най- изпълнител сега беше в форма свят, и беше съзнателен от себе си.

В този точка - знаещ- мислител и изпълнител бяха всяка по своему атмосфера, Те бяха отрицателни и атмосфери положителна и всяка атмосфера беше свързана със света, в който се намираше. Най- Триединно Аз беше в най-високото си състояние във всичките си части и не беше свързан със световете и сетивата на природа, Трите му части бяха коригирани, всяка към другите, така че Светло присъства и в психическата атмосфера на изпълнител, Най- изпълнител по този начин съзнателен беше вкъщи в Светло.

По този начин AIA е преведен на a Триединно Аз, Това беше нейното идване в себе си като а Триединно Аз, Повишаването на AIA, преводът му на a Триединно Аз, и степента, в която е била съзнателен не са възникнали прогресивно, чрез развитие и в път, но моментално и Триединно Аз беше съзнателен във всички степени наведнъж, в Вечното.

В крайна сметка на мислене от Триединно Аз беше обърнат към състоянието, в което беше, когато беше още AIA, и към връзка които след това трябваше да дъх форма, Сега той знае, че трябва да вземе дъх форма извън и далеч от природа и да го повиши до степен AIA да се форма връзката между себе си като Триединно Аз, и неинтелигентните единици of природа, Това е Триединно Аз прави. Най- дъх форма по този начин стана AIA. В AIA, тепърва трябваше да се приспособява Триединно Аз, към четирите елементи, четирите свята, четирите сетива и земната сфера като цяло.

Докато Триединно Аз е отгледана да бъде разузнаване, перфектното тяло е било неактивно в безопасността във вътрешността на земята. Когато AIA е отгледан да бъде a Триединно Аз, перфектното тяло е физическото тяло за това нововъзникнато Триединно Аз.

Тялото беше приспособено към четирите свята. Беше чувствителна към тях. Най- изпълнител използвал четирите сетива, които действали в четирите свята. То видя светлина свят, присъстващ чрез трите нисши свята и взаимовръзката между тях. То виждаше и чуваше движенията на значение на световете и как раздорите, причинени от човека мисли бяха приведени в хармонии. През вкус това усети качества и количества от значение влизане в форма, и пристиганията и отиванията на значение в поддръжката и смяната на форми, По смисъла на миризма то възприема изграждането на структурите в форми.

- изпълнител с четирите си сетива в съответствие с четирите свята и техните равнини, възприема разликата и реалностите на значение, форми и структури във всеки от световете, неговите равнини и състояния. Той възприема реалност в връзка от всеки на другите. То възприема това светлина и тежки, големи и малки, близо и далеч бяха взаимозаменяеми в различни състояния и равнини на всеки свят. То възприема, че когато сетивата са обърнати към обект във всяко състояние и равнина, обектът е мярката на реалност и всичко останало нереално; че когато сетивата не са били ограничени, а са били приведени в съответствие с другите състояния и равнини, всички неща са еднакво реални в техните собствени състояния и в техните равнини, и че никой обект не е загубил относителна реалност.

В перфектното си тяло изпълнител по този начин се запознахме първо с светлина, след това с живот, след това с форма и последно с физическия свят.

Това стана задължение от изпълнител за осъществяване на връзката между вън природа и олицетворението природа в перфектното тяло. Тя възбуди органите в главата и ги свързва с равнините на светлина свят, от светлина равнина на физическия свят чрез поглед и нейната генеративна система; и на изпълнител беше в светлина свят и усети хармонията на светлина свят в долните светове. Той възбуди и свърза органите на гръдния кош с равнините на живот свят от живот равнина на физическия свят чрез слух и дихателната му система; и на изпълнител беше в живот света и обмисля дейността на живот свят в себе си и в рамките на форма и физическите светове. Той възбуди и свърза органите на кръвоносната система с равнините на форма свят от форма равнина на физическия свят чрез вкус и кръвоносната му система; и на изпълнител беше в форма свят и обърна внимание на смесването на елементи и форми, Той възбуди и свърза органите на тазовата кухина с равнините на физическия свят от физическия план на физическия свят чрез миризма и храносмилателната му система; и на изпълнител е бил във физическия свят и е събирал физическите равнини на другите светове с физическия план на физическия свят и всички са били коригирани на физическия план в собственото му физическо тяло, в Сфера на постоянството.

- изпълнител беше толкова свързан с перфектното тяло, че то и мислител и знаещ от Триединно Аз по-късно може да действа свободно във всички светове и че може да упражнява силите на всеки свят в този свят, чрез системите и органите в четворното си тяло. В този орган той беше познат и имаше контакт с всички състояния на значение във физическия свят. Във физическото си тяло той може да присъства във всичките четири зони и състояния на значение на физическия план.

- изпълнител в съвършеното си двуколонно тяло можеше да възприема същества в зоните и в телата на зоните, за Светло му Интелигентност беше с него. Тези същества бяха от огъня, въздуха, водата и земята и същества, съставени от комбинации от тях. Имаше същества, които бяха фиксирани в телата на зоните, същества, които можеха да се движат в телата на зоните, и същества, които можеха да се движат свободно в зоните или телата си или през която и да е от зоните и телата, преминавайки от едно към друго друг.

- изпълнител възприемах, че голямата разлика между всички тези същества е, че някои имат, а други нямат това Светло of интелекти, Сред тези, които не са имали такива Светло имаше същества от величие и власт, която може да прави неща, които изпълнител не беше това разбиране да направим, но тези неща бяха направени с помощта на Светло обзаведени за тези, които са го имали. Той възприема, че преминаването на значение на зоните и в телата в тях, както и промените, предизвикани в тях, са извършени от различни същества без Светло по мислене от онези, които са го имали; и че беше сред онези, които имаха Светло, Най- изпълнител възприемаха, че има разлики между онези, които са имали Светло, че разликите са били в етапа на развитие на изпълнител; и че имало такива, които имали общо с значение на зоните в равнините на физическия свят и тези, които са имали общо със светове отвъд физическия. Сред тези, които имаха общо с значение от зоните бяха други като самия него, които наблюдаваха, но не участваха в работата на значение, През всички тези времена изпълнител не знаеше зло, не грях, без мъка, не смърт, Той знаеше само доброто и възприемаше работата закон като хармонично цяло.

Всичко това се състоя, докато Триединно Аз, които са били повдигнати от държавата на AIA, беше в перфектното си безсмъртно двуколонно тяло в Сфера на постоянствотои преди пробния тест, който си изпълнител част трябва да се подложи, на привеждане чувство-и-желание в балансиран съюз, който го тества, изпълнител, трябва успешно да премине, за да поеме управлението и да оперира съвършеното тяло и да напредне според Вечния ред за прогресия, както се споменава по-рано.

Желание стана активен. Беше безобидно желание, Най- изпълнител искаше да участва в правенето на това, което видя; тя искаше да изрази себе си, като действа в форми и със силите на природа.

- изпълнител мисъл лесно и ясно и неговото мисли бяха наведнъж екстериоризирани, тоест балансирани, защото нямаше привързаност към обектите на мислене, Исканията на изпълнител бяха малки, но това, което искаше, се нарича и това беше екстериоризирано. Така че изпълнител беше със своите Триединно Аз в Светло му Интелигентност, във вътрешността на земята. Нямаше страх, имаше всичко необходимо на тялото, изпитвайки света без замърсяване и действайки в света, без да го загуби Светло.

- изпълнител започна да мисли за нещата, които видя и чу, вкуси и ухае и за него чувствата и неговата желания, Разбра как природа отговори на тези чувствата намлява желания, Това не разбра връзка това желание трябваше да се почувства. Чувство искам желание, желание искам чувство, всеки искаше да бъде себе си и все пак да бъде другият; всеки искаше да бъде в другия и да има другия в себе си. Копнееше един за друг. Този копнеж, заедно с мислене, доведе до промяна в перфектното двуколонно тяло. След това имаше кръгова пътека през двете колони, едната отпред, другата отзад на тялото, за Светло от Триединно Аз в тялото, от тялото в природа и обратно в тялото, а оттам - към Триединно Аз, (Фиг. VI-D). Чувство исках обективизация на желанието и желанието за чувство. Когато дойде промяната в тялото, аспектът на желанието става по-силно изразен, но все пак нито една от двете колони не е засегната. Тогава от тялото излязоха а форма, което не беше физическо. Беше ан елементарен форма, Най- форма в крайна сметка стана жена. Чувство отиде от изпълнител в женското тяло и желанието на изпълнител, в първоначалното тяло, което беше станало мъжко, видя комплемента на себе си в това придружително тяло.

- знаещ намлява мислител от Триединно Аз позволи на изпълнител да направим това, че изпълнител може да научи за себе си в природа и че чувство-и-желание може да се приспособяват един към друг. Когато се коригира, чувство ще се върне в двуколонното тяло. Това беше план и пътеката.

Всяко чувство, всяко движение, всеки акт на желание, веднага беше възобновен от другаря, като в огледало. Чувство-и-желание чувствах, че са едно. Всъщност те бяха едно, но бяха едно, не без. Желание продължи да гледа навън и след това изпълнител мисъл външно към отражението, вместо да мислене вътрешно от него. Най- желание от изпълнител започна да мисли, че другият е различен от себе си, и желание излезе силно към другия; другият жадувал желание, От това, което сега са бъбреците, надбъбречните жлези и далака, сияйна течност излезе навън астрален значение която по-късно стана физическата женска част от тялото на близнак.

Тогава Триединно Аз предупреди си изпълнител, То пусна изпълнител вижте, че може да се научи от женското си тяло всичко природа това не е изразено в собственото му мъжко тяло; че трябва да премине проба и тест през пол, както и че телата му близнаци не трябва да съчетават. Това беше необходимо за изпълнител за да научите връзка от пол един към друг, в човешкия свят на промяна, така че изпълнител би могъл да управлява съдбите на народите от човешкия свят, без да бъде повлиян от пол, Това би научило, като влезе в балансиран съюз желание-и-чувство в неговите мъжки и женски тела близнаци. Това беше пробният тест. Но съюзът трябва да бъде желание намлява чувство, а не от мъжките и женските тела, в които желание намлява чувство бяха. Разрешаването на обединението на двете тела би било неуспех, тъй като това би прекъснало двете колони, би довело до загуба на една от колоните и загуба на Светло в природа, С това ще започне онова страдание от тялото му, което би завършило с експулсиране от вътрешната земя, в Сфера на постоянството, Тогава няма да може да стои в Светло, но след това ще се страхува от него и ще загуби зрението си в Светло, Вместо да виждаме безсмъртните неща в постоянството, това би било във външен свят на промяна пол и на смъртта, и живеят в грях и скръб и повод грях и мъка в другите. Сляпо за Светло тя ще се скита живот и смърт на външната земя. Щеше да забрави миналото, да забрави неговото Триединно Аз, и забравете Светло, освен да не се страхува от него, докато не върне състоянието, в което се е намирало тогава във вътрешната земя.

Сред изпълнители които бяха стигнали дотук, някои поеха предупреждението и последваха пътя, който Светло показан. тези изпълнители живееха в техните близнаци и по този начин научиха всичко, което имаше от природа на човешкото. Всяка двойка се събра отново в едно тяло веднага чувство-и-желание бяха в постоянно балансиран съюз. Най- Триединно Аз тогава е завършен; имаше пряка Светло в трите му атмосфери и живееше в своето перфектно, безсмъртно, без секс, физическо тяло, информирано за всичко Светло му Интелигентност.

- изпълнител на такова Триединно Аз така напреднали според Вечния ред на прогресията. Тези изпълнители които не успяха в пробния тест, като по този начин се изгониха от Сфера на постоянството в човешкия свят на промяната, на смърти на повторното съществуване в човешките тела, (Фиг. VB), докато навреме те не се коригират чувство-и-желание в балансиран съюз, когато трите части на техните Триединни Селви отново ще бъдат в перфектно, безсмъртно, без сексуално физическо тяло.

Понякога a изпълнител който издържа теста, усети неприятностите на света и го попита мислител намлява знаещ че ще бъде позволено да отиде сред човечеството, за да събуди изпълнители, Тогава този изпълнител стана човек и взе отговорности на човек. Той призоваваше онези, които бяха най-добрите. Той имаше прозрение и правомощия, които бяха изявени пред тях и те се събраха около него. Такъв голям изпълнител може да дойде само когато мисли на много хора, сближени в началото на цикъл.