МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА IX

RE съществуване

Раздел 7

Четвърта цивилизация. Правителствата. Древни учения за светлината на интелигентността. Религии.

По всяко време и във всяка една от четирите възрасти на всеки цикъл хората са били от четири класа: работниците, търговците, мислители и тези, които са имали някакви знания. Тези различия бяха изключителни в периоди на най-високо развитие и затъмнени в периоди на слабо развитие. Най- форми от връзка между тези четири класа са се променяли много пъти.

В селскостопански периоди работниците са действали като роби или като наети работници или като малки собственици на земя, работещи за себе си, или са получавали част от продукцията или друго възнаграждение като заплащане от по-големи земевладелци, или са работили в големи семейни общности. В индустриални периоди те работеха като роби или като наети мъже, притежаваха малки производствени предприятия в къщите си или работеха заедно в по-големи магазини или в общности. Така беше и сред хората от земна епоха, както и сред хората от другите епохи. Един клас бяха работниците или работниците на мускули или бодиджиите; останалите три класа зависеха от тях, но бодибордовете от своя страна зависеха от останалите класове. Вторият клас беше този на търговците. Те търгуваха продукти за продукти или за среда на обмен, метали, животни или роби. Понякога те преобладаваха известно време, както правят днес, когато към този клас принадлежат големи земевладелци и производители, политици, адвокати и често лекари. Третият клас беше този на мислители, тези, които са имали професия, предоставящи информация и услуги на търговци и работници; те бяха свещеници, учители, лечители, воини, строители или навигатори, на сушата, във водата или във въздуха. Четвърти клас бяха знаещи сред мъжете, онези, които са имали смисъл-познания от миналото, за силите на природа които третият клас се прилагаше само за практически цели и кой имаше такива познание на изпълнителя и Триединно Аз и на техните връзка към Светло от Интелигентност, Понякога всички класове живееха грубо; при други те живеели в прост комфорт с изкуство и обучение широко разпространени; в други времена имаше голямо несъответствие в стандарта на живот и бедност, дискомфорт и болест от масите бяха в контраст с богатството и лукса на няколко. Обикновено четирите класа бяха смесени, но понякога техните разлики бяха строго наблюдавани.

Правителствата бяха фази на управлението по знания, от обучение, от търговци и от многото. Най- форми в които фазите всъщност се появиха, бяха йерархии, с главен като върха на пирамида от по-ниски служители. Независимо дали знанието управлява или обучение или дали търговците или многото са били на власт, всъщност един човек е бил владетелят, с помощници, съветници и номера на слугите намаляваща властта и значението. Понякога ръководителят е избран от своя клас или от всички класове, понякога той узурпира или наследява длъжността си. Тези, които са под него, обикновено черпят власт, собственост и привилегии за сметка на онези, които по онова време не са били от властта. Всичко това се пробваше отново и отново. Най-успешните правителства, където най-доброто благополучие и щастие преобладаваха сред най-голям брой, бяха тези във времена, когато класът, който имаше знания, беше на власт. Най-малко успешните, тези, в които преобладаваше най-голямото объркване, желание и нещастие, бяха правителствата от многото.

Корупцията и търговията с общия интерес за частни цели съществуваха толкова, когато мнозина управляваха, колкото когато самите търговци бяха на власт. Проклятието на правителството от масите е било невежество, безразличие, необуздан страст и егоизъм. Търговците, когато се произнасяха, модифицираха тези присъщи свойства с a мисъл на регулиране, ред и бизнес. Но проклятието беше, че практиката на корупция, лицемерие и търговия с обществени дела все още съществува в общия ред, който те външно поддържаха. Когато учените бяха на власт като воини, свещеници или културни, фундаментални качества, които са били необуздани, когато мнозина са били на власт и са се променяли само повърхностно, когато търговците са управлявали, често са били повлияни от съображения за почтеност, чест и благородство. Когато управляващите, които знаеха, пирамидата на държавните служители беше свободна ненаситност, похот и жестокост и донесе правосъдие, простота, честност и съображения за другите с него. Но това беше рядкост и дойде само в кулминацията на една епоха, въпреки че понякога продължаваше дълъг период.

Моралният качества of човечество са били много еднакви във всяка възраст за дълги периоди. Това, което се различаваше, е откритостта, с която те се появиха. отговорност намлява свобода от сексуална безнравственост, от пиянство и от непочтеност са били белег във всички епохи на тези, които са имали знания. Останалите три класа са управлявани от техните страсти, Докато учените и културните често са били възпирани от гордост, чест и позиция, търговците са били сдържани от страх от закон и загубата на търговия, а четвъртият клас е бил възпрепятстван от това, че не са виждали или са пренебрегвали да се възползват, Възможности, и от страх.

Този общ аспект на морала на вековете се променя с много изключения. Изключителните лица са такива, защото всъщност не принадлежат към класа, от който са път Изглежда форма част. Във всеки човек е комбинация от всички класове. Всеки е работник, търговец, има обучение и има знания в някаква степен. Моралът му се регулира от преобладаването в него на един от четирите. Той е едно от изключенията, когато преобладаването в него на една от четирите му дава морален стандарт, различен от този на класа, към който той очевидно принадлежи.

По време на Четвъртата цивилизация много и широко се разминават религии са се появили, възкръснали и изпаднали в покой. Религиите представляват връзките, които държат изпълнител да се природа, от което дойде, и издърпайте това природа има на изпълнителЕ чувствата, емоции намлява желания, чрез четирите сетива. Тези сетива са пратеници и слуги на природа, Връзките продължават до изпълнител научава, че не е част от природа, а не тези сетива и че то е независимо природа и сетивата. Тези връзки са разрешени от интелекти и Триун Селвс, отговарящ за човечество за цел на обучението му. Религиите от някакъв вид са необходими, доколкото са тези връзки, и изгодно, доколкото те са склонни да напредват изпълнители които са вързани. Най- Светло от интелекти е зает, чрез изпълнители, към Добро or боговете на които мисли намлява желания от човешки същества излезте на поклонение. Привидното интелигентност от боговете of религии се дължи на Светло от интелекти, които те позволяват да просветят боговете и теологията на религии, По-важните религиозни движения са започнали от мъдреци, име тук, използвано за напреднали изпълнители живеещи за специален цел в човешки тела и от Спасители на племе, на народ или на света. Най- факт от вид на нова религии от път да се път е патент, въпреки че личности започнали движенията, тъй като Озирис, Мойсей и Исус са легендарни, дори в исторически времена. В сегашната земна епоха се появява нова на всеки двадесет и сто години.

- религии от миналото, за което не е известен запис, често се появява отново в цикличен ред. някои религии бяха за разлика от всичко, което днес се нарича религия. Понякога те се отъждествявали с науката. Те бяха логични и подредени. Тяхната теология отговаря на изискванията на причина, Така е било в периоди, когато светските правителства са били в ръцете на тези, които са имали Самопознание, По онези времена там са съществували като отделни религии учение за Пътя, което доведе до Светло от Интелигентност, и към свобода от изпълнител от прераждане. Пътят трябваше да бъде изминат индивидуално и съзнателно. Никога не е имало колективно богослужение с празници и обреди и церемонии за достигане на Светло от Интелигентност. Религиите са на природа-side. Пътят е от страна на интелигентните.

В повечето случаи между тях имаше пропаст мислене намлява религия, Богословията бяха представени като непогрешими и неизменни. Обикновено те поддържаха своето държане на хората чрез обреди и зрелища, символични за събитията във природа или на събития след смърт тъй като те апелираха към чувствата намлява емоции, Богословите обещавали на вотарите си награди, които желаят, и заплашвали наказания от които се страхуваха. Историите за това, което боговете преминаха през техните страдания и приключения, апелираха към съчувствието и настроения от богомолците. Мъченичеството е било важно в тези теологии. Впечатляващи ангели, демони и дяволи съществували в йерархии. Всичко беше подредено така, че да апелира към съчувствие, страх и очакване за награда. Морален кодекс винаги се вкарваше в масата от често нечестни, случайни и нелогични истории. Най- интелекти и Триун Селвс, отговарящ за човечество видя това. „Спасителите” от време на време издаваха учения, отнасящи се до природа от изпълнител и неговата съдбаи когато ученията бяха забравени или изкривени, просветлените реформатори се стремяха да ги възстановят. Най- живот от изпълнител след смърт и връщането му на земята в ново човешко тяло често се разкриваха и също толкова често бяха забравяни или изкривени. Истинските учения бяха затъмнени и невежество или фантастичните вярвания надделяват.

Днес на Изток има остатък от голямото учение на Светло от Интелигентност навлизам природа и нейната рекултивация, скрита под богословието за пуруша и пракрити и атма в различните му фази. Най- Съзнателен Светло, известен някога на древните индуси като Древните Мъдрост, има в хода на път били завити в мита и мистерията и е загубена в техните свещени книги. В тази малка книга, Бхагавад Гита, Светло може да бъде намерен от човек, който е в състояние да извлече основното учение на Кришна за Арджуна от масата на друго учение. ЕдинЕ съзнателен Аз в тялото е Арджуна. Кришна е този мислител намлява знаещ на един Триединно Аз, който се разкрива на своето съзнателен изпълнител в тялото, когато човек е готов и готов да получи учението. На Запад подобни учения са затъмнени от неуловимо и невероятно богословие със странна оригинална адамология гряхи Христология, която се основава на мартирологията, както в природа поклонение, вместо учение на възвишеното съдба от изпълнител.

Всяко учение изисква тяло от мъже, които да го донесат и да го държат пред хората и да водят в религиозни спазване. всичко религииследователно имаха свещеници, но не всички свещеници бяха верни на своите доверие, Рядко, освен при кулминацията на цикъл, правеха тези, които имат знания функция като свещеници. Обикновено дори не в трети клас, тези, които са имали обучение, но класът на търговците обзаведе жреците на храмовете. Някои имаха много обучение, но техните умствен набор беше тази на търговците. Службите, предимството, привилегиите и почитта са били взимани от тях, доколкото е възможно. Те формулираха богословие, което подкрепяше твърденията им за избран и за произтичащия от него авторитет. Те твърдяха, че имат същата власт над изпълнители на хората след смърт които са упражнявали през живота си. Колкото по-далече са получили от истинските учения, толкова повече са се укрепили от невежество, фанатизъм и фанатизъм, които поддържаха около тях, и страх те развъждаха. Като учители, свещениците имат право на подходящо място, така че да упражняват високото си положение с достойнство. Но силата им трябва да идва от обичам и обичта на хората, които преподават, утешават и насърчават и уважението, което се дължи на благородното живот, Светската сила на жреците, израз на тяхната вътрешна природа като търговци най-накрая донесоха корупция и провал във всяка религия, която им служи.

Някои от религии от миналото бяха страхотни в яснотата, единичността и силата на техните учения. Те представлявали много от съществата и силите вътре природа и даде на тези, които ги последваха власт над елементарен същества. Техните празници и обреди имаха общо с по-дълбоките значения на сезоните и явленията на живот, Тяхното влияние беше широко разпространено и засегна всички класове на хората. Те бяха религии развъждаща радост, ентусиазъм, самообладание. Всички хора приеха учението с удоволствие в живота си. Такива времена са се случвали само когато правителството е било в ръцете на тези, които са имали знания.

От такива височини религии падаше, постепенно или внезапно, когато правителството премина към търговците. Истините, които преди това бяха разкрити, бяха преразказани като абсурди, облечени във фантастична дреха. Помпа, дълъг ритуал, пиеси, мистични церемонии, чудотворни истории, разнообразни с танци и човешки и животински жертвоприношения. Една теология беше непоколебима и безмислена пантеон и митология. Хората в своите невежество приеха лесно абсурдни истории. Най-важното стана най-чудотворното и неразбираемото. Невежество, фанатизмът и жестокостта бяха универсални, докато приходите на свещениците се увеличаваха и авторитетът им беше върховен. Ласковидността и сексуалните практики бяха представени и приети като поклонение на много боговете или на върховния Добро, Гнилост на религии, загуба на морал, корупция в управлението, потискане на слабата и огромна сила на великите обикновено се обединяват и водят до изчезването на религията.

Войните се повтарят през всички епохи. Между военните действия настъпиха периоди на почивка. Причините бяха желания на лица, класове и народи за храна, комфорт и мощност и чувствата of завиждам и омраза, която започна от тях желания, Войните се водеха с каквито и да са средства. В сурови векове са били използвани зъби и нокти, както и камъни и буци. Когато хората са имали машини за война, те са били наети. Когато заповядаха природа сили и елементарен същества, те се възползваха от тях. В ръкопашен бой индивидите бяха ранени или убити, един на а път; през механичния и научния период хиляди врагове са били осакатени или унищожени наведнъж; и в най-напредналите етапи, когато някои хора биха могли да използват елементарен сили, беше възможно те да унищожат, и те унищожиха, цели армии и народи. Тези, които ръководиха елементарен сили бяха посрещнати от врагове, които използваха същите или противоположни сили. Между тези хора ставаше въпрос за тяга и париране със сила срещу сила, докато операторите от едната страна бяха преодолени. Те могат да бъдат победени от силата, която самите те са упражнили, която се е отдръпнала върху тях, когато са били парирани, или биха могли да се поддадат на силата, която не са парирали. Когато тези, които насочиха силата, бяха убити, цяла армия или народ можеха да бъдат унищожени или поробени.

Поведението на хората, което води до периодично малки или големи войни и революции и други общи бедствия и последващи смущения, доведени до него заболявания, Най- заболявания са екстериоризация от мислене колкото и другите бедствия. От общите страдания мнозина избягаха, но много малко останаха без болести. Имаше моменти, когато много, през факт повечето от хората са били свободни от болести. Това бяха периодите на обикновена диващина или тези, когато класът, който имаше знания, управляваше напълно и имаше общо състояние на комфорт, простота и радост от работа, В противен случай винаги е имало повече или по-малко неразположение на тялото.

В различни периоди преобладаващите заболявания се различаваха, защото мисли различават. Понякога са засегнати единични хора, понякога идваха епидемии. Имаше кожа заболявания където кожата се изяде и остави течащи язви, като се започне с петна и се разпространи, докато няма достатъчно цяла кожа за дишане. В друг вид кожата набъбна, нарасна като карфиол, се обезцвети и излъчи воня. Една болест изяде черепа и продължи, докато костта не беше толкова изядена, че мозъкът беше изложен и смърт последва. Болести на органите на сетивата изяждат окото или вътрешното ухо или корена на езика. Болести откъсна приставките, които държаха ставите, така че пръстите, пръстите на краката и понякога подбедрицата отпаднаха. Имаше заболявания на вътрешните органи, които спряха своите функции. Някакъв заболявания причинил не болка но увреждане, някои предизвикаха интензивно болка и терор. Имаше инфекциозни сексуални заболявания в допълнение към днешните. Един от тях причини загуба на поглед, слух или реч, без да се засягат органите им. Друг причини пълна загуба на чувство. Друго уголемяване на мъжките или женските органи или свиване, което ги прави безполезни.

Повечето от тях заболявания никога не са били излекувани. Опитите да се излекува чрез хирургия, чрез медицина, чрез сексапил, заклинания, молитви, танци, умствено изцеление и такива методи, които се използват днес, не са постигнали истинско лечение. При правилното път болестта се връща в едно форма или друг. Понякога проявите на заболявания се увеличава, докато един народ не бъде осквернен, отслабен и изчезнал.