МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА IX

RE съществуване

Раздел 9

Значение на тялото на плътта. Възстановяване на светлина. Смърт на тялото. Скитания на единиците. Връщане на единици в тяло.

- екстериоризация от мисли от всички изпълнители направи общо основание върху които се срещат във физическите си тела. Това е обективният свят на физическия план. Желанията намлява чувствата винаги са субективни и принадлежат изключително на индивиди. тълпа дух, родолюбието, поклонението от множество, са подобни чувствата но не е същото чувствата, Всеки си има свой чувствата; екстериоризацията в бунт, война или църква е общо основание върху които вътрешните фактори обективизират. по същия начин правилност намлява причина са индивидуални и субективни. Аз-ност намлява цялостност на аз-също са субективни. Човешката демонстрация на това многообразие природа от Триединно Аз се прави на обективния, физически план чрез екстериоризация на мисли който производителят произвежда като негова смес желание с Светло от Интелигентност, Когато мисли са в доказателства като обекти във физическия план, които могат да бъдат видени или почувствани от други изпълнители, Едва докато една мисъл е конкретизирана като акт, предмет или събитие, е реалност от него задържани. Физическата демонстрация на една мисъл е центърът, на който за път фокусиран е изпълнителят, който го е издал. друг изпълнители, ако те са замесени, също се държат от акта, предмета или събитието, което е тази демонстрация.

Само в този обективен свят може всичко изпълнители се съберат. Тук те се срещат в обща равнина като обекти мисли от други изпълнители, Тук те намират предметите, които разбъркват емоции, Тук мъже, жени, брак, работа, бизнес, забавления, поклонение, бедност, болест, лукс, порок, язви и войни ги обзавеждат опит, Тук раждането, смърт, младостта и възрастта ги засягат. Тук изпълнители имам вещи, Това са източникът на измама и раздори, както и средствата за самоконтрол и добродетел, Най- изпълнители може да различи предметите от себе си и да научи разликата между „аз” и „моя” само чрез човешко физическо тяло.

Месото е нестабилно, късо живот и слаб, в сравнение с природа и изпълнител, и на двамата той служи. негов път на обслужването е кратко. Скоро следва младостта и силата му смърт, Прекалено немощно е да издържа на напрежението, което природа и изпълнител поставете върху него. Най- изпълнител трябва да го използва при рекултивацията на Светло от Интелигентност от природа, Когато вече не е в състояние да възстанови Светло автоматично дните му обикновено са номерирани. Когато Светло на разположение на човека е бил използван, тялото намалява и умира. Най- Светло е като тинктура, която придава жизненост. Основната причина за недостига на живот а на немощността на тялото е липсата на достатъчно Светло от Интелигентност, В това кратко път тялото едва ли е започнало своето живот преди да е изсъхнала според възрастта или унищожена от болест.

Неуспехът на тялото да служи непрекъснато до цели нейното съществуване е постигнато, налага свикване на разтворените части, след като те се върнат към своите елементи, След смърт на тялото, на елементарен значение който съставя неговите части, се сглобява и подновява, за да продължи услугата си в нова.

Четирикратният поток сияен, въздушен, течен и твърд значение, което е четирикратното дъх който поддържа всички физически същества и неща, след това взема част от композитора единици в телата на растения и животни. Там те съставят тези растителни и животински тела, както направиха за човешките тела. Така идва сходството с човешкото форма и структура, която протича чрез анимиране природа. В природа тези единици композират в животни и растения, докато не бъдат призовани обратно, за да се изгради ново тяло за ново дъх форма на завръщащите се изпълнител.

Ако, когато композиторът единици се освобождават, не се пренасят в телата на растения и животни, те остават свободни в своите елементи в земната сфера. Най- единици които са действали като система единици или сетивата могат да се появят при хора форма, Ако го направят, те са елементалите наричан от някои алхимици саламандри, силфи, удини и гноми. природа спрайтове, гледани от път да се път, като водни нимфи, дървени спрайтове, елфи и фауни са елементалите които са функционирали като композитор единици в човешките тела. Те имат човек или почти човек форма поради дългата им връзка с дъх форма на изпълнител, тези природа спрайтите са толкова различни и ниски в степен, колкото и тези човешки същества в когото функционираха.

Другият значение от които тялото е съставено във всеки един път е преходен значение, преходен единици от четирите състояния на значение във физическия план. Преходното единици се хващат и задържат от композиторите, когато преминават през тялото, пренасят се в потока или четирикратно дъх на земята, която преминава през всички физически неща. Четирикратният поток от единици съдържа безплатно единици които никога не са били държани в човешко тяло, преходни единици които са били уловени, държани и така вплетени в човешко тяло и композитор единици, Това дъх идва от четирите слоя на значение което съставя физическия план. Най- дъх минава през слънчевия и лунния център и връщането към земната кора носи своето единици във всички неща. Най- дъх идва не само в твърда и течна форма храна, вода, въздух и слънчева светлина, които се поемат в тялото, но той протича по всяко време през тялото неусетно за сетивата.

Дъх а речта чрез човешки тела запазва цялата маса физически значение движещ се. Те разбъркват безброй домакини на минутни частици и ги поддържат в обращение във физическия свят, където някои от тези частици влизат и напускат човешките тела. Телата, през които определен поток от единици ще преминат са отворени от предишни мисли и последвалите отношения, които току-що бяха споменати, чрез които преплитането на значение се улеснява.

Човешко тяло е съставено от две категории единици. Един съществува отново като единици на сетивата и на органите със съответната връзка единици, тези единици са действали като композитори в предишните животи и съществуват във всеки следващ живот живот, Другата категория съставлява преходното значение който се държи в тяло, но не е задължително да съществува в него. Той съществува отново, ако е бил достатъчно впечатлен от подписа на мисли, така че да носи печата, който го насочва обратно към тялото, където е получил печата на подписа.

От гледна точка на природа повторно съществуване на конкретен изпълнител са необходими, защото смисълът и композиторът единици са запечатани с печата на частното изпълнител, чрез неговия носител дъх форма, тези единици носещи уплътнението са маркирани, координирани, съчленени чрез дъх форма път и отново, докато те служиха в плътско тяло, използвано от частното изпълнител, Те изискват това изпълнител ще се върне. Най- изпълнител който ги обвързва с него, също се обвързва с тях. Те са специална част от природа-значение което отговаря за конкретното изпълнител, и този значение трябва да бъде отгледан така, че да стане съзнателен в определени степени преди изпълнител може да бъде освободен от тази такса; и дотогава на значение изисква полето на човешко тяло, принадлежащо на това изпълнител за пътуванията, промените, раздялата, събирането и приключенията на това значение.