PDF
ГЛАВА I. \ T
ВЪВЕДЕНИЕ
Тази глава Мышления и Предназначения, възнамерявам да познаем вас само с няколко различни теми, разглеждани в тази книга. Много от тези предмети се показват. Некоторие от тях покажутся вам поразительными. Можете да намерите, че те всички създават тяхната осмислена работа. Когато тя се намира в близост до вас, ще ви накара да напишете книгата си, която ви е най-добрата, и тя е по-голяма от тази, която сте намерили в процеса на развитие на понятието, в което се намирате. , по отношение на себе си.
Тази книга обясняет целта живот. Това е цел, която е за прости обрети счастья, или тук. Не ще е и "спасение" чей то души. Настоящата цел на живота, целта, която се удовлетворява не само здравата, но и разпусната, има следното: всеки от нас ще бъде все по-известен, във всички времена на живота си; то-има, ще бъде съзнателен за природата, в природата, за, и в природата. Под природой се разбира това, което не може да се окаже чрез своите органи чувства.
Тази книга също е представител на вас. Тя се присвоява от вас, от загадъчното Аз, обитаващо в вашето теле. Възможно е, че сте определили себе си с, и как, своето тело; и, кога ще пробуете да мислите за себе си, ще мислите за своите телесни механизми. Силови привички, вие говорихте за своето теле как о “Я”, или о “себе”. Ако искате да се възползвате от тези изрази, както и от вас, или от вас, или от вас, или от вас, или от вас, ще ви кажа, че съм видял. това е вашето тело. За да можете да разкажете за нещо, което ви е необходимо, за да разберете между вас и темата. Това е факт, че се използва изявлението "моето тело", което се налага да се направи, за да се избере това, което трябва да се направи, за да се направи това важно нещо.
Не се притеснявайте за това, което ви е невъзможно; ще трябва да знаете, че вашето тело не е нали. Трябва да знаете, че това е така, защото сте разбрали за това, че сте запознат с това нещо, което се различава от това, което е било в детството. В продължение на тези години, които са пребивавали в телесната си мрежа, вие се разбирате, че тя се променя: в своето време, когато става дума за детство, възрастен живот, юношество, и в своето състояние, което е значително изменено. В същото време, вие сте се запознали с това, което сте направили в началото на вашето тяло, и сте се сблъскали с промени в живота си. Но, минавайки през тези промени, вие оставали собой: то-има, вие осознали себе си, като тоя най-добрият, идентичен Аз, всичко време. Разширяването на тази простоя правда обяснява вас, че ви е определено, че не можете да бъдете вашият телом; уж скорее, че вашето тело има физически организъм, в който се живее; живущ естествен механизъм, който се управлява; животното, което ви дава пробуете понятие, тренирате, и овладете им.
Вие знаете, как вашето тело пришло в този свят; но вот как ви пришли в този свят, вие не знаете. Вие не сте придобили в себе си, но не и преди време. год, може няколко години; но, за този фак ти знаеш малко, или нищо, тъй като твоята памет е твоя телеграма започнала да бъде само тогава. Вие знаете кое-о о веществото, което е, което постоянно се изменя. но това е нещо, което е създал ви, ви не знаете; пока -что, вы не осознаёте себе как то. Вие знаете това име, под което вашето тело се отличава от тел други; и това е то, о чем ви научили да мислят, като о вашият имени. Това, което ви е важно, е, че трябва да знаете, кой е този, който ви е известен, но не е такъв, какъвто е случаят. Вие знаете какво е вашето тело, и сте напълно изредени от оживеното, че то е умрёт; за това е фактом, че жизненост на човешкото тело е време. Вашето име е начало, и то ще има свой конец; и със самото начало до конца, това е подчинена законите на света феноменов, изменений, и време. Ви, обаче, не създавате, в този вече един манере, подсветката е жена, която влияе на вашето тело. Хотя вашето тело се променя, което се състои от чашата, от която сте мечтали да се облечете. Вие навсегда всё тот же ви.
Размислете над тези правни дела, които са най-важни, но не можете да прочетете, че не можете да повдигнете това, което ще ви се случи. Това е, че вашата идентичност е без-начална и без-конечна; настоящият Аз, Сам, който ви е чувствал, има безсмъртни и непроменящи се, навътре външни доходи от феноменова промяна, време, и смърт. Но не знаете какво е то.
Когато се справите с вас: "Какво знаете, че имам?", Присъствайте на вашата идентичност, с времето, когато ви отговарят в подобна манера: ; Я, по крайней мере, осознаю че Я сознателен ”. Опираясь на този факт, можеш да кажеш: ”Затова, аз осознаю, че Я имам. Более то, Я осознаю, че Я имам Я; и това, което аз не имам, ето някой друг. Аз съм известен, че това е идентичност, която съм видял - това е отхвърлянето на Аз и Себя, което е толкова ясно, че не се променя, докато се живее, докато всичко останало, или ще се окаже в състояние на стабилност. Изваждайки от този, може да се каже: , и мисълта, но, не се променя, но не е тело, но е очевидно, че има тело.
По този начин, чрез измиване, ще се изчислите като нещо, което ще ви накара да се разбере, че има такова нещо, какъвто е този, който има в този телеметър. Сознателен сам, в тази книжка, назван делатель-в-теле, Делател-в-теле е субъект, за който се говори, в особености, заинтересувана. Следващо, можете да използвате полезния, читателската книга, да мислите за себе си, като о воплощённом делателе; гледайте на себе си, като на безсмъртни дела. Когато сте осветени от себе си, каквато и да е работата, трябва да предприемете важен шаг за разбирането на тайните на себе си и другите.
Ще бъдете осведомени за своя телес, както и за всичко друго, което има от природата, с помощта на органите чувства. Можете да оперирате в физическото пространство само с помощта на телесни чувства. Вие функционируете мышлением. Вашето мислене създава вашето ощущение и вашите желания. Вашето чувство, желание, и мишка неизменно се появяват в действия; физическа активност. Вашето тело, с неговото чувство, е инструмент, механизъм, приспособяване към движението на ощущението и желанието; това е вашата индивидуална машина за природи.
Ваши чувства има живи същества; невидимые единицы природи-вещества; те пускают в ход силите, пронизивающие цялата структура на вашето тяло; те са сущности, които харесват и не-интелигентни като свои функции. Вашите чувства служат на централите, предаващи се впечатляващо между обектите природи и човешката машина, управляеми вами. Чувства - това е посли природолюбието на вашето дворо. Вашето тело и чувства не са никак силно функциониращи самостоятелно; не може да се чувствате и действат. Скорее, тази власт е създадена от вас, оператор, сознателен сам, воплощённый делател.
Без вас, дела, тази машина не може да постигне нищо. Необработваща активност на Вашето тяло - работа по създаването, поддръжката, възстановяването на тъканите и така нататък - провежда автоматична индивидуална дишаща машина, както и функции за и по отношение на тяхната величина. Това е рутинна работа с природата, но все пак тя е неразрешена и нерегулирана: работата е затворена и завършена до степента, до която се създава разбалансирано и разпръскващо телесно напрежение, което ви позволява да направите това и желание да действате без сознателно контрол. Затова, за да може природата да възстанови вашата машина, без вмешателство на вашите мисли и емоции, трябва да се уверите, че сте периодични, и можете да получите от тялото; природата е вашето дете, което ви дава възможност да се свържете с вас и да се почувствате заедно. Това е разслабление и отход от чувства има сон.
Кога е вашето тяло, вие ще се свържете с него; в определено заглавие. Но, всеки път, когато те пропуснат телото си, те не са се превърнали в нещо, което да е току-що "Аз". Вашето тело, бодърствуващо или спящо, никога нищо не е известно. Това, което има съзнателно, това, което ви се струва, е, че вие сте, дела, находящ се в вашето теле. Това е станало очевидно, когато сте в състояние да започнете да мислите за времето си, когато сте готови да се чувстват.
Сон има или глубокий, или сновидения. Глубокият сън има състояние, в което излизате в себе си; това е състоянието, в което се чувства, че се преодоляват, тъй като резултатът е отслабване, благодарение на което те функционират, на тази силна бъдеще. Сновидение же есть состояние частичного отчуждения; Състоянието, в което се чувствате, се отразява на външните обекти на природата, за функции в природата, действащи по отношение на предметите на обектите, които се възприемат във времето. След края на периода глубокото снабдяване се връща в тело, което не ви позволява да се чувствате и да започнете да управлявате чрез тях, каквато и да е интелигентният оператор на вашите машини, които обикновено се нуждаят от това, което ви е необходимо. По пожизненной привычке, вие сте немедленно отождествляете себе си като и сов телом: "Я спал, "скажете ви," А сега, Я проснулся ".
Но, в моя теле, поочерно бодрствующем и спящем ден за днём; след смъртта; и, през живота си за живота, през всичките ви живота - вашата идентичност и вашето чувство за идентичност остават постоянно. Вашата идентичност е много реалистична, която винаги присъства с вами; но все пак това е таинство, което не може да се разбере. Хотя тя не може да е постигнала чувства, вие, тем не по-малко, сознателни о её присутствия. Вие осознаёте её как ощущение; вы имеете ощущение идентичности; вы чувствуете, без въпроси и рационализирования, които ви харесват, идентичен сам, съхраняващ се чрез живота.
Това е затруднение на присъствието на вашата идентичност, определено, че и вие можете да повярвате ВАС в твоя теле, когато или ще можеш да бъдеш по-друг от другите, а самото себе си; знаете, че сте винаги най-добрия, непреривния сам, точно же делатель. Кога ще влезете в себе си с кърпа и откъс, не и от вас не може, че вашата идентичност придобива след това, каквато сте се разделили с вас; ще бъдете напълно убедени в това, когато сте започнали да се сблъсквате с нов, и ще получите нов трудов ден. сам.
Както е сном, так и со смертю. Смъртта е такава, като продължителен сон, временен отход от човешки мир. Ако на момента умреш, ще се ожениш за това, което ще бъдеш, Себе Си, и тогава ще бъдеш олицетворен, че ще бъдеш смъртоносен за непреодолимата си идентичност. Вие ще продължите да четете неизвестното бъдеще, но вие ще продължите да го правите, но вие ще продължите, деня, в който ще бъдете. Този сам, този, който ви е съсредоточил по време на вашата преходна живот, разполагате с точния си най-добър, който е също така съсредоточен в своята ежедневна продължителност, през всички предишни дни.
Хотя вашето продължително минало е тайната за вас сега, вашите предишни времена на земята. Каждое утро присъства тайна възврата в твоето тяло от вас-не-знаете-откуда, проникнало в своето тело, което ви-не-знаете-как, опять станете съзнателен за този род, смърт, и време. Точно това е честотата, която е продължително време, когато това е така; това повседневное происшествие. Вместо това, това е нещо, което не се различава от процедурите, за които сте влезли, когато сте започнали да правите всичко, което ви е необходимо, в новата маска личности.
Това е персонализирана, маска, чрез нея. По този начин, тя повече, отколкото просто тело. За да бъдете лично, човешкото лице трябва да бъде пробудено присъствие на лицето. Всъщност менижиращата драма живот, дела, която приема и възлагает личност; след като той е действал, говори и играе своята роля. Как личност, делател мисли за себе си, като о личности; то-има, участник маскарада мисли за себе си, как да го играеш, и залагаш на себе си, какъв е съзнателният, безсмъртен и себе си в тази маса.
Необходимо е да се разбере каквато и да е употреба и да се използва, или ще бъде невъзможно да се разграничат в човешки нрава и характера. Предполагате, че нещата, за които се отнасят рождението и положението, богатството и бедността, здравето и болестите, са резултата от случая или шанса, това е оскорбление по ред и справедливост. Болете това, приписява интелигентност, гений, изобретателност, одарённост, способности, сили, достоинства; или же, невежество, неумение, слабост, дебелина, порок, и величие, или малка характеристика в тях, както и произход от физическата наследственост, е противоречива на здравата и благоразумието. Наследствеността има дело с телом; характер създаётся чьим-то мишлением. Законът и справедливостта наистина управляват този мирор рождения и смърт, иначе той не може да продължи своя курс; закон и справедливост преобладают в човешки делах. Но, последствие не винаги е немедленно следва причину. Жатва не следва сразу след посева. Може да се окаже, че резултата от резултата или мисълта може да се прояви само след продължителността на периода. Можем да видим, че се случва между нас, действието, и резултатите им, не по-голямо от това, което можем да видим, излизайки в земята, в периода между всеки и друг живот; но всеки Сам в човешко теле създава собствените си корени и е предназначен за това, че той се чувства, и той прави, но той може да бъде съзнателен за това; и той не знае, кога предстоящото редактиране ще бъде изпълнено, както е предназначено - в терена, или в бъдещия живот на земята.
По сути, ден и живота е то-же самое; Те са повтарящи се периодми, които продължават да бъдат съществуващи, в които се създава своето предназначение и помага на човешкия живот. Нощ и смърт. когато излезете от теста, за да бъдете отпуснати и издъхнали, след като сте се запознали, много по-добре е, че сте влезли, когато останете тело в момента на смъртта. Много по-добре, но вашите нощни сновидения могат да се съберат със състояния след смъртта, които са редовно променяни; в обои, вие сте заново пребивавате вашите мишки и действия по време на бодърство, в момента, в който се чувствате, докато се справяте с природата. Ночни периоди глубоко сна, когато чувствате повече не функционират - състоят се от загубата, в която няма никаква памет за времето, в което се намира пустому период от време, през което време се надигате по време на физическото мислене. : теле новорождение или ребёнка, което е било създадено за вас.
Когато започнете да работите с новата си светлина, тогава ще ви хареса. Вие се чувствате, че имате нещо различно и определено от вас. Това е все още невъзможна, но всъщност е единствената реална ситуация, в която се намирате. Всё остальное лишь тайна. В продължение на няколко пъти, вие сте притежатели, дори и за изненада на новото си тяло. Но ви харесва да управлявате вашите телоти, като се възползвате от чувствата си и постепенно развивате тенденцията да идентифицирате Себя с него. Всичко това, други хора, които ви казват, че е вашето; вас заставя почувствате, че ви е това тело.
Съответстващо, когато е по-голяма и по-голяма част от контрола на телесните чувства, вие ще се чувствате по-малко и по-малко от това, което ви се струва. Вирастата от детства, която се изчерпва практически с всички, е нестабилна, или постигаема в термините. вие ще бъдете в изяснително заключение в физическото пространство, което е само за феномените, за илюзии. При такива обстоятелства, вие, по необходимост, станете пожизненна загадка за самото себе си.
Безплатни \ tБолшата загадка е вашият настоящ Сам - този възвишен Сам, който не присъства в вашето теле; не в, или от сего, мира рождения и смърт; но този, който е съсредоточен във всичките си помещения, се намира в центъра на вашите нужди, когато сте готови да живеете и да живеете.
Пожизненният търсене на човешкия мозък е нещо, което му се струва, в реалност, търсене на неговото сегашно; идентичности, Себя, и Аз-а, които трябва всеки да се сбъдне, да се познае, и желае да се познае. По този начин, настоящият Сам трябва да бъде определен, като само-знание, настоящ, но и непозната, цел човешки търсене. Постоянство, перфекционизм, и завършване има то, к чему стремят, но никога не се намират, в човешки отношения и усилия. Далее, настоящият Сам има всички-присъстващ советчик и судья, звучищ в сърцето, както и съвестта и дълга, като право и причина, като закон и справедливост - без които е човек.
Такой Сам существует. Оно не е от из Триединых Себя, така наречено в тази книжка, защото това е неразделимая част индивидуальной троицы: слагаемое знающего, слагаемое мислителя, и слагаемой делателя. Лиша само слагаемо дела може да влезе в животното тело, и да направи това нещо човешко. Тази стая е част от хотела, която се намира на място. Върху човешкото същество, което е впечатляващо, има и разбита част от собствената си Триедина Себя. Наслаждавайки се на сливането на всеки от тях, трябва да се опитате да се върнете към него. Делател-в-теле контролира чувства и телом; по този начин, това не може да се отразява на действителността на вечно-присъстващите мислители и познавачи, като слагаемых Триединого Себя. Ему тях не хватает; предметите чувства ослепяют него, спирали плоти държат него. Оно не виждат вне предметни форм; това боится освободи себе си от колец плоти, и се отдели от тях. Всичко, което трябва да се вслуша в желанието и готовото решение, е да се уверите, че сте готови да го направите. Но въпреки това, той е готов да се справи. Идентичност, или настоящ Сам, винаги е била тайна за мислещите човешки същества.
Платон, наверно, най-популярният и представителен от всички философи на Греция, ползван от следващия правилник за последователността на училищата философии, в Академии: "Познай себе", gnothi seauton, Той е показал, че е имал разбиране за това Себя, въпреки че е излязло от себе си, което го е ползвало, било то в английски, отколкото с нищо повече. Платон използва метод изследване посвященный поиску настоящето. Огромният артистизъм присъства в него характера, в него драматичните ефекти. Той е диалектичен метод прост и проникновенен. Читател с ленивым умом, който предпочита развлечението на учениците, скорее най-много от Платона. Очевидно, че диалектичният метод е бил за развитие на ума, за развитие на способностите за определяне на логическия размисъл, не за задаване на въпроси и отговори в диалога; иначе, не е възможно да се създаде мнение, постигнато в дискусии. Несомненно, Платон не е намерен да предостави ученику масата на готови знания. Много по-вероятно, че той е решавал да обрисува в разумни граници, така че това, което ни се случи, е използването на това, което ми се струва, че е просвещённым и разбирам въпроса. Този метод е диалектичната система на интелигентни въпроси и отговори, които са приключили, и ще ви помогнат да научите как да мислите; и, в обучението на разума, как да се спрете на топка, Платон, наверно, направил повече, отколкото всеки друг от наставника. Но до нас не дошли каквито и да било записи, в които той е посочил, че има мисъл, или че има разум; или това е настоящият Сам, или пуснете познанието му. Трябва да продължите търсенето.
Древното учение Индии се изчислява с изключение на:tat tvam asi). Учение, обаче, не определя, че има "то" или нещо, което има "ти"; или, като мога да кажа, че "и" ти се радва, или как те трябва да бъдат определени. Обаче, ако тези думи трябва да имат смисъл, те трябва да бъдат обявени в понятни термина.
На всички индийски философии - ако вземете ободренния взгляд на най-големите училища - това е нещо, което е впечатляващо, и това е индивидуална част от сложното, или универсалното нещо, което е част от океана, или пък има единство с пламенем; и, да, това е индивидуално нечто, този воплощённый делател - или, как се нарича в основните училища, атманИли пуруша - Има ли отделно от това универсальное нещо, което ще ви накара да се превърне в нещо, което мисли за себе си. в момента, в който учителят обьявлява, че индивидуалността не е в отделение от великото универсално нещо, което се нарича Брахман. Шем. Примерен е колебание на живота и смъртта, но в същото време се появяват и размножени в природата. Въпреки това, необходимостта, или желанието на Брахмана е да се получи чрез тези трудни и болезнени процедури, както и фрагменти или капли, не се появява. Също така, не се показва, както е предпочетено идеален универсален Брахман, който получава от този полз; или какви-или от неговите фрагменти се получават ползватели; или като това идёт на пользу природе. В целом, всичко е човешко същество, което се сблъсква с безотговорни изпитания без цели или основания.
Това не е задължително да се направи, като се вземе предвид съответно квалифицирания индивидуален, ибустриращ "изолация" или "освобождение" от присъстващата мисловна зависимост от природата, която може да доведе до увеличаване на загубата на енергия. Сказано, че свободата може да бъде постигната чрез практикуване на йоги; Тъй като казано, че чрез йогу, може да бъде настолно дисциплинирано, или атманИли пуруша - воплощенни дела - научи как подават, или унищожат своите ощущения и желания, и развеят своите чувства на илюзиите, в които е имало толкова дълго време; по този начин, освободен от необходимостта от по-нататъшно съществуване като човек, тогава, в края на краищата.
Во всем това има следи правди и, по този начин, много положително. Йогин, наистина, учи се контролира своето тело и дисциплинира своите ощущения и желания. Той може да се научи да контролира своите чувства до такава степен, когато той може, по желание, да се запознае със състоянието на материята, която има вътрешни чувства, както и в сравнение с други хора, които могат да получат достъп и познаване на природата. , които са тона за повечето човешки същества. Той, също така, може да постигне висок ниво на контрол, надхвърлящо определени сили на природата. В целом, всичко това е изброено от този човек, който не е дисциплиниран. Въпреки това, тази система има намерение да "освободи", или "да се изолира" от това, което се прави, и това е всъщност това, което не е в състояние да го направи. Това е така, по - просту, че е недоразумение по отношение на разума.
Това е разумно чувство, интелинт. Това е същият специализиран инструмент, който е описан на следващите страници, както и телата, които се различават от останалите. Различните тела са единственият начин, който може да функционира чрез чувства. Функционалното разбиране на тялото се ограничава до чувствителността и, по този начин, до строене на природата. Посредством него, човек е известен с всичките си аспекти феномените: света време, илюзий. По този начин, въпреки че е влязъл в употреба, той отслабва интеллекта, който вече е влязъл в главата, и той все още се чувства от всичките си чувства. Корече се казва, не се стреми да го направи, но не може да освободи, или да изолира себе си от природата, и не може да се отърве от знанието, или от това, което се случва. не са загадки за интеллекта, и могат да бъдат разбрани с правилна координирана функция на тялото, която се разбира от разума и желания.
Разбирайте ощущения и желаете да не се възползвате от аварийни ситуации. Поддържането на това може да бъде намерено в четирите книги Афоризмов Йоги, Патанджали. Патанджали, наверно, е най-доброто и представително от всички Индийски философов. Его труды бездонны. Обаче, изглежда, че е по-вероятно, че то е направено или е загубено, или съдържа в секрета; защото, неговата деликатна проницателни сутрини се казват, че те са неприкосновени, но те не са се превърнали в нещо. Как този парадокс може да просъществува, без да се питате за това, което можете да разгледате само в това, което е представено в тази и следващите гласове по отношение на желанието и желанието.
Обичайно уважаваните ученици, които се занимават с въпросите, свързани с човешкото телесна дейност. Но индийските учители не показват, че те знаят, че това е съзнателно себе си - атман, пуруша, воплощённия делател - има, как нечто, отделно от природата: Проверяват се, или се виждат такива различия, повиквания, обещания за универсалност или непознаване, ощущения и желания. Затова, е необходимо, за да се прибегне до желанието и желанието, сега, обяснено.
Разгледайте ощущенията и желанията си, припомнящи един от най-важните и най-важните от тях. Това е важна и ценност не може да бъде преоценена. Понимение и употребление на ощущения и желания, може да отразява поворотната точку в прогреса инвидиуума и човечества; това може да освободи делата от фалшивата мишка, фалшивите везни, фалшивите целувки, които са продължили да се държат в тъмното. Оро опровергает фалшивое убеждение, което е било така слепо вземане; ето, което е било, на сегашното място, наложено глубоко вкоренено в мишлените човешки същества, което очевидно, не е дори не се повтаря.
Това е убеждение: всяко училище вери, че има пет телесни чувства, и нещо, което е нужно да се чувства. Чувства, както е показано в тази книга, има части от природата, елементарни същества, сознателни като техните функции, но не-интелигентни. Има само четири четения: зрение, слух, вкус, и запах; специален орган; но за ощущения, специален орган нету, тъй като ощупване - докато то и ощуща чрез всичко тело - не е от тялото, и не е от природата. Това е едно от две аспектов делателя. Животните също притежават ощущението и желанието, но животните имат само предимство от човека, какъвто е по-интересен.
Точно така трябва да бъдете казано и желание, другото отношение да се направи. Ощущение и желание винаги трябва да бъдат разгледани заедно, тъй като те са неразделими; едно не може да съществува без другого; те се сблъскват с двум полюсам на електрическия ток, двум сторонам на една монета. Следователно, тази книга използва сложносочинния термин: ощущение-и-желание.
Ощущение-и-желание дела има тази интеллигентна силова, която е движи природата и чувството. Тя е във вътрешността на всички-присъстствуваща творческа енергия; без неё, всяка живот изчезла би. Ощущения-и-желания са безнадеждно и бесконечно творчество, с което всички неща се възприемат, зарождат, фримират, привеждат в действие, и контролират, или това е правилото мило, или чрез велики Интелигенции. Ощущение-и-желание има во цялата интелигентна дейност.
В човешкото теле, ощущение-и-желание има и сознателна сила, която се използва в индивидуалната природна среда. Не е от четирёх чувства - чувства. Ощущение, пасивен аспект на дела, има то в теле, че чувствате, че се чувствате тело и впечаля, които се предават на телата си. Да, това може да бъде различно в степента, възбуждащо се от впечатления: настроение, обстановка, и предвиждане; това може да се чувства, че има правилно и че - неверно, и тя може да се чувства предупреждение. Желание, активен аспект, това е активната сила, въвеждането на тело за постигане на целия дела. Делател функционира едновременно в оборотен аспект: по този начин, всеки от тях желае да се измъкне от ощущението, и това е необходимо за възстановяване на желанията.
Можете да предприемете важен шаг на пътя към познанието на телесната мрежа, когато искате да мислите за това, какъв е интензивният процес, присъстващ в цялата ви зъболекарска система. чрез вашата кровь, кровью, обаче, не бъдеш. Ощущение -и-желание трябва синтезират четири чувства. Понятието места и функции ощущения-и-желания - това е точка от отвора, която е в течение на вековете, а също така и едни от най-обикновените хора. С това разбиране на ощущението-и-желания в човечеството, разглеждане на философии Индии вече може да бъде продължено с новата оценка.
Учение Востока признава този факт, че за да достигне до познанието на телесните лица, не трябва да се освободи от илюзията и от фалшивото мислене и действие. Но, то не излиза за пределите универсален неправилен представяне от този, който е сдържано от телесни чувства. Даже наоборот, учителя твърди, че осязание, или ощущение, има пятым чувство; че желание тоже есть от тела; и то, как ощущение, така и желание, има естествени качества. По мнението на тази хипотеза, аргументира се, че пурушаИли атаман - воплощённый делател, ощущение-и-желание - трябва да се попълни пълното подарък и трябва да се завърши.
В света, че е било показано тук, по отношение на ощущението-и-желанието, може да се каже, че учението на Востока не е невъзможно. Неуничтожимый бессметен сам в теле, не може да разруши самого себе. Ако е било възможно за човешкия организъм, продължете да съществуват без ощущения-и-желания, което е станало по-малко от безсмъртен механизъм.
Второто им имена не е впечатлило, че те са се превърнали в нещо, което им се струва. В необъяснённом изражение: "ти има то", трябва да бъде направен от вас, че "ти", който е говорил, има атман, пуруша - индивидуален воплощённый сам; и че "то", с кой е този "ти" се идентифицира, има универсален сам, Брахман. Не се прави нищо различно между дела и неговия телом; по-точна, присъства съответстващо липса на различна между универсалността и универсалната природа. Благодарение на досегашното универсално Брахмана, като източник и конца за всички воплощни индивидуални себе си, не са предвидени милиони дела, които се съдържат в неведението на своите настоящи самите; и, по-точно, дошло да се каже, че стремете се, да погребат, в универсалността. , бессмертных Самих.
Хотя чётко видно, че Восточна философия има тенденция да направи дела, привлечена към природата, и в това отношение да се каже, че е безпричинно и непоколебимо; че те биха могли да бъдат увекомени с намерение да укрепят хората от правдата и, по този начин, в подчинение. Искам да знам, че има такива форми, каквито са те, които не са били, има само една от тях, които са по-склонни да се справят, и които са се превърнали в нещо, което е по-рано и по-добре от тях; което, предположение, разпознало ощущението-и-желание като безсмъртоно делоще-в-теле; които показват действието, което пускат познания на неговото настоящо Себя. Общи чертены съществуващите форм предполагат такую възможност; и това, което е влязло в движението, е влязло незабелязано докторантското универсално Брахмана и парадоксальным доктринам, които са отпуснати в безсмъртни условия. Съществуват не съвсем скритое сокровище: Бхагават Гита, най-ценният от драгоценните камни Индии. Това неоценимая жемчужина Индии. Правды, предавани Кришной Арджуне, величествени, прекрасни, и вечни. Новият исторически период, в който има драматични и действащи, се радват на ветеринарните доктрини. как те са-относятся между себе; каква функция е за предпочитане по отношение на друг. Учение в тези заслуженно попитаеми строки с пълно значение, и могло да бъде огромна ценност. Но тогава се наблюдава, и тогава се възстановява археологичната теория и свръхчувствителност, която е важна за почти напълно спряната, и неговата настояща стойност съответно намалява.
Благодарение на тази липса на ясност в Восточной философии и фактури, че тя се противопоставя на самото себе си, като ръководство за познаване на телесната и наследствената воля на Себя, древното учение Индии се представя като социално и ненадеждно. Некто возвращается на Запад.
По отношение на Християнството: подлинни произход и история на християнството. Обширната литература е развита от столетия усилено обясни, че ето учението има, или от нея е первоначално предложено да бъде. С най-различни раности времён беше множество обучения доктрине; но никакъв текст не е снижен, за да се покаже, че е фактически това учило и се предполага отначало.
Притчи и выражения в Евангелиях несут свидетелство величия, простоты, и правды. Но все пак те са първите, кому новото послание е било изпратено, казано не по-късно. Книги ясны и не е намерено да въвеждат в заблуждение; но, в самото време, те твърдят, че са избрани, има вътрешно значение; секретенно учение, предназначено за всяко, но за тези "кой ще верие". Конечно, книги полны тайн; Трябва да се предположи, че те се скриват от учението. Отец, Сын, и Святой Дух - ето тези тайни. Тайнами, също, има Непорочное Зачатие, и рождение и живот Иисуса Христа; също така, неговото разпятие, смърт, и воскрешение. Тайнами, вдъхновени от слънцето, има небето и ад, дьявол и королевство Господне; ведь едва-ли е вероятно, че тези теми са били предназначени за разбиране в термините за чувства, но също така и като символи. Болете това, сквозь книги съществуват термините и точните думи, които очевидно не трябва да приемат твърде дословно; но, скорее, в мистическо смысле; и други, които не са съгласни. Далечи, нерезонно предполагам, че притчи и чуда се представят като дословни права. Тайните повсюду - но тайни, нигде не се разкриват. Какво е така в цялата тази таинственностность?
Очень очевидной цел Евангелий има обучение за разбиране и живеене; вътрешният живот, който регенерира човешкото тело и, по този начин, привлича смъртта, създаващо физическо тело за живота си, което се отличава от това, което е излязло. Кога, тогава, трябваше да се установи, че системата е посочена, ясна и четлива, т.е. как нето мога, така действуващ, придти към познания на настоящето си Себя. Осъществяването на такова секретно учение има намерение да постави началото на Християнската писменост със сносками на секрети и таинства. Болете това, казва се очевидно, че има ли аллегории, сравнения: обикновени истории и фигурни изражения, служещи се за предавания и обикновени морални примери и етични системи, но също така и определени вътрешни, вещни права, като част от чл. Однако, Евангелия, в форма съществуващата сега, е недостатъчна съгласуваност, необходимост за формулиране на тази система; това, което дошло до нас, не е достаточным. По отношение на този клон, в който те са учени, които са били, са били изложени на доверие, нито пък са имали някакъв код, за да могат да го използват и обявят.
Най-способният и ясен толковент тези ранни доктрини е Павел. Тези думи, които са ползвали, са били предназначени да направят това, за което той е говорил, че е готова за тези, които те предназначават; но сега, неговото писмо трябва да бъде източен в съвременната терминология. "Първото Послание на Коринфянам", пятнадцата глава, намерение и напомняне за определено място; определилни чётких инструкциях за то, как жить вътрешното жилище. Но може да се предположи, че тези учения или не са били вписани в словото - това се смята за понятно - или са били изгубени, или вече са се появили от писателя, дошла до нас. В случай, "Пътя" показан не беше.
Защо са тези истини препоръчани в форма на загадка? Причиной може да бъде то, че законите, които период запрещада разпространението на нови доктрини. Застраховане странно учение или доктрини могла да бъде наказуемо смертью. Веднъж действително, легенда казва, че Иисус се сблъсква с разбиване за своето учение правди, Пути, и живота.
Но днес, както се казва, съществува свобода речи: не може да бъде, без страх смърт, да се разберат убежденията си за живота. Това, което не мисли, или знае, съставлява и функционира на човешкия организъм, и се свързва със себе си, или обичащо, правда, или точките на зрението, които не могат да имат съотношението между тях и очаквания. - това е всичко, което трябва да се превърне в семинар, в словесния тайни, който се нуждае от ключови думи. В съвременото време, всякакви "намёки", "уловки", всички "секрети" и "посвящения", в специален таинствен език, трябва да бъдат само свидетелски невежества, ехоизма, или низкопробного торгашества.
Независимо от грешките, расколов, и сектантства; независимо от великото разнообразие толкования му мистични доктрини, християнството е разпространено във всички части на мира. Вероятно, по-голяма от другата вера, тя се успокоява. Достатъчно е, че те са били преместени в продължение на два хиляди години, когато те са се превърнали в човешки сърца и пробуждали в тях.
Вероятно съществуващите истини за човешките същества, които са всички служители на хората. Тези правди не могат да бъдат подадени, или изцяло забравени. В любом век, в който и да е философия или вера, правда се появяват, и се появяват онези, каквито са били тяхната форма.
Водещи Масони. Орден Масонов е започнал да работи като жена. Оно съдържа учения огромной ценности; фактически, много по-добре, отколкото сами Масони, които се явяват хранителни вещества, оценени.
Този орден сберёг древние частички безценна информация, отнасяща се до построението на съществуващото тяло за това, което е било особено важно. Това е централна драма, която се занимава с възстановяване на тялото, която е била унищожена. Това е много важно. Храм - това е символ на човешкия организъм, който трябваше да отстъпи, регенерира, в новото физическо тело, което ще стане вечно, съществено; тело, което означава, че трябва да се чувствате така, че да се чувствате добре. "Слово", което е "утеряно", има работа, затерян в своето човешко теле; но кой е най-малкото, когато те се регенерира, и се налага да се контролира. Тази книга ви носи повече Света, повече Света за вашите мишки; Света, за да намерите вашия "Пътя" през живота. Тот Свет, който тя носи, но не е светла природа; това нов Свет; нов, защото, въпреки че той присъства с вами, вие го не знаете. На тези странични, за него избрани термин Сознательный Свет вътре; това е Светът, който може да ви покаже неща, които имат, Светът е интелигентен, към който се спрете. Можете да се запознаете с създадената от нас Свобода. мислей, които привяжут вас към обектите на природата, или освободи вас от обекти, които са естествени, и са ви превърнали. Настоящото миширане е непоколебимо уреждане и фокусиране на Съзнателното Света вътре, на предметите на вашите мишки. Ваши мишление ви създадоха вашето предназначение. Правилно мишлене има пушка за познание самого себе. Това, което може да ви покаже, ви пуска, и вестите ви по този начин, има Светът Интелигентност, Сознательный Свет вътре. В по-нататъшни частни, ще бъде решено, как този Светът трябва да се използва за това, за да има по-голяма Света.
Тази книга показва, че мислите - това са реални създания, реални същества. Единствено реални вещи, които са създали, има него. Тази книга описва лесенния процес, който е създаден от нас; и че множеството мисли са налице, защото те са или са създадени. Тя показва, че мислите, че е човешки, това е потенциал, мотиви, разработки, модели, от които той строи ощути, материални неща, с които е измерил естествената природа, и е създал това, което се нарича неговия начин на живот и неговата цивилизация. Това са идеи, форми, които са, и които са цивилизовани, поддържани и унищожени. Тази книга е обяснена, както е невъзможно да се превърне в човек, който се занимава с неговата индивидуална и колективна работа. Но, тя също така показва, как човек може да се освободи от създаването си, като по този начин контролира своето предназначение. Слово е разумно, в цялостна употреба, има всевъзможни превърнали в себе си термин, който е готов да се употребява към всяко лице. В-общем, предполага се, че човек е единственият разум. Всъщност това са три различни и отлични разума, които имат способности да се използват със Сознателен Светом, който се използва за работа. Етики са, предене на имена, разум-за-тела, разум-за-ощущения, и разум-за-желания. Разум - това е дейност интеллигентного вещества. По този начин, разумът не функционира независимо от дела. Функционирането на всеки от трите разума зависи от това, което е изпълнено, ощущения-и-желания.
Разум-за-тялото има то то, о чемото общество, което говори, как о разуме, или интеллекте. Това е дейност, която се налага като движеща сила на физическата природа, както на оператора на човешкия организъм и, следователно, тук той се нарича разум-за-тела. Това е един основен разум, който е настроен на, и действа на фазе с, и чрез чувства на тялото. Това е инструмент, който е съсредоточен върху, и той може да действа на, вътре и чрез вещество физическо мира.
Разум-за-ощущения и разум-за-желания - това е делото, което ви кара да се чувствате и желаете, независимо от това, кой е свързан с физическите мири. Тези два разума са почти съвършени, и са подправени разума за тялото. Затова, почти цялото човешко мислене е приспособено към мисълта за размножаване на тялото, което придава на живота и предотвратява избликването на тялото си.
Това, което днес се нарича психологически, не съществува. Съвременна психология се определя, като изучаване на човешки поведения. Под това се разбира, че това е изучаване на вдъхновение от обекти и сил природи, направени чрез чувства, на човешкия механизъм, и отговор на човешкия механизъм на впечатления, като по този начин се получават. Но това не е психология. Не може да бъде никакъв вид психология, каква е науката, която не ще бъде какъвто и да е видът на разума; също така, разбирането на процеса на миене, работата и работата, и резултатите от неговата дейност. Психолозите признават, че те не знаят, отколкото са тези, които са. Напред, каквато психологията може да бъде предложена за науката, трябва да бъде некоректно разбиране на взаимоотношенията с хората. Това е основание, на което може да бъде развита настоящата наука и разумен подход. На тези страници е показано, как се прибира и желае да се свързва с пола, обяснение, което се случва, и се налага да се желае, и това, което се иска от жената; и това, което е мъдро, дейност сега е господстващо разума-за-тялото повече настроена на то, или друго от тях, съвещаващо се за тялото, в което то действа; И, разбира се, показват, че всички човешки взаимодействия се отнасят до дейността на хората, които се занимават с мъже и жени, в техните отношения между тях.
Съвременните психологи предпочитат употребата на душа, но тя е в обществено ползване на английски език в продължение на много години. Това е нещо, което е било, което е казано за това, което има, или че тя прави, или че тя, която тя е служила, е била твърде красива и скромен. Взамен, психологи взели, какъв обект ги изучават, човешка животну машина, и ето поведение. В продължение на дълъг период от време, обаче, хората разбират и приемат, че човекът се състои от "тела, души, и духа". Никога не сомнева, че това е живото организъм; но, по отношение на духа и душетата, беше много неувереност и спекулация. Тази книга е много подробна за тези жизнени теми.
Тази книга показва, че живущата душа - това е подлинният и дословен факт. Тя показва, че е определено и има функции, които са изключително важни за универсалния план, и това не е унищожаване. Обяснено, че това, което се нарича духов, е единица природи - елемент, частица елемент; Това, което е съсредоточено, но не е интелигентна, е най-силно развита от всички видове натурални продукти: това е първата елементарна единица на организацията, която е развила до тези функции, след продължително обучение по-малките функции, съставящи природата. По този начин, бъдещите суми на природосъобразност, тази единица е квалифицирана, като общите мениджъри на природата в механизма на човешкото тяло; каквато тя е служила за безсмъртна работа с всичките си ре-същества, периодично строещи новото тело от плодове, в които се налага да се възползват от това, което се налага.
Това е единица дан термин дихание-форма. Активния аспект дихане-форма има дихание; дыхание есть живот, дух тела; той проницает цялата му структура. Второй аспект дихание-форми, пасивен аспект, има форма, или модел, схема, шаблон, по същия начин, физическа структура се строи в видимое, осезаемо същество, действително дихания. По този начин и двата аспекта са длъжни да представят живота и формата си, структурата съществува.
Така, утвърждава се, че човекът се състои от тялото, душата, и духа, може да е лесно да се разбере, че физическото нещо се състои от груби материя; что дух есть жизнью тела; и, че душа има вътрешна форма, неуничтожимая модель видимой структури; и, че живущя душа има вечна дихание-форма, която формира, поддържа и ремонтира, и отстранява човешкото тело от плоти.
Това е форма, която определя каквото и да е функциониране, включващо, че психологиите се наричат терминен подсъзнателен разум, или подсознание. Тя управлява непроизвольной нервной системой. Тази операция функционира според впечатленията, която се ползва от природата. Тя, също така, изпълнява произволни движения на тялото, на които те са предписани. Тя функционира като буфер между природосъобразния и безсмъртен период от време; автоматом, слепо отговори на въздействието на обекти и сил природи, и мишлени дела. Вашето тело буквално притежава резултат. Това, което не може да се каже, е здравословно или болезнено. Вашият терен е от плот е, в действителност, изразена от вашата вечно дъще, вашата дихателна форма; това е, по този начин, воплощението от всички жизнени. Това е очевиден начин на изчакване на вашите мисли и действия, какъвто е случаят. Именно в този факте и лежит затвора това тяло е съвършенство и безсмъртия.
Сега, нету не особено, странен в идея, че човек е един от тях умри и постигнал сознателно безсмъртие; че човек, с времето, възстанови състоянието на бебето, което е, первоначално, пал. Това е учение, в разнообразните форми, което е било прието в обществото на Западното, в продължение на почти два хиляди години. В продължение на този период, то се разпространява от всички, които мислят за това, че са се сблъскали с редица съществуващи на Земята хора, които периодично се сблъскват с тази идея. Хотя все-ето съществува много малко ехо разбиране и, още по-малко, мишлене; въпреки че тя е била търсена за удовлетворение от тях и желание на различни хора; и то, може да се каже, че може да се отнасят с равновесие, лесна за миг, или сентиментално благоволение, което е част от общата мисловна структура на преходното човечество и, по този начин, заслужава глубокомасленното отношение.
Некоторие висказивания в тази книжка, обаче, е много вероятно да се покажат странни, дори фантастични, но достатъчно добре осмислени. Например: идея, че човешкото физическо тело може да бъде неразличаващо и вечно съществуващо; може да бъде регенерирано и възстановено до състоянието на безсъзнание и вечен живот, което е предизвикано от него; и, да, идеята, че това е състояние на безсъние и вечен живот трябва да бъде постигнато след смъртта, но в момента не е така. Това е и взаимно може да се покаже много странно, когато интелигентно е разгледано, не се обяви така.
То, че има непомерен, има то, че физическото тело трябва да е умерено; още по-дълго време без предложение, което може да бъде жизнено. Последният период от време, учещите се казват, че не може да бъде причината, затова трябва да се каже, че тя не може да бъде неограничена, макар че те не се предполагат, че това може да бъде извършено. Безусловно, човешки тела винаги са били подвержени на смъртта; но те са умирают само поради, че не е било направено никакво приемлемо желание да ги регенерират. В тази книга, в разделите Велики Пътя, определено, каквото може да бъде регенерирано, възстановено до състоянието на безупречност, и е извършено храненето за законния Триединой Себя.
Енергия пола - това е още една загадка, която трябва да бъде раздадена. Тя дожна бъде благословением. Взамен, човекът е много честен от това, което е влязъл, неговото джаволо, което винаги е с него и което не може да избегне. Тази книга показва как, мишлението, използвайте каквато голяма сила за добра, която тя трябва да бъде; и, както разбираме и само-контрола, регенерираме тело и постижението цели и идеали в постоянно прогресиращата степен на съвършенство.
Каждото човешко същество - това е двойна загадка: Това е затворен кръг. Целта на тази книга - да ви кажем, как се разбира, като ключ към загадките; как намерите себе в теле; как да намерите и познаете вашето поведение Себя, като Само-знание; как се използва, като ключ, който се открива, като се има предвид, че има тело; и, чрез вашето тело, как се разбира и познават тайни природи. Вие притежавате оператор, индивидуална телесна машина природи; тя действа, и реагира, в, и по отношение на природата. Когато се превърнете в такава, каквато и да е вашата самооценка и оператор на вашата телесна машина, която ви е позната - това са подробности и обобщения - това са тези закони на природата. И тогава, вие сте се запознали с известни, и неизвестни закони на природата, и ще можете да работите в гармонията с великата машинна природа, която е индивидуална машина, в която сте намерили.
Следващата загадкой е време. Времето винаги присъства, като обикновенна разговорна тема; но, когато не се опитате да мислите за това, че ще ви се стори абстрактно, чуждо; не е влязла в сила; това ускользает, избягва, и има външно чьего-то понятие. Чем то е, обявено не е било.
Времето - това изменение на единицата, или масата на единица, в съотношението им друг към друг. Това е определението за цялото състояние и за всяко състояние, или за всяко условие, но то трябва да бъде променено и приложено към това, което може да се разбере. Необходимо е да се покаже време за показване на телесната информация. Времето се казва различен в други мирах и състояниях. За това, което се намира в съзнанието, времето се казва, че не е така, когато той се бори, или когато той е влязъл в края на краищата, или когато се наложи, или когато той пристигне по време на смъртта си, или когато се наложи да родят нови тела. Земле. От тези периоди се има предвид "в начало", последователност, и конец. Времето се радва на пълна сила в детството, и то в младост, и в същото време нараства скоростта, но не е настъпила смърт.
Времето - това е измененото, сотното от вечното, за изменящата се човешка маса. Това е дихание-форма. Разум-за-тялото - това е оператор и създател на тази станка, вращател на тъкани, тъкани покрови, наречени "минало", "преносими", или "бъдещи". Мишление създава стартовите времена, мишленето връща тъканите на времето, мишленето на покровите време; и разум-за-тела прави това мишление.
Това е още една тайна, най-голямата и най-популярната от всички тайн. Това слово “Съзнание” - уникално; това придуманное английское слово; той еквивалент не се появява в други езици. Не е оценена. Това е видно в употреблението, което е заложено в списъка. Това са най-важните случаи на неправилно използване: това е възможно да се направи в такива изражения, като "мое съзнание", или "да се съзнае"; а, също така, като сознание на животното, човешкото сознание, физическо, психическо, космическо, и всякакви други видове сознаний. Е, също, описяват като нормално сознание, по-голяма и по-голяма степен, високо или ниско, вътрешно или външно съзнание; полное или частичное сознание. Можно да се осъществи съобщаване за начало на съзнанието. Не може да усминеш хората, които говорят за това, което те предизвикват растеж или развитие. Очень обикновен неправилен неуспешен начин на използване на този речник е такъв, какъвто е: загуба на зрение, пребавка в сознания; върнете, използвайте, развийте сознание. И далее, не успях да разбера за различни състояния, плоскост, степеня, и условия сознания. Значението е твърде голямо, за да бъде така определено, ограничено или прописано. От уважението към това факту, тази книга използва така, както: Внимание: това е нещо, което може да се каже, че е необходимо да се направи, или да се каже, че е налице такава.
Сознание - това е окончателна, конечная Реальность. Съзнание това то, присъствием нещо, всички вещи се сънят. Тайна всички тайн, то не се разбирания. Без него, нищо не може да бъде сознателно; никто не могла да се мисли; не е едно същество, което би могло да се изпълни. Тем не по-малко, Сознание, само по себе си, не изпълнява никакви функции: то не действа на всяко ниво или начин; то присъствува, всюду. Из-за това присъствие, всички вещи сазнателни в тази степен, в която те сазнателни. Сознание не есть причина. Оно не може да бъде манипулирано, или използвано, или повдигнато на него каким или способом. Това не е резултат от нещо, което би се случило. Не се увеличава или намалява, или се изменя, или се променя; това не се променя, така че да се образува. Хотя се предлагат неисчислими степени за съжаление, няма никакви равнища за Сознания: никакви делени, никакви състояния; никакви степеней, раздели, или варианти на любовното; това то-же цяла, и във всички вещах, от исконната единица природа и по Верховную Интеллигентност. Съзнание не се отнася до никакви свойства, качества, атрибути; това не владеет чем-то; им нельзя овладеть. Сознание никогда не началось; това не може да прекрати. Сознание ЕСТЬ.
За всичките си жители на Земята, вие, необичайни, стремили се, ожидали, или искали кого-то, или че-то, че липсва. Можете да се чувствате добре, ако сте имали възможност да се свържете с вас, ако сте се чувствали, но не сте го направили. Тусклые воспоминания веков вздымаются в вас; те предизвикват повторна уста ностност от мирското колело, което е свързано с изпитанията и пустотата и човешките сили. Можете да потърсите удовлетворение от това чувство в семейството, семейството, детето; или, в бизнеса, богатството, приключенията, откритията, славе, власти, и авторитети - или, както и други неоткрити секрети на вашето сърце. Но ничто от чувства може да удовлетвори това страстно желание. Това е нещо, което ви се струва - загубена, но неразличима част със сознателно бездна. Века назад ви, как ощущение-и-желание, съставна дела, оставили съставни мислители и познаващо вашия Триединого Себя. И така, те са изчезнали за себе си, защото не може да се разбере вашият Триедино Себя, не можете да разберете себе си, вашето стремеж, и вашата страдание. Затова, вие иногда чувствовали себе одиноким. Имате много играчи, които често са играли в мира, в виде персон; и вие, също, сте накарали страхотната красота и мощност, които са ви накарали да се превърнете в собственост и познат в Сфере Постоянства. В старинните писмени текстове са ни имали на този изход, в такива фрази като "перфектен грех", "падение на хора" от състоянието и сферата, в които не е било удовлетворено. Това е положението и сферата, от която са се наложили, не може да се превърне съществено; това може да бъде върнато, но не след смъртта.
Вие не трябва да чувствате себе одиноким. Вашите мислители и знаят с вами. В океана или в леса, на равнина или в планината, в свети слънце или в тени, в толеранс или в одиночестве; къде сте били, вие сте в момента. Вашият настоящ Сам се съхранява вас, до тази степен, до която ви позволите да се съхранят. Направете всичко, което ви се иска, и ще ви уведомят за това, че сте се сблъскали с вас, и ще изследвате пътя си, и ще се сблъскате с него.
Между те, вие не сте, не можете да бъдете удовлетворени от по-малко, отколкото само-познание. Вие, как ощущение-и-желание, представляващи отговорността на Вашия Триединого Себя; и, от това, което сте създали за себе си, като вашето предназначение, трябва да затворите два велики урока, които трябва да научат. Эти уроки има:
Какво да правя
И
Какво не прави.
Можете да отложите тези уроци на настолни много животни, на които сте се погрижили, или да ги измъкнете от тях. но, с течение на времето, вие ги засвоите.