Демокрацията е самоуправление

Харолд У. Персивал

ЧАСТ III

ДЕМОКРАЦИЯ-ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Демокрацията и цивилизацията са взаимно субективни за обективност. Те са свързани и зависят един от друг. Те са причина за това. Те са човек и средата, която той прави.

Демокрацията е представителното правителство, което самите хора избират да управляват, на които хората дават власт и власт да управляват, а представителите са или трябва да бъдат държани отговорни пред хората за това, което правят в правителството.

Цивилизацията е промяната, направена от човека от естествената и примитивна среда към политическата и социална и физическа структура от индустрията, производството, търговията; чрез образование, изобретение, откритие; както и от изкуствата, науките и литературата. Това са външните и видими изрази към цивилизацията на вътрешното развитие на човека, докато той напредва към демокрацията - самоуправление.

Цивилизацията е социално развитие, както вътрешно, така и навън, чрез което човешките същества се водят чрез постепенни цивилизовани процеси, от цивилизовани етапи на варварско невежество или жестокост, жестокост, свирепи обичаи и неконтролирани страсти, и от относително хуманизирани етапи на образование, да има добри маниери, да бъдем почтени, внимателни, култивирани и усъвършенствани.

Сегашният етап в социалното развитие не е повече от половин път към цивилизацията; тя все още е теоретична и външна, все още не практична и вътрешна, цивилизация. Човешките същества имат само външен фурнир или блясък на културата; те не са вътрешно култивирани и пречистени и укрепени. Това се вижда от затворите, съдебните съдилища, полицейските сили в градовете, за да се предотврати или задържа убийство, грабеж, изнасилване и общо разстройство. И още по-ясно се вижда от настоящата криза, в която народите и техните правителства са превърнали изобретяването, науката и индустрията в производството на боеприпаси и машини за смърт за завладяването на земите на други народи и принуждават другите да участват във войни за самозащита или да бъдат унищожени. Въпреки че може да има войни за завладяване и такава дивачество, ние не сме цивилизовани. Грубата сила няма да признае моралната сила, докато моралната власт не победи грубата сила. Силата трябва да бъде посрещната със сила и диваците завладяват и убедени, че тяхната груба сила трябва да бъде променена в морална сила на правотата, че вътрешната сила на правотата и разума е по-голяма от външната сила на мощта.

Външният деспотизъм на сетивата е бил законът, който е груба сила на силата. Може да е груб закон, законът на джунглата. Докато човек се управлява от звяра, който е в него, той ще се покори на груба сила, на външния груб човек. Когато човекът управлява жестокостта в него, човек ще учи на животното; и животното ще научи това право. Докато животното в човека се управлява от сила, грубият страх от човека и мъжът се страхува от грубияната. Когато човекът управлява грубияната по право, човек не се страхува от звяра и грубияните и се управлява от човека.

Бруталната сила на мощта е непосредствената причина за смъртта и унищожението на цивилизациите, защото човекът не се е доверил на моралната си сила на правото да завладее грубата сила на мощта. Силата не е правилна, докато не се знае, че е право. В миналото човекът е компрометирал своята морална сила на правото с грубата сила на мощта. Компромисът винаги е бил целесъобразност. Целесъобразността винаги е в полза на външните сетива, а грубата сила продължава да управлява. Човекът е предопределен да управлява животното в него. Не може да има какъвто и да било компромис между човека и грубияна, ако човек трябва да управлява, а също и никакъв компромис между човешкото право и грубия закон. Крайно време е да се провъзгласи и да се твърди, че моралната сила на закона е правилна и че бруталната сила на силата трябва да се предаде и да се управлява от силата на правото.

Когато представителите на демокрациите отказват в името на целесъобразността да правят компромис, тогава всички хора ще бъдат принудени да се обявят за себе си. Когато достатъчен брой хора във всички народи декларират закон за правото и се придържат към закона на правото, грубата сила на диктаторите ще бъде претоварена и трябва да се предаде. Тогава хората могат да бъдат свободни да избират чрез вътрешна култура (самоконтрол) да станат цивилизовани и да се стремят напред в напредъка към цивилизацията.

Съединените американски щати са земята за установяване на истинска демокрация, истинска цивилизация. Истинската цивилизация не е за културата на расата или възрастта, нито за експлоатацията на други земи и народи, които ще живеят и умират и ще бъдат забравени, тъй като цивилизациите от миналото са живели и умирали и са забравени. Цивилизацията е израз на идеалите и мисленето на онези, които го правят това, което е, външно и вътрешно. Цивилизациите от миналото са били основани и отглеждани за убийствата и кръвопролитията и подчиняването или робството на народите, на чиито земи са построени цивилизациите.

Историята се простира от настоящето в безкрайното мрачно и забравено минало, като прославения и избледняващ запис на постиженията на завладените и техните завоеватели, които от своя страна бяха завладени от по-късно убийствени воини-герои. Законът на могъществото на грубата сила е бил законът на живота и смъртта, чрез който народите и цивилизациите от миналото са живели и умирали.

Това е миналото, в края на което ние стоим, освен ако ние от настоящето не продължим. И ние от настоящето трябва във времето да избледняме в това, което ще стане нашето минало, ако не започнем да превърнем нашето мислене от беззаконие и убийство, пиянство и смърт, за да обновим телата си за вечното сега. Вечното не е самозалъгване, поетичен сън или благочестива мисъл. Вечното някога е - чрез и недокоснато от непрекъснатостта на началото и краищата на периодите от време.

Докато безсмъртният Ръководител във всяко човешко тяло продължава да бъде самохипнотизиран и да сънува в течението на времето под действието на сетивата, неговият неразделен Мислител и Познавач са във вечното Вечно. Те позволяват на собствените си изгнаници да мечтаят, чрез раждането и смъртта на сетивата, докато не пожелае да мисли за себе си и да се освободи от затвора на сетивата, и да знае и да бъде и да действа като своя част за Вечното - като съзнателен Дър на своя собствен Мислител и Познавач, докато е във физическото тяло. Това е идеалът за установяване на истинска цивилизация и за осъзнатото Движение във всяко човешко тяло, когато разбира какво е то и ще се вмести в себе си и тялото си за работата.

Истинската цивилизация е не само за себе си и децата ни и за децата на нашите деца, и за живота и смъртта от поколенията на нашия народ през определен период или възраст, както е обичай да живее и да умре, но цивилизацията е за постоянство да продължи през цялото време, да даде възможност за раждане и смърт и живот за тези, които ще следват обичая да живеят и да умрат; и също така ще даде възможност на тези, които не искат да умрат, а да живеят - да продължат своята работа, като възстановят телата си, от тела на смъртта във вечни тела на безсмъртна младост. Това е идеалът на Цивилизацията на Перманентността, който ще бъде израз на мисленето на Уедрите в човешките тела. Правото на всеки е да избира своята цел. И всеки, който има цел, ще уважава целта, избрана от всеки друг.

Беше заявено, че от времето, когато Конституцията на Съединените щати е била приета и ратифицирана, някои от най-мъдрите мъже го смятат за "Голям експеримент" в правителството. Правителството е живяло сто и петдесет години и се казва, че е най-старото от най-важните правителства в света. Експериментът е доказал, че не е провал. Благодарни сме за демокрацията, която имаме. Ще бъдем по-благодарни, когато го направим по-добра демокрация, отколкото е. Но ние няма да бъдем удовлетворени, докато не го направим истинска, истинска демокрация. Най-големите разузнавания не можеха или нямаха да развият демокрация за нас. Има причина без съмнение или експеримент, че всяко правителство, което не е предизвикано от волята на хората, не е демокрация.

В хода на цивилизацията, веднага щом хората израснат от робската държава и държавата на детето и желаят независимост и отговорност, е възможна демокрация, но не и преди. Причината показва, че никое правителство не може да продължи, ако е само за един или няколко или за малцинство, но че може да продължи като правителство, ако е за по-голям брой хора. Всяко създадено правителство е мъртво, умира или е обречено да умре, освен ако не е правителство с волята и в интерес на всички хора като един народ. Такова правителство не може да бъде готово чудо и да слезе от небето.

Основите на американската демокрация са отлични, но предпочитанията и предразсъдъците и неуправляваните слабости на хората възпрепятстват практиката на основите. Никой или само малцина не трябва да бъдат обвинявани за грешките от миналото, но всички трябва да бъдат обвинявани, ако продължават грешките. Грешките могат да бъдат коригирани от всички, които започват да се дисциплинират чрез самоконтрол на слабости и изблици на страст, не чрез потискане, а чрез контрол, самоконтрол и посока, така че всеки да развива своите чувства и желания в тялото си. в истинско демократично самоуправление.

Сега е моментът да се създаде истинска, истинска демокрация, единственото правителство, което може да открие цивилизацията на истинската демокрация. Така ще продължи през вековете, защото ще се основава и ще продължи на принципите на истината, на идентичността и знанието, на правотата и разума като закон и справедливост, на чувство и желание като красота и сила, като самоуправление от Познавачи на Вечния, които са във Вечното, и които са Правителството на световете, в царството на постоянството, под върховното разузнаване на Вселената.

Във цивилизацията на Постоянството, внесена или проявена в човешкия свят, всеки от хората ще има възможност за постигане и напредък: да постигне желаното и да бъде това, което желае да бъде в изкуствата и науките, да напредва постоянно способност за съзнание в последователно по-високи степени на съзнание, за осъзнаване и това, което е, и за осъзнаване на нещата, когато нещата са.

И възможността всеки от вас да избере и да търси собственото си щастие, като е това, което правите, е да практикувате самоконтрол и самоуправление, докато не се самоконтролирате и се самоуправлявате. Като правите това, вие ще установите самоуправление в собственото си тяло и по този начин ще бъдете един от хората, които ще имат правителство на народа, от народа и в интерес на всички хора като един народ - истинска, истинска демокрация: самоуправление.