Мъж и жена и дете

Харолд У. Персивал

ЧАСТ IV

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НА ВЕЛИКАТА ПЪТЯ ЗА СЪЗНАНИЕТО НА БЕЗСМЪРТИЕТО

Регенерация: частите, които се играят от дишането, и формата на дъха или "живата душа"

Голямото усилие да намерим и да бъдем на Великия Път включва възраждането на човешкото физическо тяло и неговото възстановяване в Царството на Постоянството, в което веднъж е станал Водачът на всяко Триединно Себе, и което е оставил заради “първородния грях”, т. нар., както е обяснено в следващите страници.

Още от това мрачно и далечно минало, всяка Държец е ходил по лицето на земята, в едно човешко тяло след друго, движен и подтикван от неизвестни сили към невидима задача - да се върне в бившия си дом, Царството на постоянството или Райската градина, или Рай. Това завръщане в неговия дом включва необходимостта от възстановяване на човешкото тяло в съвършено, безсексно, безсмъртно физическо тяло, което не подлежи на обикновените нужди на физическото съществуване.

Структурата на човешкото тяло е от твърда храна, вода и въздух; и животът на тялото е в кръвта. Но животът на кръвта и строителя на тялото е форма на дъх, а видът на изграденото тяло се определя от мисленето.

Формата на човешкото дишане е посредникът между природата и Водача на Триединното Себе. Това е единица, неинтелигентна единица на природата, която въпреки това е неразривно свързана със Собственика, към която принадлежи. Той има активна и пасивна страна. Активната страна е дишането на формата на дишането, а пасивната страна е формата или “душата”. Формата на формата на дъха присъства по време на копулация и е в майката по време на бременност, но дъхът на формата на дъха, макар и неотделима от формата, не е в майката по време на бременност; Неговото присъствие там би пречило на дъха на майката, което е това, което изгражда тялото на плода. В момента на раждането, при първото издихане, дъхът на формата на дишането навлиза в бебето и се свързва с него през сърцето и белите дробове. И след това формата на дъха никога не престава да диша до смъртта; и при напускането на формата на дишането тялото умира.

Формата на формата на дъха е образецът, по който се влага в тялото храната, която се влага. Дишането чрез дишането е строител на физическото тяло. Това е тайната на изграждането на тъканите: дишането изгражда клетките. Той ги изгражда чрез анаболизъм, както се нарича, и елиминира отпадъчната материя чрез т.нар. Катаболизъм и балансира изграждането и елиминирането чрез метаболизма.

Сега формата на дишането има върху нея като основен дизайн, когато тя влезе в света, сексапилността на съвършеното тяло, от което първоначално е дошло. Ако това не беше така, човек никога не би могъл да възроди тялото до първоначалното си състояние на съвършенство, както и от сексуалността от Царството на постоянството. Така, автоматично, под наблюдението на собственото Триединно Себе, тялото се развива от детството до детството; и детството се отличава от бебето от идването на чувство-желание, изпълнителя, в тялото. Доказателството за това е, че преди детето не задаваше въпроси, а просто се обучаваше да повтаря, както прави папагалът.

Когато Извършителят е влязъл в тялото и започне да задава въпроси, неговото мислене създава впечатления във формата на дъха: неговата форма е таблет с памет, на който са впечатлени всички впечатления от природата или от какъвто и да е вид, и притежава впечатленията. Това са таблетите с памет.

Човешката памет е ограничена до впечатленията на четирите сетива, така че цялата ни памет е ограничена до тези четири сетива; и това, което впечатлява, е признанието или вниманието, което се дава от Собственика на тези теми.

Дишането влиза и излиза от началото до края на живота. Съществува определен жизнен период за индивида, Довереника, който е направил в миналото. Тя е направила този период на живот чрез своето мислене и ако продължава да поддържа това мислене, то ще умре, както е определило.

Но ако тя промени своето мислене от смъртта към безсмъртен живот, има възможност да трансформира тялото си от тяло на сексуалност и смърт в съвършено, безсексно и безсмъртно физическо тяло, за да се върне към Царството на постоянството, от което първоначално падна. Изпълнението зависи от това да можем да виждаме нещата така, както наистина са, и да решим да правим това, което вярваме, че е правилно и възможно да направим; и за волята да изпълни своята решимост в постигането.

Когато човек определи това постижение, последствията от минали действия могат да възникнат, за да не водят до успех. Обикновените дела в живота на този, който така определя, ще подложат на всички изпитания и изкушения и примамки: блясъка на сетивата, апетитите и емоциите да го отклонят. А главната сред тях е сексуалността, под всякаква форма. Тези атракции и импулси и инстинкти са истинските и действителните факти на посвещенията и изпитанията и изпитанията на всички алегорични изявления, направени по отношение на „мистериите“ и „посвещенията“. Обикновените преживявания в живота ни дават всички средства, за да решат какво да направете и какво да не правите, за да постигнете целта си. Различните възрасти, през които детето преминава, всички участват в крайния резултат. Периодът на юношеството е повратна точка за това, което ще направи в началото; и това е точката, в която сексът на неговото тяло се самопризнава, когато се определят зародишните клетки на мъжката и женската, и които подтикват мисленето на Водача на тялото, в което то е. \ t

Човек започва да мисли за своя пол по отношение на другия пол. И мисленето, свързано с тези основни факти от човешкия живот, кара формата на дъха да извършва важните биологични промени в зародишната клетка.

Зародишните клетки като сперматозоиди в мъжкия трябва да се разделят два пъти. Първото разделение е да се изхвърли безсексуалността на зародишната клетка. Сега тя е женска-мъжка или хермафродитна клетка. Второто разделение е да се отхвърли женствеността. Тогава тя е мъжка клетка и компетентна да импрегнира. В женското тяло първото разделение на яйцеклетката е да се отхвърли сексуалността. Тогава яйцеклетката е мъжко-женска клетка. Втората дивизия е да се отхвърли мъжествеността. Тогава тя е женска клетка, готова за импрегниране.

Сега това е обикновеното човешко сексуално състояние. Ако мисълта в началото не е била подтиквана от сексуалното тяло, в което е било, нямаше да има разделяне на половия зародиш в мъжкото или женското тяло, а мисленето би изградило тялото в регенерирано тяло според първоначален основен план за формата на дъха.

Тъй като формата на формата на дъха е основно без сексуалност, тя носи първоначалната си форма на сексуалност върху нея, откакто е напуснала Царството на постоянството и това никога не може да бъде изтрито. И колкото и дълго да отнеме, през какъвто и да е брой животи, Управляващият на Триединното Аз трябва и ще реши да регенерира своето тяло, и Извършителят трябва да направи това в някой един живот.

Това се определя от преживяванията на Уър, от ученето от преживяванията и от знанията, които се придобиват от ученето; и това води Довер в някакъв живот, за да направи усилията за постигането. А постижението трябва да бъде в едно тяло, защото съзнателното безсмъртие не може да бъде постигнато след смъртта. Това е така, защото след смъртта няма тяло, което може да направи безсмъртно. Управляващият трябва да има физическо тяло, за да направи това тяло безсмъртно.

Тялото, което ще стане безсмъртно, не е нефизическо тяло. Тя трябва да бъде твърдо физическо тяло, защото физическото тяло притежава целия материал, необходим, за да промени и трансформира обикновеното физическо сексуално тяло в съвършено и безсмъртно физическо тяло, върху което промените във времето не могат да имат ефект.

Тези, които просто се грижат за поддържането на физическия свят според реда на сексуалните тела, не се интересуват от правилния път. Те се интересуват от поддържането на човешките неща такива, каквито са. Това е според сексуалността и смъртта. Но за да постигне безсмъртие, смъртта трябва да бъде победена, защото всяко човешко тяло носи и е костюм на смъртта.

Смъртта има своята ръка върху всяко тяло, което идва в този свят, и с всяко тяло смъртта преобладава в промените, които продължават. Най-хубавото лице на човека или на прислужницата е само маска на смъртта. И безсмъртието се придобива чрез завладяването на смъртта; смъртта се основава на половете.

Следователно промените, които трябва да се извършат в мъжкото или женското тяло, трябва да бъдат направени в едно непрекъснато тяло, докато тялото се промени от физическата структура на смъртта, мъж или жена, чрез регенерация и трансформация в безсексно тяло, чрез което смъртта е завладяна със завладяването на сексуалността. Следователно съзнателното безсмъртие не може да бъде постигнато, след като тялото умре.

След смъртта съзнателното Аз, напуснало тялото, може да мисли само за това, което е мислил през живота на земята. След смъртта не се прави ново мислене. Неговата форма на дъх е с нея; но не може да промени формата на дъха си след смъртта. Мисленето трябва да напише предписанията си във формата на формата на дишането в живо човешко тяло. Никакви биологични промени не могат да продължат след смъртта; и биологичните процеси се изпълняват по реда на мисленето на Дроба на неговата дишаща форма. Биологичните процеси работят според това мислене.

Всички човешки същества заемат органи, съставени от сексуални клетки, поради преобладаващото приемане на брачните отношения. Това е, на което се основава нашето общество. Всъщност цялата природа съществува чрез секса и от секса. Сексът свързва хората с природата. А средството за преминаване от този свят на секса и смъртта и прераждането е чрез отхвърлянето на секса изцяло в мисълта и делото, като по този начин се възстановява тялото според първоначалния й модел, съставен от безсексуални клетки, като се предотвратяват споменатите по-горе разделения при създаването на спермата и яйцеклетката. И тъй като това не може да стане след смъртта, то трябва да бъде постигнато, докато в тялото има живот. Тялото също е средство за връщане към Царството на Постоянството. Апетитите чрез сетивата ни свързват с природата и само чрез разчупване на тези вериги чрез интелигентно разсъждение унищожаваме привързаностите. Несвързан, единият е свободен. А свободата е състоянието, в което човек живее, който е необвързан.

Никаква мисъл за сексуалността не трябва да се проявява в сърцето или в мозъка на човек, който самоопределя неговото безсмъртие в един живот. И мисленето във всеки един живот ще допринесе за постигането на условия за осъществяване на обекта на мисленето. Когато мисленето е за безсмъртие, условията ще бъдат предоставени. Хората, местата, ситуациите, макар и да не го знаят, ще се определят от мисленето. Всички те ще се сближат с живота, в който той реши да стане съзнателно безсмъртен във физическото тяло, дори в сегашния си живот. Неговият Мислител и Познавач се грижат за това. Нищо не се прави случайно; всичко се прави чрез закон и ред: няма шанс. Не е нужно да се грижим за нашия Мислител и Познавач, за да видим, че те изпълняват своята роля. Единственото нещо, за което се отнася, е изпълнението на собствените му задължения. И човек определя своите задължения чрез отношението си към мисленето.

Собственият Мислител и Познаващ ще защити Извършващия до степента, в която Извършващият ще си позволи да бъде защитен. Защото, макар че няма комуникация между Извършващия в тялото и неговия Мислител-Познаващ, който не е в тялото, има средство за комуникация чрез правилността и разума, което е гласът на правилността като закон и на разума като справедливост.

Правдата, както законът казва „не, недей“, когато Изпълнителят би се противопоставил на това, което е правилно и на това, което не трябва да прави. А що се отнася до това, което трябва да прави, той може да се консултира вътре в себе си. И това, което му се струва разумно и правилно да прави, това трябва да прави. По този начин може да има комуникация за този, който желае комуникация между Изпълнителя в тялото и неговия Мислител-Познаващ.

Разликата е в това, че тялото-ум казва на Върховника какво трябва да прави според сетивата. И това, целесъобразност, е законът на човешкия свят, какво предполагат сетивата. Може да е правилно и правилно по отношение на строго физическите въпроси. Но що се отнася до пътя на безсмъртието, в който Изпълнителят се интересува, целесъобразността трябва да бъде подчинена на закона на правотата и справедливостта отвътре.

Следователно, за да знае човек какво трябва да прави или какво не трябва да прави, той трябва да се допита до себе си отвътре; и да прави това, което прави, защото е уверен, че всъщност нищо няма да се обърка, ако прави това, което знае, че е правилно за него . Това е законът за този, който желае безсмъртие.

С течение на времето в тялото му ще се появят чудесни и чудодейни промени, без да знае какво се прави. Но тези промени към безсмъртието се извършват предимно от неволната нервна система. Необходимо е да не обръща внимание на тези промени, въпреки че ще ги съзнава своевременно. Но промените могат да бъдат направени само от това, което той мисли, и от това, което той прави - това е структурни промени.

Що се отнася до действителните промени, той трябва само да знае най-простия и най-прекия начин за причиняване на промените. Това е чрез преднамерено редовно пълно и дълбоко дишане на белите дробове - дишане и дишане. Има четири различни вида дишане: физическо дишане, форма на дишане, дишане на живот и дишане на светлина; и всяко от тези четири дишания има четири подразделения. Не е необходимо той да е загрижен за подразделенията и видовете дишане, защото той ще бъде запознат с тях в хода на дишането си, ако продължи по пътя.

Но той трябва да разбере за различните видове интелектуално. Никой човек не диша правилно, напълно, защото не изпълва дробовете си с малкото въздух, който диша. Запълването на белите дробове с всяко дишане позволява време на цялата кръв, която минава през нея, да бъде окислена, а кръвните клетки да пренесат кислорода до клетъчната структура във физическото тяло.

Малко хора дишат повече от една десета от количеството, което трябва да вземат с всяко дишане. Затова клетките им умират и трябва да бъдат възстановени; те са отчасти глад. След това с всяко правилно дишане се отделят от венозната кръв натрупани примеси преди следващото редовно дишане. Определено време всеки ден трябва да се дава на правилното дишане и дишане - толкова дълъг период, колкото човек може да даде по всяко време на деня или нощта - може би половин час всяка сутрин и вечер.

Това редовно непрекъснато дишане трябва да се извършва в определени интервали, докато стане обичайно през целия ден. Когато клетките в цялото тяло се снабдяват с необходимия кислород, подразделенията на физическото тяло ще бъдат снабдени със спомагателни вдишвания; т.е. молекулите в клетките, атомите в молекулите и електроните и другите частици в атомите. И когато това се направи, тялото ще бъде имунизирано срещу болести: той не може да бъде заразен.

Това може да отнеме много години или много животи. Но този, който иска да се научи как да живее, трябва да се опита да „живее във Вечното“. Тогава елементът време няма да го тревожи толкова много. Междувременно, когато разбере редовното физическо дишане, той започва да обръща внимание на това къде отива дъхът в тялото. Той прави това чрез чувстване и мислене. Ако усеща къде отива дъхът в тялото, той трябва да мисли за това. Докато мисли, той усеща къде отива дъхът. Не трябва да се опитва да пренесе дъха в която и да е конкретна част. Всичко, което трябва да направи, е да усети къде отива.

Дъхът трябва да отиде във всички части на тялото, за да може тялото да остане жив и в добро състояние. А фактът, че човек обикновено не се чувства там, където дишането отива в тялото, не му пречи да върви по цялото тяло. Но ако неговото мислене и чувство е да усещат къде отиде дишането, това ще зареди кръвта и ще отвори пространствата в тялото, така че всички части на тялото ще оживеят и ще бъдат запазени живи. И това също е средство да знае нещо за структурата на тялото.

Когато човек не е в истинско здраве, това се доказва от това, че не усеща всички части на тялото си, когато се опитва да го направи; тоест, където и да отиват кръвта и нервите. И тъй като кръвта и нервите са съответно полетата, в които действат желанието и чувството, човек трябва да е съзнателен навсякъде, където са кръвта и нервите, което е в цялото тяло. Когато човек подмладява тялото си чрез дишане и може да усети кръвта и нервите в тялото, той ще научи всичко, което трябва да научи за тялото чрез дишането си, което може да бъде по всяко време. Но когато тялото му е в перфектно здраве, това ще означава, че е завършил курса си на физическо дишане. Той не е нужно да се опитва да разбере, защото процесите ще му бъдат известни и той ще осъзнае промените в хода на мисленето и дишането си.

Докато той продължава, ще дойде време, когато формата на дишането ще започне да се променя. Това не се случва по негово решение; то се настройва автоматично в хода на неговото мислене. Този курс ще доведе до формално дишане, след като физическото дишане е подготвило физическата почва. След това, когато формално дишане започне, започва да се формира вътрешно тяло и това вътрешно тяло ще бъде безполова форма. Защо? Защото мисленето му не е било съобразено с мислите за секс, които са причинявали биологичната промяна в зародишните клетки. И формата на дишането има ясна форма на безполовост, тялото ще започне да се изгражда в своята структура според модела на дишането, която е безполовост.

В този период практикуващият на този процес не се нуждае от допълнителни инструкции от външни източници, защото той ще може да общува със своя Мислител, който ще му бъде водач.