Фондация Слово
Споделете тази страница



Мъж и жена и дете

Харолд У. Персивал

ЧАСТ IV

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НА ВЕЛИКАТА ПЪТЯ ЗА СЪЗНАНИЕТО НА БЕЗСМЪРТИЕТО

Перфектното безсексуално безсмъртно физическо тяло

Как изглежда безсмъртното физическо тяло на Триединното Аз?

Такова тяло в Царството на постоянството е вечно присъстващото и пълно въплъщение на постоянното знание и съзнателната сила в трансцендентната красота. При гледане на перфектно безсексуално физическо тяло никоя сексуална мисъл не би се предполагала или считала от мъж или жена. Но никое човешко същество не би могло да види Триединно Аз, както е в Царството на постоянството. Ако Триедното Аз се явяваше на смъртен в човешкия свят, то неговото появяване щеше да бъде това, което Триединното Аз знаеше, че трябва да бъде, подходящо за случая, а не другояче.

Тялото на Триединния Аз е персонализираният физически израз на Идентичността и Знанието, Правилността и Разума и Красотата и Силата на този Тройно Аз.

В този човешки физически свят всеки може да стои на слънчевата светлина и да усети топлината му; но никой разумен човек не би се опитал да погледне лицето на слънцето, за да нарисува неговите черти и да покаже светлината, докато свети и осветява земята.

За да добиете представа за появата на тялото на цялостно Триединно Аз в Царството на Постоянството или „Царството Божие“, трябва да разберете, че само една част от частта на Doer от своето Триединно Аз е в мъжкото или женското тяло ; като има предвид, че съвършеното физическо тяло на Триединното Аз има всичките дванадесет части на Доър, перфектно свързани и балансирани в неразделно съединение, и следователно не е нито мъжко, нито женско. Съвършенствата на всичките дванадесет части са съставени в балансирания израз на красотата и силата.

Но нека се предполага, че мъж или жена биха могли и трябваше да изглеждат на толкова съвършено тяло! Какво тогава? Тогава човекът би мислел за това като същество, толкова божествено красиво и с такова превъзходно съвършенство, че да бъде обичан с благоговение и да бъде съзерцаван като Божество. И една жена би гледала на това като на същество, толкова голямо и толкова върховно могъщо, че да бъде обичана в обожателно обожание и чрез отдаване на себе си в служба и подчинение на най-малкото му искане или заповед. За да може един смъртен да гледа перфектно физическо тяло в Царството на постоянството, би предизвикал любов както в мъжа, така и в жената. Да бъдеш в такова тяло би означавало смесване и обединяване на желание и чувство-желание в или като едно същество със свръхестествена красота и съзнателна сила. Тогава тялото му е перфектният физически израз на съзнателното Аз. Всеки мъж и жена трябва да разберат, че ако биха знаели как изглежда перфектното физическо тяло на Триединното Аз в Царството на постоянството, те трябва да разберат как се изразяват всезнанието и всемогъществото и вездесъщото във безсексуално физическо тяло. Ето как изглежда безсмъртното физическо тяло на Триединното Аз в перфектна позиция.

Гледайки такова тяло, всяко човешко същество щеше да изрази собствената си присъща надежда, копнежите си, копнежите си, истинското си и спуснато дълбоко сърце, желание, напълно и напълно изразено в това съвършено тяло - като модел или модел тя сама трябва да бъде, когато е изпълнила задължението си към себе си, към своя Мислител и знаещ и към природата.

Човешкото тяло е изградено и съставено от клетки, небалансирани клетки, които са подредени и поддържани в съответствие с четири системи - храносмилателната, кръвоносната, дихателната и генеративната системи. Храната или структурата на тялото са от небалансираните единици земя, вода, въздух и светлина, които са в непрекъснати циркулации на човешкия свят. Циркулациите се поддържат от дишането при дишането му. Чрез вдишването и издишването си дъхът е поддържането на небалансираните клетки, живота и смъртта на тялото. Първият прием на дишането при раждането и последният излишък при смъртта бележат началото и края на телесното човешко тяло.

Раждането прави полов акт необходим, а раждането е наказанието за мъжките и женските тела на небалансирани клетки. Смъртта на тялото е наказанието на съкровеното съзнателно Аз за това, че не балансира своето чувство-желание и възстановява себе си и тялото си към съзнателно безсмъртен живот в Царството на постоянството.

Когато Доърът се върне в Царството на постоянството в своето тогава съвършено и безсмъртно тяло, Извършителят ще бъде в съзнание едновременно със своя Мислител и знаещ. Тогава Доър ще постигне победа над смъртта. Безсмъртното тяло няма да има нужда от грубите небалансирани храни на човешкия свят. Безсмъртното тяло ще диша балансираните единици на Вечния ред на прогресията. Тогава тялото ще бъде регенерирано и възстановено до първоначалната си форма, като има четири „мозъка“ - черепни, гръдни, коремни и тазови мозъци. Тогава той ще диша балансираните преходни единици, осъзнаващи само функциите си като закони на природата през световете, както е обяснено в Мислене и съдба.

Идеалното тяло тук, за което се говори, е пълно. Нищо не може да се добави към него; нищо не може да се вземе от него; не може да се подобри; това е тяло, достатъчно само по себе си.

Оригиналната форма на това съвършено тяло е гравирана върху дихателната форма на всяко човешко същество и подготовката за неговото възстановяване ще започне, когато човешкото същество престане да мисли или пуска мисълта за секс, или по някакъв начин стимулира желанието за секс, който води до акта на секса. Това е така, защото подобно мислене кара дихателната форма да променя зародишните клетки на тялото, за да станат мъжки или женски полови клетки. Възрастта на тялото няма много общо с материята. Докато човекът ще продължи практиката на непрекъснато дълбоко белодробно дишане и да усети къде отива дъхът, и помисли да разбере къде отива усещането с дишането, че човек може да разтвори и трансформира мъжкото или женското тяло в съвършен безсексуален и безсмъртно физическо тяло.

Докато едно или повече човешки същества разбират и започнат да извършват тези трансформации в себе си, други човешки същества със сигурност ще последват. Тогава този свят на раждане и смърт постепенно ще се промени от заблудите и илюзиите, произведени от тялото-ума и сетивата. Човешките същества ще стават все по-осъзнати за реалностите в рамките и отвъд нея. След това осъзнатите Извършители в телата си ще разберат и възприемат Царството на постоянството, както те осмислят и разбират себе си в променящите се тела, в които се намират.