МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА V

ФИЗИЧЕСКА ДЕСТИНА

Раздел 6

Правителството на света. Как се правят съдбите на индивида, общността или нацията чрез мислене; и как се управлява съдбата.

Относно правителството на този свят, съдбите на нациите, на общностите и на отделните хора човешки същества, може ли да има съмнявам че тези мистериозни проблеми се определят от закон? Защото ако шанс трябва да се разглежда като определящ фактор за предизвикване на събития, трябва да има необходимост да бъде закон of шанс. И шанс след това става а закон които трябва да се вписват в други закони и да бъдат свързани с тях или иначе казано установените закони щяха да се преместват наоколо и да бъдат свалени. Като природа се управлява от закона, така че и човечеството и човешките отношения трябва да се управляват от закона. И законът разсейва мисъл of шанс. шанс е само дума, използвана като бягство от невъзможността за разбиране и обяснение на закона.

Има ли правителство на този свят? И ако да, какво е това? Как се съставя? Какво е закон, и как са закони направи? Кой или какъв е авторитетът на закона? И за правосъдие при прилагане на закона? От кого са закони администриран и какво е правосъдие? Са закони просто, и ако да, как е правосъдие показано е просто? Как се управляват съдбите на нациите, на общностите и на хората?

Отговорът на тези въпроси е: Да, има правителство на този променящ се свят. Правителството не е в променящия се свят. То е в Сфера на постоянството, и въпреки че Сфера на постоянството прониква в този свят на промяната, не може да бъде видян от смъртните очи.

Правителството на света е съставено от пълни триедински селфита. Те са съставени за правителство от Съзнателен Светло, която е Истината, надарена им от техните интелекти които са под върховното разузнаване.

Закон е предписанието за изпълнение, направено от мисли и актове на неговия производител или производители и към които са обвързани тези, които се абонират. Най- закони за отделните хора са направени от мислене на човека, по време на създаването на неговото мисли, тези мисли са негови закони, предписани от неговата мислене, друг човешки същества които се абонират за тях мисли от техните собствени мисли, са обвързани по този начин. Когато индивидът мисли създаден донесе на човешки същества заедно, на човешки същества са обвързани с устни или писмени договори. Тогава или по-късно мисли екстериоризирам като физическа съдба на засегнатите. Прекъсването на тези договори причинява разстройство и объркване.

Авторитетът за закон е Самопознание от Триединно Аз. Самопознание от Триединно Аз е истинският и непроменен ред на Себе сисъзнателен битие, което включва всички закони на природата, Тази власт за закон е неизчерпаема и неизмерима; той е веднага достъпен за знаещи намлява мислители от всички триедински селфи: подробно и като едно свързано и координирано цяло.

Правосъдие е действието на знанието в връзка към преценяваната тема; и решението определя неговото администриране, както е предписано от закон. Правосъдие е само защото тези, които са засегнати, са създателите на закон за което човекът е отговорен. Най- мисъл и да започнем с човешкото. Човекът се съди по познанието на собственото си знаещ, Решението се администрира от изпълнителсам мислител, Това не може да бъде друго, освен просто.

Съдбите на човешките отношения, на общностите и нациите са екстериоризирани от човешки същества самите те, управлявани от изпълнители в техните тела, насочени от мислители като съдии на техните изпълнители от знанието на знаещи на хората, както е подредено и разпоредено от правителството на света и както е определено от народите по света като тяхното съдба.

Цялостните Триедински Селби са правителството, което е създадено през Сфера на постоянството, Те заемат и оперират съвършени и безсмъртни физически тела. Телата им са организирани и съставени от балансирани природни единици, тези природни единици са неинтелигентни, но съзнателен, Те не са съзнателен of нищо, те са съзнателен as им функции само; те са съзнателен на нищо повече или по-малко от тяхното функции, Следователно техните функции сте закони на природата, винаги постоянен; те не могат да действат или извършват никакви функции различни от техните собствени; защото закони на природата са постоянни и надеждни.

Уравновесен единици, (Фиг. II-C), са обучени да функция as закони на природата по време на службата им в съвършено безсмъртно тяло на цялост Триединно Аз която служи като едно от правителствата на света в Сфера на постоянството, Всяко такова перфектно тяло е жива университетска машина. От приемането на единицата в съвършеното тяло и неговото съставляваща част, докато не бъде квалифицирано да напусне тялото, единицата последователно напредва в своето развитие, от всяка степен до всяка следваща по-висока степен в тази университетска машина. Единицата е съзнателен като своя функция само във всяка степен; и във всяка степен своето функция е закон на природа.

Когато единица се е квалифицирал по същество съзнателен последователно като всеки функция от това безсмъртно тяло на балансирано единици, потенциално е съзнателен както всеки закон на природата, Той е завършил своя курс като неинтелигентен природа единица и е готов да бъде напреднал отвъд природа, за да станете интелигентен Триединно Аз мерна единица. Когато е напреднал отвъд природа това е AIA, а по-късно е повдигнат до степен, преведена на Триединно Аз мерна единица. Като Триединно Аз единица, тя трябва да бъде наследник на Триединно Аз който беше негов предшественик в обучението на природни единици в съвършеното тяло, в което е възпитано. Следователно всички етапи са като връзки във веригата на прогресивно развитие съзнателен в по-високи степени; и тази верига, съставена от единици Това има съзнателен в прогресивно по-високи степени, се поддържа непрекъснато.

- Триединно Аз е неделима единица, На индивидуален триединство от три части: Аз-ност-и-цялостност на аз- сте идентичност и знанието, като знаещ от Триединно Аз; правилност-и-причина сте закон намлява правосъдие, Както мислител от Триединно Аз; чувство-и-желание са красота и сила, както изпълнител от Триединно Аз, Най- знаещ като авторитет на знанието и мислител as правосъдие in връзка към каквато и тема да се съди, са пълни, съвършени. Но на изпълнител, за да бъде оператор на тялото, трябва да докаже своята способност да управлява и поддържа перфектното си тяло, чието функции сте закони на природата. Всеки единица в това тяло е балансирано единица, През дъх форма единица на перфектното тяло, всички останали единици в това тяло се поддържат в баланс. Най- изпълнител част от Триединно Аз е да бъдеш оператор и ръководител на перфектното тяло. За това цел той е бил обучен и образован в тази университетска машина. Най- изпълнител as чувство-и-желание трябва да се изравни и балансира в красотата и силата, в неразделно балансиран съюз, в противен случай единици на съвършеното тяло ще стане неуравновесен, несъвършен и ще напусне Сфера на постоянството, Във Вечния ред на прогресията изпълнител балансира си чувство-и-желаниеи така завършва своето Триединно Аз, Тогава Триединно Аз, завършен е съставен като един от управителите на света в Сфера на постоянството.

- изпълнители които понастоящем са в човешки тела, не успяха да обединят своите чувство-и-желание в балансиран съюз. В пробния тест на пол те изравниха балансираните единици които съставяха техните съвършени физически тела. Композицията единици след това са били неуравновесени и са били активно-пасивни мъжки тела и пасивно-активни женски тела. И на изпълнители в техните несъвършени мъжки тела и женски тела са загубили пряката и непрекъсната употреба на Съзнателен Светло, Те престанаха да бъдат съзнателен техен мислители намлява знаещи в Сфера на постоянството; те бяха съзнателен само от този човешки свят на раждане и смърт.

И въпреки че си мислител намлява знаещ винаги присъстват с него изпълнител не съзнателен на тяхното присъствие, нито на Сфера на постоянството, Не е равномерно съзнателен на себе си като безсмъртен чувство-и-желание което е. Най- изпълнител-в-тялото не знае кой или какво е, въпреки че може погрешно да предполага, че е тялото, което обитава през около шестнадесет от двадесет и четири часа на ден. Най- тяло-ум контролира умове of чувство и на желание, Най- тяло-ум може да мисли само за нещата на сетивата и така обвързва чувство-и-желание да се природа чрез сетивата.

- изпълнител е безсмъртен; не може да престане да бъде. Той има прав да избере какво ще прави и какво няма да направи; защото само като избереш да правиш и като правиш, какво е прав, ще стане ли независим и отговорен. негов съдба изисква това да е в крайна сметка съзнателен of себе си и as себе си в тялото; да съм в съзнателен връзка със мислител намлява знаещи чрез техните напътствия да намерят и изминат Пътя до съзнателен безсмъртие. Това е положението, в което всички изпълнители са, които са в човешки тела в този човешки свят.

By мислене- изпълнител във всеки човек твори мисли, тези мисли са собствени предписания; своя собствена закони, на което и от което човекът, като производител на закони, е обвързан. След това в прав път, условие и място и с авторитета на знаещ- мислител причинява своите изпълнител в човека, за да доведе чрез действие или предмет или събитие какво е неговото мисли са предписали за изпълнение. Това е неговото съдба, Следователно всичко, което се случва на човека за добро или зло, е само по себе си мислене и прави и за което той трябва да носи отговорност. Това се отнася за индивида на всеки човешко същество, Събитията не могат да бъдат иначе, освен просто.

в съдба на хора и на социални контакти, мислене установява човешките отношения. Как тогава е правосъдие as съдба в човешките дела администрирани? Индивидуален човешки същества не знам закон, Те могат или не могат да се споразумеят за действия или предмети или събития. Но на мислители намлява знаещи от всички индивиди изпълнители в човешките тела имат реални знания; те знаят какво е човекът мисли са, като закони, Мислителят и познавачът на всеки изпълнител знае какво е правосъдие за своя изпълнител; и всички мислители намлява знаещи заинтересованите се съгласяват какво се случва с хората във връзка с други хора, като индивиди и като общности. По този начин мислители намлява знаещи на индивида изпълнители в човешките тела предизвикват съдба на човешките отношения в общностите.

Правителството на този свят и на съдбите на народите започва и се занимава с правителството на себе си в своите връзка на другите. Най- изпълнител е изтеглена или задвижвана от многобройните си желания отговори или се противопостави на импресиите, получени от чувство от обектите на природа постъпвайки в тялото чрез сетивата, като гледки, звуци, вкусове или миризми и от мисли които са в колоездене атмосфера, всеки изпълнител провежда открит съд; впечатления и мисли трепет за нечие внимание. Преди санкциониране на желания които апелират или изискват своите обекти, човек трябва да се вслушва в гласа на съвест или помислете за съветите на причина, В противен случай човек ще действа по импулс в отговор на най-впечатляващия ищец. Каквото и да прави човек, той предписва това закон която ще му бъде администрирана в близко или далечно бъдеще като негова съдба, Тези производства се водят около „съдебното решение“ във всяко човешко сърце, в собствения съд атмосфера, Където чувствата намлява желания и мисли сглобяване.

Онова, което изпълнител прави, като прави своя индивид съдба в отношенията си с други човешки същества, всеки друг въплътен изпълнител по същия начин прави. И докато изпълнител провежда открит съд, неговото постоянно присъствие знаещ намлява мислител е свидетел на записа на него закони като свои собствени условия, като собствени предписания, които да му се прилагат като бъдещи съдба, а също и по отношение на съдба от другите. И по същия начин и знаещи намлява мислители на други въплътени изпълнители са свидетели на закони направени от онези други: - всичко за съдбата на човешки същества в техните човешки отношения, като общности и като нации.

- изпълнители в човешките тела не знаят това, нито винаги са съгласни или спазват своите споразумения, защото техните Съзнателен Светло е затъмнен от сетивните впечатления. Но техните знаещи намлява мислители винаги имайте ясното Съзнателен Светло, като Истина; и да знаеш веднага какво е прав и само за всеки човек. Никога няма съмнявам, Те винаги са съгласни по отношение на човека съдба.

Триединните селища на човешки същества не са от правителството на света, но винаги са в съгласие с цялостните Триединни селфи, които съставляват правителството. Знанията на всеки знаещ е в услуга на всички знаещи; познаване на всички знаещи е общ за всеки познавач. Следователно чрез знаещи от човешки същества, Правителството може веднага да познае индивида съдба на всяко човешко същество. Така че не трябва да е трудно да се разбере, че съдба на народите, което се определя от правителството на света, се създава от агенциите на човешки същества чрез техните триединни селфита. Всеки акт, предмет и събитие във физическия план е анонимно екстериоризация на мисъл, който трябва да бъде балансиран от този, който е създал мисъл, според неговата отговорност и във връзка на път, състояние и място. Най- знаещи намлява мислители гледайте, че техният индивид изпълнители доведе до събитията като съдба в тяхната връзка един към друг в общности.

Пълно Триун Селс, като правителството на света, кауза съдба as правосъдие да бъдат администрирани в народите чрез агенциите на Триединските Селви чрез тяхното въплъщение изпълнители.

- съдба всяка от нациите е направена от това, което мислят и правят хората на нацията. По мисли и действия на своя народ, всеки народ има своето съдба предписано за него като закон, с които са обвързани народите на народите. И правителството на света се грижи за това съдба as закон се изпълнява чрез индивида знаещи намлява мислители техен изпълнители в човешките тела.

Всички актове, предмети и събития в грима на живот и отношенията на човешки същества са вплетени в модел като панорамата на живот на фона на света. Виждат се части от панорамата. Но причините, които поддържат фигурите движещи се, които водят до събития в подреденото изпълнение, и които свързват секционните гледки в серии, като безкрайна панорама на човека живот, —Не се виждат. Следователно човекът не е в състояние да отчете действията и събитията във живот, За да разбере защо нещата се случват така, както трябва, човек първо трябва да разбере, че той е безсмъртен изпълнител, съдържащ чувство-и-желание; и че той управлява телесната машина. Тогава той трябва да разбере това като а изпълнител той е неразривно свързан с неговия мислител намлява знаещ, и че знаят, и определят събитията, причинени от него мисли и действия - които предизвикват събитията в подредената поредица от актове и събития, които се разгръщат и съставляват неговите живот.

Актовете, предметите и събитията на живот сте екстериоризация of мисли. Мнение са създадени от мислене на мъжете и жените, като съдба, Действията, предметите или събитията са резултат от това, което човек мисли са предписали. Тя е тяхна мислене чрез четирите сетива, които свързват мъжете и жените с обекти на природа. Чувство-и-желание поддържа машината на тялото в действие - машината, чрез която техните мисли се екстериоризират като актове, предмети и събития. Дизайнът или моделът е вплетен в мисълта. Мъжете и жените са свързани помежду си от природа намлява характер техен мисли.

- мислители от въплътеното изпълнители са истинските администратори, които свързват мисли и подредете път, състояние и място за валежите на мисли, Действията, предметите и събитията, екстериоризирани са физическа съдба предписани от мъжете или жените, които са ги направили. Преживените действия и предмети причиняват други мисли да бъдат създадени и екстериоризирани. Цикличният рецидив на създаването и екстериоризация of мисли в малки събития, водещи до големи събития, поддържайте непрекъснатото представяне. Техният рецидив трябва да бъде закон, защото човекът избира какво ще иска или не ще мисли или прави; и защото непознатият мислител подрежда това, което неговият изпълнител избира в подредени серии от събития като индивидуални съдба, - и в същото време път подрежда ги връзка с мислители от изпълнители с други човешки същества които са свързани от своите мисли.

Индивидуалните модели на мисли са подредени в живота, които са свързани помежду си. И те са подредени в по-големи модели от индивида мислители на отделните хора, непознати за хората, но известни на хората мислители в по-големи и по-големи групи, до отделния индивид мислене влияе на закон и съдби на народи и нации.

Правителството на света е в администрацията на правосъдие as съдба; и отношенията на народите, расите и нациите се определят съответно от тях. Правителството веднага има знания за всички подробности от правителството знаещии определянето от мислители на индивида изпълнители относно техните човешки същества, сред каквито раси или нации са поставени. И всеки индивид, и всяка група, и всяка държава или нация има своите съдба прилага се в път, състояние и място в правосъдие към всеки и по отношение на цялото. И така представлението продължава.