МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА VIII. \ T

НОЕТИЧНА ДЕСТИНА

Раздел 2

Тестът и изпитването на половете. Проекция на женска форма. Илюстрации. История на Триединното Аз.

Оскъдността на Светло в абстрактен атмосфери of човешки същества е заради случки, отдавна, когато изпълнители сега човешките тела бяха в съвършени тела и бяха съзнателен като части на Doer на Triune Selves, в Сфера на постоянството, За всеки Триединно Аз да бъде квалифициран да бъде един от правителството и да управлява света на път и съдбите на народите на човешки същества, беше необходимо неговата част да поеме и премине през пробния тест на пол за балансиран съюз на чувство-и-желание, Тестът беше, че изпълнителят трябва временно да раздели своето сексуално тяло на мъжко и женско тяло; че желание на изпълнителя да бъде в мъжкото тяло и на чувство да бъде в женското тяло; че чувство-и-желание умове трябва да мисли в унисон и да не се влияе от тяло-ум, което би могло функция само като или за телесните сетива и би се опитал да направи желание намлява чувство на изпълнителя виждат себе си като в две тела, вместо като активни и пасивни аспекти на изпълнителя.

Като изпълнител преминали теста, временните мъжки и женски тела се сляха и отново бяха перфектното тяло, но сега бяха постоянно балансирани в едно постоянно безполово тяло; и на желание-и-чувство бяха неразделно заварени в балансиран съюз - от тяло-ум подлежат на желание-и-чувство умове мислене в съюз.

Всяка от изпълнители сега в човешките тела не успя да премине този тест. Тялото им-умове повлия на желание-и-чувство умове да мислят за себе си като за тела, докато тези не се изкривят. Тогава Съзнателен Светло беше изтеглена от тяхната мислители намлява знаещи и те бяха в тъмнината на телесните сетива и се страхуваха. Те напуснаха Сфера на постоянството; не можеха да го видят; те се озоваха в човешкия свят на път, сред мъжки и женски тела, подвластни на смърт намлява повторното съществуване, Когато телата умряха на извършителя, чувство-и-желание, не биха могли да съществуват едновременно в мъжко и женско тяло път; то съществуваше отново в мъжко тяло със своето чувство доминиран от желаниеили в женско тяло, където желание беше доминиран от чувство, има само един AIA и едно дъх форма, Извършителят вече не можеше да мисли за себе си като желание-и-чувство, То беше контролирано от тяло-ум и тяло-ум принуди го да мисли за себе си в термините и функции от пол, или като мъж или като жена.

Тук изпълнители в човешките тела трябва да продължат да съществуват отново в телата, докато не мислят за себе си като за изпълнители от безсмъртни триединни селфи и работа пътят им към Сфера на постоянството като са съзнателен of себе си as изпълнители на техните Триединни Селфи и чрез възстановяване на телата им и възстановяване на перфектното им състояние в Сфера на постоянството.

Временното разделяне - за споменатия тест - на изпълнителперфектното тяло в мъжко тяло и женското тяло е извършено чрез проекция в твърдо, осезаемо значение чрез преливане на значение от перфектно физическо тяло от изпълнител, В това проектирано тяло влезе и чувство от изпълнителИ желание порция беше в това, което беше перфектно физическо тяло, която се беше превърнала в мъжко тяло. Така че имаше две тела, свързани помежду си с магнитна връзка, която служи като мост, свързващ двете тела. Най- желание в тялото на човека и на чувство в тялото на жената в началото не са мислили и са действали като две, като различни и разделени един от друг. Всеки видя себе си в другия, сякаш в изглеждаща чаша. Те се чувстваха и действаха като едно цяло, точно както има реципрочни действия в ръцете на всеки, който прави.

Проекцията на женската форма и преливане на значение от перфектно физическо тяло от изпълнител в това форма, може да се илюстрира по два начина. Първо, чрез временна материализация по време на спиритично изпълнение и второ - чрез гестацията на плода и раждането на бебето. В първия случай има ексуд или издаване на астрален или сияйна форма от физическото тяло на средата и развитието на тази форма в преходно физическо, плътско тяло. В този случай, когато астрален се е разширил от средата като външно преходно тяло на материализацията, има магнитна връзка, свързваща тялото на средата с тялото, материализирана във физическа форма. Вратовръзката действа като мост и е подобна на пъпната връв за предаване на материала или живот сила от тялото на средата към тялото на материализацията.

Във втория случай, по време на развитието на плацентата, където се подготвя човешко тяло, трансфузията е от майката директно в плода; пъпната връв е като магнитната вратовръзка; при раждането връзката с връвта и плацентата се отхвърля, независимото кръвообращение при бебето се установява от него дъхи започва индивидуалното съществуване. Тези два примера може да са достатъчни, за да илюстрират как трансфузията на живот значение от един орган в друг може да се провежда и поддържа за определен период.

В случай че среда преливането обикновено е проекция на човек форма и преливането на живи частици в това форма да му придаде солидност и илюстрира след мода как женското тяло е удължено от перфектното тяло и е изградено и двете тела са свързани чрез магнитната вратовръзка; и изчезването на материализираното форма на сеанс показва как прожектираната женска форма беше реабсорбиран в първоначалното перфектно тяло. Това би се случило с всеки изпълнител ако - след като тялото му без секс е било преобразено в мъжко и женско тяло - те не са изкривили. Най- чувство-и-желание в тези тела биха се приспособили и балансирали в съвършен съюз и двете тела биха се събрали отново като едно неполово перфектно тяло. Но, като ги направиха, прекъснаха магнитната вратовръзка. Тогава половите органи образуват връзката или моста между телата на мъжа и жената. Когато психическата вратовръзка беше скъсана и физическото връзване беше направено, телата бяха подложени на смърт, След това нови тела могат да бъдат изградени само чрез физическия мост или сексуалната връзка. Оттогава на желание-и-чувство в мъжко тяло и чувство-и-желание в женското тяло търсят съединение на телата на своя мъж и жена, вместо на всяко изпълнител регенериращ и балансиран съюз на чувство-и-желание в собственото си регенерирано физическо тяло.

С тези на изпълнители преминали теста, проектираното женско тяло е било ресорбирано в първоначалното тяло, двете тела са били обединени отново като едно съвършено, без секс, двуколонно тяло и чувство и желание на този, които са били в постоянно балансиран съюз в този орган. Най- Триединно Аз по този начин стана пълно Триединно Аз, която зае своето място в правителството на света като администратор на съдбите на народите.

Някои от изпълнители които не успяха в теста, бяха от по-късната трета и сега са на четвъртата, сегашната земя, но повечето от тях излязоха на кора по време на четвъртата земя. Те съществуват отново и отново като човешки същества, до тяхното чувство-и-желание трябва да постигнат балансиран съюз в регенерирано, съвършено физическо тяло.

- Триединно Аз е единица които на Интелигентност е издигнал от държавата на AIA до състоянието на Триединно Аз, Когато стана а Триединно Аз беше под прякото влияние на неговото Интелигентност и в контакт с Светло от Интелигентност, Беше съзнателен на себе си в Вечното в светлина свят в Светло му Интелигентност и в сферата на нейното Интелигентност, Тук нямаше, няма там, няма разстояние. Той присъстваше навсякъде. Нямаше минало, няма бъдеще. Време не е съществувал. За Триединно Аз нямаше начало. Това беше с и взеха предвид вечните реалности на единството, истината, вечността, безсмъртието, правосъдие, честност намлява щастие, Най- Триединно Аз знаеше ги; никога не може да загуби това знание; следователно те са вродени в изпълнители of човешки същества.

Мислене не беше необходимо в присъствието на Интелигентност, Най- Триединно Аз беше в блаженство, във вечност. Той се идентифицира с Интелигентност, Сякаш винаги е било така славно Един, Най- Триединно Аз беше впечатлен от своето бъдеще съдба за да станем толкова славни Едини бъдещето беше настоящо. Най- план на неговото развитие и свобода беше разгърнат в него като настояще. Подробности за това как и къде трябва да дойдат не съществуват. Най- Триединно Аз беше перфектен в своето знаещ намлява мислител части, но на изпълнител част не е била квалифицирана; тепърва трябваше да го установява чувство-и-желание в балансиран съюз; трябваше да премине през процеса на пол преди споменаването; някои изпълнители го подмина и други не успяха; те станаха отново съществуващите изпълнители в човешките тела.

- Триединно Аз има три части, три атмосфери и три вдишвания абстрактен, психически и психически. Всеки от тези девет участва в известна степен природа от другите и може да бъде засегнат от тях. Всяка от трите части, изпълнител- мислителИ знаещ, е пасивен и активен. Психическата част е пасивна като чувство и активен като желание; психическият дъх е пасивен, толкова входящ и активен, колкото изходящ; психическата атмосфера е пасивна като приемаща и активна като впечатляваща. Частта, дъхът и атмосферата са пасивни и активни в своята връзка един на друг. Атмосферата е пасивна към дъха, дъхът е активен към частта, а частта е активна спрямо атмосферата. Тези отношения обаче, макар и обикновено, не са постоянни и понякога са обърнати. Подобни разделения и отношения съществуват в менталното и в абстрактен части от. \ t Триединно Аз.

Тези много аспекти на Триединно Аз са доста отчетливи, но въпреки това Триединно Аз е едно. Те действат, реагират и си взаимодействат помежду си, сякаш се отличават. И от гледна точка на изпълнител те са отчетливи. Така че развитието на изпълнител се провежда.

Както бе посочено по-горе, части от всеки от тези аспекти имат общо с човешко същество от изпълнител, Частите, свързани с човека, са в неговото четирикратно физическо тяло. Те се разпростират чрез нервно действие през цялото тяло, но се намират в определени органи. Частта на психичната част в тялото е разположена като чувство в бъбреците и като желание в надбъбреците. Пасивният и активен психик дъх и пасивните и активните психическа атмосфера работа чрез психическата част в тези органи. Част от менталната част като правилност контактува със сърцето и като причина контактува с белите дробове и с него са части от менталното дъх и душевна атмосфера, Част от абстрактен част като Аз-ност контактува с хипофизата и като цялостност на аз- контактува с епифизното тяло. В смърт на тялото изпълнител което беше в тялото, отива с дъх форма като обезличен човек през определени състояния и след това се връща към частите на изпълнител които не бяха в тялото.