МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА XI

ВЕЛИКИЯТ НАЧИН

Раздел 2

Тройната самостоятелност завършена. Тройният път и трите пътя на всеки път. Лунните, слънчевите и леките микроби. Божествено, „непорочно” зачатие. Формата, животът и леките пътеки на Пътя в тялото.

Когато изпълнител ще достигне своето най-добро съвършенство, загубил се и по този начин се озова, ще бъде обединен с мислител, който е в съюз с знаещ.

Тези три части след това са погълнали своите атмосфери и са a Триединно Аз завършен, (Фиг. VB, a). Това Триединно Аз освен съвършеното физическо тяло има още три тела: тяло за изпълнител в форма свят, разработен от течно-твърдото тяло; тяло за мислител в живот свят, разработен от ефирно-твърдото тяло; и тяло за знаещ в светлина свят, разработен от сияещото твърдо тяло, (Фиг. III). Тези нови тела действат чрез съвършеното физическо тяло и всяко може да действа в своя собствен свят. По този начин Триединно Аз пълен има усъвършенствано физическо тяло, а форма тяло, а живот тяло и а светлина тяло, което може да действа заедно или поотделно. Трите същества на a Триединно Аз се наричат: същество на форма свят, същество на живот свят и същество на светлина свят.

Физическото тяло, чрез което е направено това е съвършено, без секс и безсмъртно тяло, чрез което трите вътрешни тела са издали.

В такова перфектно физическо тяло трите части на Триединно Аз пълни могат да бъдат и са напълно въплътени, (Фиг. VI-D). Те живеят в гръбначния мозък и в доброволната нервна система и там всеки оперира съответното си тяло от центъра или станцията, в която е това същество; на форма от коремния си мозък, живот е от гръдния му мозък и светлина бидейки от главния си мозък. Мозъкът за физическото тяло е в таза. От центровете, които престанаха да бъдат общо основание за природа и Триединно Аз, съществата действат през всички части на тялото и оттам на всички равнини на физическия свят. Най- Светло от Интелигентност е навсякъде.

Далеч от подобно съвършенство е състоянието на изпълнители прогонен до външната кора на земята. Те дори не са напълно в тялото; само малка част от изпълнителя е в тялото и мислител и знаещ просто се свържете съответно със сърцето и белите дробове и тялото на хипофизата.

От състоянието, в което всеки изпълнител в момента той трябва да продължи, докато се отвори и измине пътя, който ще го доведе до края на повторното му съществуване. Да се определи как да се намери Пътят е просто, но е най-важното начинание. всеки изпълнител трябва някой ден да влезе по пътя. Великият път е име, дадено тук на Троен път: определен Път във физическото тяло; начин на мислене за развитието на човека от мислене; и Път, по който човекът пътува вътре в земята по време на това развитие. Тези три начина се пътуват заедно и едновременно път, не отделно и по различно време; но тук те ще бъдат третирани като отделни и обособени.

Всеки от тези три начина има три раздела, наречени the форма път, на живот път и светлина път. По пътя в тялото форма път достига от края на терминалната нишка до началото на правилния гръбначен мозък; на живот пътеката достига оттам до седмия шиен прешлен; и на светлина пътеката достига оттам до първия шиен прешлен, (Фиг. VI-D). По пътя на мислене- форма пътеката завършва с възможност за използване на чувство-ум и Желанието-ум; на живот пътеката завършва с възможност за използване на умове of правилност и на причина; и светлина пътеката е завършена с възможност за използване на умове of Аз-ност и на цялостност на аз-, По пътя в земята, форма пътеката достига от входа в земята до края на първата трета на половината от обиколката на вътрешната кора; на живот пътеката завършва, когато е измината втората трета; на светлина път е завършването на половината от обиколката на вътрешната земя.

Пътят в тялото, въпреки че води до безсмъртен живот, е затворен път и трябва да бъде отворен от a лунен зародиш лагер Светло, Най- форма пътеката на Пътя в тялото е кухината в терминалната нишка, която понастоящем е тръбна нишка от опашната кост до гръбначния мозък. Тази тръба вече се задушава и запечатва изцяло или частично и може да се отваря само от a светлина приносител, a лунен зародиш, (Фиг. VI-A, d).

Когато лунен зародиш, след слизане на прав страна, в неволевата нервна система, най-общо казано по храносмилателния тракт, не се губи и е, чрез кокцигеалния ганглий, се изкачи в лявата част на неволевата система към областта на бъбрека и преминава нагоре, ще отидете на главата и завършете първия си кръг. Когато отново се спуска, той е, ако не се загуби, придружен от следващите лунни микроби и се подсилва от Светло те носят и от Светло от слънчев зародиш, Когато лунният зародиш се върне към главата в края на своя тринадесети кръг, Светло излъчва от слънцето в лунния зародиш и има божествено, истинско „непорочно“ схващане. Това е началната стъпка и фактическата основа на развитието на трите ембрионални тела; аналогичен е на физическия процес, лунният зародиш - в женската, както и в мъжкия - представлява яйцеклетката и слънчев зародиш сперматозоида. Лунният зародиш, развиващ се към ембриона форма тяло, слиза отново в прав страна на неволевата нервна система по протежение на храносмилателния тракт. След като е достигнало най-ниското точка в таза не се изкачва от лявата страна към областта на бъбреците. Той изгражда мост от това, което сега е кокцигеалният ганглий на кръстовището на двете връзки на неволната нервна система, до върха на нишката на гръбначния мозък, чрез нерви, принадлежащи към доброволната система, преминава през моста, т.е. отваря уплътнението на крайната нажежаема жичка и влиза през нишката през отвора, (Фиг. VI-C).

- лунен зародиш след това е на форма път и пътува през терминалната нишка. Пътят води до правилния централен канал на гръбначния мозък, около съединението на първия лумбален и дванадесетия дорзален прешлен. Когато лунен зародиш достигна до това точка- слънчев зародиш който слезе в прав полукълба на гръбначния мозък, среща се и двете микроби се смесват и минават през централния канал на гръбначния мозък към главата. Когато лунен зародиш е навлязъл в централния канал на гръбначния мозък, който човек има вечен живот, тоест задължителните смъртни случаи и прераждания са към своя край.

Това, което се нарича тук лунен зародиш престава да бъде обикновен зародиш след импрегнирането си в главата. При спускането си по нервите на храносмилателната система тя започва да се развива и когато влезе през отвореното уплътнение във нишката е готова да се превърне в ембриона форма тяло. И така, това, което се наричаше лунен зародиш пътувайки по пътеката, е жив ембрион форма тяло, пътуващо във нишката към централния канал на гръбначния мозък, тоест към вечния живот, Това ще стане в път - форма тялото, тялото на изпълнител, психическата част на Триединно Аз пълна. Когато това ембрионално тяло достигне централния канал на гръбначния мозък на около горното ниво на първия лумбален прешлен, то е достигнало края на форма пътеката на Пътя в тялото. Именно тук той е посрещнат от слънчев зародиш, Това вече не е обикновен зародиш, но той започна да се развива по време на своя низходящ курс в прав полукълба на гръбначния мозък и след като влезе в централния канал на гръбначния мозък и се срещна там форма тяло, накрая израства в ембриона живот тялото, тялото да бъде, на мислител, менталната част на Триединно Аз, След това и двете образувания се изкачват заедно по централния канал, от първия лумбален до седмия шиен прешлен.

Когато ембриона форма тяло и ембриона живот тяло влиза в цервикалната част на централния канал на гръбначния мозък, те се срещат там на седмия шиен прешлен от светлина зародиш от тялото на хипофизата, което е към слънчев зародиш какво слънчев зародиш е към лунен зародиш; това е началото на светлина път в тялото и на ембриона светлина тяло. Това светлина зародишът започва от тялото на хипофизата, слиза се през третия и четвъртия вентрикул до пони и продълговати медули и в централния канал на гръбначния мозък, който минава през канала на прешлените. Най- светлина зародишът е винаги там, но неговото слизане и последващо развитие в светлина тялото зависи от изгряването и идването на живот намлява форма тела, за да го срещнат в централния канал на гръбначния мозък на седмия шиен прешлен. Най- светлина зародиш, развиващ се в ембриона светлина тяло, придружено от ембриона живот намлява форма тела, се придвижва през продълговата медула и опира до епифизното тяло, (Фиг. VI-A, a).

На това път хипофизата изпраща поток от Светло през канала на инфундибулума до епифизното тяло. Най- Светло поток отваря епифиона, ембриона светлина тяло влиза в него и главата се пълни с Светло, По-късно, когато ембриона форма, живот намлява светлина телата достигат своя пълен растеж, се повдигат и издават и трите части на Триединно Аз са в тях изпълнител е достигнал съвършенство, е от пълното Триединно Аз в съвършено, без секс, безсмъртно физическо тяло и е в края на Великия път. Причината за тези процеси е развитието на изпълнител, психическата част на Триединно Аз.