МИСЛЕНИЕ И СЪДБАТА

Харолд У. Персивал

ГЛАВА XIV

МИСЛЕНЕ: ПЪТЯТ КЪМ СЪЗНАТИЯ БЕЗСМЪРТИЕТО

Раздел 7

Системата на мислене. Какво е. Етапи по: Пътят към съзнателното безсмъртие.

Тази система на мислене е за вас, вие избирате и ще: да имате знания за природа и на вашия Триединно Аз; да мислиш без да създаваш съдба, да бъде съзнателен of съзнаниеи да станат съзнателно безсмъртни.

I.

1. Вие, който следвате тази система, за да станете съзнателен of съзнание трябва да помисля за реалност както е представено от думата съзнание- различава се от всичко, което сте прочели или чули за думата. Не бива да мислите съзнание като твоя съзнание или други съзнание или като съзнание на всяко същество или нещо. Не бива да мислите съзнание като притежаващи или притежавани, като състояния или разширения, или като разделени на състояния. Не бива да мислите съзнание като притежаващи някакви атрибути или ограничения, или като ставане на нещо, или правене на нещо, или като същество, или като притежаващо или небитие. Не бива да мислите за това съзнание на всяко същество, но на съществото толкова съзнателно as нещо или of нещо. Трябва да си помислите, че всъщност не можете да знаете нищо съзнание преди да се осъзнаете съзнание, Трябва да мислите, че може да се осъзнаете съзнание по всяко път след като започнете да мислите за това, дори докато сте хора и не сте се отървали от thraldom to природа и не сте заели мястото си сред съзнателно безсмъртните Триединни Селви, които са освободени. Трябва да мислите това съзнание присъства във и през и за всичко, колкото и да е малко или голямо. Трябва да мислите, че това е от присъствието на съзнание във и през всяко нещо или същество, че нещото или съществото е съзнателно от това, от което или от което е съзнателно. Трябва да мислите това съзнание не се различава по никакъв начин при най-примитивните единица in природа и най-напредналите Интелигентност, Трябва да мислите това съзнание е същото в единици съставяне на блок от гранит, както е в Върховно разузнаване на Вселената, не по-малко и не повече. Трябва да мислите, че чрез присъствието на съзнание всяко същество изпълнява своето работа и е съзнателен за толкова малко или толкова, колкото е постигнал способността да бъде осъзнат. Трябва да мислите, че когато имате разбиране за какво съзнание не е и помислете какво е, вие сте готови да положите усилия, за да се осъзнаете съзнание.

2. Тогава можете да мислите: О съзнание! неописан, необяснен и без качества; не зависи от, не е засегнат от нещо; присъства през всички пространство намлява път и битието и през всички Интелигентност; от чието присъствие всички природни единици са съзнателни като своите функциии Триединните Селви съзнават какви са, какво правят и какви могат да станат. Чрез Твоето присъствие в мен чрез живот и чрез смърт, Мисля и чувствам и желая да съзнавам Тебе и да те познавам -съзнание.

Не трябва да задавате път кога за първи път ще станеш съзнателен of съзнание, Има възможност той да бъде въобще път в сегашния ви човек живот, Може да не е така, докато в края на живота си имате всичките си умове под контрол. Трябва да мислите смърт на вашето тяло няма по-голямо прекъсване в непрекъснатостта ви да живеете в този свят, отколкото пенсионирането за една нощ спя в сегашното ви тяло. Когато вие, като воля за осъзнаване съзнание, помислете така съзнание, можете да сте сигурни, че скоро или късно, може би когато е най-малко очаквано, така ще бъдете. На съзнанието си съзнание не познавате нито едно от съществата, от които след това сте в съзнание. Ще ги познаете само след като познаете себе си като а Триединно Аз, Но след като веднъж бях осъзнал съзнание възможно е за вас мислене да бъдат отново съзнателни за тях. Осъзнаване на съзнание нито отменя задълженията, които сте поели от вашия мисли, нито ви дава достъп до други самолети или светове, нито ви поставя под контрол желания и вашият умове, нито ви установява в съюз със себе си. Но веднъж като съзнавах съзнание със сигурност ще изпълниш задълженията си и ще се свържеш със самолетите и световете и ще се научиш да контролираш желанието и своето умове и в крайна сметка да бъдете в съюз със себе си. Ще бъде като карта и а светлина за теб. Вие сте човек, можете да изберете да достигнете височините и дълбочините на човека живот, но няма да се задържите в нито една крайност, защото знаете пътя и вашия Светло ще ви насочи и вие със сигурност ще стигнете до края на пътя на постигането като на Триединно Аз, Вече не можете да накарате да повярвате, че всичките ви желания сте прав, Докато виждате нещата такива, каквито са, вие не можете да се заблудите. Може да не правите това, което знаете да бъдете прав, но знаете кога правите погрешно, Ти ще прав - неправди направено, докато набирате сила; и със сигурност ще наберете сили. С такова разбиране БодиМелд съзнание продължавате с редовните си задължения, като сте уверени, че в съответния сезон ще сте наясно съзнание, Прекомерността ще забави и ще попречи на вашето самонастройване да станете толкова съзнателни. Очакване или спекулации за това път или състоянието ще ви предпази прав връзка да се природа и отлагане на път на вашето съзнание съзнание, Трябва да имате постоянна, стабилна увереност, че ще живеете през живота на физическите си тела - и с не по-малко увереност, отколкото сега живеете в ежедневието на сегашното си тяло - към постигането на цел of живот, Тогава, когато сте готови, независимо дали в настоящето живот или в една отдалечена, това се случва внезапно. Интервенционните дялове и разделения няма: вие като вас чувство; и-желание-andправилност-и-причина-и-Аз-ност-и-цялостност на аз- сте Един.

3. В мига на битието съзнателен of съзнание - Светло което е по-голямо от светлина от десет хиляди пъти десет хиляди слънца се отваря в мозъка и го закалява и ускорява порцията на изпълнител свързан с този мозък, така че да сте в съзнание извън границите на мисъл и са осъзнати от вашето връзка да се съзнание, Съзнавате всички Интелигентност, и вижте всичко от природа веднага. Не сте развълнувани от емоции, не вграждайте въображение, не са издигнати до красиви екстази и не са заслепени или надмогнати. Вие сте спокойни и имате неограничен ръст и разширение в съзнанието си през цялото и вътре в цялото същество и Интелигентност, и няма нещо природа които не възприемате. От Великите Триединно Аз на световете и вашият Интелигентност, вие сте свързани с всички Триединни селфита и с всички интелекти, и от вашето тяло с неговото дъх форма вие сте свързани с всички природа, проявена и непроявена. Вие осъзнавате всичко, което има от сферите, световете и равнините, и чрез тях осъзнавате това, което е непроявено. Виждате и чувате във всички светове. Вие осъзнавате чрез всички пространствои в същия миг вие осъзнавате всички аии и Триани Селви и интелекти, на съзнателната идентичност и на чистата интелигентност и на тяхната връзка, Като осъзнаваш съзнание Вие веднага осъзнавате всяко същество. Всички неща са свързани в съзнание и вие сте в съзнание връзка с всички. Не се чудите на могъществото на себе си като на Триединно Аз или на брой и величие от интелекти с която сте в връзкаили при поръчката в връзка от всички същества, от които природа е съставен. Тук няма и няма, или това, или онова. Всички са наведнъж. В същия миг вие сте в благодатен мир и осъзната всестранност с всяко същество, което е, а това все още не е. Вие сте доволни и спокойни и имате лекота и уравновесеност с радост у дома, безпогрешно реалност, Да си в съзнание съзнаниевие сте спокойно съзнателни за славата и величието и за простотата в връзка от всичко, което има.

II.

4. Преди да бъде съзнателен of съзнание ти ще желание да мислиш, без да се привързваш; тогава ще престанете да правите съдба, Трябва да разберете това мисли са същества, деца на своя родител-създател, който е отговорен за всичко, което правят. Трябва да разберете, че те влияят на другите и че като действия, предмети и събития те ви екстериоризират впечатленията от обектите, които сте генерирали от мислене, Трябва да помислите и да разберете, че желания в мисли задържайки се на впечатленията от природа в мисли, са магнитните връзки, които ви свързват природа, Ще мислите без да създавате мисли когато твоят чувствата намлява желания няма да се привържат към природа впечатления, които са дошли чрез четирите ви сетива. Трябва да разберете, че мисли които сте създали, заслепяват ви и ви пречат да осъзнавате разликата между вашата желания и впечатленията от обекти, към които са прикачени, и от това да се отличите като различни природа, Трябва да разберете това, за да се освободите от своето мисли, трябва да се научите как да мислите, така че да разпознаете себе си като това, което е съзнателно as себе си и като отличителен и различен от природа, Трябва да разберете, че когато установите, че сте толкова съзнателни и не природа, ще разсеете вашите мисли чрез връщане на значение в които принадлежи природаи като възвърнеш онова, което е от себе си, и че тогава винаги трябва да можеш да мислиш, без да твориш мисли.

5. Мислене е стабилното държане на Съзнателен Светло в рамките на предмета на мислене. Мислене се извършва от чувство-и-желание с тяло-ум или чувство-ум или Желанието-ум или с тези три умове, Процесът на мислене, тоест събирането, обръщането, обучението, задържането и фокусирането на Светло, е едно и също за всеки от умове, макар и само тяло-ум обикновено се използва при хора мислене, Има хора мислене което не е стабилно държане на Светло, но е необучен, спазматичен, нередовен, често слаб, непоследващ опит за задържане Светло; и има истински мислене което е стабилното държане на Светло, Човек мислене се осъществява чрез използването, а не контрола на тяло-ум, която призовава на помощ на чувство-ум и Желанието-ум, Ако символът чувство-ум използва се, дори в малка степен, резултатите показват оригиналност и са по-добри в натура. Най- мислене се започва от желание, и желание е подканен от чувство, Темата на желание определя ума, който се използва, когато човек се опитва да мисли. Седемте умове са съсредоточени в причина, Най- тяло-ум е свързано с физическото тяло и се използва за природа с помощта на четирите сетива. Тя трябва да се използва от чувство-и-желание за контрол на тялото и ръководството на природа, предмет на правилност намлява причина, Всеки от останалите шест умове е за използване на определен аспект на Триединно Аз: вторият за чувство, третият за желание, четвъртият за правилност, петият за причина, шестият за Аз-ност, а седмият за цялостност на аз-, Почти всички хора мислене се извършва с първия или тяло-ум, Това се използва за виждане, слух, дегустация, ухание, докосване, претегляне, измерване и за сравнение, анализ, комбиниране, координиране, изчисляване и разсъждения за тези усещателни възприятия. Най- тяло-ум мисли за всички неща на природа и неговия инструмент, тялото и т.н. усещания, Той не може и не може да мисли за нито една част от Триединно Аз, Не можете да мислите за повече от една тема в едно път; тоест човешки мислене следователно е ограничен, макар и реален мислене не е.

6. Мислене, тоест стабилното държане на Светло, се извършва само в интервалите между входящите и изходящите и изходящите и входящите вдишвания. Следователно човек мислене се състои от периодични, неравномерни и трептящи проблясъци на Светло; докато в действителност мислене има постоянен поток от Светлои дишането спира. Най- мислене което се прави между вдишванията, се прави, както беше, във точки свързани или разделени с тирета, които представляват чувствените впечатления, получени по време на дишането. Непрекъснатото усилие да се мисли върху дадена тема води до такива периодични проблясъци Светло по темата. Това е колкото до човешкото мислене отива. Мислене се извършва в сърцето и белите дробове, които потенциално са мозък, подобно на малкия мозък и главния мозък. А мисъл зачената в гръдния кош е гестационна, изработена и издадена от мозъка в главата, което е единственият мозък, който може да се използва в момента. Пряката причина за мислене is желание, и желание е подканен от чувство, който получава впечатления от предмети отвън природа, Ако тези впечатления не са непосредствените теми на мислене, те са поне основите за асоциации, отличия и спомени които причиняват мислене.

7. Има четири етапа през мислене, Първият е представянето на темата, която е a природа впечатление, неговото приемане и обръщане на Светло върху него; второто е фиксирането и почистването на темата, което се извършва чрез обучение на Светло върху него; третата е свеждането на предмета до a точка, което става чрез фокусиране на Светло върху него; и четвъртото е фокусът на Светло на точка, което е това впечатление и резултатът от мислене, Тези четири етапа са начални във всички мислене, но са завършени само в мислене което води до познаване. Обикновени, ежедневни, човешки мислене спира с втория етап, ако може да стигне толкова далеч. Мислене обикновено не стига далеч поради неблагоприятни условия. Това са, че тяло-ум е слаб, нетрениран и неустойчив и продължава да се обръща от един предмет на друг; тогава е налице неустойчивостта, несъгласието или липсата на координация на тримата умове себе си и факт че нямат връзка с нервните центрове, през които би трябвало работа, По-нататъшните трудности се дължат на чувство-и-желание, които не полагат никакви усилия да се обадят на своите умове в действие и често пречат на собствените си действия, след като са били започнати от тяло-ум, Тогава са намесите от елементалите изливайки като впечатления и издаващи, дразнещи, разсейващи и объркващи тяло-ум за да станат усещания; елементалите, природни единици, се привличат и роят в дифузно Светло, Най- Съзнателен Светло който умът намира на разположение е толкова разсеян и затъмнен, че има трудности при завъртането и фокусирането му върху предмета на мисленеИ Светло е нестабилен, защото умът, който го ръководи, е нестабилен. Резултатът от това е онова човешко мислене е неефективен, извън голите материални постижения на корумпирана цивилизация и оставя човешкото в своето самоизмама намлява невежество на света, в който живее. Резултатите от човека мислене са мисли които някога се екстериоризират като актовете, предметите и събитията от живота, в които са привлечени. Най- цел на тази система е да ви покаже как да мислите и все пак да избегнете създаването на мисли, тъй като те управляват живота ви и ви подчиняват природа.

8. Първата стъпка е да се вземе решение относно даден предмет, който да бъде известен, тоест да се обърне Светло по този въпрос и по никой друг. След това идва фиксирането на темата, което става чрез обучение на ум по този въпрос и така държи на Светло постоянен по темата. След това идва редукцията на обекта до a точка чрез фокусиране на Светло върху него. Четвъртият етап е стабилното задържане и фокусиране на Светло на точка, т. е. нещото такова, каквото е само по себе си, отварянето на нещата и разкриването на себе си пред Светло, Тогава нещото се знае наведнъж като цяло и във всичките му части. Трудностите, които трябва да се преодолеят в ежедневни обикновени мислене станете почти несигурни, щом изберете определена тема, върху която да мислите. За да ги преодолеете, трябва да имате постоянство. Настойчивост в мислене само по един предмет е необходимо упражнение за укрепване, трениране и стабилно обучение ум която се събира Светло и изключва от него препятствия и така го прави по-ясен и го държи стабилно. Тъй като Светло който се използва в мислене се увеличава и става по-ясно, the природни единици намлява мисли които се привличат и роят в дифузно Светло не може да го издържи; те бягат. Настойчивост в мислене увеличава, укрепва и тонизира нерва ви значение така че да може да се работи от вашия ум тъй като това става по-ефективно. Ти, който държиш тяло-ум стабилно на тема и така задръжте Светло стабилно и го фокусирайте, знайте темата и знайте, че го знаете. Тогава имате тяло-ум под контрол, тоест вие, като чувство-и-желание, са в състояние да мислят с него. Мислене с тяло-ум може да започне с природа като цяло или с която и да е част или предмет на природни единици, като например звезда, атом, дърво или геоген елементарен, След като обектът, който ще бъде известен, е избран, мислене може да започне навсякъде и по всяко време път, Нито имаш нужда от твоя мислене да е с някакъв специален препарат или благоприятно състояние. Когато въпросът, който ще бъде известен, се реши, път и мястото за мислене е тук и сега. Когато темата е известна, трябва да я дефинирате, като добавите в подходящи думи това, което знаете за нея. А дефиниция е въплъщение на даден обект в набор от думи, който изразява субекта такъв, какъвто е, без да е необходимо описание или обяснение. Ако няма да помислите с думи това, което мислите, няма да направите определено напредък in мислене, Трябва да помислите природа и предметите на природа само докато можете да използвате тяло-ум по желание. Използване на тяло-ум се отнася до мозъка и нервните центрове и чрез тези по-фини състояния на значение, така че от мислене всички състояния на значение по-късно могат да бъдат контролирани и свързани с изпълнител, Продължение във мислене с твоя тяло-ум за решаване на проблеми на значение, освен тези, които са загрижени за вас, ще ви отведе далеч от себе си и ще затрудни още повече мислене това ще ви позволи да бъдете съзнателен независимо от тялото. Чувство-и-желание, По силата на блясък на тялото и природа, греши сетивата и физическото тяло за части от себе си и затова искате да мислите с тяло-ум за да получите удобства за тяло и предмети от природа, Ти си съзнателен на разграничението, което се отнася до вас, в двата ви аспекта като чувство-и-желание и като природа, когато сте отделени от контакт с природа, Но ти вече не си съзнателен на това разграничение, когато сте във връзка с тялото, защото тогава попадате под блясък of природа, Трябва да помогнете природа в реквизит за използване на физическото тяло и трябва да работите в изпълнение на своето съдба, но не успявате да направите нито едното, когато сте под блясък of природаи така оставаш роб. За да изпълни вашето съдба в връзка на себе си и на природа, трябва да разсеете блясък of природа и открийте своето достойнство и цел as чувство-и-желание, докато сте в тялото. Тогава вие, като чувство и като желание, възстанови си памет на разликата и разликата между себе си и природа.

III.

9. Действителните усилия да се мисли, без да се създава мисли започва с усилието за идентифициране и освобождаване чувство, Това усилие изисква използването на чувство-ум, Преди спя, при събуждане и преди усилието да се мисли свобода, можете да отправите това искрено обжалване. Вие се обръщате мислено към своя мислител намлява знаещ, както си Триединно Аз, и помислете ясно: Моят съдия, и моят знаещ! Дай ми Твоята Светло и Светло от Твоята знаещ, Нека винаги да бъда съзнателен от Тебе, за да направя всичко възможно задължение и бъдете съзнателно едно с Тебе.

Чувство е това на себе си в тялото, което чувства: което чувства впечатления от обекти на природа, но което не може само по себе си да се разграничи от впечатленията и от сетивата. Вашият чувство-и-желание не може да бъде идентифициран и освободен, освен ако всеки няма съдействие на другия. Вашият желание не може да се освободи само след свобода твой чувство, Защото природа има своята крепост във чувство и вашият чувство притежава желание и държи вашата желание да се природа, Вашият чувство не може да бъде идентифициран и освободен, освен ако не желание желания чувство да се освободи. Когато има упоритото желание за чувство да бъдеш освободен, твоят чувство се упълномощава от вашето желание да осъществите своята идентификация и свобода от постоянството си в мислене on чувство as чувство, докато вие като чувство са идентифицирани и освободени.

10. Освобождаването на чувство започва с локализирането му в тялото и разграничаването му от усещания с която е свързана и идентифицирана. Трябва да се опитате да мислите и да чувствате чувство толкова различни и отличаващи се от тялото и от усещания което чувстваш. Тогава вашите чувство се простира през и над тялото и има усещания на топлина и изтръпване, но не усещате чувство, Усилието да се мисли и усеща чувство като на себе си и като различен от усещането, с което си нает и увлечен, събужда и призовава в действие твоята втора ум- чувство-ум, което е за контрол на чувство, Ти, като чувство, са в тялото, където и да са кръвта и нервите; следователно можете да практикувате, като се опитате да намерите чувство в някаква конкретна част, пръст, пръст на крака или друга част на тялото, от мислене от него там. Веднага щом се опитате да мислите и различавате чувство като себе си, вероятно ще бъдете разсеяни от усещания, като сърбеж, безпокойство, треперене, изпотяване, зачервяване, прозяване, умора или сънливост. Това е причинено от усилията ви да контролирате нетренираните чувство-ум и мудни нервни центрове. Вие, чувство, след това ще влезе в части от тялото, за да ги обслужва усещания, и твоят мислене следвайки те, като чувство, също им служи. Това означава, че е имало пречка за мислене и това вашето мислене е обърнат от чувство като обект, на препятствието. Мислене на твоят чувство сам като субект, налага притежаването на вашето чувство-ум постоянен, за да фокусирате Съзнателен Светло on чувство и така да се локализирате в тялото си и да се освободите и познаете себе си. Промяната на темата от чувство до промяна на усещането мислене с твоя чувство-ум, За мислене с твоя тяло-ум. Когато мислене не е обърнат към тема от природа и продължава само върху себе си, първите усилия, така че да помислите, най-вероятно ще изтръпне или умори тялото ви и ще предизвика сън. Когато твоят мислене се превключва обратно към мислене по тема на природаили когато идва сън, усилията ви да се разграничите и идентифицирате като чувство спира. Не можеш да почувстваш чувство в тялото без усещане, докато не използвате чувство-ум, освен в дълбок сън, когато не сте свързани с тялото. Ето защо трябва да продължите да тренирате чувство-ум като се опитвате да мислите и чувствате себе си, чувство само, нищо друго. Не бива да мислите чувство като нещо, което трябва да се направи във връзка или да се види, слух, дегустация, ухание или дори докосване. Вие, чувство както себе си, са отделни и различни от сетивата и обектите на природа, въпреки че се простирате по кръвните и нервните центрове на тялото. Тялото е телесно; вие сте безстопанствени. Ако след много усилия не сте в състояние да познаете себе си в тялото, за разлика от тялото, можете да практикувате това чувство of усещания, така че по този начин да се запознаете по-добре със себе си като чувство, Може да си помислите за върха на крака и да почувствате какво можете в него. Членът, в който не е имало чувство, след това започва да пулсира с усещания на топлина. След това трябва да помислите и да почувствате същия пръст на другия крак и той ще пулсира в унисон с първия пръст. След това трябва да удължите вашата мислене намлява чувство към всеки от другите пръсти, докато всички пулсират. След това трябва да продължите мислене намлява чувство до изхода, петата и глезена, докато има пулсиране и активност през всички части на краката и глезените ви. Тогава трябва непрекъснато да удължавате своя мислене намлява чувство към краката, коленете, бедрата и таза, а след това по гръбначния стълб до корема, гръдния кош, шията и главата. Когато стигнете до върха на главата, ще почувствате ток, душ живот, която като от чешма се пръска по цялото ви тяло. Това означава, че като желание-и-чувство, и то умишлено и непрекъснато мислене нагоре в тялото, временно сте свързали и координирали корените и клоните на двете нервни системи с гръбначния мозък; че сте причинили това живот дъх намлява форма дъх да се издига и да тече с физическото дъх през или по дължината на багажника или гръбначния стълб на тялото; и, че при достигане на короната на мозъка, на живот теченията се връщат като душ от чешма и ускоряват тялото. Практикувайте по този начин мислене намлява чувство, поддържа и привежда частите на тялото ви в координация и хармонично живот протича през него. След това трябва да се опитате да мислите и да почувствате живите дъх, активната страна на дъх форма, прониквайки във всяка част от форма от дъх форма на тялото, пасивната страна на дъх форма, Трябва да се опитате да почувствате дъх форма като живо същество вътре и се движи по тялото, докато ръката се движи и се усеща вътре в мека ръкавица.

11. В дъх форма е живият душа, създателят и строителят и съхраняването на тялото, което зависи от чувство намлява желание от изпълнител в тялото. Когато можете да усетите дъх и форма чрез тялото като същество, отличаващо се и отличаващо се от масата на значение от които е съставено физическото тяло, дъх форма адаптира значение на тялото към вашия мислене намлява чувство, след това природа започва да губи контрол над теб, защото природа губи власт над дъх форма, докато придобиете контрол над него. По този начин мислене намлява чувство използвате вашия тяло-ум съвместно с вашите чувство-ум, до края, че може да можете да използвате чувство-ум без съдействие от страна на тяло-ум, Тренирате чувство да последвам мислене, вместо да пускате мислене следват чувство. Когато мислене няма да последва чувство, чувство трябва да следват мислене, Когато можете да усетите частите на тялото си и течностите, дъх и нервните течения в тях, вие сте подготвени да мислите и чувствате чувство като различен от дъх форма и тялото. Търпение и постоянство в мислене of чувство, за да го намерите и почувствате в някаква конкретна част от тялото и да го различите, центрове чувство и отрязва елементалите, природни единици, които след това не могат да станат усещания, Когато си съзнателен на и като чувство, в и различаващо се от тялото, вие откривате, че тялото всъщност не сте вие, а маса, а форма, които обитавате и носите. Докато съзнателен на тялото, като костюма, който носи, на практика можете да мислите за себе си като чувство само и не се чувствам усещания от всякакъв вид. Може да бъдете отрязани, изгорени или да претърпите хирургическа операция без усещания of болка или докосване, защото сте отделени от сетивни нерви на доброволната нервна система. Докато е съзнателен as чувство в тялото не трябва да извършвате нито едно от възможните чудеса за вас, иначе ще изпаднете в фини природа заплитания и спрете напредък, от мислене на или като чувство само за изключване на всичко останало, вие се идентифицирате като чувство, Ти, като чувство, тогава почувствайте себе си да бъдете и сте съзнателен на себе си като на част от изпълнители като отличителен от тялото и сетивата му. Тогава тялото не се вижда, чува, вкусва, не мирише или контактува с вас.

12. Светът отпадна и е забравен. По този начин вашето прогонване на себе си за екс-съществуванев природа, завършва, когато си съзнателен твой реалност in съществуване. Истенция е съзнателен изпълнител, чувство - реалност на себе си в себе си, като себе си; не като бивши-съществуване, а не в ex-съществуване, но в своята самостоятелност, произтичаща от умишленото му отдалечаване от себе си от илюзии of природа, Това е умишлено освобождаване чувство от природа; това е: битие съзнателен блаженство, знаейки „Нирвана“. Ако твоят цел in мислене е трябвало да избяга от света и да бъде освободен природа, без да знам какво от вас е това желано бягство, тогава чувство от вас като част от изпълнител може да изглежда да остане в своето състояние съзнателен блаженство за дълго време, макар и за кратко пространство на физическо път, Но ще трябва да се върнете и да влезете отново в човешкото си тяло, защото дори не бихте били това изпълнител част от вашата Триединно Аз, (в „Нирвана“). След смърт, вашия небалансиран мисли би ви принудил да се превъплътите в човек и да продължите по пътя си към свобода, Не можете да направите това, защото вашето разбиране че вие ​​сте чувство-и желание като изпълнител част от вашата Триединно Аз пречи да направите такава грешка като опит за бягство. А реалност е единица както е, неподправено, самото нещо. Илюзията е отвратителна вид в резултат на групирането на единици в маса или форма. В чувство, ти нямаш усещанияВ усилия or удоволствия, няма физическо тяло, няма сетива, не дъх формаВ спомени от което и да е от тях, но ти си ти чувство което даде голяма част от личност на всичко това и което направи физическото тяло човешко; ти си чувство аспект на изпълнител, Не знаеш който ти си, въпреки че си съзнателен като безсмъртен реалност, Ти като чувство са безкрайни, спокойни, щастливи, блажени. Вие ставате съзнателен от чувствата които сте имали, но които не можете да различите от тези елементалите as усещания, което изцеди чувството. Усещаш чувствата, за което сте се заблудили усещания когато елементалите хранени с вас и които не бихте могли да почувствате, докато сте оплетени с физическото тяло; но те не причиняват никакво удоволствие, нито болка, защото ти си съзнателен твой реалност in съществуване; тялото, съставено от елементалите е отсечена и те не могат да произведат и станат усещания докато няма контакт с теб, усещане. Значи не го правите вкус храна, чуйте чувствена музика или гласове, виждайте гледки или докосвайте плът, но сега усещате това, на което не сте били тогава съзнателен, а именно вашето чувствата, не се усеща, докато сте чувствали усещания който ви задържа и привлече вниманието ви. Вие сте се събудили от нереалността на чувствените живот в несмесеното щастие на реалността на себе си като чувство. тези чувствата призовавам желания които са техните допълнения и отговор на тях. Реакциите между вас като чувство-и-желание предизвикват психичното дъх за да започне физическото дъх, която беше спряла, и да привлече усещането си обратно в доброволната нервна система, където дъх форма ви води в контакт със сетивата. Сега използвате тези сетива не като онзи, който вижда и чува и вкусва и мирише, а като този, който усеща това, което е видяно, чуто, вкусено и ухае. Ти си съзнателен на тялото и неговите сетива, но вие също сте съзнателен от себе си и като себе си и независимо от и различаващо се от тялото. Ти си съзнателен от себе си, а не като зрение, слух, вкус и мирис, но съзнателен че тези сетива се използват от вас и са израз в природа от себе си като чувство. Най- мислене което води до това умишлено освобождаване на чувствата трябва да се повтаря отново и отново, докато не усетите -ум така че под контрол, че можете да го използвате по желание и да бъдете освободени по желание. При повторение на мислене трябва да се опитате да бъдете непрекъснато съзнателен от това, което сте били съзнателен, докато няма прекъсване във вашето същество непрекъснато съзнателен as себе си, в тялото или извън и различаващ се от тялото. Когато правите това, вие сте се утвърдили във вашия съществуване като себе си, различен и независим от тялото си; толкова различно от тялото, колкото тялото се отличава от дрехите, които носи. Тогава вие сте реалността като чувство със способността да чувствате.

13. Сега отличавате усещания, които принадлежат природа, От чувствата, които са от вас самите. Ставате чувствителни към впечатления от обекти на природа които биха достигнали до вас и ви движат и които ви призовават да ги почувствате и да ги изразите поезия, музика, живопис и други изкуства. Не трябва да отговаряте на нито едно от тези обаждания, не защото не бихте или не сте могли, а защото не сте готови. Ако си позволиш да бъдеш съюзник природа, ще бъдете привлечени отново в него и в него блясък и робството. Деликатно сте чувствителни към неприятностите на другите. Скръбите им ви харесват за утеха и утеха. Може да ги посъветвате, но не бива да си позволявате да се стопите в съчувствие и да споделяте скръбта им, не защото не бихте го направили, а защото по този начин път щяхте да бъдете победени от скръб, тяхна и по-късно ваша собствена. По този начин бихте прекратили жилетка форма тяло за себе си, което се формира в тялото. По време на всеки от вашите свободи by мислене с чувството-ум, Си желание бихте се втурнали да наложите отново и да удовлетворите чувството, но като чувство, че се съпротивлявате и вашето мислене задържа желание, Това предотвратява преждевременното съединяване на вашето чувство с вашето желание, което, ако бъде позволено, впоследствие би затруднило свободата, ако не и невъзможното. Вашето чувство-и-желание всеки от своя страна трябва да бъде умишлено освободен от себе си, за да може в крайна сметка да имат съвършен съюз. Вашата съпротива чрез усещане и упражняване на вашето чувство-ум засилване на чувството и развитие умение в използването на вашето чувство-ум, Когато можеш да останеш непоклатен в чувството и можеш мислене с чувството-ум освободете чувството си на воля, вие сте готови да положите усилия да мислите за свободата на желание с твоя Желанието-ум, Вашият Желанието-ум се използва за намиране, контрол и освобождаване на себе си. За да е вашият Желанието-ум може да се упражнява по желание, трябва да имате желание че желание трябва да се самоконтролира и самоуправлява. Когато имате това желание сте готови да положите усилия да мислите с Желанието-ум, След това трябва да помислите желание, нищо друго. от мислене on желание, Си желание изглежда се разделя на многобройни желания, повечето от които се вкопчват в впечатления от предмети или искат: да бъдат, да желаят, да правят или да имат нещо. На намирането на желания така разделени трябва да декларирате своя цел in мислене, Ако символът цел е това, което може да бъде постигнато от тяло-уми ако го посетите, това ще ви отведе обратно в заплитанията на света, където можете да постигнете обекта на вашето желание, защото можете да използвате тяло-ум, Ако използвате това тяло-ум няма да освободите желание, въпреки че може да научите някои от употребите, но не и контрола на вашето желание -ум, Когато твоят цел е да освободиш желанието, трябва да проучиш и да докажеш своето цел by мислене да знаеш какво и кой си - в предпочитание да правиш или имаш, или да си нещо на света. След това питате правилност да бъде съдия в изпита, и вие заявявате, че вашият цел е да освободим желанието. Вие поставяте под въпрос защо искате да изолирате желанието. много желания се появяват в Светло както се държи по темата и мислене трябва да продължи, докато един от тях желания е одобрен от правилност. Съмнявам се присъства на всяко желание, както е представено за изпит, до правилност одобрява. Тогава вместо съмнявам, има безпогрешна сигурност.

14. Във всеки човек желания подреждат се в две групи: тези, които търсят Триединно Ази тези, които търсят природа, Малкото, които търсят Триединно Аз са обект на желанието за Самопознание, тоест познаване на познанието на Триединно Аз; многото, които търсят природа са обект на желанието за секс. Мнозина са маршалирани, ръководени или ръководени от четирима генерали на желанията: желанието за храна, желанието за вещи, желанието за име и желанието за власт. Чрез проверка на четирите генерални желания се включват всички много, но преди изпита някои неща за тях желания трябва да се разбере. Никое желание няма да задържи бързо всяко впечатление за даден предмет, когато това е желанието съзнателен какво е това впечатление или предмет, към който е прикрепен; след това ще остави това впечатление. Никое желание наистина не иска нито един предмет природа, Всяко желание наистина иска да бъде в едно с желанието за Самопознание, и с Триединно Аз, Най- желания са под властта на тъмнината, защото се изключват от Съзнателен Светло в Триединно Аз, тези желания вземете впечатленията на обекти от природа които сетивата въвеждат, надявайки се, че чрез предметите те ще намерят това, което търсят. Те ще пуснат някои впечатления от предмети, но ще държат на другите, като този, който не може да плува и хваща какъвто и да е предмет, страхувайки се да не потъне. тези желания се ръководят от светлина на сетивата, което е като тъмнина в сравнение с Съзнателен Светло в Триединно Аз. Светло в Триединно Аз показва тъмнината на сетивата. Желанията са неясно съзнателен от това Светло и се страхувайте от него, защото това ще ги накара съзнателен техен невежество и на техните грешки. Така те се обръщат от Светло и търси предметите, представени от сетивата. Когато желанието за Самопознание се обръща към Светло и би повел пътя, има война. Желанието за секс зад форми of храна, вещи, име и сила, подтикват четиримата и те водят многото желания в битка - и те спечелиха. Никоя сила, различна от своята, не може да отдели желанието от впечатление, което то притежава. Никоя сила не може да промени желание; това желание и само това желание може да се промени. Едно желание няма да остави впечатлението, което държи, докато не бъде съзнателен че това впечатление не е това, което иска. Желание не може да бъде съзнателен от това, което прави впечатлението в действителност, заради тъмнината; трябва да има Съзнателен Светло да бъде съзнателен от това какво всъщност е това впечатление. Ето защо Съзнателен Светло в Триединно Аз трябва да се превърне в желание с впечатлението, което държи, за да може да бъде съзнателен че нито впечатлението, нито обектът са това, което най-много желания. Светло идва с желанието за Самопознание, от мислене върху желанието с впечатлението или обекта, към който е прикрепен. Желанието така мислене с желанието-ум призовава на помощ на тяло-ум за природа, Това мислене задържа Светло върху желанието с впечатлението или да го възрази желания, Най- Светло прави това желание съзнателен от какво е обектът, към който е прикрепен; че обектът е различен от себе си, не е от себе си. Тогава това желание се променя от привързаност към разединение. то е съзнателен на разликата на себе си от обекта, който след това не желае, и го пуска и след това отново няма да бъде привързан към този обект или привлечен от него. Всяко желание трябва да остави впечатлението, да се освободи от обекта и да се направи недостъпен, така че множеството желания разделени или противоположни един на друг могат да бъдат обединени като едно цяло. Следователно, когато желанието за Самопознание се появява в Светло by мислене, правилност одобрява го. правилност не одобрява друго желание, което може да се появи.

15. Тогава започва доказването на желание за Самопознание като цел твой мислене: ти го доказваш, като го тестваш с други желания, Призовавате всичките си желания за да ги сравните и да ги приспособите към желанието за Самопознание, което трябва да бъде вашето желание живот- цел на вашите усилия. Призоваването е направено от вашата мисловна декларация, че желаете да знаете себе си като а Триединно Аз преди всичко, и че вашият цел е да бъдеш или да имаш Самопознание, Това е призовка, на която отговаря хитростта на вековните желания, чрез събитията на живот, От твоя мислене, всяко от тях е поставено в Светло освен желанието за Самопознание. Един само желанието може да остане в Светло, Първо ела желания за храна, Като твоя мислене се обръща и държи Светло върху тях силата на твоята желания за храна се тества от силата на вашето желание за Самопознание, след това храна се вижда, че не е от вас или за вас, а изцяло от природа, направени от безброй комбинации от единици на огън, въздух, вода и земя, за подхранването на четирите системи в тяхното поддържане на физическото тяло. Най- апетити се виждат като устройства за природа елементалите, които стимулират и принуждават желанието ви да запазите природа-значение в обращение. Когато желанието за Самопознание е избран за ваш цел of живот и одобрен от правилност, няма желание за храна може да стои в Светло срещу него. Както всяко желание за храна оставяме впечатлението, че това желание се разединява; тогава силата на вашето желание за Самопознание увеличава и желанието за храна вече не е пречка. Когато вашето желание за храна става съзнателен че апетити не са негови желания, и че те са сензация-decoys, които са свързващи вещества за природа, пуска; те губят властта си над него; храна престава да бъде пречка и вашето желание за храна служи на вашето желание за Самопознание, След това са призовани желания за вещи, Като твоя мислене масиви в Светло - желания за вещи- вещи се вижда, че имат стойност само за тялото, тъй като отговарят на нуждите му от облекло и подслон и положението му в животи че във всички останали отношения те са примки, грижи и окови. Най- желания за вещи, като скупостта, алчността и бързината, не се възприема от вашия мислене; те се променят. вещи различна от услугата губи стойност, тъй като желанието ви за тях става съзнателен от това, което са, и са подчинени на желанието за Самопознание, Освободен от обвързващата сила на желания за вещи, вашето желание за Самопознание се увеличава и става по-ясно дефиниран. Тогава желания за име са въведени в Светло, с вашето желание за Самопознание. В Светло желанието става съзнателен че името е група от импресии на неопределени атрибути за a личност, които са толкова празни и толкова бързи като балон. тези желания сега оставете впечатленията и с готовност се запишете за обслужване под вашето желание Самопознание, Тогава желанието за власт се призовава в Светло. В Светло, власт над обекти на сетивата в сравнение с Самопознание се разкрива като ан илюзия създадено от онова желание, което е потомство и противник на желанието за Самопознание, Най- илюзия ще бъдат разсеяни в Светло когато желанието за него се промени във вашето желание за Самопознание, Когато твоят желания за храна, вещи, име и власт са станали съзнателен в Светло че нещата, които са искали, не са това, което са искали, и са се поставили под контрола на вашето желание Самопознание, и се слива с него, вашето желание за секс може да бъде изследвано. Желанието за секс се призовава чрез завъртане на Светло върху него като предмет на мислене. В Светло желанието ви за секс става съзнателен че е егоизъм, основан на невежество и че извиква и стимулира желания за храна, вещи, име и власт. от мислене виждате това: от тях желания мъжко тяло или женско тяло, принадлежащо на природа е изграден от храна, надарен с вещи, идентифицирани с име и произведени от мощност, както е определено от мислене, от мислене виждате, че желанието ви за секс страх от това Светло, но че не може да избяга, когато Светло се провежда върху него. В Светло, виждате желанието сексът да е в основата на двойствеността, отделността и раздора, главният противник и лидер на всички желания противоположно на вашето желание за Самопознание, Вие ставате съзнателен че желанието за секс не може да се разсее или да се премахне, но че може да се промени. Тъй като желанието за секс стои до желанието за Самопознание в Светло, ти си съзнателен че усеща, че мъжко тяло или женско тяло не е това, което иска, и то се променя и се разединява и престава да иска мъжко или женско тяло. Тогава се вижда желанието за секс да се промени в Светло както става съзнателен че не може да бъде или да получи това, което иска, без желанието за Самопознание, Желанието ви за секс тогава желания да бъдете водени от желанието си за Самопознание и вече не се страхува от Светло, Когато вашето желание за секс желания да бъдете водени от желанието си за Самопознание, „Желанието като цяло“ трябва да стане предмет на мислене, Като твоя мислене задържа Светло върху желанието като цяло, вашето желание за Самопознание има увеличение на мощността и желания които са били в животни форми апел към желанието за секс да воюва срещу вашето желание за Самопознаниеили да се измъкнем от желанието като цяло. Под Светло вашето желание, което беше за пол сега се променя и води всички желания желаещ природа, и с тях се слива с вашето желание за Самопознаниеи няма желание за изразяване като пол, Вашият мислене след това държи Светло само по желание, сам. Тялото със своето виждане, слух, вкус, мирис и докосване отпада, природа изчезва и вие като желание сте сами и в покой. Но ти не оставаш в покой.

16. Под Светло, ти като желание стават неспокойни, силни, мощни. Когато твоят мислене задържал Светло на желания те бяха от желанието за Самопознание съставени заедно и обединени. Докато желания разделени и воювани, те бяха добри и зли, Добро намлява дявол, Сега, когато са обединени и контролирани, те са съзнателна сила, което е доброта. При доказването на желания, желанието-ум призовани на тяло-ум да си сътрудничи с него. Когато желания за храна, вещи, име, власт и пол са били от Светло направен съзнателен какви са тези неща всъщност и вече не ги желая, мислене с тяло-ум за природа беше спряно и желанието-ум продължи мислене, което доведе до освобождаване на желанието. Вашето самоконтролирано желание е безплатно в Светло, съзнателен на себе си като сила и част от по-голямо Аз, което то желания да знам. Освобождаването на вашето желание е породено от усилието ви да използвате вашето желание-ум, и от неговото използване. Желанието-ум осъществява контакт с дишането и тяло-уми желанието отново е активно в тялото, но човекът вече не е същия човек. Ти си съзнателен на себе си като съзнателна сила, не се ръководи, не се води, като вижда, слух, дегустация, ухание или докосване, и вие сте съзнателен като не тялото. от мислене с вашето желание-ум върху себе си ти си съзнателен като неизразена сила, която желания изразяване. Но не желаете изразяване на властта чрез телесно личност, защото сега сте съзнателен че това е просто вид, На илюзия, които биха могли да се разсеят и разпръснат. от мислене с твоя чувство-ум на себе си, ти си съзнателен като красота и копнееш за изява. Не искате да изразявате красотата чрез обекти на четирите сетива, защото сте съзнателен от тях като илюзорни и ужасяващи.

17. Чувство намлява желание са сега съзнателен като красота и като сила, а не като тялото; но те не са балансирани. Те могат да бъдат балансирани само когато са освободени сексуалност и тяло-ум е под техен контрол. Сексуалност е условието на чувство-и-желание в човешко тяло, преживявайки форми of природа-намереност или природа-intoxication. От последователните мислене on храна, вещи, име, сила, пол, сетивата, по атракциите това са към заблудите и по тяхната смъртност, чувство-и-желание са освободени от сексуалност, Тогава се вижда, че това е така илюзии, толкова нереални като движещите се снимки, а не самите неща и тяхното задържане чувство-и-желание престане. Чувство-и-желание, имунен от сексуалност, са готови да бъдат балансирани. Баланс между чувство намлява желание се прави от чувство-ум намлява Желанието-ум мислене на тяхна прав връзка. прав връзка се оказва, че това чувство-и-желание са необходимите допълнения към обединението и действията един на друг и са равни по своето връзка един на друг. Чувство-и-желание всяко усещане и желание равенство и те са равни. Равенство на чувство-и-желание поставя тяло-ум in прав връзка за тях, така че тяло-ум не може да мисли за тях като за отделими и трябва да мисли за тях такива, каквито са: всеки е един и същ и в другия. Тогава тяло-ум сам по себе си е балансиран; тя мисли за нещата такива, каквито са, и по никакъв друг начин. Трите умове по този начин мислене задръжте Светло on чувство-и-желание и те, чувство-и-желание, са обединени в балансиран съюз, неразделни. Кога чувство-и-желание по този начин са обединени в балансиран съюз, който намерят обичам. Чувство-и-желание в съюз с обичам е благословение във вечността. Благословението е състоянието на изпълнител, Когато чувство намлява желание имат имунитет от опияняващото страсти намлява удоволствия на телесните сетива и са открили обичам. обичам is Съзнателен Единство в четирите свята. Любов във вършителя е състоянието на балансиран съюз и взаимодействие между чувство-и-желание, в която всеки се чувства и желания себе си да бъде и е себе си в и като другия. Тогава чувство-и желанието е в мир и стои примирено в Съзнателен Светло от Интелигентност.

18. На този етап вие, изпълнител, чувство-и-желание в пълен съюз, имайте капацитет и сила да чувствате, желаете, да правите и да бъдете. Виждате човечеството вътре невежество, страдащи безкрайни кръгове на усещания, усилия намлява удоволствия, С желание бихте им показали простия начин за прекратяване на неприятностите им; но трябва да знаете също, че тези по-мъдри, отколкото бихте направили това, беше възможно. Ще видиш природа в непрекъснат и безцелен смут и бедствие. Виждате, че можете да облекчите страданието, да дадете насока за сила и да установите ред и цел; но трябва да знаете, че състоянието на човешкия свят е това, което го прави човекът екстериоризация от него мисли, и че трябва да се промени, като страда човек, като балансира неговото мисли, Виждате, че бихте могли да бъдете като Добро на мъжете и биха могли да ги контролират чрез своите чувствата намлява желания и по този начин да предотвратят нанасянето на страдания на себе си и на другите. Но виждате, че по този начин те биха се запазили в детското състояние, в което са; че тогава вие ще носите отговорност за тях; че мъжете трябва да се научат да се променят и да контролират своите чувствата намлява желания, от мислене, виждате, че на този етап вашите усилия да помогнете на човека или природа би бил само проверка на неговото напредък и да природа, Искате да помогнете и виждате, че бихте могли да създадете мисъл обичам и красотата и силата и го дават на мъжете, за да ги издигнат от злобата и раздора. Но също така виждате, че мъжете биха поели тази мисъл и ще изградят от нея a религия да отговарят на техните чувствата намлява желания, и че религия ще премине и ще бъде забравен, без да го изпълни цел, Виждате безполезността да правите някое от нещата, които бихте могли да правите. от мислене, виждате, че за да можете да се възползвате от мъжете, първо трябва да ги познавате. И виждате, че можете да ги знаете само от Самопознание, от мислене, установяваш, че не познаваш себе си. Ти си сега съзнателен твой невежество, от мислене, вашето минало мисли as идеали се изследват и се разсейват в Светло, Кога, от мислене, единственото нещо, което може да остане в Светло е желанието за Самопознание, вие сте готови да продължите.

IV.

19. За да продължите, трябва да имате общуване с правилност, Пътят към общуване с правилност е направено от мислене във връзка с ум of правилност, Облаци от мисли отделя те правилност, Като се опитва да мисли с ум of правилност възприемаш облаците мисли на вашите собствени и на други, които са загрижени закони на природата или с човешки идеали, Не трябва да бъдете отвеждани от тях, иначе няма да направите път към правилност, от мислене постоянно правилност отваряш облаците и минаваш през тях. Тогава сте съзнателен на действителността на правилност и че мисли само това, което е правилно. Намирате това правилност беше опустял и предаден от твоя чувство, и детрониран и отхвърлен от вашия желание който беше узурпирал мястото му, и вие осъзнавате как и вашето чувство-и-желание бяха увлечени и измамени от природа, Вие сте нетърпеливи да поправите неправди, Ти си съзнателен че Светло е в правилност, Вие разпознавате правилност като съзнателен стандарт за чувство и за мисъл и действие; ти признаваш правилото на правилност, възстановете му мястото и правилност е въплътен. от мислене, ти си в общуване с правилност. Причастие е даването на себе си правилност и получаването на Светло. Причастие с правилност е директната връзка с ум of правилност, Виждате световете и нещата в тях такива, каквито са. Ти си съзнателен че е редно те да са така, въпреки че все още не разбирате защо и как. Виждате вечно робство на мъжете илюзии чрез живот намлява смърт и раждане. Виждате, че те могат да се събудят и да се спасят от тях илюзии, и вие бихте точка начинът. Ти си съзнателен че не сте готови да направите това; че трябва да продължите и да продължите разбиране. Разбирателство възприема и чувство какви са нещата сами по себе си и какви са отношенията им и разбиране защо са такива и са толкова свързани. Разбирателство идва само с помощта на причина.

20. от мислене, ти си съзнателен че причина ще бъде защитник и освободител на човечеството. Пътят към причина може да се направи само от мислене във връзка с ум of причина, Пътят към причина е обсебен от армии от причини, причини, произход и принципи който ако не бъде изпратен, ще донесе хаос, хаос на съмнявам, от които изглежда няма начин. Настойчивост в мислене по причина носи одобрение от правилност и прави пътя към разсъжденията. Тогава няма място за съмнявами хаосът изчезва в присъствието на разума. Най- Светло идва с разума и всички неща се изясняват. Това е доказателство, че от мислене поради причина сте отворили комуникация с разума чрез ум на разума. Причина е началото и края на мислене, първоначалната и крайна причина за изпълнител- мислител и знаещ, на нещата в проявените светове. Причина е действието и сумата от действията на всички умове по споразумение и във фокус. Причина причинява издаването, забавянето, превишаването на скоростта и утаяването на мисли, като актовете, предметите и събитията на a живот; или предизвиква балансиране и отмяна на тях мисли Според мислене и чувство и желанието на мислител. Причина е отговорът на всички въпроси, решението на всички проблеми, свързани с Триединно Аз, относно природаи по отношение на връзка между Триединно Аз намлява природа, Вашият мислене във връзка само с ума на разума, прави разума известен на вас, изпълнител, От твоя мислене с причина сте възпитани извън света усещания и сенки, извън света на емоции намлява мечтии вие сте в света на ясното зрение, където ги виждате и разбирате всичко, което виждате.

21. от мислене с причина виждате възможностите за всички неща. Виждате как е възможно да правите всички неща. Ти си възторжен в спокойствието. Тогава си спомняте бившето си пренебрежение причина и се чувстваш виновен. Изповядваш си невежество намлява погрешно и питаш причина да ви напътства. Причина придава разбиране за теб. като разбиране Вие сте впечатлени от учудване на причина, Виждате и разбирате, че миналото и бъдещето вървят заедно; че старото и новото са разменени; това раждане е смърт намлява смърт е раждане; че противоположностите са еднакви помежду си; тази дейност и инерцията завършват в началото. Както мислите с причина разбирате, че това, което ще бъде, е продължение на това, което е направено, стресирано или разнообразно междувременно само чрез това, което изпълнител мисли и прави.

22. Искате да знаете миналото си. от мислене с причина вие сте и отново живеете това минало. Още веднъж сте в тялото на първото си съществуване, вашето първоначално физическо тяло, с вашето дъх форма и вашият AIA, Със сетивата, които възприемате единици of природа в техните идвания и техните ходове и техните промени през четирите свята. Ти имаш разбиране, защото ходите с Светло, В желанието си да разберете напълно кой или какви сте, вие предизвиквате чувство от себе си, и модата за него женска форма като изложите част от тялото си, която по този начин става мъжка и женска. Тогава вие, като желание-и-чувство, предавам се разбиране; ти предадеш Светло за усещания of природа чрез телесен съюз. Сляп си за Светло; и, небалансиран и без разбиране, губите връзка с причина, Ти скиташ в тъмнина. Смърт идва. Вашите повторни съществувания започват. Отново и отново живеете и умирате и отново живеете през безкрайния поток от животи, като мъж или като жена. Повтарящият се поток от неща в природа е причинено от вашето мислене според чувство чрез женската, и според желание чрез мъжкия. В поредния живот вие никога не сте съзнателен като същото, защото частта от себе си във всяка нова живот е различна от тази в последната. И все пак във всеки от живота вие сте все един и същ, защото всички части на себе си са неразделно еднакви и ваши идентичност is съзнателен като непрекъснат Един през цялото време. Ти си могъщ и си нагласен, зъл си и си справедлив; обожаваш се и се презираш, божествуваш и си звяр. Чрез всички промени на земната кора от пожари и земетресения, от урагани и наводнения, чрез изгаряне на пясъци и замръзнала земя, чрез всички промени на небеса, от близо до далеч, от един до много сезони, през целия поток и явленията на път, вие все още сте същите съзнателен Един, Ти си съзнателен че винаги сте били еднакви и въпреки това сте съзнателен че сте и винаги сте били непознат за себе си. Като непознат за себе си се чувствате самотен. Така че във всеки живот опитваш се да намериш себе си. Ти си съзнателен че това опити ще ви отведе по-далеч от себе си, докато от агония на себе си не започнете да мислите за начина и как да намерите себе си. Ти си съзнателен че по този начин ще продължите непрекъснато, докато не намерите начин да прекратите неприятностите си. Ти си съзнателен че приключването на проблемите ви започва с откриването ви, че по усещане сте привързани и обвързани природа by чувство намлява мислене, и това от мислене намлява чувство без усещане се разединяваш и се освобождаваш природа, Ти си съзнателен че от мислене ти намери чувство намлява желание на и като себе си. Ти си съзнателен че от мислене развълнуваш чувство-и-желание от природа и ги обединете в балансиран съюз като себе си. Ти си съзнателен че от мислене намирате Светло in правилност и са вътре общуване с него. Ти си съзнателен че от мислене имате разбиране, и това чрез правилност намлява причина ще бъдете установени в Светло, Сега, когато видяхте миналото си и отново сте го преживели, се връщате и сте в Светло, които никога не сте напуснали наистина.

23. В Светло и от извън Светло сега виждате, че всеки от живота, който сте живели, е бил и е мечта, и виждате това от мислене със сетивата, които сте сънували този сън отново и отново, чрез всеки живот и след всеки смърт, от мислене с причина, виждате, че всеки човек живот е сънуването на изпълнител на себе си чрез природа, Виждате, че играта на мечти започна, когато се хипнотизирате от мислене с тяло-ум в природаи по този начин се изгонихте от Светло, и че мечти приключи, когато се събуди към Светло от твоя мислене с чувство намлява желание умовеи по този начин се измъкнахте от хипнотичния сън. Виждате и разбирате това Аз-ност-и-цялостност на аз- намлява правилност-и-причина никога не е напускал Светло, и че вие ​​като неуравновесен чувство-и-желание, изгони себе си в тъмнината на сетивата от мислене с тяло-ум само. Виждате и разбирате това от мислене чрез сетивата с тяло-ум само, ти се хипнотизираш, вкарваш се в хипнотичното спя, да мечтаете за себе си като за тяло на мъж или като за тяло на жена. Сега разбирате това с тяло-ум балансиран и контролиран и от мислене с чувство намлява желание умове само вие сте изкупили себе си и отново въведете Светло, Разбирате, че сте до правилност намлява причина в свобода от Светло, и че вече сте в мир. Тогава се сещате човечество и вижте човешкия поток живот и колко ненужно е това изпълнители трябва да продължат да се обричат ​​на скръб и да страдат. Никой човек мисъл или постъпката е скрита от вашето виждане и вие разбирате. Вие обичам и съжалявам изпълнители в човека живот, Виждате това без разбиране те действат в невежество от пожарите, които разпалват с техните желания, Ще вземете Светло на мъжете и ги давай разбиране; бихте им показали това право мислене е лекът за скръбта и Светло пътят към свобода, Ти питаш причина да действа с вас и да ви напътства. от мислене с причина гледаш през живота, който си мечтал. Виждате безброй форми of мисли и виждате частите, които сте взели в сградата, и разрушаването им. Виждате, че сте били сред учителите и пророците, както и сред вярващите, ловците и преследваните. с причина виждате, че това, което бихте направили сега, е направен опит път да се път от други. Виждате, че учителите са били предадени и изоставени, или са били навлечени боговете от мъже; че техните учения са превърнати в доктрини, които размножават егоизма и страх, безпомощност и ненаситност, които водят до измама и войни и които причиняват страх на мъжете правилност намлява причина и да остане в робство с природа, Виждате, че човечеството в бедствие се вкопчва в всеки, който би ги спасил. Но вие също виждате, че за да бъдат спасени, те трябва да се спасят. Разбирате, че най-многото, което може да се направи за човечеството, е да им покаже пътя; че да се направи повече е да се удължи робството им. Разбирате, че мъжете не могат да видят пътя, докато не се изморят сензацияи желание Самопознание, Вие разбирате, че това, което сте сега съзнателен на и са резултат от твоята собствена мислене; че не бихте могли да бъдете такива, каквито сте по някакъв друг начин. Вашият опит in сензация, освобождавайки се от плен в природа и вашият разбиране от цел от всичко това водят до Самопознание, Знанието за вашето собствено минало ви спасява от провала, на който бихте се обрекли, като отидете сред хората и ги наставлявате. Знанието ви освобождава от блясък на съчувствие. Все още чувствате мъките и страданията на мъжете; но вече не се изкушавате да страдате с тях, защото знаете, че по този начин ще удължите агонията им и ще заслепите себе си за истинския си курс. Когато няма изкушение да мислите себе си за делата на хората, причина ви казва, че вече не сте в опасност самоизмама. Самоизмама е състоянието, в което изпълнителят се поставя чрез привличане или отблъскване, предпочитание or накърнява, влияние мислене, Виждате и разбирате трудностите и опасностите, които сте преминали и как сте се преборили и освободили от тях, и питате причина защо не сте виждали през тях и сте ги преодолявали преди. Тогава разбирате тази привързаност към природа беше затъмнило вашето възприятие и повлия на вашето мислене, Искате да знаете какви са другите ви привързаности и виждате, че те са останалата част от вашите неуравновесени мисли, Тогава виждате, че всяка една от трудностите, които срещнахте, е резултат от мисъл, която ви е преградила напредък, и че лентата е премахната, когато балансирате тази мисъл от мислене, Виждате, че вашата мисли бяха оковите, които те държаха за земята и за природа, Знаеш, че трябва да бъдеш освободен от всички такива мисли и така станете свободни от всяка привързаност. Виждате, че сте създали мисли by мислене и това от мислене трябва да ги балансирате и така да се освободите. Вече знаете това мислене без привързаност е единственият начин, по който можете да живеете във физическо тяло и все пак да сте свободни от заплитания. Повярвахте, когато започнахте курса си мислене, че знаехте всичко това; но не до сега наистина ли го знаеш. С помощта на ума на причина имате ясно възприятие и имате право връзка с причина, Искате да балансирате всичките си мисли, и причина ги извиква по ред. Те идват, всеки от своя страна: мисли за излекуване на болести и скърби, за намаляване на тежестта и трудностите на хората; мисли на абстрактно значение или на маса, нейната форма и конституция, мисли от план и на цел на Вселената. Вие знаете чрез причина че са замислени в невежество, образувани в заблуждение и така са били предназначени за разпускане. Тогава балансирате всичките си мисли по техния ред. Тъй като всяка мисъл е балансирана, това, в което е природа отива на мястото си в природа, и това, което е от Триединно Аз е в правото връзка към Триединно Аз, Учите се, докато балансирате всяка мисъл; и докато балансирате последното, сте научили всичко, което е възможно да се научите от опита си с природа, Сега знаете какво да не правите. С и като причина ти знаеш какво да правиш.

24. от мислене с помощта на ум of причина направихте всичките си аванси към Самопознание и сега имате на разположение ум of причина, по желание. Мислене с ум of причина настройва ви причина, от мислене с ум of правилност ти си в общуване с правилност, Ти знаеш това правилност одобри вашата мислене относно вашите проблеми и че те са решени. Вече имате достъп до живот свят от ум of правилност и ум of причина, към форма свят от твоя чувство намлява желание умовеи към физическия свят от тяло-ум за физическото тяло, чрез което всичките седем умове ще действа за достигане на световете. Знаеш, че не трябва и не действаш в световете. Вие желание Самопознание и няма да се впускате природа преди да се постигне Самопознание, от мислене с твоя чувство намлява желание умове да бъдеш свободен, ти си вътре свобода, Преди, винаги, когато чувство-и-желание, се изолирахте от мислене с вашия комбиниран чувство-и-желание умове, бяхте обезпокоени от природа и в безкористна благословия. Оттогава имате съдействието на умове of правилност намлява причина; чрез тях сте били в общуване с правилност и са имали разбиране от причина. В общуване, чувство се съгласи с правилност, и желание желание да бъде и да направи това, което би се съгласило правилност, от разбиране, желанието направи корекцията си с причина намлява чувство стана отзивчив към причина, Така че от мислене ти, като чувство-и желание, освободи се природа и са съзнателен от себе си като независим и отделно от него. В изолация сте сега съзнателен of правилност-и-причина като мислител от Триединно Аз, което е отвъд вас, но от което сте част. В изолация сте свободни чувство всяко впечатление, което не е в пълно съгласие с правилности от желание каквото може да попречи на перфектното приспособяване към причина, Сега се връщате от изолация и сте вътре връзка с тялото си. От изолация установявате, че добре изворът и фонтанът на всички изкуства, актове и събития е във вас като чувство; и-желание. Деяния, предмети и събития са изкривените отражения в природа на прогнози от вас, като чувство; и-желание. В теб са оригиналите на тези и не желаеш размишленията. от мислене с помощта на ума на правилност и умът на причина ти го разбираш правилност намлява причина са и са били съгласни и правилни връзка един на друг. от мислене да координирате вашия чувство; и-желание умове с умове of правилност-и-причина ти, като чувство-и-желание, на изпълнител, станете част от и сте едно цяло правилност-и-причина- мислител, Като се отдадете на правилност-и-причина ти, като чувство-и желание, са коригирани от правилност и освободен от причина от невежество на това, което си и от робството до природа, Сега, когато сте идентифицирани с и като правилност-и-причина, вие сте свободни отвъд възможността да попаднете обратно в заплитания с природа, Вие координирате тяло-ум за физическото тяло с останалите четири умове така че тялото да реагира на всички умове и е прав връзка към трите свята. Като правилност-и-причина сте съзнателен че сте безсрочен и безсмъртен.

25. Виждате ред във Вселената: в живот свят, в форма свят и във физическия свят. Със светове като с най-малко единица в тях виждате неоправдана закономерност и последователност. В човешките отношения и във връзката им с променящия се свят виждате действията и реакциите в непрекъсната приемственост. Виждате обектите, които засягат чувство намлява желание които карат човека да мисли. Виждате значение и състав на a мисъл, как е замислен и се ражда, как и мислене за него засягат различните състояния на значение и как това мисъл и значение по този начин въздейства върху мозъка, телата и мислене на човечеството. Виждате опозицията, ако има такава, на мисъл и как се бие, докато няма екстериоризация от него във физическия план. Виждате как мисъл е балансиран и макар да не е балансиран как продължава своите кръгове. Виждате това във всеки живот човекът е собствен производител и създател, собствен свидетел и съдия. Виждате, че дори и най-малкото събитие, което се случва на някого или нещо, е в ред; че не може да се случи извън ред, без да разстрои световете, и че това не може да се направи. Виждате и разбирате и знаете, че всичко, през което минават мъжете, е това, през което сте преминали. Знаете, че всеки трябва и ще стане съзнателен от илюзии това го омагьосва; ще намери и ще използва творческата сила да мисли; и, от мислене ще се освободи от всички илюзии и прикачени файлове. Ти, като правилност-и-причина, ■ площ мислител, Знаеш, че си чувство-и-желание като изпълнител, и правилност-и-причина като мислител, и знаете, че има идентичност от Аз-ност като себе си, на което сте съзнателен но които все още не знаете. Вие знаете нещата такива, каквито са, и сте непоколебими и истински. Вече сте готови и готови да продължите. Прегледахте собственото си минало: първото ви съществуване, вашето илюзии or мечти чрез вашето повторно съществуване, събуждането от съня, поправянето на тялото ви от мислене и сегашните ви познания за всичко, което се е получило. Ти си съзнателен от това, че си непрекъснат идентичност през всички промени и условия, но не знаете произхода и историята на вашето идентичност.

V.

26. Ти сега цел да знам реалност от това, което си съзнателен от „Аз“ Ще стигнете до Аз-ност by мислене с двете умове които все още не можете да използвате. от мислене на себе си, само като "аз", вие призовавате на помощ ума Аз-ност, Не се изолирате от природа да открие Аз-ност, Чрез центриране на вашия мислене само за „аз“, правилност-и-причина намлява чувство-и-желание и физическото тяло и природа не са включени и вашите мислене влиза в празнота. Ако празнотата е мъртвост, спиране на мислене- мислене трябва да започне отново и отново, докато мислене мисли през празнотата. Празната е бариерата, изградена от мислене които на изпълнител принуден, след като отмени правото си на единство с Аз-ност, чрез опита си да се раздели, за да обитава мъжки или женски тела, и да се отдалечи от вечното „Аз“ във вечността, която направи изпълнител скитник в мрак и забрава. От продължение мислене на „аз“ празнотата се отваря, спира. В този момент ставаш съзнателен of Аз-ност и като Аз-ност, и Аз-ност използва ума си, за да те идентифицира и като себе си, и ти си Аз-ност. В Аз-ност не сте нито минало, нито бъдеще; път съществува, но няма ефект върху вас. Хоризонтите изчезват в необятността на Аз-ност: ти си съзнателен идентичност in Вечното което е вътре и през и отвъд път, Самостоятелносъзнателен без поток или спиране, в безграничност на Светло. В Аз-ност ти си съзнателен постоянство на идентичност, Когато сте идентифицирани с и като Аз-ност, ти си също съзнателен as правилност-и-причина намлява чувство-и-желаниеи всички са идентифицирани с Аз-ност, Няма усложнения, разграничения, квалификации или опасения, няма чудо или страхопочитание от това, което сте. Нищо не осквернява вашето спокойствие като вечното съзнателен I. Ти си съзнателен на и като ваш идентичност, и вие решавате да завършите всички части на Триединно Аз в знанието на цялостност на аз-, Вие сте се квалифицирали по мислене с другата умове и нямат затруднения в мислене във връзка с ума за цялостност на аз-. цялостност на аз- е използвал ума си през вековете, за да предаде знание на причина, Така че причина трябва да имат всички знания, необходими за администрирането на правосъдие, В екстериоризация от изпълнителЕ мисли и във всички човешки отношения. По този начин мислене on цялостност на аз-, Вие сте квалифицирани, няма подходи, няма пречки за преодоляване, както имаше в мислене с умове от други части на Триединно Аз, Когато мислите във връзка с ума за цялостност на аз- ти си веднага съзнателен не само на цялостност на аз-, но вие сте и имате знания като цялостност на аз-, Ти си знаещ намлява мислител намлява изпълнител-В Триединно Аз

27. Тъй като знаещ, ти си знание и знаеш себе си, за да бъдеш същият вечен Един който Аз-ност е само-съзнателен постоянство в Вечното и навсякъде път, Тъй като мислител, знаете правилност и причина на себе си да бъдеш закон и правосъдие в световете. Тъй като изпълнител, знаеш си чувство намлява желание да бъде красота и сила, в тялото и в световете, в които сте направили себе си и тялото красота и сила. Тъй като Триединно Аз, мислиш от себе си като знание и-идентичност с правилност-и-причина намлява чувство-и-желание, и с умове от тях координирате и предавате тяло-ум, С това мислене- AIA е причинено да навлезе във физическото тяло и да бъде в перфектно връзка със дъх форма, Най- AIA и дъх форма все още са автомати. природа контакти, но не могат да ги контролират; те са под вашето ръководство и отговарят на най-малката ви молба. от мислене от знанието във физическото тяло всички части на Триединно Аз като вашето истинско Аз влезе в него; и вашето изпълнение е завършено. С това мислене, силата и славата на Светло чрез вас като Триединно Аз прониква в тялото и го закалява. С това мислене, физическото тяло се установява в постоянство и е безсмъртно. Всички части от вас, като Триединно Аз, са във физическото тяло с AIA и дъх форма, Имате познания за всичките си части като себе си и имате пълно овладяване на тялото си и на Съзнателен Светло твой Интелигентност е във и през вас и вашето тяло. от мислене на Светло с всичките си умове мислиш себе си в Светло и вашето присъствие Интелигентност, Вие бяхте знаели за вас Интелигентност през Светло, но сега, в негово присъствие, вие сте в съзнателно установени връзка към него. Вие отправяте поздрави, предлагате услуга, приемате се и в спокойно благоговение. Вие избирате да се приспособявате с Великия Триединно Аз на световете, от мислене на Великия Триединно Аз на световете ти си в нейно присъствие и то е във и през теб. Вдъхновявате се от обичам че има за всяко същество. Знаете, че заради него обичам остава в световете да бъде любящата връзка между всички Триединни Селви и всички анимирани същества. Сега сте в прав връзка на себе си, на вашия Интелигентност и към Великите Триединно Аз на световете.

28. Вие избирате да вземете раждане в трите свята. По време на вашия мислене - дъх форма преработва физическото тяло, за да го пригоди за олицетворение на всички части на вас, Триединно Аз, Вашето физическо тяло е реабилитирано, направено перфектно и сега е подходящо за вас тяло. Тялото ви е станало безсмъртно и безсмъртно от вашето мислене, Никоя сила във Вселената не може да я унищожи или повреди. Вие само като обитател Триединно Аз, можете да го промените от вашия мислене, Това е тяло, изградено да измерва и формира, да се движи и превежда и насочва природни единици в битието съзнателен като техните функции, за да служи на цел на Вселената, което е, че всичко единици ще напредък в битието съзнателен във все по-високи степени. Вашето безсмъртно физическо тяло е модел на красота и сила за Сфера на постоянството, светът, чрез който Вселената се управлява и поддържа баланс. Органите на четирите системи са преведени в четири мозъка в съответните им отдели: в главата, в гръдния кош, в корема и в таза. Мозъкът в главата е за вашата работа на светлина свят, мозъкът в гръдния кош за живот свят, мозъкът в корема за форма свят и мозъкът в таза за физическия свят. Физическото тяло има предно или природа-колона за вашата работа на природа с помощта на четирите сетива и задна колона, от която вие, знаещ намлява мислител намлява изпълнител- Триединно Аз, оперирайте. Четирите мозъка имат части за вас и части за природа, всеки свързан със своя участък и гръбначен стълб и координиран в работеща организация. Вдишванията поддържат кръгов поток на свободния и преходния единици от четирите свята, чрез четирите сетива на физическото тяло. тези единици не са за надграждане на физическото тяло, което е безсмъртно и не зависи от преходното единици, но за вървенето на световете.

29. Композиторът единици на физическото тяло сега са усъвършенствани и закалени до същественото значение от четирите свята. Това значение е от непроявения на свят; той е непроменен, същият, чрез променящия се единици, Най- AIA свързва физическото тяло с същественото значениеИ дъх форма адаптира единици към световете. Най- AIA пази дъх форма и физическото тяло в постоянство, докато дъх форма дава форма към единици и движи физическото тяло към действие. Има живот в смесването на единици на световете във вашето перфектно тяло и единици нося живот през световете. Когато физическото тяло е направено перфектно и е свързано със световете, които сте вие, трите части на и като Триединно Аз, сте готови да издавате от физическото си тяло в форма- животИ светлина светове. В хода на вашите мислене с твоя чувство-и-желание умове, чувство-и-желание доброволно са се самоконтролирали и са причинили дъх форма за възстановяване на физическото тяло, за да се съгласи с вашето съзнателен развитие като чувство-и-желание, Като продължите своето мислене с умове of правилност намлява причина ти също стана съзнателен на себе си като правилност-и-причина, от мислене as правилност-и-причина вашият чувство намлява желание бяха поправени и обосновани; и на дъх форма е направено да повдигне физическото тяло на по-високо форма и структура. от мислене с умове of Аз-ност намлява цялостност на аз- стигнахте до себе си-съзнателен познание за себе си като Аз-ност-и-цялостност на аз-; и дъх форма беше направено пълно и причини физическото тяло да бъде перфектно. Като чувство-и-желание, ти си красота и сила. Като правилност-и-причина, ти си закон намлява правосъдие. В Аз-ност-и-цялостност на аз-, ти си идентичност и знание. Като тези три, вие не сте разделени или разделени; ти си изпълнител- мислител- знаещ като Триединно Аз завършен, всеки разработен като себе си, но все пак участващ и съвършен връзка един към друг, и всички са и правят пълно единство на Триединно Аз, Като цяло Триединно Аз, ти си в твоя перфектно физическо тяло което е физическата мярка на вашето съвършенство.

30. Във физическото ви тяло значение от всеки от трите свята е моделиран в тела, които всяка от трите ви части ще използва работа със световете. въпрос от форма свят е разработен в това, което беше корема, който вие, като чувство-и-желание- изпълнител, ще използва за работа с значение от форма свят. въпрос от живот свят през гръдния кош е нараснал до а живот тяло, което вие, като правилност-и-причина- мислител, ще използва в живот свят. въпрос от светлина свят в главата се е превърнал в светлина тяло, което вие, като Аз-ност-и-цялостност на аз-- знаещ, ще бъде с в светлина свят, (Фиг. VI-D). От твоя мислене вие сте направили тези тела перфектни инструменти и вече сте готови да се издигнете от физическото си тяло заедно с тях и да издавате и приспособявате всеки към конкретния му свят. от мислене на себе си като на знаещ и знания в връзка към светлина свят, ти, пълният Триединно Аз, издигнете се от физическото си тяло през горната част на главата и сте в светлина свят, безцветната сфера на без сянка Светло, Вие, като знаещ и знанието, са запечатани в колона от Светло, светлина-значение от светлина свят, на светлина тяло, което вашето мислене е създал и призовава да бъде в светлина свят. Винаги си бил Аз-ност-и-цялостност на аз-- знаещ и знанието, в светлина свят; но не докато чувство-и-желание имах от мислене стават откъснати от своите илюзии и заблуди и от мислене постигнахте ли съюз, може ли трите тела да са свързани и готови за вас, като знаещ, За работа с трите свята. От твой светлина тяло в светлина свят, в който мислиш за себе си връзка към живот свят и ти си в живот свят, сияйна сфера на колоезденето живот. В правилност-и-причина, облечени сте в овал на живот, живот значение от живот свят, който преминава от гръдния кош от вашия мисленеи чрез които ще се справите с живот свят. Винаги си бил правилност-и-причина, правото и справедливото, но само в връзка да се чувство намлява желание които бяха поробени природа, Сега, когато са безплатни, вие, като мислител, може да бъде администратор на закон намлява правосъдие в съответствие с знаещ и знание. От твой живот тяло в живот свят, в който мислиш за себе си връзка към форма свят и ти си в форма свят, сфера на светлина от тип форми. В чувство-и-желание, ти си във форма тяло, форма значение на света на формата, който издава от корема в отговор на вашия мислене, и в който ще действате в света на формата. Винаги си бил чувство-и-желание, но сега, когато сте свободни от всички заплитания с природа, ти, като изпълнител, също са красота и сила и ще действат в света на формата с всички форми of чувство намлява желание в съответствие с правото и справедливото. Ти, на Триединно Аз, са във всяко от тези три същества; всяко същество е отделно и различно от другите две, според значение от които е. Тази част от твоята Триединно Аз което действа чрез своето битие в света на това същество по същество е същото като другите две части, а трите части на трите същества представляват неразделните и неразделни същества от вас като Триединно Аз, Значи вашето битие на живот свят и вашето битие на формата светът действа координирано с вашето битие на светлина свят, въпреки че всеки е същество, различаващо се от другите две. Поради разликата в чистотата на значение на трите ви същества, битието на светлина светът присъства и живее в и чрез битието на живот свят, битието на живот светът е чрез битието на света на формата и битието на света на формата е във физическото тяло, което е настроено и свързано с значение от всички светове; и чрез него трите същества от вас, като цяло Триединно Аз, може да действа на значение на физическия свят. Заради връзка на четирикратното физическо тяло към четирите равнини на физическия свят и към четирите състояния и подстати на значение, ти, Триединно Аз може от вашия мислене през значение на физическото тяло да присъства и да се появи като физическо тяло на всяко място на което и да е място път, Там можете, от мислене, да се появят такива явления, както сметнете за добре.

31. Сега, когато вашата услуга е приета от вашия Интелигентност и оттогава обичам се пробужда от Великия Триединно Аз на световете във вас за всяко същество и тялото ви е свързано и настроено към всички състояния на значение в равнините на физическия свят, вие сте готови да вземете своето участие в работата за плана и цел на Вселената. Вие сте квалифициран и приет служител в правителството на Вселената: вие сте знанието и правосъдие намлява обичам in връзка в света на хората и във всички светове. В светлина свят, който си ти знаещ и знание: вие знаете всички останали триедински селфита и сте известни от знаещ на всеки Триединно Аз да бъде знаещ на себе си и на тях. В живот свят, който си ти закон намлява правосъдие: На мисли от мъжете са отворени за вас и вие се произнасяте по всеки от тях връзка към мисли на други мъже според закон на мисъл и в съгласие с причина на който и да е от изпълнители в робство с природа. В форма свят ти си красота и сила; ти си идеален форма намлява характер на което страхотно мислители и артистите се стремят, а вие насочвате администрацията на правосъдие с обичам така че всички, които ще намерят своя път през пустинята на света. Във физическия свят ти си знание и правосъдие намлява обичам за всички човешки същества от изпълнители сред които се движите и вие сте чувство и сила върховни за всички елементарен същества. Значи вие сте Триединно Аз завършени, бидейки и действащи във всеки от четирите свята поотделно или едновременно.

32. Вие избирате местонахождението на физическия свят, в който да се намира вашето физическо тяло, върху или между земните корички или отвъд коричките, сами, сред другите от вашия род или в връзка на един народ. Не е необходимо да сте ограничени до местност, можете да отидете във вашето физическо тяло, където желаете: във всяка част на твърдата земя или нейните зони, или можете да бъдете и да действате във физическия план на която и да е от останалите три светове. Може да изглеждате, че пътувате по повърхности, но можете да продължите със скоростта на светлина-значение на света, равнината и състоянието на значение в което вие ще бъдете тялото си. Можете да присъствате навсякъде. Вие сте там, където ще бъдете. От твоя поглед виждате, от вашия слух чуваш ли от твоя вкус Вие вкус и от вашия миризма Вие миризмаи се свържете с всеки значение или битие или място в който и да е от четирите свята или техните равнини или състояния. Правиш това от мислене и от чувство тялото си там, където ще бъдеш. Чувство чрез сетивата ви контактува с значение на мястото, желание дава движеща сила на значение намлява мислене поставя тялото, където желание с чувство желае да бъде. Можете да видите, чуете или да се свържете с която и да е държава или зона или да сте от четирите свята, от най-слабо развитите единица до най-големите Доброи трябва да се подчинява на това, което ти заповядваш. Но вие ще командвате само това, което е прав че трябва да командвате и само това, което трябва да се подчинява. Можете да накарате звездите да се движат, да са ярки или да бъдат невидими в ясно небе; или слънцето да фокусира топлината или светлина; или можете да накарате тези небесни маси да променят курсовете си. Но вие ще правите тези неща само когато хората, за които са направени, имат своето мисли и актове направиха необходимото. Можете да изведете пожарната зона във въздуха, превръщайки въздуха в бурно море от огън или да вали мълния на земята, или да погребе земята под дълбоки слоеве лед или може да накарате водната зона да наводни земята, но само кога трябва да се променят земните и водни площи и когато хората са определили унищожаване от това, което са мислили и направили. Можете да накарате земната кора да се разклати и да се отвори и да излее огън, жупел и струи пара и да унищожи растителността и да се издигне като вълни между реки от разтопени маси, но само когато хората от кората престанат да учат, и земята трябва да бъде подготвена за нов курс и усилия чрез повторно съществуване изпълнители които трябва да го обитават. Можете да накарате сезоните да се повтарят в подредена последователност за дълъг период или да бъдат променливи и несигурни, или да предизвикате периоди на суша или плодородие, вредители и паника, депресия, мир и просперитет, всичко това в отговор на това, което хората правят на себе си и взаимно като индивиди или като маси. Не е необходимо да се появявате на външната земна кора, за да правите тези неща; можете да сте в камерите на земята или във вътрешните или външните зони на вода, въздух или огън и можете да бъдете толкова отдалечени или колкото можете. За вас е възможно да направите всичко; единственото нещо, което не можете да направите, е да направите погрешно, доколкото сте знание и правосъдие намлява обичам.

КРАЙ

Copyright 1974 от The Word Foundation, Inc.