Демокрацията е самоуправление

Харолд У. Персивал

ЧАСТ I

ДИКТОРЪТ И ХОРАТА

На тази земя са изпробвани всички форми на управление на хората, с изключение на - истинска демокрация.

Хората си позволяват да бъдат управлявани от владетел или владетели като монарси, аристократи, плутократи, докато не се смята за целесъобразно „да пуснат народа да управлява“, знаейки от миналото, че това, което се нарича народ, не може или няма да управлява. Тогава те имат демокрация, само в името.

Разликата между другите форми на управление и истинската демокрация е, че управляващите в други правителства управляват хората и самите те се управляват от външен личен интерес или груба сила; като има предвид, че за да има истинска демокрация, избирателите, които избират представители помежду си да управляват, трябва сами да бъдат управлявани от съзнателната сила на правотата и разума отвътре. Тогава само избирателите ще знаят достатъчно, за да подберат и избират представители, които са квалифицирани със знанието на правосъдието, за да управляват в интерес на всички хора. Така в хода на цивилизацията се правят опити да се остави народът да управлява. Но по-голямата част от хората, макар и нетърпеливи към собствените си „права“, винаги са отказвали да обмислят или разрешават права на други и са отказвали да поемат отговорности, които биха им дали права. Хората са искали права и предимства без отговорности. Техният личен интерес ги заслепява за права за другите и ги прави лесни жертви на самозваните. По време на опитите за демокрация проницателни и властолюбиви самозвани са изневерили хората, като им обещали какво не могат да дадат или не биха направили. Ще се появи демагог. Усещайки своята възможност във време на криза, бъдещият диктатор привлича беззаконните и недискриминационните сред масите. Те са плодородното поле, в което смутителят сее семената си от недоволство, горчивина и омраза. Те обръщат внимание и аплодисменти на викащия демагог. Самият той работи в ярост. Той поклаща глава и юмрук и кара въздуха да трепери от симпатиите му към бедните дълги страдания и малтретирани хора. Съболява и обяснява страстите им. Той яростно възмущава от жестоките несправедливости, които им нанасят бруталните и коравосърдечни работодатели и господари в управлението. Рисува примамливи картинки с думи и описва какво ще направи за тях, когато ги избави от мизерията и робството, в което се намират.

Ако трябва да им каже какво е готов да направи, докато не го поставят на власт, той може да каже: „Приятели! Съседи! и съграждани! Заради вас и заради нашата любима страна, аз се задължавам да ви дам това, което искате. (Ще се смеся с вас и ще запаля домашните ви любимци и ще целуна вашите бебета.) Аз съм ваш приятел! И ще направя всичко, за да ви се възползвам и да ви благословя; и всичко, което трябва да направите, за да получите тези предимства, е да ме изберете и така да ми дадете властта и силата да ги получа за вас. “

Но ако той също искаше да каже какво възнамерява да направи, той щеше да каже: „Но когато имам власт и власт над вас, моята воля ще бъде вашият закон. Тогава ще ви принудя да правите и ще ви принуждавам да бъдете това, което аз искам, което трябва да направите и да бъдете.

Разбира се, хората не разбират какво мисли техният благороден благодетел и самоназначен освободител; те чуват само това, което той казва. Не се ли е обещал сам да ги освободи от правенето и да направи за тях онова, което трябва да знаят, че трябва да направят сами! Избират го. И така върви - в подигравката над демокрацията, демокрация, която вярва.

Техният покровител и избавител става техен диктатор. Той деморализира и ги намалява, за да бъдат просяци на богатството си, иначе ги затваря или убива. Повдига се друг диктатор. Диктаторът преодолява или успява диктатора, докато диктаторите и хората не се върнат към диващина или забрава.